《 旅游景觀的欣賞》教學(xué)設(shè)計(jì)1.doc

旅游景觀的欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的：從自己的生活中舉例說(shuō)明旅游景觀的觀賞方法重點(diǎn)與難點(diǎn)：旅游景觀的觀賞方法課時(shí)：教學(xué)過(guò)程：旅游景觀：旅游資源單體的組合，尺度：適合游人觀賞的對(duì)象。(一幅呈現(xiàn)在眼前的美景)導(dǎo)入：旅游資源的特性之一美學(xué)上的觀賞性，這是旅游資源同其它資源最主要的區(qū)別。怎樣獲取旅游中的美感呢？這就要求在旅游之前要先做一些準(zhǔn)備工作：即事先了解景觀的特點(diǎn)一、了解景觀特點(diǎn)：包括：、了解景觀內(nèi)容：有哪些景點(diǎn)，分布狀況、介紹、景觀的形成原理，了解其美學(xué)價(jià)值及歷史文化內(nèi)涵。例：趵突泉的“突”字竟少了一點(diǎn)。 “大明湖”又多一點(diǎn)。原來(lái)趵突泉由于當(dāng)時(shí)其泉水之猛烈而把“突”字上的一點(diǎn)沖到了大明湖的“明”字上。四面荷花三面柳，一城山色半城湖”為何如今只見(jiàn)荷葉而不見(jiàn)蛙呢？相傳當(dāng)年乾隆皇帝游覽至此，湖中之蛙均想一睹龍顏為快，奔走相告，脫水而出，蛙聲吵得乾隆無(wú)心觀景，圣怒之下降旨“蛇不行，蛙不鳴”，自此大明湖真的不再有蛙聲了。原來(lái)真正無(wú)蛙鳴的原因?yàn)楹臏囟炔贿m合青蛙生存導(dǎo)致的。、了解景觀布局的節(jié)奏和韻律：路線的設(shè)計(jì)：有其序幕、發(fā)展、高潮、結(jié)束欣賞園林，要抓住園林建筑的特點(diǎn)，才能體會(huì)出造園者的匠心和園林的意境。例：文津閣的日月同輝。園林景觀的構(gòu)景手法和布局原則：()主配：園林都需立主景和配景。主景的鮮明突出是園林整體效果成敗的關(guān)鍵。配景為主景起烘托的作用。北京故宮，以位于中軸線上的大殿為主景，兩邊建筑為配景，并以中軸線對(duì)稱，充分顯示了以皇權(quán)為中心的特點(diǎn)。()層次：蘇州園林中使用障景法和隔景法，障景法：多出現(xiàn)在園林或獨(dú)立園境的入口處，常用假山、屏風(fēng)、竹林等阻障在另一些景物之前，采用欲露先藏、欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法，以達(dá)山重水復(fù)、曲徑通幽的意境。隔景法則是利用明墻、樹(shù)籬、殿堂等將景物分隔，以增加曲折、層次，豐富旅游者的想象，造成隱約顯現(xiàn)但難窺全貌、近在咫尺但不可及的意境。、框景：用門(mén)框、窗框、洞框作為取景框，將景象框限在從框中所看到的范圍之內(nèi)。景框的造型也不拘一格，有方型、園型、瓶型等多種?？蚓笆菆@林中的局部特寫(xiě)，有如精致小品，是對(duì)審美對(duì)象有意識(shí)有目的地優(yōu)化組合，使景觀美更純正、更精煉。、借景：借景：借園外的景色來(lái)襯托本園的景色，以擴(kuò)大園景，讓想象的翅膀遠(yuǎn)飛。如：佛山倒影：從北極閣上向南看，千佛山的景倒置于大明湖中。了解景觀特點(diǎn)越多，在旅游活動(dòng)中獲和的體驗(yàn)也越多。二、精選觀賞點(diǎn)位蘇東坡題西林壁“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”從詩(shī)句中可以看出：在不同的位置，所觀賞到的景觀有不同的效果。東坡居士雖未能觀得廬山全貌，卻也辯證地領(lǐng)悟到了山之成嶺成峰的真諦，告訴我們：應(yīng)從遠(yuǎn)近、高低、各個(gè)側(cè)面、不同的角度去觀賞。、距離的遠(yuǎn)近：峰巒之雄偉峻秀，唯遠(yuǎn)眺可得。高大、雄偉的山體，可在視野開(kāi)闊的至高點(diǎn)。例：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。“登東山小于魯，登泰山而小天下”山中的峽谷、洞、一線天之類景觀，則宜置身其中近觀方知其妙。圖例：如長(zhǎng)江三峽，只有置身其中才會(huì)有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”之感。、角度：特定的造型地貌，只能在特定的觀賞點(diǎn)，充分發(fā)揮想象才能體會(huì)到某種形象。如黃山“仙人曬鞋”、石猴觀海、桂林象鼻山、巫山神女峰等。、視角：(俯視與仰視)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。瀑布景觀則需在適當(dāng)?shù)木嚯x仰觀，才能兼收形、色、聲、動(dòng)等美感。水邊景色近距離俯看。、動(dòng)與靜：山水組合景觀乘船沿水路觀賞例：船在漓江中漂游和山體隨隨著船只而位移展示著動(dòng)態(tài)美，筏子碰擊水面的和諧節(jié)拍聲，山歌的回蕩聲展示著聽(tīng)覺(jué)美。只有乘船、筏沿水路觀兩岸風(fēng)景，水流船動(dòng)山移，方能體會(huì)“人在畫(huà)中游”的韻味。靜：圖、注意附近景物的相互關(guān)系。(層次感)許多自然景觀隨時(shí)間、天氣、季節(jié)的變化而展示出不同的自然美，要求觀賞者把握住觀賞的時(shí)機(jī)。三、把握觀賞時(shí)機(jī)、季節(jié)：與季節(jié)的多校性相聯(lián)系。如：黃山的四個(gè)季節(jié)都可以觀賞。但：一般來(lái)說(shuō)，北方地區(qū)的山水風(fēng)景最適宜在夏季觀賞。越往南，山水風(fēng)景的觀賞季節(jié)越長(zhǎng)，但南方地區(qū)一些千米之上的高山，如黃山、廬山最適宜在夏季觀賞，因?yàn)橄募居晁啵街卸嘣旗F。景色豐富。、特定景觀的特定時(shí)間：泰山目出、黃山日落、青海湖鳥(niǎo)島(月份)大理蝴蝶泉的蝴蝶會(huì)(月)錢(qián)塘潮(月十八)“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”、無(wú)規(guī)律的特定現(xiàn)象：更有許多景象只在特定的時(shí)間出現(xiàn)，佛光、海市蜃樓這些景象的出現(xiàn)都是有條件的，時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)都很重要。否則景象全非，又怎能理解文人墨客詩(shī)句中內(nèi)蘊(yùn)的意境？圖(雨后)四、洞悉景觀的文化定位：要深入感受景觀的美感，真正領(lǐng)悟自然與人文的和諧之美，必須先了解景觀的內(nèi)涵。即：每個(gè)人被旅游景觀所激發(fā)出的想象力和情感體驗(yàn)各不相同。例：登泰山：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山水。與“哎，真累呵”例：岳陽(yáng)樓：廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地飄浮在湖水中一般，把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊的巨大形象逼真地描繪出來(lái)了。由此可以看出，洞悉景觀的文化定位實(shí)際上是與提高個(gè)人的審美素質(zhì)相聯(lián)系的。如果說(shuō)前面四條都是針對(duì)旅游景觀來(lái)說(shuō)的，那提高審美素質(zhì)是針對(duì)旅游者而言的。要求旅游者要以情觀景。五、提高審美素質(zhì)以豐富的內(nèi)心情感寄情于山水，去感受景觀之美。、綜合感受：不僅要通過(guò)視覺(jué)、還要通過(guò)其它感覺(jué)去綜合感受。如大自然的聲音。(松濤)“美學(xué)小常識(shí)”、發(fā)揮想象：自然景觀的形象美，如：泰山之雄，黃山之奇，華山之險(xiǎn)，峨眉之秀都是抽象的概念，需要通過(guò)想象才能感知。、移情于景、情景交融。欣賞景觀的同時(shí)，神游于之間，才能真正體會(huì)“大江東去、浪淘盡”江山如畫(huà)、一時(shí)多少豪杰的氣概。由此可知，審美能力實(shí)際包括：感受力、理解力和創(chuàng)造力三方面。自己閱讀：?jiǎn)栴}：什么是審美感受力、理解力和創(chuàng)造力？如何提升這方面的能力？要提升審美創(chuàng)造力，必須要登山涉水，求質(zhì)求真。即：欣賞自然景觀，不僅要達(dá)到一定的審美境界，還應(yīng)追求精神上的升華。西湖十景：蘇堤春曉曲院風(fēng)荷平湖秋月斷橋殘雪柳浪聞鶯花港觀魚(yú)雷峰夕照雙峰插云南屏晚鐘三潭印月燕山八景：太液秋風(fēng)，瓊島春云，金臺(tái)夕照，薊門(mén)飛雨，西山積雪，玉泉垂虹，盧溝曉月，居庸疊翠探索活動(dòng)，閱讀材料，回答問(wèn)題。由此可知，旅游景觀的欣賞注意四個(gè)方面：位置、時(shí)機(jī)、特點(diǎn)、情感。案例研究：如何分析旅游景觀的特點(diǎn)？板書(shū)設(shè)計(jì)旅游景觀的欣賞 一、了解景觀特點(diǎn)： 、了解景觀內(nèi)容 、了解景觀布局的節(jié)奏和韻律 ()主配