朱熹等人名言警句精選.doc

名言警句精選1、遠(yuǎn)游以廣其見(jiàn)聞，精思以開(kāi)其胸臆。朱熹（摘自朱文公文集卷七十二贈(zèng)畫者張黃二先生）2、夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。王安石游褒禪山記3、今也須如僧家行腳，接四方之賢士，察四方之事情，覽山川之形勢(shì)，觀古今興亡治亂得失之跡，這道理方見(jiàn)得周遍。士而懷居，不足以為士矣！朱熹4、文人達(dá)士，多喜言游。游，未易言也：無(wú)出塵之胸襟，不能賞會(huì)山水；無(wú)濟(jì)勝之肢體，不能搜剔幽秘；無(wú)閑曠之歲月，不能稱性逍遙。近游不廣，淺游不齊，便游不暢，群游不久；自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖游猶弗游也。清潘耒遂初堂集卷之七徐霞客游記序5、對(duì)天地問(wèn)難，向山川求知沈括6、士之業(yè)者，必至于登名；農(nóng)其業(yè)者，必至于積粟；工其業(yè)者，必至于作巧；商其業(yè)者，必至于盈資。若是，則于身不棄，于人無(wú)愧，祖父不失其貽謀，子孫不淪于困辱，永保其身，不亦宜乎！ 朱熹不自棄7、怨天者不勤，尤人者無(wú)志。成其事，立其志。人皆趨彼，我獨(dú)守此，人皆遷之，我獨(dú)不移。 朱熹不自棄8、讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。三到之中，心到最要緊。朱熹朱文公文集訓(xùn)學(xué)齋規(guī)。9、深源定是閑中得，妙用原從樂(lè)處生。朱熹10、五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游 李白廬山謠寄盧侍御虛舟11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁明董其昌畫訣12、洗心泳太素，訊景窺靈詮朱熹王嘉叟所藏畫二首13、圣人含道暎物，賢者澄懷味像。南朝宗煩畫山水序14、夫衣食，生之所資；山水，性之所適。南朝謝靈運(yùn)游名山志序15、人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。唐孟浩然與諸子登峴山16、大學(xué)之道，雖以誠(chéng)意正心為本，而必以格物致知為先。朱熹朱文公文集卷五十九答曹元可17、平生山水心，真作貨食饕朱熹自上封登祝融峰絕頂次敬夫韻18、不專在靜處做工夫，動(dòng)作亦當(dāng)體驗(yàn)朱子語(yǔ)類卷11519、惟致知，則無(wú)一事之不盡，無(wú)一物之不知。以心驗(yàn)之，以身體之，逐一理會(huì)過(guò)，方堅(jiān)實(shí)”朱子語(yǔ)類卷1520、人與人要約，當(dāng)于未言之前，先度其事之合義不合義。言而不踐，則是不信；踐其所言，又是不義，是不先度之故。朱子語(yǔ)類卷二十二。21、仰不愧于天，俯不怍于人。朱子語(yǔ)類卷五十二22、正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。朱文公文集卷七十五白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)23、兼取眾長(zhǎng)，以為己善。朱文公文集卷四十九答林叔和24、人之為事，必先以立志為本。志不立則不能為得事。朱子語(yǔ)類卷十八25、欲事之速成，則急遽無(wú)序，而反不達(dá)。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)26、愛(ài)親敬長(zhǎng)，所謂良知良能者也。朱熹四書(shū)集注孟子27、知者固無(wú)不知，然常以所當(dāng)務(wù)者為急，則事無(wú)不治，而其為知也大矣。仁者固無(wú)不愛(ài)，然常急于親賢，則恩無(wú)不治，而其為仁也博矣。朱熹四書(shū)集注孟子28、人各有所長(zhǎng)，能各取所長(zhǎng)，皆可用也。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)29、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。朱子全書(shū)卷七30、文臣不愛(ài)錢，武臣不惜命，天下當(dāng)太平。朱子語(yǔ)類卷一一二31、智者達(dá)于事理而周流無(wú)滯，有似于水，故樂(lè)水；仁者安于義理而厚重不遷，有似于山，故樂(lè)山。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)32、不謀無(wú)成，不懼必?cái)　Ｖ祆渌臅?shū)集注論語(yǔ)33、明足以燭理，故不惑；理足以勝私，故不憂；氣足以配道義，故不懼。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)34、責(zé)已厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)35、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。朱熹春日36、珠藏澤自媚，玉韞山含暉。朱熹齋居感興二十首37、大化本無(wú)言，此心誰(shuí)與晤。朱熹題林擇之欣木亭38、學(xué)問(wèn)須嚴(yán)密理會(huì)，銖分毫析。朱子語(yǔ)類卷十五39、稱人惡，則無(wú)仁厚之意；下訕上，則無(wú)忠敬之心；勇無(wú)禮，則為亂。故夫子惡之。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)40、欲致吾之知，在即物而窮其理也。朱熹補(bǔ)大學(xué)格物傳41、學(xué)須先理會(huì)那大底。理會(huì)得大底了，將來(lái)那里面小底自然通透。朱子全書(shū)卷八42、為學(xué)須是痛切懇惻做工夫，使饑忘食，渴忘飲，始得。朱子全書(shū)卷八43、讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精，而致精之本，則又在于居敬而持志，此不易之理也。朱文公文集卷十四。44、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通。朱文公文集卷五十二答姜叔。45、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。朱文公文集卷五十五答李守約46、敬以持己，恕以及物，則私意無(wú)所容而心德全矣。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)47、日月兩輪天心眼，讀書(shū)萬(wàn)卷圣賢心。朱熹四時(shí)書(shū)樂(lè)48、主敬者，存心之要。致知者，進(jìn)學(xué)之功。二者交相發(fā)焉，則知益明，守益固，而舊習(xí)之非，自將日改月化于冥冥之中矣。朱文公文集卷三十八答徐無(wú)敏。49、格物者，知之始也；誠(chéng)意者，行之始也。意誠(chéng)則心正，自此去，一節(jié)易似一節(jié)。 朱子語(yǔ)類卷十五50、窮理以虛心靜慮為本。朱子語(yǔ)類卷九51、大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之心，然后可以有得爾。朱子文集讀書(shū)之要52、泛觀博取，不若熟讀而精思。若讀得熟而又思得精，自在心與理一，永遠(yuǎn)不忘。朱子語(yǔ)類卷十53、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱子語(yǔ)類卷十54、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。朱子語(yǔ)類卷十三55、講學(xué)以會(huì)友，則道益明；取善以輔仁，則德日進(jìn)。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)56、不向用時(shí)勤猛省，卻于何處味真腴？朱熹自警示平父57、欲知陋巷憂時(shí)樂(lè)，只向韋編絕處尋。朱熹公濟(jì)和詩(shī)見(jiàn)閔，耽書(shū)勉以教外之樂(lè)，以詩(shī)請(qǐng)問(wèn)58、務(wù)學(xué)修身有及時(shí)，競(jìng)辰須念隙駒馳。清宵白日供游蕩，愁殺堂前老古錐。朱熹示四弟59、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。朱熹勸學(xué)60、工不居肆，則遷于異物而業(yè)不精。君子不學(xué)，則奪于外誘而志不篤。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)61、不惑，謂不疑于理。不眩，謂不迷于事。朱熹四書(shū)集注中庸62、學(xué)不厭者，智之所以自明。教不倦者，仁之所以及物。朱熹四書(shū)集注孟子63、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。朱熹四書(shū)集注孟子64、為政以人才為先。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)65、平易近民，為政之本。朱子語(yǔ)類卷一0八66、官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)公。朱子語(yǔ)類卷一一二67、我愛(ài)人，而人不親我，則反求諸已，恐我之仁未至也。四書(shū)集注孟子68、豈知男子桑蓬志，萬(wàn)里東西不作難。朱熹次韻擇之進(jìn)賢道中漫成五首69、友直，則聞其過(guò)；友諒，則進(jìn)于誠(chéng)；友多聞，則進(jìn)于明。四書(shū)集注論語(yǔ)70、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。朱熹宿梅溪胡氏客館觀壁間題詩(shī)自警二絕71、守正直而佩仁義。朱熹宋名臣言行錄72、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。朱熹仁說(shuō)73、大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基礎(chǔ)只是正心、誠(chéng)意罷了。朱熹四書(shū)集注孟子序說(shuō)74、人光明正大便是好人。朱熹朱子語(yǔ)類卷七十四75、剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也。朱熹周易彖下傳第二76、富則能潤(rùn)屋矣，德則能潤(rùn)身矣，故心無(wú)愧怍，則廣大寬平，而體常舒泰，德之潤(rùn)身者然也。朱熹四書(shū)集注大學(xué)77、盡己之心為忠，推己及人為恕。朱熹四書(shū)集注中庸78、以已及人，仁者之心也。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)79、人有過(guò)而能自知者鮮矣，知過(guò)而能內(nèi)自訟者尤鮮。能內(nèi)自訟，則其悔悟深切而能改，必矣。朱熹四書(shū)集注論語(yǔ)80、人有恥，則有所不為。不知廉恥，亦不何所不至。朱熹朱子語(yǔ)類卷一十三81、克已可以治怒，明理可以治懼。朱熹朱文公政訓(xùn)82、人常恭敬，則心常光明。朱子語(yǔ)類卷十二83、愛(ài)而不敬，非真愛(ài)也；敬而不愛(ài)，非真敬也。朱子語(yǔ)類卷二十三84、喜其所當(dāng)喜而喜不過(guò)，怒其所當(dāng)怒而怒不遷。朱子語(yǔ)類卷九十八85、思無(wú)邪，則所言所行皆無(wú)邪矣。朱子語(yǔ)類卷二十三86、惟有道義思無(wú)疆，勉勵(lì)汝節(jié)彌堅(jiān)剛。