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文檔簡介

第四章人類意識的起源 本質(zhì)和作用 教學(xué)目的 理解人類意識研究的歷史和現(xiàn)狀 了解傳統(tǒng)唯物主義的意識觀 領(lǐng)會實(shí)踐唯物主義的意識觀 重點(diǎn)和難點(diǎn) 實(shí)踐唯物主義的意識觀討論題 1 狼孩 豬孩為什么沒有人類意識 2 如何認(rèn)識唯心主義的起源 3 社會意識的獨(dú)立性和能動性 第一節(jié)人類意識研究的歷史和現(xiàn)狀 思維是地球上結(jié)出的最美麗的花朵 恩格斯語 為什么 但意識問題是科學(xué)發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展史上作大難題之一 灰箱一 歷史 艱難的探索1 古代 靈魂說與唯心主義起源 靈魂不滅說 靈魂輪回說 畢達(dá)哥拉斯 靈魂回憶說 柏拉圖 萬物有靈 泛神論 圖騰崇拜 多神教 一神教 靈魂觀念正是唯心主義和宗教賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ) 唯心主義 精致的宗教 宗教 粗俗的唯心主義 列寧語 西方 柏拉圖 黑格爾正統(tǒng)2 近代 自然說與舊唯物主義 西方近代科學(xué)發(fā)展 意識的物質(zhì)器官是大腦 解剖學(xué) 意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物 達(dá)爾文 意識是對外界事務(wù)的反映 培根 洛克 中國古代的 形神關(guān)系說 荀子 王充 范鎮(zhèn) 3 人本主義意識論 費(fèi)爾巴哈的 類意識 理智與愛 與黑格爾的自我意識論 4 馬克思的實(shí)踐意識論與社會意識論 二 現(xiàn)代意識論研究及其爭論 1 對腦結(jié)構(gòu)的研究 產(chǎn)生于顱相學(xué) 運(yùn)用于學(xué)習(xí)機(jī) 人工智能等 2 對人體特異功能 特異思維 靈感思維的研究 3 對無意識問題的研究 個體無意識 弗洛依德 集體無意識 社會潛意識 容格 弗洛姆 運(yùn)用于對國民性 傳統(tǒng)文化的研究 4 對意識類型的研究 知 情 意 自我意識 對象意識 個體意識 群體意識 社會意識 認(rèn)知意識 實(shí)踐意識 價值意識 審美意識 理性意識 非理性意識 傳統(tǒng)意識 現(xiàn)實(shí)意識 未來意識 形象思維 抽象思維 等等 5 對人工智能的研究 第二節(jié)傳統(tǒng)唯物主義的意識觀 一 意識的起源 1 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 達(dá)爾文 從一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性 低等生物的刺激感應(yīng)性 高等動物的感覺和心理 人類意識的產(chǎn)生 2 意識是社會勞動的產(chǎn)物 馬克思 恩格斯 二 意識的本質(zhì) 1 意識是人腦的機(jī)能 生物主義的觀點(diǎn) 2 意識是客觀世界的主觀映象 唯客體主義的觀點(diǎn) 意識的內(nèi)容是客觀的 意識的形式是主觀的 三 意識對物質(zhì)的反作用 1 意識活動具有目的性 計(jì)劃性 2 意識活動具有能動創(chuàng)造性 3 意識活動對客觀世界的改造作用 4 意識活動對人體生理過程的影響和調(diào)控 第三節(jié)實(shí)踐唯物主義的意識觀 一 所有人的意識都是社會意識社會意識的三重含義 范圍 對象 屬性 二 物質(zhì)實(shí)踐活動決定人的意識 不是從觀念來解釋實(shí)踐 而是從物質(zhì)實(shí)踐來解釋觀念的東西 人們在改變現(xiàn)實(shí)的同時也改變自己的思維 不是意識決定生活 而是生活決定意識 意識在任何時候都只能是意識到了的存在 而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過程 1 人們的意識是人們的物質(zhì)實(shí)踐活動的產(chǎn)物 意識即實(shí)踐意識 2 意識的發(fā)展水平取決于人們生活實(shí)踐發(fā)展的水平 3 意識的東西只能在物質(zhì)實(shí)踐活動中才能得到說明 三 人類意識的相對獨(dú)立性 能動性1 社會意識的發(fā)展變化與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性 2 社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性 3 社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性 4 社會意識對社會存在的反作用功能 1 反映功能 2 維護(hù)和批判現(xiàn)實(shí)的功能 3 調(diào)控社會和人的活動的功能 4 預(yù)見和創(chuàng)新的功能 第四節(jié)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代性 一 馬克思主義哲學(xué)何以具有當(dāng)代性 1 從馬克思主義在當(dāng)代所扮演的五種角色來看 1 歷史上的文本 2 后人概括的理論體系 3 一種學(xué)派 4 一種意識形態(tài)話語 5 現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動 2 馬克思主義哲學(xué)的三重特征來看 1 實(shí)踐性 2 批判性 3 人文性 3 從現(xiàn)時代的特征來看 物化的時代 商品經(jīng)濟(jì)時代 人受交換價值 抽象勞動 的統(tǒng)治 表現(xiàn)為資本主體性原則 具體體現(xiàn)為 1 人的物化 商品化 2 人與自然關(guān)系的物化 3 人與人關(guān)系的物化 4 人的觀念的物化 4 從正統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)的歷史演進(jìn)來看 列寧主義階段 斯大林階段 在中國 毛澤東思想階段 鄧小平理論階段 三個代表 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀階段 第四節(jié)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代性 二

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