湖南省郴州市2020屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)

湖南省郴州市2020屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3小題。一部科學(xué)史，其實(shí)也是一部科學(xué)家的精神史。拉開(kāi)歷史的長(zhǎng)鏡頭，有些科學(xué)成果會(huì)因?yàn)闀r(shí)間推移成為過(guò)去，而偉大的科學(xué)家精神總是長(zhǎng)留歷史的天空，更具穿透力。從大眾視野來(lái)看，許多科學(xué)家的工作因?yàn)閷I(yè)、神秘鮮為人知，但他們身上元?dú)獬渑娴那笏骶?，卻總能直抵人心。從錢學(xué)森到屠呦呦，再到鐘揚(yáng)、黃大年，杰出的科學(xué)家身上總有一種極為相似的精神氣場(chǎng)：他們胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民他們勇攀高峰、敢為人先他們追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，他們淡泊名利、潛心研究，他們集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，他們甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)他們將愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的新時(shí)代科學(xué)家精神鐫刻在大地上，鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的豐碑。沒(méi)有挺得起腰的科學(xué)家精神，很難有站得住腳的科學(xué)成果?！跋Ｍ麖V大院士弘揚(yáng)科學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神”，對(duì)廣大院士的寄語(yǔ)，也是對(duì)廣大科技工作者的殷切期盼。今天，我們迎來(lái)了一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，核心技術(shù)“卡脖子”的問(wèn)題日益突出。如何突破核心技術(shù)、擺脫受制于人的局面？如何實(shí)現(xiàn)從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變？這既是時(shí)代之問(wèn)，也為廣大科技工作者提供了綻放光彩的機(jī)會(huì)。這就需要廣大科技工作者進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神，瞄準(zhǔn)世界科技前沿，引領(lǐng)科技發(fā)展方向，肩負(fù)起歷史賦予的重任，勇做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵。弘揚(yáng)科學(xué)家精神，需要整個(gè)科學(xué)界來(lái)維護(hù)。這些年來(lái)，無(wú)論從論文數(shù)還是專利數(shù)看，中國(guó)科研事業(yè)都可謂蒸蒸日上。但與此同時(shí)，一些學(xué)術(shù)不端行為，一些浮夸浮躁、投機(jī)取巧的行為也不時(shí)出現(xiàn)，比如人為夸大研究基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)價(jià)值，無(wú)實(shí)質(zhì)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)者“掛名”等。這些行為不僅侵蝕了科學(xué)家精神，也傷害了中國(guó)科學(xué)界的公信力?？蒲姓\(chéng)信是科技工作者的生命線，認(rèn)真是科學(xué)家的底色。只有嚴(yán)守科研倫理規(guī)范，守住學(xué)術(shù)道德底線，才能守護(hù)好科學(xué)家的品格和尊嚴(yán)，催生真正一流的科研成果。弘揚(yáng)科學(xué)家精神，也需要全社會(huì)精心培育。科學(xué)家精神代表著一個(gè)社會(huì)的精神高度，也是一個(gè)社會(huì)共同的精神財(cái)富，沒(méi)有全社會(huì)的共同培育，科學(xué)家精神也難拔節(jié)生長(zhǎng)。當(dāng)我們期待科學(xué)家心無(wú)旁騖、“板凳坐得十年冷”，也要給予他們“數(shù)十年磨一劍”的科研環(huán)境；當(dāng)我們寄望所有科技工作者都能在專業(yè)上一絲不茍，也要相信專業(yè)的人辦專業(yè)的事，減少對(duì)科研活動(dòng)的微觀管理和直接干預(yù)；當(dāng)我們希望科研回歸本真，同樣要在考核中破除“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”的傾向?？傊?，科學(xué)的事業(yè)，呼喚更加科學(xué)的管理。只有尊重科技創(chuàng)新規(guī)律、科研管理規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，推動(dòng)科技管理體制更加適應(yīng)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的需要，我們才能厚植科學(xué)家精神，培育更多世界一流的科學(xué)家?？茖W(xué)是沒(méi)有止境的事業(yè)，某種程度上，科學(xué)家精神也體現(xiàn)為一種對(duì)于未知、對(duì)于人民的熱愛(ài)。航天英雄楊利偉曾說(shuō)，永遠(yuǎn)記得第一次在太空俯瞰這顆水藍(lán)色星球的樣子，“我仔細(xì)端詳這美麗的星球，生怕錯(cuò)過(guò)一處風(fēng)景，我深知這是億萬(wàn)中華兒女夢(mèng)寐以求的美景”。相信，若所有科技工作者弘揚(yáng)科學(xué)家精神，仰望著浩渺的星空又關(guān)注著腳下的大地，一定會(huì)成就這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景。（何鼎鼎用科學(xué)家精神激發(fā)科技創(chuàng)新）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.弘揚(yáng)科學(xué)家的精神，既要有科學(xué)家的求索精神，也要全社會(huì)的共同重視培育。B.科學(xué)家有了強(qiáng)大的新時(shí)代精神氣場(chǎng)，就能鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的新豐碑。C.近年來(lái)，中國(guó)科研事業(yè)蒸蒸日上，公信力越來(lái)越強(qiáng)，主要表現(xiàn)在論文和專利。D.要讓科研回歸本真，就要營(yíng)造好的環(huán)境，要信任科學(xué)家，不要干預(yù)科研活動(dòng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章采用是什么、為什么、怎么辦的結(jié)構(gòu)逐層深人展開(kāi)論證，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。B.第二段運(yùn)用引用和正反解說(shuō)法，論述了要取得一流的科研成果，需要過(guò)硬的科學(xué)精神。C.文章圍繞“科學(xué)家精神”這一論述對(duì)象，非常注重當(dāng)下的實(shí)際情況，有很強(qiáng)針對(duì)性。D.文章末段論證了科學(xué)事業(yè)無(wú)止境，正因?yàn)槿绱?，科學(xué)家精神也體現(xiàn)為對(duì)未知、對(duì)人民的熱愛(ài)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，科技成果有可能被新的技術(shù)替代被人們遺忘，但是偉大的科學(xué)家精神定會(huì)長(zhǎng)存。B.我國(guó)當(dāng)下的科技創(chuàng)新既有令人欣喜的一面，也有亟需解決的內(nèi)困外憂，這正是科學(xué)家精神大放光彩之契機(jī)。C.我國(guó)的科技需要實(shí)現(xiàn)厚植科學(xué)家精神，培育更多的一流科學(xué)家，就需要遵循各種規(guī)律，讓科研管理體制更加科學(xué)化。D.若所有科技工作者弘揚(yáng)科學(xué)家精神，不懈努力奮斗，腳踏實(shí)地，對(duì)人民深深的熱愛(ài)，就一定會(huì)成為這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景。(二)實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6小題。材料一“國(guó)際化大都市”這個(gè)概念的起源，究竟是蘇格蘭城市規(guī)劃師格迪斯1915年提出的，還是英國(guó)學(xué)者霍耳在1966年提出的，無(wú)關(guān)緊要。國(guó)際化大都市應(yīng)是區(qū)域中心，與主要的金融中心、跨國(guó)公司總部所在地、國(guó)際性機(jī)構(gòu)的集中地、世界交通的重要樞紐、城市人口和城區(qū)規(guī)模這些必要前提相比，國(guó)際大都市的意義更似一種能量的聚合體，在全球版圖上舉足輕重；是移民之城，外籍人口的比例，存在著5%、8%、15%、20%四種不同的說(shuō)法；是會(huì)展之城，有一個(gè)說(shuō)法是，一個(gè)國(guó)際化大都市，每年至少要舉辦150次以上由80個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加的國(guó)際會(huì)議；是組織之城，小小瑞士就有近400個(gè)國(guó)際組織，沒(méi)有沙漠的德國(guó)爭(zhēng)取到了聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約（UNCCD)秘書(shū)處設(shè)在波恩，連印度和泰國(guó)都各有10多個(gè)國(guó)際組織機(jī)構(gòu)；是服務(wù)之城，全球國(guó)際化程度高的城市，服務(wù)業(yè)（第三產(chǎn)業(yè)）在其國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重都在70%以上；是傳媒之城，大眾傳媒體系可謂是城市的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，國(guó)際大都市應(yīng)盡可能地創(chuàng)造國(guó)內(nèi)外有影響的報(bào)紙、電視廣播節(jié)目、文學(xué)作品、出版社、學(xué)術(shù)刊物、視聽(tīng)發(fā)行機(jī)構(gòu)、書(shū)店以及與之相適應(yīng)的文化市場(chǎng)，還應(yīng)是文明之城。(何樹(shù)青國(guó)際大都市的八道門檻，有刪節(jié)）材料二：材料三：從“一個(gè)龍頭、三個(gè)中心”，到“四個(gè)中心”，再到“國(guó)際大都市”，上海的城市定位經(jīng)歷了一個(gè)逐漸深入的過(guò)程。2008年，上海市政府正式提出將“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”作為上海的城市精神。面向“國(guó)際大都市”，上海已具有城市品牌營(yíng)銷意識(shí)，發(fā)展重點(diǎn)已從經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)與文化并舉。2010年公布的上海國(guó)民經(jīng)濟(jì)十二五發(fā)展綱要中，就提出了 “提升城市國(guó)際化水平”的各項(xiàng)措施，具體內(nèi)容包括舉辦各類國(guó)際會(huì)議、展覽、論壇、賽事等活動(dòng)；營(yíng)造國(guó)際化的居住和商務(wù)環(huán)境；營(yíng)造國(guó)際化語(yǔ)言環(huán)境；建設(shè)若干國(guó)際文化風(fēng)情街等。2010年上海世博會(huì)正是“世界主義”的文化巨作。上海的城市規(guī)劃力求凸現(xiàn)國(guó)際化與現(xiàn)代性的形象。許多標(biāo)志性建筑是由國(guó)外建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的：東方藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)者是法國(guó)建筑師保羅安德魯，環(huán)球金融中心的設(shè)計(jì)者是美國(guó)KPF建筑師事務(wù)所，金茂大廈的設(shè)計(jì)者為美國(guó)芝加哥SOM設(shè)計(jì)事務(wù)所，上?？萍拣^由全球第四大建筑事務(wù)所RTK公司設(shè)計(jì)，上海大劇院的設(shè)計(jì)者則是法國(guó)建筑師夏邦杰。這些新興的城市地標(biāo)展示了上海新的“世界性”形象。自2002年起，上海年鑒每年公布來(lái)滬的外國(guó)人增長(zhǎng)比率，并開(kāi)辟專欄，對(duì)于優(yōu)秀外國(guó)人及他們的先進(jìn)事跡做出報(bào)道。除此以外，上海市政府每年都通過(guò)頒發(fā)“白玉蘭獎(jiǎng)”，來(lái)表彰在上海經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中作出貢獻(xiàn)的外國(guó)人。獎(jiǎng)項(xiàng)創(chuàng)立以來(lái)，上海市每年授予白玉蘭獎(jiǎng)的外國(guó)人數(shù)量從1993年的十幾位，增加到了 2010年的七十多位，獲獎(jiǎng)人士大多為外資企業(yè)高層管理人員。與此同時(shí)，媒體中也開(kāi)始用“新上海人”來(lái)稱呼在上海生活的，對(duì)上海作出貢獻(xiàn)的“外國(guó)人”、“港澳同胞”及“外地人士 ”。(鐘浴曦上?！皣?guó)際大都市”文化構(gòu)建及其“世界主義”內(nèi)涵，有刪節(jié)）4.下列說(shuō)法“國(guó)際大都市”要求的一項(xiàng)(3分）A.一個(gè)區(qū)域的政治中心，有獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。B.住宿和餐飲業(yè)、信息傳輸、計(jì)算機(jī)服務(wù)等產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)。C.城市人口中外籍人口的比例占5%以上，且逐年上升。D.城市文明程度高，并構(gòu)建了發(fā)達(dá)的大眾傳媒體。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，?的一項(xiàng)是(3分）A.成為國(guó)際化大都市的八道門檻值得各國(guó)借鑒，當(dāng)然隨著社會(huì)的發(fā)展，要求會(huì)增多，不變的是發(fā)展國(guó)際化大都市是各國(guó)的追求。B.上海從治理結(jié)構(gòu)、持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人類發(fā)展四個(gè)層面展開(kāi)，逐步推進(jìn)，非常具有規(guī)劃性，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)層次的競(jìng)爭(zhēng)力的目標(biāo)。C.上海為了發(fā)展成國(guó)際大都市采取了一系類的措施，在建筑設(shè)計(jì)方面凸顯現(xiàn)代性和國(guó)際化，展示了上海新的“世界性”形象。D.上海多年來(lái)對(duì)全世界的優(yōu)秀人才來(lái)滬實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)他們的優(yōu)秀事跡作出報(bào)道，政府還頒發(fā)特別獎(jiǎng)項(xiàng)表彰做出貢獻(xiàn)的外國(guó)人。6.請(qǐng)結(jié)合材料，分析上海成為“國(guó)際大都市”的具體體現(xiàn)。（6分）(三）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。尊貴之家 陳敏那天，扶貧干部姜毅帶我們?cè)L問(wèn)一家貧困戶，剛到門口，一個(gè)背著書(shū)包、準(zhǔn)備上學(xué)的小女孩將我們擋在門外，她噘著小嘴，目光沉著、堅(jiān)毅，顯然對(duì)我們這類人群并不歡迎。“我家早就不是貧困戶了，我們已經(jīng)脫貧了。你們不要來(lái)了，快回去吧！ ”女孩語(yǔ)氣強(qiáng)硬。她的舉動(dòng)驚呆了所有人，從事扶貧工作多年來(lái)，這還是我們從未碰到的現(xiàn)象。以前，每走進(jìn)一個(gè)貧困戶，總有些枯瘦的、彎腰的，或一拐一瘸的弱勢(shì)者趕忙迎上來(lái)，急切地訴說(shuō)他們生活的苦難與不幸，扶貧干部仿佛就是他們的主心骨，而這個(gè)女孩讓我有了看待貧困戶的另一種眼光，也對(duì)此多了一層更深的思考。當(dāng)下，扶貧工作猶如打仗一般，怪不得這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了一些諸如“打響”“攻堅(jiān)”“戰(zhàn)役”等戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)。其艱難、辛酸、苦澀、忙碌、辛苦，這些個(gè)中滋味只有深入其中的人方能體會(huì)。誤會(huì)和不被理解更是常有的事。姜毅并沒(méi)有在乎女孩的阻攔，他帶我們走了進(jìn)去。光線并不明亮的屋子里，我們最先看到的是滿滿一墻壁的榮譽(yù)證書(shū)。證書(shū)金燦燦的，閃著耀眼的光，好似一張張笑臉，正對(duì)著我們微笑。我們頓時(shí)明白了那女孩把我們擋在外面的含義。女孩是何等地自尊，即使有人把免費(fèi)的午餐擺到她面前，她也不會(huì)去碰一下。女孩的人生詞典里，似乎根本不該有“貧困戶”三個(gè)字的存在。貼證書(shū)的墻壁下面有一個(gè)土炕，一位老奶奶正坐在炕邊，剪紙花。她剛接下一單小活兒，為村口一家紙?jiān)昙?00朵紙花。她慈祥地看著我們，邊剪花邊指著一墻壁的獎(jiǎng)狀，帶著驕傲的語(yǔ)氣說(shuō)：“這些獎(jiǎng)狀都是我孫女拿回來(lái)的。我娃上六年級(jí)，爭(zhēng)氣著哩！ ”老人目光晶瑩閃爍。榮譽(yù)證書(shū)是記錄獲獎(jiǎng)的嘉獎(jiǎng)榮譽(yù)，這種榮譽(yù)能給人帶來(lái)一種自命不凡的優(yōu)越感，它可以讓一個(gè)人從默默無(wú)聞化為眾人皆知，從一文不值化為受人尊敬。毫無(wú)疑問(wèn)，這是個(gè)受人尊重的家庭，讓人禁不住唏噓、贊嘆。不過(guò)，這種美好的感覺(jué)并沒(méi)持續(xù)多久就被眼前的一幕瞬間一掃而光。一個(gè)下肢截肢、坐在輪椅上的男人恰好從另一間屋子里“走”出來(lái)了。從半喜半憂中得知，男人就是女孩的父親，叫吳良民，原本是一個(gè)體格健壯的中年人，不料，一場(chǎng)車禍，讓他從家里的頂梁柱變成了“拖油瓶”。在那個(gè)肇事司機(jī)奪去他的行走能力前，他曾是個(gè)多才多藝的手藝人，能將一團(tuán)泥捏成像模像樣的小雞小貓，也能將一截丑陋的樹(shù)根雕琢成令人稱奇的工藝品。只是后來(lái)，他感到這些手藝無(wú)法讓他維持生計(jì)時(shí)，他才改行做了木匠。他的木匠手藝不錯(cuò)，曾為村里的許多出嫁女做過(guò)大立柜、床頭柜、方桌和長(zhǎng)覺(jué)，也為家家戶戶做過(guò)儲(chǔ)藏糧食的三格大柜。再后來(lái)，行走的不便限制了他做大件的能力，他只能做些小板凳、小木椅和車架子了。不是所有的女性都能夠成為賢妻良母，他的妻子受不了照顧人的那份苦，就跟著兒子一同出去打工了。吳良民和老母、女兒相依為命，享受現(xiàn)世的安穩(wěn)。他說(shuō)，只要在家里做點(diǎn)事，就不會(huì)感到寂寞。他高興地向我們炫耀：“我得干點(diǎn)用雙手替代雙腿的活兒。僅憑兩只手，我也能走遍屋里屋外的角角落落。我不僅能做木活，能為自己洗衣、做飯，還能順便照顧老母、女兒以及那只跟了我多年的老土狗。”他在屋內(nèi)的墻上和椽綁了很多根繩子，繩子吊在空中，想起身或者想伸懶腰時(shí)，就拉一下繩子，當(dāng)然，他會(huì)摔得鼻青臉腫，可他從不妥協(xié)。很多次了，村干部讓他當(dāng)貧困戶，都被他一口拒絕。他不讓自己產(chǎn)生“等”“靠”“要”的思想，他說(shuō)他決不給政府添麻煩，他做家具完全能養(yǎng)活自己，他妻子在外打工的收入也能補(bǔ)貼一些家用男人的一番話讓我這個(gè)健全的人頃刻間紅了臉，想起自己的身份，平日里工作并不重，卻怨氣過(guò)重。門外的樹(shù)上飛來(lái)了一只喜鵲，喳喳地叫了幾聲。吳良民家里又有喜事降臨了。所有的目光投向窗外。告辭，出門。走了好遠(yuǎn)，回頭再望，潔凈的村級(jí)公路上，一個(gè)坐在輪椅上的中年男人和一位白發(fā)蒼蒼的老太太相互攙扶著，走在夕陽(yáng)的余暉里，很難斷定出誰(shuí)在照顧誰(shuí)。他們?cè)谀克臀覀?。鄉(xiāng)村靜寂，鳥(niǎo)兒歸巢，讓人不由得回目，贊嘆，好一個(gè)尊貴之家！(微型小說(shuō)選刊2019.21)7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)小女孩把“我們”擋在門外，對(duì)“我們”并不歡迎的情節(jié)，出人意料，制造懸念，激起讀者閱讀下文興趣;讀完下文，又覺(jué)得在情理之中。B.文中有意使用“打響”“攻堅(jiān)”“戰(zhàn)役”等戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)，突出了扶貧工作任務(wù)艱巨和不被群眾理解，同時(shí)呼應(yīng)了小女孩把“我們”擋在門外的情節(jié)。C.小說(shuō)運(yùn)用多種敘述手法，插敘以前走訪時(shí)其他貧困戶的反應(yīng)和表現(xiàn)，補(bǔ)敘吳良民致殘的原因和不肯做貧困戶的故事，豐富了故事情節(jié)，增強(qiáng)了可讀性。D.小說(shuō)選材以小見(jiàn)大，通過(guò)“我”一次扶貧走訪經(jīng)歷突出尋常故事的時(shí)代感；同時(shí)用第一人稱的寫(xiě)作手法，使故事顯得更加真實(shí)可信，增強(qiáng)了感染力。8.小說(shuō)運(yùn)用了多種手法來(lái)塑造吳良民這個(gè)人物形象，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析。（6分）9.小說(shuō)以“尊貴之家”為題有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一）閱讀下面的文言文，完成10-13題。（本題共4小題，共19分）司空?qǐng)D，字表圣，本臨淮人。圖咸通十年登進(jìn)士第，主司王凝于進(jìn)士中尤奇之。凝左授商州刺史，圖請(qǐng)從之，凝加器重。洎凝問(wèn)宣歙，辟為上客。召拜殿中侍御史，以赴闕遲留，責(zé)授光祿寺主簿，分司東都。乾符六年，宰相盧攜罷免，以賓客分司，圖與之游，攜嘉其高節(jié)，厚禮之。嘗過(guò)圖舍，手題于壁曰：“姓氏司空貴，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇?！泵髂?，攜復(fù)入朝，路由陜虢，謂陜帥盧渥曰：“司空御史，高士也，公其厚之。”渥即曰奏為賓佐。其年，攜復(fù)知政事，召圖為禮部員外郎，賜緋魚(yú)袋，遷本司郎中。其年冬，巢賊犯京師，天子出幸，圖從之不及，乃退還河中。時(shí)故相王徽亦在蒲待圖頗厚數(shù)年徽受詔鎮(zhèn)潞乃表圖為副使徽不赴鎮(zhèn)而止僖宗自萄還次鳳翔召圖知制誥尋正拜中書(shū)舍人。其年僖宗出幸寶雞，復(fù)從之不及，退還河中。龍紀(jì)初，復(fù)召拜舍人，未幾又以疾辭。河北亂，乃寓居華陰。景福中，又以諫議大夫征。時(shí)朝廷微弱，紀(jì)綱大壞，圖自深惟出不如處，移疾不起。乾寧中，又以戶部侍郎征，一至闕廷致謝，數(shù)日乞還山，許之。昭宗遷洛，鼎欲歸梁，柳璨希賊旨，陷害舊族，詔圖入朝。圖懼見(jiàn)誅，力疾至洛陽(yáng)，謁見(jiàn)之曰，墮笏失儀，旨趣極野。璨知不可屈，詔放還山。圖有先人別墅在中條山之王官谷，泉石林亭，頗稱幽棲之趣。自考槃高臥，曰與名僧高士游詠其中。晚年為文，尤事放達(dá)，嘗擬白居易醉吟傳（為休休亭記（。圖既脫柳璨之禍還山，乃預(yù)為壽藏終制。故人來(lái)者，引之壙中，賦詩(shī)對(duì)酌，人或難色，圖規(guī)之曰：“達(dá)人大觀，幽顯一致，非止暫游此中。公何不廣哉！ ”圖布衣鳩杖，出則以女家人鸞臺(tái)自隨。歲時(shí)村社雩祭祠禱，鼓舞會(huì)集，圖必造之，與野老同席，曾無(wú)傲色。王重榮父子兄弟尤重之，伏臘饋遺，不絕于途。唐祚亡之明年，聞?shì)x王遇弒于濟(jì)陰，不懌而疾，數(shù)日卒，時(shí)年七十二。(節(jié)選自舊唐書(shū)）【注】屯奇：艱難，不順利。考槃！避世隱居。壽藏：生時(shí)所建的墓壙。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）A.時(shí)故相王徽亦在/蒲待圖頗厚/數(shù)年/徽受詔鎮(zhèn)潞/乃表圖為副使/徽不赴鎮(zhèn)而止/僖宗自蜀還/次鳳翔/召圖知制誥/尋正拜中書(shū)舍人B.時(shí)故相王徽亦在蒲/待圖頗厚/數(shù)年/徽受詔鎮(zhèn)潞/乃表圖為副使/徽不赴鎮(zhèn)而止/僖宗自蜀還/次鳳翔/召圖知制誥/尋正拜中書(shū)舍人C.時(shí)故相王徽亦在蒲/待圖頗厚數(shù)年/徽受詔鎮(zhèn)潞/乃表圖為副使/徽不赴鎮(zhèn)/而止僖宗/自蜀還次鳳翔/召圖知制誥/尋正拜中書(shū)舍人D.時(shí)故相王徽亦在/蒲待圖頗厚/數(shù)年/徽受詔鎮(zhèn)潞/乃表圖為副使/徽不赴鎮(zhèn)/而止僖宗/自蜀還次鳳翔/召圖知制誥/尋正拜中書(shū)舍人11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)的一項(xiàng)是(3分）A.緋魚(yú)袋指緋衣與魚(yú)符袋，舊時(shí)朝官五品以上佩魚(yú)符袋。B.出幸原指皇帝出外所至，后也諱指帝王外逃避難。C.相傳夏禹鑄九鼎，歷商至周，為傳國(guó)的重器。后以鼎代指國(guó)家政權(quán)和帝位。D.伏臘指伏祭和臘祭之日，“伏”在夏季伏日，“臘”在十二月，也稱冬月，泛指節(jié)日。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不年,的一項(xiàng)是(3分）A.司空?qǐng)D品行高潔，懂得知恩圖報(bào)。他受王凝賞識(shí)，在王凝貶官任商州剌史時(shí)，請(qǐng)求跟從，因此更受器重；等到王凝任宣歙觀察使時(shí)，他又被征召為上等門客。B.司空?qǐng)D明哲保身，政治敏銳力強(qiáng)。他看到朝廷微弱，紀(jì)綱大壞，便“移疾不起”;柳璨陷害舊族，司空?qǐng)D懼怕被誅殺，故意失禮將手中笏板掉落在地，柳璨只好放他還山。C.司空?qǐng)D性情放達(dá)，醉心山水文章。他歸隱中條山別墅后，每天和名僧高士游賞賦詩(shī)，還帶朋友到他為自己營(yíng)造的墓壙中賦詩(shī)對(duì)飲。D.司空?qǐng)D肀易近人，不居功自傲。退隱之后，司空?qǐng)D并未因?yàn)樽约涸诔腥温殲楣俣园?，他?lè)于參加民間活動(dòng)，和村野老人同席而坐，從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出驕傲的神色。13.把下列文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）召拜殿中侍御史，以赴闕遲留，責(zé)授光祿寺主簿，分司東都。（5分）（2）明年，攜復(fù)人朝，路由陜虢，謂陜帥盧渥曰：“司空御史，高士也，公其厚之?！?5分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成14-15題?；窗灿[古姚廣孝（明）襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州。屏列江山隨地轉(zhuǎn)，練鋪淮水際天浮。城頭鼓動(dòng)驚烏鵲，壩口帆開(kāi)起白雞?？柘掠⑿劢癫灰?jiàn)，淡煙斜日使人愁?！咀ⅰ恳V孝（1335-1418)字斯道，蘇州人。初為僧，名道衍，洪武中從燕王（即成祖）到北平，為心腹謀士。成祖即位，復(fù)姓，賜名廣孝，授太子少師，參與編修永樂(lè)大典太祖實(shí)錄，被稱為“黑衣宰相”。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析的一項(xiàng)是(3分）A.全詩(shī)開(kāi)篇，詩(shī)人就穿透時(shí)空，以開(kāi)闊的視野，勾勒出了淮安“襟吳帶楚”和“壯麗東南”的宏大格局。B.頷聯(lián)“青山似屏，淮水如練”，運(yùn)用比喻，把眼前之景描寫(xiě)得生動(dòng)形象：山似屏風(fēng)環(huán)繞，淮河如絲帶鋪向天邊。C.頸聯(lián)城頭的鼓聲驚動(dòng)鳥(niǎo)雀，壩口的船帆飛起白鷗，淮安城山水依舊氣象萬(wàn)千，詩(shī)人一味迷戀眼前的山水美景。D.全詩(shī)寫(xiě)的都是淮安的景、淮安的人，如淮水、古城、壩口、白帆、韓信，可見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)年對(duì)淮安的游覽心得頗深。15.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析作者怎樣抒發(fā)思想感情的？（6分）(三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每空1分，6分）（1）白居易琵琶行中用“比”的手法描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化，清脆、婉轉(zhuǎn)、凝重、流暢、熱烈、緊張都極為形象，包括寫(xiě)樂(lè)曲終止的句子也極為精彩，這兩句是“ 、 ”。（2）屈原離騷中“ 、 ”，表明詩(shī)人保持清白可為正道而死，并以先賢為榜樣的決心。（3）論語(yǔ)中曾參用“ 、 ”兩句指出有抱負(fù)的人要胸懷廣闊、意志堅(jiān)定，才能擔(dān)當(dāng)大任，并借此鼓勵(lì)士人既有理想，又要有恒心。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。漢字 就是藝術(shù)品。它的形體經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等不同歷程和創(chuàng)新推進(jìn)，更有那些歷代的書(shū)法家們把漢字揮灑得或古樸端莊，或龍飛鳳舞，或力透紙背，或飄逸悠然，風(fēng)情千種，儀態(tài)萬(wàn)方，淋漓盡致，燦爛輝煌。 說(shuō)中國(guó)畫(huà)也能以自己的特色 于世界繪畫(huà)之林，能與西洋畫(huà) ，那么，世界上沒(méi)有任何其他文字能與漢字書(shū)法相媲美。漢字書(shū)法是全球獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、無(wú)與倫比的藝術(shù)瑰寶。對(duì)于秦始皇在歷史上的功過(guò)是非，這里暫且不作評(píng)論。（）。中國(guó)地域遼闊，方言很多，有人說(shuō)如果沒(méi)有漢字，中國(guó)早就分裂成若干個(gè)國(guó)家了，這話是有道理的。從某種意義上說(shuō)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漢字成了維持國(guó)家統(tǒng)一的有力工具!既是中華文化得以發(fā)展和傳承的栽體，也是助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.本身 即使 屹立 等量齊觀B.本來(lái) 即使 佇立 并駕齊驅(qū)C.本來(lái) 如果 佇立 等量齊觀D.本身 如果 屹立 并駕齊驅(qū)18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.但他實(shí)行的“書(shū)同文”，是完全應(yīng)該記在歷史的功勞簿上的B.但他實(shí)行“書(shū)同文”,是完全應(yīng)該記在歷史的功勞簿上的C.然而“書(shū)同文”的實(shí)行，是完全應(yīng)該記在歷史的功勞簿上的D.即使實(shí)行“書(shū)同文”，也是完全應(yīng)該記在歷史的功勞簿上的19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)?