2019年小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)（小學(xué)）》題庫綜合試題B卷 附答案.docVIP

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)（小學(xué)）題庫綜合試題B卷 附答案注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。 3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、先秦諸子的著作，經(jīng)常采用寓意來闡明道理，下列寓言故事，出自莊子的是（ ）。A.庖丁解牛 B.愚公移山 C.自相矛盾 D.拔苗助長2、11歲小明，學(xué)校撿到價(jià)值2000元手機(jī)，拿回家用，行為屬于（ ）。A、屬于嚴(yán)重不良行為 B、屬于民事違法行為 C、屬于行政違法行為 D、沒有違反相關(guān)法律3、在公開課上講荷花時(shí)，出現(xiàn)了下列四種情況，不屬于教師精心安排的是（ ）。A教師在講完課后，黑板上的板書上有“天頭”，下有“地腳”，給人一種美的享受B在授課過程中，教師適時(shí)展現(xiàn)關(guān)于荷花的美麗景色圖，以更好地啟發(fā)學(xué)生想象C教師領(lǐng)讀課文時(shí)，站在講臺“黃金分割點(diǎn)”的位置上向?qū)W生朗讀D學(xué)生在教師教授后，因?yàn)楦惺艿搅撕苫ǖ拿利惗挥勺灾鳟a(chǎn)生共鳴，紛紛產(chǎn)生遐想4、事實(shí)表明對坐飛機(jī)感到恐懼是沒有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬人死亡，而從1980年至今，大的國內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。如果上述論述是準(zhǔn)確的，知道下面的哪一項(xiàng)對于評價(jià)該論據(jù)的說服力最重要（ ）。A.多次乘飛機(jī)旅行的經(jīng)驗(yàn)是否會減輕對坐飛機(jī)的恐懼B.有多少人報(bào)告說對乘坐飛機(jī)的恐懼如此強(qiáng)烈以致他們無法乘坐飛機(jī)C.自1980年以來通過高速公路旅行的人次和乘坐飛機(jī)旅行的人次各是多少D.自1980年以來，地方航空公司的事故率比大的國內(nèi)航空公司的事故率高出多少5、未成年人保護(hù)法規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、（ ）受保護(hù)權(quán)等權(quán)利。 A.選舉權(quán) B.教育權(quán) C.發(fā)展權(quán) D.婚姻權(quán) 6、在教學(xué)活動中，教師既要重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，又要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成與能力發(fā)展，這說明教育具有（ ）。 （ ）A全面性 B階段性 C獨(dú)立性 D片面性7、我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女?（ ）A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君 8、小學(xué)語文課程的目標(biāo)不包括（ ）。A識字與寫字目標(biāo) B閱讀目標(biāo) C寫作目標(biāo) D語法目標(biāo)9、小學(xué)生宋某因多次偷竊，被所在學(xué)校申請送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治。對于這一申請具有審批權(quán)的機(jī)構(gòu)是（ ）。A.公安部門B.檢查機(jī)關(guān)C.教育行政部門D.民政部門10、外文工具書的編排方法多采用（ ）。 A.字順法 B.分類法 C.時(shí)序法 D.地域法11、在“首屆京劇旦角最佳演員的評選中，梅蘭芳、程硯秋、尚小云、（ ）當(dāng)選，被譽(yù)為京劇“四大名旦”。 A茍慧生 B常香玉 C王漢倫 D閻立品 12、因經(jīng)營管理不善，某學(xué)校辦的校辦產(chǎn)業(yè)負(fù)債二十多萬，根據(jù)中華人民共和國教育法的規(guī)定，對這一債務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)償還責(zé)任的是（ ）。A政府B校辦產(chǎn)業(yè)C學(xué)校D校長13、三字經(jīng)中“融四歲，能讓梨”的“融”指的是（ ）。A孔融 B馬融 C苻融 D祝融14、依據(jù)中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法，不良行為的是（ ）。 A、小強(qiáng)將管制刀具帶在書包里保護(hù)自己 B、強(qiáng)迫別人買吃的C、毆打小偷 D、擾亂治安15、（ ）是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇，書名亦為劉向所擬定。A.戰(zhàn)國策B.左傳C.詩經(jīng)D.史記16、國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2020-2020年）提出，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問題。下列選項(xiàng)中，不正確的是（ ）。A實(shí)行縣域內(nèi)教師交流制度B減少設(shè)立重點(diǎn)學(xué)校C實(shí)行縣域內(nèi)校長交流制度D加快薄弱學(xué)校改造17、老師在專心致志地講課時(shí)，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生開小差。老師應(yīng)采取的措施是（ ）。A.立即停止，讓學(xué)生站著聽課B.大發(fā)雷霆，要求學(xué)生公開檢討C.停止上課，對學(xué)生反復(fù)勸說D.輕拍學(xué)生，提醒學(xué)生集中精力18、下列選項(xiàng)中，與“水果”和“蘋果”的邏輯關(guān)系相同的是（ ）。A.“蔬菜”和“蘿卜” B.“芭蕉”和“香蕉”C.“檸檬”和“橙子” D.“番茄”和“茄子”19、中小學(xué)班主任規(guī)定要求把班主任工作（ ）。A.當(dāng)作“主業(yè)” B.看作教學(xué)工作以外必須完成的任務(wù) C.看作教學(xué) D.看作德育工作 20、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)（ ）為主。A.應(yīng)用型人才B.管理人才C.戰(zhàn)略性人才D.專業(yè)技術(shù)人才21、教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于（ ）和主干地位。A重要B首要C核心D主導(dǎo)22、蘇州園林蘊(yùn)含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，是東方造園藝術(shù)的典范，下列選項(xiàng)中，不屬于蘇州園林的是（ ）。A.豫園B.拙政園C.留園D.網(wǎng)師園23、教授給予是快樂的時(shí)，一位教師設(shè)置了這樣一個(gè)問題：“朗讀課文，復(fù)述故事，說說你從中悟出了什么生活道理?！毕铝袑@樣的設(shè)計(jì)意圖理解不正確的是（ ）。A整體把握課文內(nèi)容 B訓(xùn)練朗讀和口語交際C引導(dǎo)學(xué)生多角度思考 D加深學(xué)生的理解和感悟24、抗生素的發(fā)現(xiàn)為人類抵抗細(xì)菌感染提供了有力武器，但抗生素的濫用也會造成危害。下列選項(xiàng)中，發(fā)現(xiàn)第一種抗生素-青霉素的科學(xué)家是（ ）。A.朱既明B.屠呦呦C.巴斯德D.弗萊明25、古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話提示教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視（ ）。A學(xué)生的知識儲備B學(xué)生的情感體驗(yàn)C學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)D學(xué)生的人格養(yǎng)成26、下列不屬于行書的代表作品“三希”的是（ ）。 A.伯遠(yuǎn)帖 B.蘭亭序 C.快雪時(shí)晴帖 D.中秋帖 27、19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉的俄國巡回展覽畫派主張（ ）的創(chuàng)作道路。A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義C.古典主義D.印象主義28、下列作品，不屬于高爾基“自傳體三部曲”的是（ ）。A童年B在人間C母親D我的大學(xué)29、五年級學(xué)生小強(qiáng)因被父母責(zé)罵，心情低落，老師發(fā)現(xiàn)后對其進(jìn)行了安慰，但小強(qiáng)在課間還是自傷。下列說法正確的是（ ）。A.學(xué)生是在學(xué)校受傷的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任B.學(xué)校對學(xué)生富有監(jiān)護(hù)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任C.學(xué)生行為屬于自傷行為，學(xué)校不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任D.學(xué)生受傷發(fā)生在課間，學(xué)校不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、當(dāng)今世界已然進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)，移動設(shè)備技術(shù)的高度發(fā)達(dá)及其與人的高度融合，產(chǎn)生了爆炸式增長和高度復(fù)雜化的數(shù)據(jù)集合。這些規(guī)模超乎想象的，無法“在可容忍的時(shí)間內(nèi)”用當(dāng)下IT技術(shù)和軟硬件工具對其進(jìn)行感知、獲取、管理、處理和服務(wù)的大規(guī)模，具有體量浩大、模式繁多、生成快速、價(jià)值巨大但密度很低的特點(diǎn)。這種全面、多元的大數(shù)據(jù)隱含隱含著巨大的政治、經(jīng)濟(jì)、社會價(jià)值。已引起各行各業(yè)的高度重視；近年來，大數(shù)據(jù)正在成為國家和政府層面的發(fā)展戰(zhàn)略，大數(shù)據(jù)不僅是一種海量的數(shù)據(jù)狀態(tài)及其相應(yīng)的數(shù)據(jù)處理技術(shù)，更是一種思維方式，一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，一個(gè)影響整個(gè)國家和社會運(yùn)行的基礎(chǔ)性社會制度。在社會政治創(chuàng)新實(shí)踐領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)的全數(shù)據(jù)分析功能正在為政治創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新提供更為充分的技術(shù)支持。在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每個(gè)人既是歷史的“劇中人”，又是“劇作者”；“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的同時(shí)，人們也被網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)所改造。問題：（1）請簡要概括文章畫線句“在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每一個(gè)人既是歷史的劇中人，又是劇作者”表達(dá)的意思。（2）在促逬社會治理上，文章認(rèn)為大數(shù)據(jù)有怎樣的意義？請結(jié)合文本，簡要分析。2、世界各國文化都包含無形和有形兩個(gè)層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為 根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳，上達(dá)必有心悟”，下學(xué)“人倫日用”，上達(dá)“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到 “道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”。“藝”的概念在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富。孔子在禮記中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝” 即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運(yùn)動，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理 等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹大學(xué)章句?序中提到：“人生八歲皆入小學(xué)，而教 之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！笨梢?，古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝” 層面的知識，這對于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動，因?yàn)樗粌H是簡單的體育運(yùn)動，通過這項(xiàng)活動還可以培養(yǎng)心 性：射箭時(shí)必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當(dāng)反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這 些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功 能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一。中庸中講“道不遠(yuǎn) 人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關(guān) 系，而是一種無法用語言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達(dá)到 對其內(nèi)在理念、觀點(diǎn)的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚(yáng)古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會更高層次的“道”，以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈中國文化中的道與藝)問題：(1)【題干】文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點(diǎn)?請根據(jù)文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的?請根據(jù)文本，簡要分析。3、為推廣新的廣播操，某學(xué)校決定舉行廣播操比賽。有人選擇某年級四個(gè)班針對廣播操比賽全過程的教育情況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)四個(gè)班主任在動員、訓(xùn)練中對學(xué)生的教育大同小異，不同的是比賽結(jié)束成績公布之后。四位班主任的做法如下：某(1)班(冠軍)：“同學(xué)們，經(jīng)過全班同學(xué)的努力，我們班榮獲了四個(gè)班級廣播操比賽的冠軍，老師祝賀你們，真為你們感到驕傲。” 某(2)班(第三名)：“老師不打算對這件事進(jìn)行評價(jià)?！?某(3)班(第四名)：“同學(xué)們，這次廣播操比賽，很多同學(xué)都盡力了，但還有一些方面做得不太好，因而成績不太理想。失敗不可怕，只要同學(xué)們總結(jié)出成功和失敗的原因，并將成功的經(jīng)驗(yàn)用于今后的活動中去，改進(jìn)這次比賽中反映出來的問題，我想我們一定能夠成功！請同學(xué)們分組討論一下這次比賽同學(xué)們成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn) 某(4)班(第二名)：“這次比賽由于有的同學(xué)不努力，我們班沒能獲得冠軍，老師很失望?！?問題：請你根據(jù)四位老師不同的做法，發(fā)表自己的看法。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、請以“教師的素養(yǎng)”為題寫篇作文。要求：(1)字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)語言通順;(3)文章富有邏輯效果。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、參考答案: A2、D3、D4、C5、【答案】C 6、答案：A7、B8、D9、C10、A11、A12、B13、答案：A14、A15、A16、【答案】B【解析】根據(jù)法律規(guī)定，不允許學(xué)校不允許設(shè)置重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。17、D18、A19、【答案】A20、A21、C22、A23、C24、D25、B26、B27、A28、C29、答案C解析在學(xué)生事故處理中，如果發(fā)生學(xué)生自傷，學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無不當(dāng)?shù)?，無法律責(zé)任。二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、（1）每一個(gè)人是歷史的“劇中人”。意思是說，大數(shù)據(jù)的整合帶來環(huán)境的改變。大數(shù)據(jù)將影響每一個(gè)人。改造每一個(gè)人。人們的認(rèn)知和視野，與人們的生活，工作、思維方式都受到大數(shù)據(jù)的影響。每一個(gè)人是“劇作者”意思是說在大數(shù)據(jù)產(chǎn)生、整合、發(fā)展的過程中。每一個(gè)人都提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，是數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者，人們創(chuàng)造出大數(shù)據(jù)，并使其在社會治理創(chuàng)新，商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟惙?wù)，人類也依據(jù)大數(shù)據(jù)做出正確的決定。（2）大數(shù)據(jù)觸發(fā)了社會道德治理的技術(shù)化創(chuàng)新潮流。大數(shù)據(jù)自身存在著某些問題，所以對其治理提出了要求。大數(shù)據(jù)對社會治理創(chuàng)新提出了更高的要求，并提供了技術(shù)性支持。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會治理創(chuàng)新需要轉(zhuǎn)變觀念，建立有效的政策和完整的體系，這是大數(shù)據(jù)提出的要求；并且在這個(gè)過程中大數(shù)據(jù)可以提供眾多資源。在整理主體、治理方式、治理過程上產(chǎn)生重大改變。以大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)社會道德治理的現(xiàn)代化?！巴苿訃抑卫眢w系和治理能力現(xiàn)代化”的有效途徑和時(shí)代要求。只有重視和發(fā)掘大數(shù)據(jù)技術(shù)，才能更有效地實(shí)現(xiàn)社會道德治理現(xiàn)代化，這是必須要做的，也是一種有效途徑。2、(1) 道：是指萬物共通的道理，是無形的;在中國文化中有至高無上的地位。 藝：是指具體的學(xué)問，