廣東省2017學(xué)業(yè)水平考試政治試題(有答案)

精品文檔廣東省2017年 6月普通高中學(xué)業(yè)水平考試政治試題一單項(xiàng)選擇題：本大題共50小題，每小題1分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1. 商品的兩個(gè)基本屬性是:A. 價(jià)值和價(jià)格 B. 使用價(jià)值和價(jià)值 C. 價(jià)值和供求關(guān)系 D.價(jià)值尺度和流通手段2. 人民幣幣值保持基本穩(wěn)定 表示物價(jià)總水平?jīng)]有任何變化 有利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展 能確保我國(guó)外匯儲(chǔ)備持續(xù)增多 有利于維護(hù)世界金融穩(wěn)定A. B. C. D. 3. 外匯是A. 用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段 B. 用本幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的流通手段 C. 兩種貨幣之間的兌換比率 D. 世界各國(guó)普遍使用的貨幣4. 生產(chǎn)等量的同 種商品,甲、乙、丙分別花費(fèi) I 小時(shí)、 3小時(shí) 2小時(shí),并在同一市場(chǎng)上出 售。不考慮其它條件,下列判斷正確的是A. 甲生產(chǎn)的商品價(jià)值量最大 B. 乙生產(chǎn)的商品價(jià)值量最大C. 丙生產(chǎn)的商品價(jià)值量最大 D. 三者生產(chǎn)的商品價(jià)值量一樣大5. 按照消費(fèi)的目的,滿足較低層次衣食住行需要的消費(fèi),通常屬于生活消費(fèi)中的A. 錢貨兩清的消費(fèi) B. 發(fā)展資料消費(fèi) C. 生存資料消費(fèi) D. 享受資料的消費(fèi)6. 商家讓消費(fèi)者先試后買,利用的是消費(fèi)者的A. 求實(shí)心理 B. 從眾心理 C. 攀比心理 D. 求異心理7. 隨著健康知識(shí)的普及,人們更加關(guān)注居家環(huán)境的健康,相關(guān)健康產(chǎn)業(yè)由此得以快速發(fā)展。 這說(shuō)明A. 消費(fèi)總是由人們的主觀愿望決定 B. 人們的消費(fèi)心理發(fā)生了根本變化C. 商品的價(jià)格漲跌決定消費(fèi)者的選擇 D. 消費(fèi)新熱點(diǎn)能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展8. 在我國(guó),公有制的主體地位主要體現(xiàn)在A. 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)重占優(yōu)勢(shì) B. 國(guó)有經(jīng)濟(jì)在各個(gè)行業(yè)都占支配地位C. 集體經(jīng)濟(jì)似乎農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的唯一形式 D. 國(guó)有資本在混合所有制中控股9. 股票是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證。下列認(rèn)識(shí)正確的是 上市公順票秘艘賴上流通買賣 股票投資是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式 股票投資收入都是其價(jià)格上升帶來(lái)的差價(jià) 股票代表其持有者對(duì)股份公司的所有權(quán) A. B. C. D.10. 下列屬于股份有限公司權(quán)力機(jī)構(gòu)的是A. 股東會(huì) B. 股東大會(huì) C. 監(jiān)事會(huì) D. 總經(jīng)理11. 在我國(guó),實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)是A. 社會(huì)分工的不同 B. 現(xiàn)在的生產(chǎn)力水平 C. 生產(chǎn)資料公有制 D. 勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn) 12. 在我國(guó),納稅人必須依法納稅,稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅。這指的是稅收的A. 強(qiáng)制性 B. 無(wú)償性 C. 固定性 D. 間接性13. 下列對(duì)我國(guó)公民參與政治生活的理解,不正確的是A. 公民參與政治實(shí)踐,能提高政治素養(yǎng) B. 公民可以直接參與政府所有的決策C. 應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則 D. 既要樹立權(quán)利意識(shí),也要樹立義務(wù)意識(shí) 14. 可以在候選人之間形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng),為選民行使選舉權(quán)提供選擇余地的選舉方式是 A. 全民公決 B. 間接選舉 C. 等額選舉 D. 差額選舉15. 公民依法享有監(jiān)督權(quán)。下列理解正確的是 監(jiān)督權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利 行使監(jiān)督權(quán)是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)、建議、申訴、控告等權(quán)利監(jiān)督的對(duì)象主要是國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家鞏固走人員A. B. C. D. 16. 政府依法行政有利于防止行政權(quán)力被濫用 加強(qiáng)廉政建設(shè),提高政府公信力擴(kuò)大公民的政治權(quán)利 推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)A. B. C. D. 17. 下列屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督的是A. 審計(jì)部門的監(jiān)督 B. 監(jiān)察部門的監(jiān)督 C. 上級(jí)政府的監(jiān)督 D. 人民政協(xié)的監(jiān)督18. 區(qū)別政府有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志是A. 政府足是否保障保障公民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán) B. 政府是否做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一,政務(wù)完全公開 C. 政府是否科學(xué)決策、依法行政、合理行政 D. 政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受 19. 我國(guó)的根本政治制度是A. 人民民主專政 B. 民族區(qū)域自治制度 C. 政治協(xié)商制度 D. 人民代表大會(huì)制度 20. 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式是A. 依法執(zhí)政 B. 依黨章黨規(guī)執(zhí)政 C. 民主執(zhí)政 D. 依理論體系執(zhí)政21. 我 國(guó)多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是A. 堅(jiān)持民主集中制原則 B. 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí) C. 遵守憲法和法律 D. 堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一 22. 我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是A. 堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、民族互助、各民族共同進(jìn)步B. 堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮C. 堅(jiān)持民族互助、民族和諧、各民族共同繁榮D. 堅(jiān)持民族平等、民族進(jìn)步、各民族共同發(fā)展23. 國(guó)家間存在著各種復(fù)雜關(guān)系。其決定性因索是A. 國(guó)家利益 B. 國(guó)家實(shí)力 C. 國(guó)家性質(zhì) D. 國(guó)家制度24. 當(dāng)今世界時(shí)代的主題是A. 崛起與遏制 B. 爭(zhēng)霸與反霸 C. 和平與發(fā)展 D. 變革與創(chuàng)新25. 和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則,它包括 互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整互不侵犯,互不干涉內(nèi)政建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序 平等互利、和平共處A. B. C. D. 26. 叉子原來(lái)是古代的 種農(nóng)具。西方人經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的逐步改進(jìn),將叉子變成了一種餐 具,并形成了 種獨(dú)有的飲食文化。由此可見A. 文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量 B. 文化的產(chǎn)生是自然而然的C. 文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 D. 文化與經(jīng)濟(jì)相互決定和交融27. 傳播媒介,簡(jiǎn)稱傳媒。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志是A. 活字印刷術(shù)的發(fā)明 B. 印刷媒體的推廣 C. 自媒體的產(chǎn)生和普及 D. 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及 28. 既是人類共同的文化財(cái)富,又是 個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志的是A. 民族節(jié)日 B. 傳統(tǒng)思想 C. 文化遺產(chǎn) D. 宗教信仰29. 下列選項(xiàng)中, 以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、 優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾而成為展現(xiàn)中國(guó) 傳統(tǒng)文化重要標(biāo)志的是 A. 傳統(tǒng)習(xí)俗 B. 傳統(tǒng)建筑 C. 傳統(tǒng)文藝 D. 傳統(tǒng)思想 30. 檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)是A. 得到網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)贊 B. 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展 C 催生社會(huì)思潮 D. 得到權(quán)威的認(rèn)可31. 作 為中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 , 至今仍為中華各民族人民通用 , 同時(shí)也是中華文明的重要標(biāo)志 的是 A. 漢字 B. 史書典籍 C. 民族精神 D. 古代技術(shù)32. 現(xiàn)階段,我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核是A. 時(shí)代精神 B. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 C. 和諧文化 D. 社會(huì)主義榮辱觀33. 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn),關(guān)鍵是 A. 努力改造落后文化 B. 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力C. 弘揚(yáng)中華革命文化 D. 提高辨別不同文化的能力34. 被馬克思稱為 “ 文化的活的靈魂 ” 的是A. 思維科學(xué) B. 自然科學(xué) C. 社會(huì)科學(xué) D. 哲學(xué)35. 哲學(xué)的基本問題是A. 思維和存在的關(guān)系問題 B. 可知論和不可知論的關(guān)系問題C. 思維和存在何者為本原的問題 D. 唯心主義和唯物主義的關(guān)系問題36. 近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)是A. 把客觀精神看作世界的本原 B. 把物質(zhì)歸結(jié)為無(wú)知的具體形態(tài)C. 把主觀意識(shí)看作世界的本原 D. 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子37. 朱熹說(shuō) “ 理生萬(wàn)物 ”,“ 若在理上看,則雖未有物,而已有物之理 ” 。這種把 “ 理 ” 看作世界的 豬仔和本原的觀點(diǎn)屬于A. 辯證唯物主義 B. 歷史唯物主義 C. 主觀唯心主義 D. 客觀唯心主義38. 物質(zhì)的唯一特性是A. 客觀實(shí)在性 B. 主觀能動(dòng)性 C. 社會(huì)歷史性 D. 運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性39. 意識(shí)的形成離不開人腦,也離不開被反映的客觀存在。這表明A. 人的大腦是意識(shí)產(chǎn)生的根源 B. 物質(zhì)和意識(shí)是不可分割的C. 意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí) D. 意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的40. 有人認(rèn)為,人類的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)相比, 只有高下程度的差異,沒柯本 質(zhì)的區(qū)別。這 觀點(diǎn)沒有看到人類的實(shí)踐活動(dòng)具有A. 能動(dòng)性 B. 階級(jí)性 C. 客觀性 D. 規(guī)律性41. 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A. 權(quán)威專家 B. 經(jīng)典理論 C. 實(shí)踐 D. 大眾意見42. 下列關(guān)于真理的認(rèn)識(shí),不正確的是A. 真理的相對(duì)性表明人們永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 B. 真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇 C. 任何真理都有自己適用的條件和范圍 D. 人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程43. 唯物辯證法認(rèn)為,矛盾所固有的、相反相成的兩種基本屬性是斗爭(zhēng)性 同 性 普遍性 特殊性 A. B. C. D. 44. 人們常用反式脂肪酸來(lái)改善食品的外觀、 口味并延長(zhǎng)食品的保質(zhì)期, 但從人類健康的角 度來(lái)看,反式脂肪酸的攝入又與肥胖癥和心臟病的形成有關(guān)。這說(shuō)明A. 聯(lián)系是普遍的,兩個(gè)事物必有聯(lián)系 B. 矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是普遍存在的C. 事物的影響發(fā)生了變化就是質(zhì)變 D. 事物的復(fù)雜性決定了它的不可知性45. 唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 事物任何形式的運(yùn)動(dòng)、變化 事物的前進(jìn)和上升 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)A. B. C. D. 46. 從矛盾的角度看,決定事物性質(zhì)的主要是A. 主要矛盾 B. 主要矛盾的主要方面 C. 次要矛盾 D. 次要矛盾的主要矛盾47. 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。創(chuàng)新必須做到 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,從實(shí)際出發(fā) 敢于突破成規(guī)陳說(shuō),破除落后的思想觀念 善于提出新問題,尋找新思路,開拓新境界 大膽質(zhì)疑,小心求證,破除一切規(guī)則的束縛A. B. C. D. 48. 在生產(chǎn)方式中,最革命、最活躍的因素是A. 生產(chǎn)力 B. 生產(chǎn)關(guān)系 C. 生產(chǎn)工具 D. 生產(chǎn)結(jié)構(gòu)49. 下列觀點(diǎn)不符合唯物史觀基本原理的是A. 社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)犮展的歷史 B. 社會(huì)意識(shí)一旦形成就具有絕對(duì)獨(dú)立性C. 改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 D. 人民群眾是社會(huì)歷史的主體和歷史創(chuàng)造者 50. 下列關(guān)于價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的理解,不正確的是A. 價(jià)值觀因人而異,沒有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分B. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人腦中反映的產(chǎn)物C. 遵循客觀規(guī)律是作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基礎(chǔ)D. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因時(shí)間、地點(diǎn)和條件變化而不同二單項(xiàng)選擇題：本大題共10小題每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。51. 如果有兩種商品互為互補(bǔ)品,期中一種商品價(jià)格上升,在其他條件不變的情況下,人們 對(duì)一種商品的需求量將A. 減少 B. 增加 C. 不變 D. 隨機(jī)升降52. 我國(guó)政府大力提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),提出 2020年單位 GDP 二氧化碳排放量比 2005年下 降 40%到 45%的目標(biāo)。這要求我們 繼續(xù)加大投入,保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng) 以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方式為主線 建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會(huì) 把保護(hù)環(huán)境作為全部工作的中心A. B. C. D. 53. 政府加快健全基本公共服務(wù)體系,保障人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、 住有所居。這體現(xiàn)了政府的A. 組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 B. 加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能C. 維護(hù)民主和專政的職能 D. 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能54. 自 2013年 10月以來(lái),全國(guó)政協(xié)按照雙周協(xié)商座談會(huì)制度的要求,每次座談會(huì)堅(jiān)持會(huì)前 深入調(diào)研、會(huì)中暢所欲言、會(huì)后成果報(bào)送中央。座談會(huì)內(nèi)容廣泛,成果豐碩,為黨和政府決 策提供了大量參考。全國(guó)政協(xié)的這種做法是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要體現(xiàn) 是國(guó)家機(jī)關(guān)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的根本保證使政協(xié)委員能直接決定國(guó)家大事 有利于黨和政府科學(xué)決策、民主決策A. B. C. D. 55. 人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素,其中最重要的是主權(quán),各國(guó)都極為 重視本國(guó)的主權(quán)。這是因?yàn)橹鳈?quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂 國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力國(guó)際話語(yǔ)權(quán)多少的決定性因素 履行國(guó)際義務(wù)的根本前提A. B. C. D. 56. 習(xí)近平在我的文化情緣一文中提到,從孩提時(shí) “ 岳母刺字 ” 的刻骨銘心,到為官寧德 時(shí)與壽寧知縣馮夢(mèng)龍的文人相逢,從在梁家河窯洞里手不釋卷讀浮士德, 到在古巴兩度 憑吊海明威, 正是這些經(jīng)歷把他帶入了一段文化音年理想激蕩的時(shí)空之旅。 這啟示青年學(xué)生 要A. 全面繼承傳統(tǒng)文化促進(jìn)自發(fā)展 B. 力求博采眾長(zhǎng),吸收一切外來(lái)文化C. 主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,提升文化素養(yǎng)D. 追求高雅文化,抵制流行文化作品57. 有觀眾在看完某愛圍主義影片后寫到:愛國(guó)英雄的共性是他們放棄個(gè)人安逸, 懷揣家國(guó) 情懷,為祖國(guó)傾注了自己的一切。他們也有家,也有自己的生活,也有很多不舍,但在民族 大義的抉擇面前,他們毅然挑起時(shí)代賦予的重?fù)?dān)和使命。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中華民族精神是中華民族之魂 愛國(guó)主義和英雄主義總是一致的民族精神是時(shí)代發(fā)展的決定性力量 愛國(guó)主義是具體的而不是抽象的A. B. C. D. 58. 波士頓經(jīng)驗(yàn)曲線又稱為經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)曲線(如圖 1)。該曲線表明,個(gè)體或組織在一項(xiàng)任務(wù) 中積累的經(jīng)驗(yàn)越多,學(xué)習(xí)就越有效率。從哲學(xué)角度看,這說(shuō)明 實(shí)踐是人們改造主觀世界的精神活動(dòng) 個(gè)體經(jīng)驗(yàn)決定認(rèn)識(shí)方式的根本變革 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展也有其自身的規(guī)律A. B. C. D. 59. 當(dāng)前,準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震仍然是一個(gè)世界性難題, 對(duì)地震的積極預(yù)防比準(zhǔn)確預(yù)報(bào)更顯要。許 多國(guó)家根據(jù)自己的國(guó)情, 利用先進(jìn)科技, 選擇了一條防震減災(zāi)、減震避災(zāi)的現(xiàn)實(shí)路徑。 這一 做法給我們的哲學(xué)啟示是只要善于轉(zhuǎn)變思維,就能打破自然規(guī)律 規(guī)律的客觀性決定其只能被認(rèn)識(shí)和利用 科學(xué)技術(shù)是認(rèn)識(shí)和改造也 :界的強(qiáng)大支撐 復(fù)雜事物本質(zhì)的暴餌、展現(xiàn)是一個(gè)過程A. B. C. D. 60. 習(xí)近平總書記在建設(shè)黨 95周年紀(jì)念大會(huì)的重要講話中強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持不忘初心,繼續(xù)前進(jìn), 就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、 理論自信、制度自信和文化自信, 其中, 文化自信 是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,這啟示我們矛盾的普遍性和特殊性處在相互聯(lián)結(jié)之中 文化自信是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本力量 要善于運(yùn)用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神A. B. C. D. 三雙項(xiàng)選擇題：本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)符合題目要求。未選、錯(cuò)選不得分，只選一項(xiàng)且正確得l分61. 中國(guó)人民銀行于 2016年 9月 26日發(fā)行中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利 80周年金銀紀(jì)念幣一套。 該套紀(jì)念幣共 2枚,其中金質(zhì)、銀質(zhì)各一枚。對(duì)該套紀(jì)念幣的認(rèn)識(shí),正確的是A. 該套紀(jì)念幣只有收藏價(jià)值,不能再市場(chǎng)上流通B. 改紀(jì)念幣是經(jīng)濟(jì)往來(lái)結(jié)算中經(jīng)常食用的工具C. 該紀(jì)念幣也是我國(guó)法定的貨幣 D. 該紀(jì)念幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物對(duì)表 1解讀合理的是A. 人們的消費(fèi)心理和行為完全無(wú)法預(yù)測(cè) B. 品牌是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要組成部分C. 市場(chǎng)會(huì)自發(fā)形成規(guī)則防止壟斷和暴利 D. 企業(yè)應(yīng)面向市場(chǎng)制定正確的經(jīng)營(yíng)策略63. 我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展,已積累了大量資產(chǎn),為更好發(fā)揮其作用, 2016年國(guó)務(wù)院發(fā)布 關(guān)于穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村集體占全制度改革的意見 , 明確將集體經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)確權(quán)到 戶,發(fā)展更多形式的股份合作制,實(shí)行 “ 資產(chǎn)變股權(quán)、農(nóng)民當(dāng)股東 ” 的改革,這項(xiàng)改革A. 確立了我國(guó)公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度B 能發(fā)揮各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同促進(jìn)的作用C.有利于增加農(nóng)收入,讓廣大農(nóng)民分享改革果實(shí)D.為農(nóng)民提供多樣的投資渠道,消除投資風(fēng)險(xiǎn)64. 2016年 11月, 習(xí)近平在背景西城區(qū)中南海選取懷仁堂投票站參加區(qū)人大代表的選舉投 票時(shí)強(qiáng)調(diào), 選舉工作要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主,嚴(yán)格依法辦事, 保障人民選舉權(quán)和被 選舉權(quán)。要加強(qiáng)對(duì)選舉工作的監(jiān)督,對(duì)違規(guī)違紀(jì)違法問題 “ 零容忍 ”, 確保選舉工作風(fēng)清氣正 , 對(duì)此 , 下列認(rèn)識(shí)正確的是A. 選舉是公民的神圣權(quán)利,不應(yīng)受任何限制 B. 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是選舉成功的重要保障 C. 監(jiān)督選舉有利于推動(dòng)選舉工作的有序進(jìn)行 D. 對(duì)任何選舉違法行為都嚴(yán)格追究黨紀(jì)責(zé)任65.2015年 8月,天津港發(fā)生大爆炸事故,造成重大人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失,此后不久,天津 市有關(guān)涉案領(lǐng)導(dǎo)被免職。 2016年 11月,一批對(duì)該事件負(fù)有責(zé)任的行政機(jī)關(guān)工作人員被人 民法院依法追究刑事責(zé)任。對(duì)此,以下認(rèn)識(shí)正確的是A. 我國(guó)政府是真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)貴的政府 B. 行政問貴和糾錯(cuò)能夠根除腐畋C. 我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)依法行政、有錯(cuò)必糾 D. 我國(guó)的人民法院是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)66. 些地方在進(jìn)行 “ 美好鄉(xiāng)村 ” 建設(shè)時(shí),往往比較注重文化墻、活動(dòng)廣場(chǎng)、體育設(shè)施等文化 硬件的建設(shè), 而對(duì)先進(jìn)文化素材的挖掘整理、 好人好事的宣傳教育、 村民文化素養(yǎng)的培訓(xùn)提 升等文化軟件建設(shè)投入不夠。這啟發(fā)我們A. “ 美好鄉(xiāng)村 ” 建設(shè)要把經(jīng)濟(jì)效益放在首位B. 要深刻認(rèn)識(shí)和把握文化發(fā)展的規(guī)律C. 要開展形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動(dòng) D. 農(nóng)村工作要以文化軟件建設(shè)為中心 _ _ 67. 著名藝術(shù)理論家羅金斯說(shuō):“ 人的思想是可塑的 , 個(gè)人如果每天觀賞 幅好畫, 閱讀某部佳 作中的一頁(yè),聆聽 支妙曲,就會(huì)變成 個(gè)有文化修養(yǎng)的人。 ” 這說(shuō)明A. 特定的文化環(huán)境影響人的文化素養(yǎng) B. 文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、潛移默化的C. 文化決定人的交往行為和交往方式 D. 欣賞藝術(shù)作品是提高文化修養(yǎng)的唯 途椏