八年級語文上冊第3課《再別康橋》精品教案長春版.doc

再別康橋精品教案一.教材研究1、學(xué)情分析學(xué)生身處信息時(shí)代，他們深受網(wǎng)絡(luò)和“快餐文化”的影響，使得他們往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，再別康橋是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，容易將學(xué)生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。2、教材地位及作用培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)，學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。3、教學(xué)目標(biāo)由于本詩是徐志摩的傳世之作,在其它書籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源，加上詩歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論，我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位成：、體會(huì)詩人對自然的愛，對自由的追求，對美的體悟。、感知詩歌的詩意美、繪畫美、建筑美、音樂美。、學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。、品味詩歌語言,感悟徐志摩詩的獨(dú)特風(fēng)格4教學(xué)重難點(diǎn)學(xué)生對詩歌并不陌生，但是他們對傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴和對大語文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定:、人獨(dú)具特色的意象選擇。、賞析詩歌的繪畫美、音樂美、建筑美。二.教學(xué)方法和手段第一，以誦讀為主。詩歌是情感的藝術(shù)，讓學(xué)生在誦讀中從語言層面理解詩歌的內(nèi)容，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)。此外，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩歌的語言美。因此，誦讀是不可缺少的教學(xué)方法。探究式教學(xué)法.第二，借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。三.教學(xué)過程一課時(shí)一、導(dǎo)入朱自清和徐志摩同為我國現(xiàn)代著名的散文家和詩人,大家知道,自古文人相輕,可同樣在文學(xué)造詣極深的朱自清卻說現(xiàn)代詩人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若.朱自清為何如此地稱贊徐志摩呢?徐志摩的魅力究竟何在?今天,我們就一同走進(jìn)這位詩人,走進(jìn)他的代表作品.1、徐志摩，現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧人，曾留學(xué)英國和美國，詩歌創(chuàng)作深受歐美浪漫主義詩潮和唯美派詩人的影響。1931年因飛機(jī)失事而遇難，留下了四部重要詩集志摩的詩、翡冷翠的一夜、猛虎集和云游。再別康橋出于他自編的最后詩集猛虎集，是詩人最具有代表性的作品，同時(shí)也是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩。2、背景材料一:1920年徐志摩來到英國劍橋大學(xué),他以一個(gè)特別生的資格隨意聽課,度過了一段真正悠閑的生活.徐志摩是一個(gè)大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然.他很快發(fā)現(xiàn)劍橋世界是人類心靈共同的自然保護(hù)區(qū).這里,波光瀲滟,綠草如茵,樹木蔥蘢,碧空如洗.風(fēng)光旖旎的康河岸邊,他仰臥在有星星一樣的黃花點(diǎn)綴的草坪上,或看書,或看天上的行云.有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船,完全陶醉在大自然的懷抱里.這段美好的生活另他魂?duì)繅衾@.再度回到母校,再次見到昔日的美景,告別風(fēng)光秀麗的母校,怎不讓他依依不舍?帶著這種情感,在歸國途中的海輪上,他寫下了這首小夜曲般的抒情詩作.背景材料二:在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)期間,不僅這里的自然美景令詩人陶醉,還有一段沒有結(jié)局的戀情讓他刻骨銘心.這期間他結(jié)識(shí)并一見傾心地愛上了活潑美麗的中國少女林徽音.夕陽下,伴著銀鈴般的笑聲,他們在榆陰下散步;溫柔的春風(fēng)里,他們在垂柳下倘徉;在康橋上留連,或仰望藍(lán)天白云;或蕩一葉小舟,在星輝下嬉戲夕陽下,這位冰清玉潔的少女在詩人的眼中多少次幻化成自己的金發(fā)新娘,邁著輕盈的腳步,向自己飄然而來.后來林徽音與父親先回國,并嫁給了梁啟超的公子梁思成.詩人的愛情美夢化為泡影.6年后,詩人再次回到康橋,這里美景依舊,睹物思人,詩人愁腸百轉(zhuǎn),開啟了感情的噴泉,吟成了這首纏綿悱惻的傳世絕唱.1、誦讀示范(播放朗讀錄音)正音:青荇(xng)長篙( go) 漫溯(s) 笙蕭(shng)二、導(dǎo)讀1、同學(xué)們已經(jīng)了解了一些關(guān)于徐志摩的知識(shí),以及他創(chuàng)作本詩的背景,接下來請同學(xué)們將該詩齊讀一遍,然后用一句話,說說各自的體驗(yàn).換而言之,讀了本詩,你最大的感受是什么?明確:很美,離別的憂傷2、結(jié)合我們了解到的該詩的創(chuàng)作背景,同學(xué)們不難體驗(yàn)到該詩流露出的那種離別的憂傷之情,除此之外,很多同學(xué)還用了一個(gè)字眼“美”,來形容這首詩給你的感受,那么這首詩在哪些方面讓你覺得美呢?(學(xué)生的回答會(huì)涉及詩的意象,結(jié)構(gòu),音樂等方面,以此為突破口進(jìn)入該詩的欣賞環(huán)節(jié))三、賞析（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）（一）、從詩歌的意象入手賞析詩歌1、自古以來寫離別的詩可以說是數(shù)不勝數(shù)，王勃的送杜少府之任蜀州：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的芙蓉樓送辛漸：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎馁?zèng)汪倫：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！比绻覀儼堰@些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下，在送別的對象上有什么不同？明確：一般離別詩離別的是人，這首離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，不落俗套，給人清新飄逸之感。這些物象寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象就是詩歌的意象。2、同學(xué)們說該詩描寫的景物很美,其實(shí)同學(xué)們說的景物也就是該詩的意象,那么該詩描繪了哪些意象呢?明確：云彩，金柳，青荇，潭水，青草，星輝等自然景物3、詩人如何通過意象來表達(dá)自己的感情？分析:詩人把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。綠油油的水草在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。詩人就是這樣通過對美麗如畫的康橋風(fēng)光的描繪，表達(dá)了對康橋深深的眷戀之情。（二）從詩歌的形式入手賞析詩歌1、剛才我們分析了這首詩里所蘊(yùn)涵的意象,你比較喜歡哪一種意象呢?能否把你喜歡的這一意象描繪成一幅畫?示例:第二詩節(jié)-這節(jié)詩描寫了岸邊柳樹倒影在康河里的情景:夕陽照射下的柳枝,鍍上了一層?jì)趁牡慕疬?那金色的枝條隨風(fēng)輕搖,影子映在清澈的水中,就像美艷的新娘.這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾.2、徐志摩是主張藝術(shù)的詩的.他非常推崇聞一多先生關(guān)于“三美”(繪畫美、音樂美、建筑美)的詩學(xué)主張,所以,他創(chuàng)作的這首再別康橋同樣也具有這“三美”的特征.比如說這首詩中的每一個(gè)意象我們都可以把它描繪成一幅美麗的畫,這與徐志摩所推崇的“三美”中的繪畫美是相符的,接下來我想請同學(xué)們再次朗讀該詩,然后分小組討論,這首詩歌又是如何體現(xiàn)“三美”中的另外兩美呢?明確: 音樂美,是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。A、押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。 C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。明確:建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊,其實(shí)也就是詩歌的結(jié)構(gòu)美.再別康橋共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。四、以對徐志摩及其創(chuàng)作的評價(jià)做結(jié)徐志摩不僅是20世紀(jì)二、三十年代中國詩壇上一位很有聲望的詩人，也是一位頗有爭議的傳奇人物。魯迅先生曾“罵”過他,看不慣他那“高等華人”的派頭,還說他不關(guān)心窮苦大眾等。茅盾在談徐志摩的詩時(shí)曾說 “圓熟的外形，配著淡到幾乎沒有的內(nèi)容不足取”。而朱自清先生卻說：“現(xiàn)代中國詩人須首推徐志摩和郭沫若?！毙熘灸υ吐勔欢?、胡適等人一起創(chuàng)辦過新月詩歌月刊。他熱烈追求愛、自由和美,追求人和自然的和諧。聞一多先生關(guān)于新格律詩的“三美”理論，被公認(rèn)為是“新月派”詩歌特色的標(biāo)志。徐志摩對聞一多十分尊崇，詩歌創(chuàng)作受聞一多的影響很大。我們認(rèn)為作為新月派的一個(gè)主要詩人，徐志摩在我國新詩發(fā)展史上曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的影響，為新詩的發(fā)展進(jìn)行過種種嘗試和探索。他的詩歌有著相當(dāng)鮮明的獨(dú)特風(fēng)格，有一定的藝