山東省青島市八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第23課 馬說(shuō)課件 （新版）新人教版.ppt

馬說(shuō) 韓愈 伯樂(lè)相馬的故事 相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人 姓孫名陽(yáng) 據(jù)說(shuō) 有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山 在羊腸小道上 馬蹄用力掙扎 膝蓋跪屈 尾巴下垂著 皮膚也受了傷 渾身冒汗 汗水淋漓 在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上 去 伯樂(lè)遇見(jiàn)了 就下了自己的車 挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚 并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上 千里馬于是低下頭吐氣 抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴 嘶叫聲直達(dá)云霄 這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊 馬說(shuō)韓愈 韓愈 768 824 字退之 唐代散文家 詩(shī)人 散文尤其著名 有 文起八代之衰 的美譽(yù) 河陽(yáng) 現(xiàn)在河南孟州 人 郡望昌黎 郡里的顯貴家族 自稱昌黎韓愈 所以后人又稱他為韓昌黎 謚號(hào) 文 又稱韓文公 官至吏部侍郎 故又稱韓吏部 作品都收在 昌黎先生集 里 貞元八年 792 中進(jìn)士后 過(guò)了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推官 又過(guò)了六年即貞元十八年 802 授四門博士 歷遷監(jiān)察御史 因上書(shū)言關(guān)中災(zāi)情被貶為陽(yáng)山 今屬?gòu)V東 縣令 作者簡(jiǎn)介 韓愈和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者 并稱 韓柳 反對(duì)六朝以來(lái)的駢文文風(fēng) 提倡散體 主張?jiān)诶^承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上 加以創(chuàng)新和發(fā)展 是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 列為 唐宋八大家 之首 唐宋八大家 韓愈 柳宗元 王安石 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 韓愈的作品主要收集在 昌黎先生集 這篇 馬說(shuō) 大約作于貞元十一年至十六年間 其時(shí) 他曾三次上書(shū)宰相求提拔 未被采納 他在京城應(yīng)試覓官 奔走相告 一共呆了10年之久 最后無(wú)限怨郁 離開(kāi)長(zhǎng)安 坎坷遭遇正是他寫(xiě)這篇 馬說(shuō) 的思想基礎(chǔ) 這篇文章的另一用意是曲陳心跡 表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情 韓愈所處的中唐時(shí)期 藩鎮(zhèn)割據(jù) 宦官專權(quán) 朋黨之爭(zhēng)激烈 許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇 韓愈本人遭遇也是這樣 因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿 而且加以揭露和抨擊 本文便是他這類作品中的名篇之一 寫(xiě)作背景 說(shuō) 是我國(guó)古代一種議論性體裁 用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法 既可以寫(xiě)一事一物 也可以寫(xiě)一種現(xiàn)象 寫(xiě)法十分靈活 可以敘事 可以議論 但都是為了抒發(fā)作者的感想或說(shuō)明一個(gè)道理 講究文采 和現(xiàn)在的雜文大致相近 馬說(shuō) 即談馬 論馬 常用托物寓意的手法 文體介紹 世有伯樂(lè) 然后有千里馬 千里馬常有 而伯樂(lè)不常有 故雖有名馬 只 zh 辱 r 于奴隸人之手 駢 pi n 死于槽 c o 櫪 l 之間 不以千里稱 ch ng 也 馬之千里者 一食 sh 或盡粟 s 一石 d n古音sh 食 s 馬者不知其能千里而食 s 也 是馬也 雖有千里之能 食 sh 不飽 力不足 才 c i 美不外見(jiàn) xi n 且欲 y 與 y 常馬等不可得 安求其能千里也 策 c 之不以其道 食 s 之不能盡其材 c i 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 曰 天下無(wú)馬 嗚呼 w h 其真無(wú)馬邪 y 其真不知馬也 朗誦課文 朗讀指導(dǎo) 1 流暢朗讀 注意生字 注意斷句 2 情感朗讀 注意語(yǔ)速 注意頓挫 注意情感 世有 伯樂(lè) 然后 有千里馬 千里馬 常有 而伯樂(lè) 不常有 故 雖有名馬 只辱于 奴隸人之手 駢死于 槽櫪之間 不以 千里稱也 馬之千里者 一食 或 盡粟一石 食馬者 不知其能千里 而食也 是馬也 雖有 千里之能 食不飽 力不足 才美 不外見(jiàn) 且 欲與常馬等 不可得 安求 其能 千里也 策之 不以其道 食之 不能盡其材 鳴之 而不能通其意 執(zhí)策 而臨之 曰 天下 無(wú)馬 嗚呼 其 真無(wú)馬邪 其 真不知馬也 朗誦課文 zh pi n sh s s sh xi n sh 或d n s 世上有了伯樂(lè) 然后才會(huì)有千里馬 千里馬經(jīng)常有 可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有 所以 或因此 即使有了名貴的馬 也只能在馬夫 或仆役 的手下受屈辱 跟普通的馬一起死在馬廄里 不把它稱為千里馬 譯文 世有 伯樂(lè) 然后 有千里馬 千里馬 常有 而伯樂(lè) 不常有 故 雖有名馬 祗辱于 奴隸人之手 駢死于 槽櫪之間 不以 千里稱也 而 連詞 表轉(zhuǎn)折 但是 可是 雖 即使 辱 受屈辱 埋沒(méi) 以 拿 用 稱 著稱 稱呼 日行千里的馬 一頓有時(shí)能吃完一石糧食 喂馬的人不知道它能日行千里 把它當(dāng)普通馬來(lái)喂養(yǎng) 或要根據(jù)它日行千里的特點(diǎn)來(lái)喂養(yǎng)它 這樣的馬 雖然有日行千里的才能 但是吃不飽 力氣不足 它的才能 特長(zhǎng)也就表現(xiàn)不出來(lái) 想要跟普通的馬一樣尚且不可能 或辦不到 又怎么能要求它日行千里呢 馬之千里者 一食 或 盡粟一石 食馬者 不知其能千里 而食也 是馬也 雖有 千里之能 食不飽 力不足 才美 不外見(jiàn) 且 欲與常馬等 不可得 安求 其能 千里也 之 助詞 定語(yǔ)后置 不譯 或 有時(shí) 盡 全 這里作動(dòng)詞用 吃盡 粟 本指小米 也泛指糧食 石 十斗為石 千里 用作動(dòng)詞 日 行 或走 千里 而食 即 而食之 而 連詞 表示動(dòng)作的順承關(guān)系 不譯 食 使動(dòng)詞 是 這 這樣的 指示代詞 雖 雖然 之 的 能 才能 食 sh 吃 見(jiàn) 同 現(xiàn) 顯現(xiàn) 表露 且 猶 尚且 欲 想要 要 常 普通 平常 等 等同 一樣 相當(dāng) 不可得 不可能 可 可以 得 能 能夠 安 怎么 哪里 疑問(wèn)代詞 驅(qū)使它 不能按照正確的方法 喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己的才能 聽(tīng)它嘶鳴 卻不能通曉它的意愿 反而 拿著鞭子 走到馬跟前 面對(duì)它說(shuō) 天下沒(méi)有千里馬 唉 難道果真沒(méi)有千里馬嗎 恐怕是 他們 真不認(rèn)識(shí)千里馬啊 策之 不以其道 食之 不能盡其材 鳴之 而不能通其意 執(zhí)策 而臨之 曰 天下 無(wú)馬 嗚呼 其 真無(wú)馬邪 其 真不知馬也 以 按照道 方法 材 同 才 此指日行千里的才能 鳴 馬叫之 音節(jié)助詞無(wú)實(shí)義 不譯 而 卻 通 懂或通曉執(zhí)策 拿 或握 著馬鞭 策 馬鞭 名詞 臨 面對(duì) 執(zhí)策而臨之 連詞 連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ) 不譯 嗚呼 感嘆詞 唉 其 同 豈 難道 表反詰語(yǔ)氣即表反問(wèn)語(yǔ)氣 其 可譯為 恐怕 表推測(cè) 或揣測(cè) 語(yǔ)氣 一 重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋1 馬之千里者之 2 世有伯樂(lè)伯樂(lè) 3 然后有千里馬千里馬 4 祗辱于奴隸之手祗 辱 5 駢死于槽櫪之間駢 槽櫪 6 不以千里稱也以 稱 7 一食或盡粟一石一食 盡 8 才美不外見(jiàn)才美 9 欲與常馬等不可得常 等 10 一食或盡粟一石或 11 策之不以其道道 12 食之不能盡其材盡 13 鳴之而不能通其意鳴 通 14 執(zhí)策而臨之臨 15 其真不知馬也知 16 安求其能千里耶 安 助詞 定語(yǔ)后置 不譯 擅長(zhǎng)相馬之人 本文指識(shí)別人才的人 日行千里的馬 本文指人才 只是 辱沒(méi) 兩馬并駕 喂牲口用的食器 拿 憑 憑借 著稱 吃一頓 吃完 才能 美好的素質(zhì) 普通的 等同 一樣 有時(shí) 方法 正確的方法 竭盡 馬鳴叫 通曉 面對(duì) 識(shí)別 了解 怎么 策 二 解釋下列劃線字的意思 執(zhí)策而臨之策之不以其道 食 食不飽 力不足一食或盡粟一石食之不能盡其材食馬者不知其能千里而食之 其 食馬者不知其能千里而食之其真無(wú)馬邪 其真不知馬也 之 駢死于槽櫪之間策之不以其道鳴之而不能通其意 鞭子 名詞用鞭子打 動(dòng)詞 sh 吃 s 通 飼 喂 指代 千里馬 難道 表反問(wèn)語(yǔ)氣恐怕 表推測(cè)語(yǔ)氣 的 結(jié)構(gòu)助詞指代 千里馬 無(wú)意義 調(diào)節(jié)音節(jié) 故雖有名馬 雖有千里之能 雖 即使 雖然 食 一食或盡粟一石 食馬者 食不飽 吃 喂養(yǎng) 吃 不以千里稱也 策之不以其道 以 用 按照 三 一詞多義 雖有千里之能 的馬之千里者 結(jié)構(gòu)助詞策之不以其道 代詞 它 在本文中代指千里馬鳴之而不能通其意 助詞 不譯 之 四 通假字 1 食馬者 食 通飼 喂養(yǎng) 2 才美不外見(jiàn) 見(jiàn) 通現(xiàn) 表現(xiàn) 3 食之不能盡其材 材 通才 才能 4 其真無(wú)馬邪 邪 通耶 表示疑問(wèn) 相當(dāng)于嗎 五 古今異義是古義 這 例 是馬也 雖有千里之能今義 判斷詞 安古義 怎么 例 安能求其千里也 今義 安全 安定 安裝 等古義 同樣 例 且欲常馬等不可得 今義 等候 用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉 理解與思考 本文通篇不離千里馬 難道只是說(shuō) 馬 嗎 這篇 馬說(shuō) 大約作于貞元十一年至十六年間 這時(shí) 韓愈初登仕途 很不得志 他曾三次上書(shū)宰相求重用 很可惜有 憂天下之心 的他 終未被采納 后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下 郁郁不得志 再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán) 政治黑暗 有才能之士不受重視 所以他有 伯樂(lè)不常有 之嘆 千里馬 人才 伯樂(lè) 賞識(shí)人才的人 識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者 馬說(shuō) 食馬者 不識(shí)人才 埋沒(méi) 摧殘人才的封建統(tǒng)治者 借千里馬難遇伯樂(lè) 最終被埋沒(méi) 揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才 埋沒(méi) 摧殘人才的現(xiàn)象 也表達(dá)了作者懷才不遇 壯志難酬的憤懣和不平之情 對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻 巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用 祇辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間不以千里稱也一食或盡粟一石是馬也且欲與常馬等不可得安求其能千里也策之不以其道鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之 只是 辱沒(méi) 駢 兩馬并駕 駢死 并列而死 著稱 出