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文檔簡(jiǎn)介

弈喻教學(xué)方案 一、教學(xué)目標(biāo) 1引導(dǎo)學(xué)生理解文章的中心思想,使其樹(shù)立寬以待人、嚴(yán)以律己的人生觀(guān)。 2學(xué)習(xí)本文“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作手法。 二、作者簡(jiǎn)介 錢(qián)大昕(1728一1804年),清朝歷史學(xué)家、學(xué)者。字曉征,一字辛楣,號(hào)竹汀,晚稱(chēng)潛研老人。江蘇嘉定(今上海市嘉定區(qū))人。自幼聰慧,喜歡讀書(shū),善于詞章。后又博覽群籍,綜貫六藝。乾隆進(jìn)士,由編修累官至詹事府少詹事。以后主講鐘山、婁東和紫陽(yáng)等書(shū)院。學(xué)識(shí)廣博,尤精音韻訓(xùn)詁。在歷史學(xué)研究方面,對(duì)校勘考訂古籍頗有成績(jī)。其著作有潛研堂文集、廿二史考異、補(bǔ)元史藝文志和氏族表、潛研堂金石文跋尾等。 三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì) (一)課文內(nèi)容提要 本文以下棋作喻,具體生動(dòng)地揭示了生活中的一個(gè)哲理,即觀(guān)人之失易,見(jiàn)己之失難。只有“易地以處,平心而度之”,才能公允地評(píng)價(jià)一切事物。因?yàn)槭挛锟傆兴目陀^(guān)真理,如果各是其所是,各非其所非,甚至各執(zhí)己見(jiàn),彼此相譏,就會(huì)爭(zhēng)論不休,得不出正確的結(jié)論。文章由事入理,以小見(jiàn)大,邏輯性強(qiáng),議論不是憑空而發(fā),富有辯證意味,給人人生哲理的啟迪。讀來(lái)真實(shí)、自然,富有感染力。文以感嘆作結(jié),言已盡而意無(wú)窮,耐人尋味。 (二)問(wèn)題設(shè)計(jì) 1.本文是以下棋作比喻來(lái)闡明道理的,請(qǐng)想想作者是如何寫(xiě)下棋的?這樣寫(xiě)的好處是什么? 文章既沒(méi)有介紹下棋的一般規(guī)則,也沒(méi)有描述下棋的一種情形和場(chǎng)面,而是十分簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽俗髡咦约涸谟讶嗽⑺囊淮蜗缕褰?jīng)過(guò)。其中作者特別突出地?cái)⑹隽俗约涸谟捎^(guān)棋到下棋過(guò)程中前后態(tài)度的不同變化。 作者之所以這樣寫(xiě)下棋,正是為后面的議論和說(shuō)理作鋪墊。實(shí)際上在這樣的敘述中,雖然還未說(shuō)理,但理已寓于事中了。同時(shí),由于作者并不是從旁觀(guān)者的地位客觀(guān)地?cái)⑹鱿缕逭叩膬?yōu)劣,而是以自己的切身感受“現(xiàn)身說(shuō)法”,因而就使讀者格外感到“事事確鑿”,也使下面的議論說(shuō)理有了堅(jiān)實(shí)可靠的事實(shí)基礎(chǔ),而不致流于空洞浮泛。 2.作者在寫(xiě)完下棋的事以后,本已水到渠成,可以直接即事言理,點(diǎn)明題旨,但是,在第二段中作者卻旁遷它事、生發(fā)議論,一句也沒(méi)有涉及與下棋有關(guān)的事,這是為什么? 從文字上看,第二段確實(shí)一句也沒(méi)有提到下棋的事,似乎與第一段不相銜接。然而這兩段實(shí)際上卻是貌離神合、表異實(shí)同。作者由點(diǎn)到面,從下棋這件小事而聯(lián)想、擴(kuò)展到生活中許多現(xiàn)象,進(jìn)而從為人處事的高度立論,揭示了生活中一個(gè)人們往往習(xí)焉不察的事實(shí):“吾能知人之失,而不能見(jiàn)吾之失,吾能指人之小失,而不能見(jiàn)吾之大失?!睆亩刮恼碌闹髦紡摹跋缕濉边@一狹窄的小圈子中突破出來(lái)而具有了更為普遍的社會(huì)意義,也使文章的內(nèi)容更加富有力度。 再?gòu)膶?xiě)法上看,作者在寫(xiě)完下棋之事后,有意宕開(kāi)一筆,拓展開(kāi)去,不僅可以引發(fā)讀者的思考,增強(qiáng)讀者的印象,使文章的意味更為深遠(yuǎn),而且也使得文章本身顯得有波瀾,有起伏。 3.本文以下棋作喻,向我們說(shuō)明了生活中一個(gè)什么樣的道理?作者認(rèn)為怎樣才能比較公允地評(píng)價(jià)生活中的事物和現(xiàn)象?本文的主旨是什么? (1)在本文中作者通過(guò)對(duì)自己在由觀(guān)棋到下棋過(guò)程中兩種不同的心理感受的敘述,生動(dòng)地說(shuō)明了生活中一個(gè)人們往往司空見(jiàn)慣卻并不留意的道理,即觀(guān)人之失易,見(jiàn)己之失難。 (2)作者認(rèn)為,人不可能總是正確的,也不可能沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)失,因此,只有“易地以處,平心

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