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文檔簡介
必修4 生活與哲學 第一單元 生活智慧與時代精神 考點1 哲學是什么 1 哲學與世界觀和方法論 1 世界觀與哲學的關系 根本觀點 世界觀 續(xù)表 2 世界觀與方法論的關系 世界觀和方法論是同一問題的兩個方面 人們關于世界是什么 怎么樣的根本觀點是世界觀 用這種觀點作指導去認識世界和改造世界 就成了方法論 兩者的關系 世界觀 方法論 方法論 世界觀 決定 體現(xiàn)著 3 哲學與方法論的關系 哲學也是關于方法論的學問 是世界觀和方法論的 統(tǒng)一 2 哲學與其他學科的關系 基礎 方法論 1 哲學是對自然 社會和思維知識的概括和總結(jié) 2 哲學與具體科學的關系 具體科學是哲學的 具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 哲學為具體科學提供世界觀和 的指導 3 哲學與時代精神 反映 精華 1 任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分 是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的 2 真正的哲學都是自己時代的精神上的 4 哲學的作用 1 哲學是指導人們生活得更好的藝術 改造世界 哲學的任務 就是尋找光明 在人類生活的路途上點起前行的明燈 指導人們正確地認識世界和 2 哲學對社會變革的作用 首先體現(xiàn)在哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判 更 新人的觀念 解放人的 思想 前進方向 哲學可以預見和指明社會的 提出社會發(fā)展的理想目標 指引人們追求美好的未來 哲學可以動員和掌握群眾 從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大 物質(zhì)力量 總之 任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學 都可以成為這一時代社會變革的先導 推動時代的步伐 社會的變革 指導 例1 2012年廣東學業(yè)水平考試 單選 下列對哲學 與具體科學關系的理解正確的是 a 哲學的存在和發(fā)展離不開具體科學b 哲學可以取代具體科學c 哲學認識世界 具體科學改造世界d 哲學是具體科學的基礎 解析 a 哲學不能取代具體科學 b項錯誤 哲學和具體科學都具有認識世界和改造世界的功能 c項錯誤 d項錯誤 具體科學是哲學的基礎 故選a b 一 單項選擇題1 下列關于哲學與世界觀的關系認識正確的是 a 哲學和世界觀都是人們對整個人類社會的根本觀點b 哲學是系統(tǒng)化 理論化的世界觀c 哲學是關于世界觀的科學理論d 世界觀就是哲學 哲學就是世界觀 d 2 世界觀和方法論是統(tǒng)一的 這是因為 世界觀決定并體現(xiàn)著方法論 世界觀是形式 方法論是內(nèi)容 世界觀決定方法論 方法論體現(xiàn)著世界觀 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 a b c d 3 下列關于哲學與時代關系的表述 正確的一項是 a 一切哲學都是自己時代的精神上的精華 d b 哲學決定時代的變化c 任何哲學都能推動時代的步伐d 哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 4 哲學作為一種巨大的精神力量 對社會變革的作用 首 先體現(xiàn)在 a a 通過對舊制度和舊思想的批判 更新人的觀念 解放人的思想b 反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求 反對封建神權c 為無產(chǎn)階級提供強有力的精神武器d 反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治 二 雙項選擇題5 愛因斯坦曾經(jīng)說過 哲學要是不同科學接觸 就會變成一個空架子 科學要是沒有哲學 就是原始的混亂的東西 這句話蘊涵的哲理是 ad a 具體科學是哲學的基礎b 哲學是各門具體科學的總和c 哲學與各門具體科學是沒有區(qū)別的d 哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導 考點2 哲學基本問題 1 哲學基本問題的內(nèi)容 思維和存在 1 哲學的基本問題是 的關系問題 即意識和 物質(zhì)的關系問題 本原 唯物主義 物質(zhì) 2 哲學的基本問題包括兩方面的內(nèi)容 思維和存在何者為 的問題 a 對這個問題的不同回答 是劃分 和唯心主義的唯一標準 b 唯物主義的根本觀點 是本原的 意識是派生的 先有物質(zhì)后有意識 物質(zhì)決定意識 c 唯心主義的根本觀點 意識是本原的 物質(zhì)依賴于意識 不是物 質(zhì)決定意識 而是 決定物質(zhì) 意識 思維和存在有沒有 的問題 同一性 即思維能否正確認識存在的問題 對這個問題的不同回答 是劃分可知論和 的標準 不可知論 3 哲學上的 兩個對子 和 兩大陣營 兩個對子 哲學上存在 兩個對子 即唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學 兩大陣營 從基本派別上看 哲學上只存在 兩大陣營 即唯物主義和唯心主義 而不是四軍對壘 2 思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據(jù) 1 思維和存在的關系問題 首先是人們 中遇到的和無法回避的基本問題 生活和實踐活動 2 思維和存在的關系問題 是 都不能回避的 必須回答的問題 思維和存在的關系問題 貫穿于哲學發(fā)展的始終 對這一問題的不同回答決定著各種哲學的 和方向 決定著它們對其他哲學問題的回答 一切哲學 基本性質(zhì) 例2 2012年廣東學業(yè)水平考試 單選 可知論與不 可知論劃分的依據(jù)是 a 存在能否決定思維b 思維能否決定存在c 思維能否正確認識存在d 思維能否等同存在 解析 c 本題考查基礎知識 思維能否正確認識存在的問題 是劃分可知論和不可知論的標準 故選c 一 單項選擇題 1 哲學的基本問題是 c a 思維與存在有沒有同一性b 世界觀與方法論的關系問題c 思維和存在的關系問題d 世界觀與人生觀的關系問題 2 劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是 b a 世界可否認識的問題b 對思維和存在何者為本原的問題的不同回答c 對哲學與世界觀的關系問題的不同回答d 對社會存在和社會意識關系問題的不同回答 a 根 作于太始 莫之與先 這種觀點屬于 a 唯物主義b 唯心主義c 可知論d 不可知論 3 對天體的演變 張衡認為 元者 無形之類 自然之 4 思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的依據(jù)是 b 它是唯物主義者必須回答的問題 它首先是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題 它是一切哲學都不能回避的 必須回答的問題 它是區(qū)分可知論和不可知論的根本標志 a b c d 二 雙項選擇題5 企業(yè)若想得到良好發(fā)展 必須按照市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營 優(yōu)秀的經(jīng)營者能夠?qū)κ袌鲂枨笞鞒稣_的判斷 從哲學基 本問題上看 這是因為 ad a 存在決定思維b 思維決定存在c 思維與存在沒有同一性d 思維與存在具有同一性 考點3 唯物主義及其形態(tài) 1 古代樸素唯物主義的特點 具體的物質(zhì)形態(tài) 1 基本觀點 否認世界是神創(chuàng)造的 認為世界是物質(zhì)的 把物質(zhì)歸結(jié)為 如水 火 氣 土等 2 優(yōu)點 堅持了唯物主義的根本方向 本質(zhì)上是正確的 3 局限性 這些觀點只是一種可貴的猜測 沒有科學依 據(jù) 把復雜的問題 了 簡單化 2 近代形而上學唯物主義的特點 原子 1 基本觀點 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子 認為 是世界的本原 原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 2 優(yōu)點 在總結(jié)自然科學成就的基礎上 豐富和發(fā)展了唯 物主義 機械性 3 局限性 具有 形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性 3 辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點 根本利益 優(yōu)點 正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求 反映了最廣大人民群眾的 它是現(xiàn)時代的思想智慧 是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論 是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器 例3 2010年廣東學業(yè)水平考試 單選 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子 認為原子是世界的本原 原子的屬 性就是物質(zhì)的屬性 這屬于 a 客觀唯心主義的觀點b 近代形而上學唯物主義的觀點c 古代樸素唯物主義的觀點d 辯證唯物主義的觀點 解析 b 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子 認為原子是世界的本原 是典型的近代形而上學唯物主義的觀點 故b項符合題意 2 原子是世界的本原 這種觀點屬于 一 單項選擇題 1 不屬于唯物主義三種歷史形態(tài)的是 a 古代形而上學唯物主義b 近代形而上學唯物主義c 古代樸素唯物主義d 辯證唯物主義和歷史唯物主義 a a 歷史唯物主義c 近代形而上學唯物主義 b 辯證唯物主義d 古代樸素唯物主義 c d 3 辯證唯物主義和歷史唯物主義的優(yōu)點在于 正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 正確反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求 正確反映了最廣大人民群眾的根本利益 是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論a b c d 4 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 辯證唯物 a 主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于 a 都認為物質(zhì)是世界的本原b 都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)c 都認為原子的屬性就是物質(zhì)的屬性d 都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 二 雙項選擇題5 有人認為 天地合而萬物生焉 四時行焉 沒有天地便 沒有一切 天地就是宇宙 宇宙就是天地 上述觀點 a 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子 bd b 堅持了唯物主義的根本方向 本質(zhì)上是正確的c 揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律d 把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài) 把復雜的問題簡單化了 考點4 唯心主義及其形態(tài) 1 主觀唯心主義 主觀精神 感覺 基本觀點 把人的 如人的目的 意志 經(jīng)驗 心靈等 夸大為唯一的實在 當成本原的東西 認為客觀事物以至整個世界 都依賴于人的主觀精神 2 客觀唯心主義 客觀精神 外化 基本觀點 把 如上帝 理念 絕對精神等 看作世界的主宰和本原 認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的 和表現(xiàn) 例4 2012年廣東學業(yè)水平考試 單選 壇經(jīng) 記載 時有風吹幡動 一僧曰風動 一僧曰幡動 議論不已 慧能進曰 不是風動 不是幡動 仁者心動 慧能的觀點屬 于 a 唯物主義c 唯物辯證法 b 唯心主義d 形而上學 解析 b 把人的心靈夸大為唯一的實在 認為客觀事物 風 幡 依賴于人的主觀精神 這屬于主觀唯心主義的觀點 b項判斷正確 a項判斷錯誤 唯物辯證法即用聯(lián)系 發(fā)展 矛盾的觀點看問題 形而上學即用孤立 靜止 片面的觀點看問題 c d兩項均與題意無關 一 單項選擇題1 一個蘿卜千斤重 兩頭毛驢拉不動 從哲學角度看 這一觀點屬于 c a 近代形而上學唯物主義b 辯證唯物主義和歷史唯物主義c 主觀唯心主義d 客觀唯心主義 2 德國哲學家黑格爾認為 絕對觀念 是宇宙之源 萬 物之本 這一觀點屬于 d a 古代樸素唯物主義c 近代形而上學唯物主義 b 主觀唯心主義d 客觀唯心主義 3 朱熹主張 理生萬物 王陽明主張 心外無物 兩 者的主張分別屬于 a 客觀唯心主義 主觀唯心主義 b 可知論 不可知論 c
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