語言學(xué)的流派.doc

分享語言學(xué)的類別和流派語言學(xué)的類別的要求從哪些角度去認識？語言學(xué)是語言研究的各個學(xué)科的總稱，它的內(nèi)部還有很多的分支學(xué)科，所以語言學(xué)的內(nèi)容是十分豐富多彩的。這主要是因為語言本身的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，語言的種類繁多，語言與人類社會生活有著多方面的聯(lián)系，人們研究語言的目的、角度、方法多種多樣，于是就形成了語言學(xué)的各種類別和流派。語言學(xué)可以從各種不同的角度分類。關(guān)于語言學(xué)的類別，要注意以下幾個分類角度：一是功能角度，二是研究對象，三是從研究對象的時間范圍分類。一般主要是從功能角度給語言學(xué)分類。從功能看，語言學(xué)首先可以分為理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)兩大類，其余角度的分類，我們這里綜合在一起介紹。由于分類角度不通，一門語言學(xué)科可以劃分在不同的類別中。例如現(xiàn)代漢語從功能看屬于理論語言學(xué)，從對象看是專語語言學(xué)，從研究的時間范圍看是共時語言學(xué)。（一）理論語言學(xué)理論語言學(xué)是語言學(xué)的主體部分，是所有語言學(xué)的理論基礎(chǔ)，它包括對具體的、個別的語言的研究和綜合各種語言的研究。根據(jù)研究對象的不同，理論語言學(xué)又可分為普通語言學(xué)和專語語言學(xué)兩大類。1普通語言學(xué)：也叫一般語言學(xué)，普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對象，是語言學(xué)的重要的理論部分，是在人們對各種具體語言研究成果的基礎(chǔ)上建立起來的，同時又對專語語言學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用，可以說是人類語言研究成果的綜合反映與運用。普通語言學(xué)研究的基本內(nèi)容是：語言的性質(zhì)、語言的結(jié)構(gòu)、語言的起源與發(fā)展變化，語言學(xué)的研究方法，語言學(xué)在學(xué)科體系的地位等。我們課程性質(zhì)，就是普通語言學(xué)。普通語言學(xué)再細分，可分普通語音學(xué)、普通詞匯學(xué)、普通語法學(xué)、語義學(xué)等，我們的課程就屬于普通語言學(xué)性質(zhì)。2專語語言學(xué)：也叫具體語言學(xué)、個別語言學(xué)。專語語言學(xué)為普通語言學(xué)提供豐富目的材料，要吸收應(yīng)用普通語言學(xué)的研究成果，接受普通語言學(xué)的指導(dǎo)，與普通語言學(xué)相互促進，共同發(fā)展。專語語言學(xué)以一種或幾種語言為研究對象。它可以研究某種具體的語言，如研究漢語，叫漢語語言學(xué)，以英語為研究對象，叫英語語言學(xué)。它也可以以幾種有親屬關(guān)系的語言為研究對象，分析研究其發(fā)展規(guī)律特點，如我國的壯語、布衣語、傣語、土語等是來源于侗傣語支的親屬語言，以這幾種語言為研究對象，叫侗傣語言學(xué)。英語、德語、荷蘭語、瑞典語、丹麥語來源于日爾曼語，以之為研究對象的學(xué)科叫日爾曼語言學(xué)。同學(xué)們在?？齐A段學(xué)過的古代漢語和現(xiàn)代漢語就是專語語言學(xué)。普通語言學(xué)的理論是在專語語言學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上建立起來的，其發(fā)展水平取決于對具體語言進行研究的成果。對具體語言的研究越多，材料越豐富，那么就越有利于普通語言學(xué)理論的發(fā)展。目前對具體語言的研究，還主要局限在世界上一些大的語種，還有很多語言，比如一些邊遠、落后民族的語言，還沒有得到很好的研究，甚至可能還有不為人知的語言。所以目前普通語言學(xué)的理論只綜合反應(yīng)了一部分語言的研究成果，隨著語言學(xué)家對各種語言研究的范圍不斷深入，不斷擴大，語言學(xué)理論還將進一步得到發(fā)展。任何一種語言，都有它橫向結(jié)構(gòu)的一面，相對穩(wěn)定的一面，又有它縱向發(fā)展的一面，歷史的一面。研究分析語言，既需要看它在當(dāng)代的狀態(tài)，認識它的現(xiàn)狀，也要看發(fā)展的特點，找出演變的規(guī)律。因此，專語語言學(xué)可以從不同角度研究語言，它可以研究一種語言的發(fā)展歷史，也可以研究語言在某一個時代的狀況，據(jù)此可把專語語言學(xué)分為歷時語言學(xué)和共時語言學(xué)兩大類。（1）歷時語言學(xué)：研究語言發(fā)展的歷史，觀察一種語言的各個結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變，是從縱的方面研究語言的歷史。涉及到一種語言的，叫做歷史語言學(xué)，如歷史語音學(xué)、歷史詞匯學(xué)、歷史語法學(xué)等；涉及到多種語言和方言的，叫做歷史比較語言學(xué)。（2）共時語言學(xué)：以同時的、靜態(tài)分析的方法，研究語言相對靜止的狀態(tài)，描寫分析語言在某一個時期、某一個階段的狀況，是從橫的方面研究語言。又可分為描寫語言學(xué)和對比語言學(xué)兩類。其中描寫語言學(xué)是我們最熟悉的，它對語言進行的是斷代似的研究，對語言在某一個時代狀況作客觀的深入細致的描寫分析，以期反映出這種語言的基本面貌。如現(xiàn)代漢語、古代漢語、英語語法等都屬于描寫語言學(xué)。又可分語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、修辭學(xué)等。對比語言學(xué)是在描寫幾種語言狀況的基礎(chǔ)上進行對比研究，找出二者的異同。我們雖然沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)對比語言學(xué)，但學(xué)習(xí)外語，實際上或多或少要運用對比語言學(xué)的研究成果，如學(xué)習(xí)英語比較英漢語音、語法、句子結(jié)構(gòu)的差別等。比如英語單詞vine（藤）、wine（酒），是第一個音素的區(qū)別使詞義區(qū)別開來，而漢語中音素v沒有w區(qū)別意義的作用，例如偉、王、無、文、外等，其中的w(u)讀為v一點也不影響對意義的理解，聽話人不計較你這里的發(fā)音，細心的人或許會稍微感到有點異樣，如此而已。當(dāng)然，共時與歷時的劃分我們是在專語語言學(xué)中重點介紹，但要注意，并非只有專語語言學(xué)才能進行這種劃分，普通語言學(xué)也可以分共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)。以上各種語言學(xué)，因為是圍繞語言結(jié)構(gòu)本身進行研究的，所以又被稱為微觀語言學(xué)，與此相對應(yīng)的，綜合多門學(xué)科形成的應(yīng)用語言學(xué)的各個類別，都是宏觀語言學(xué)。（二）應(yīng)用語言學(xué)有廣義和狹義之分。廣義的應(yīng)用語言學(xué)指語言學(xué)與其它學(xué)科的交叉融合所創(chuàng)立的新的語言學(xué)科，綜合運用多種學(xué)科的研究手段和研究方法來研究語言，從而建立新的學(xué)科。狹義的應(yīng)用語言學(xué)主要指語言教學(xué)，指語言學(xué)理論在語言教學(xué)中的運用，比如研究語言習(xí)得心理，對比不同語言的差別等。我們這里的應(yīng)用語言學(xué)是廣義的，主要指語言學(xué)與其它學(xué)科交叉所創(chuàng)立的一些邊緣性學(xué)科。1社會語言學(xué)：顧名思義是社會學(xué)和語言學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，也吸收運用了心理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、社會心理學(xué)的理論，是一門綜合性研究學(xué)科。研究語言和社會的關(guān)系，尤其關(guān)注語言與社會集團的關(guān)系，因為語言總是在某個言語社團中使用的，因此社會語言學(xué)就特別注意語言變體與社會因素的聯(lián)系，把二者結(jié)合起來進行研究。社會語言學(xué)研究語言的社會本質(zhì)和社會差異，具體地說，像地域方言、社會方言、語言的接觸與混合、語言規(guī)劃等。社會語言學(xué)是上個世紀60年代在美國首先興起，1952年首次出現(xiàn)這個名稱，作為一門學(xué)科的誕生大約是在1964年。社會語言學(xué)具有非常重要的理論價值和實用價值，值得我們進一步深入研究。2心理語言學(xué)：是心理學(xué)和語言學(xué)結(jié)合形成的學(xué)科。語言是社會的產(chǎn)物，而就個人來說，語言與心理具有十分密切的聯(lián)系，可以說是個人心理的一種反映，觀察一個人的語言，有助于認識他的心理認知活動。所以心理語言學(xué)著重觀察語言和個人的關(guān)系，研究類似于兒童語言習(xí)得、語言的接收和發(fā)生的過程、語法的心理現(xiàn)實等。比如有的語言學(xué)家提出核心句問題就是具有簡單句、肯定句、主動句和陳述句性質(zhì)的句子，心理語言學(xué)對此進行過實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，陳述句轉(zhuǎn)換為否定句比否定句轉(zhuǎn)換為肯定的被動句（被動語態(tài)）的時間短，說明核心句是符合心理現(xiàn)實的。3神經(jīng)語言學(xué)：最近二十年才從心理語言學(xué)中分離出來的一門新的學(xué)科，主要研究語言和大腦結(jié)構(gòu)的關(guān)系，中心問題是大腦如何生成語言。人腦重量大約為1450克，黑猩猩頭部重量與人類差不多，但大腦只有500克左右。人的大腦皮層具有語言中樞，黑猩猩沒有語言中樞。人的大腦皮層僅有4毫米厚，但分布的神經(jīng)細胞卻達10的11次方之多。大腦皮層雖然很薄，但消耗氧氣的份量卻占全身吸入氧氣的1/5。大腦對血液的需求量也非常大，從心臟壓出的動脈血，有1/5是供大腦使用的。神經(jīng)語言學(xué)家的研究表明，人類語言活動主要與大腦左半球的某些部位相聯(lián)系，控制語言活動的大腦左半球主管理性的抽象思維，右半球主管形象思維。通過對大腦的解剖可以看到，大腦左半球控制語言的有關(guān)部位比右半球相應(yīng)部位體積要大，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，連嬰兒也不例外。有些十歲以下的兒童，因為患腦瘤而需要切除大腦左半球皮層，但并不影響他們的語言能力，這表明兒童的大腦心理過程可以從左半球轉(zhuǎn)移到右半球。但是對于成年人，若將大腦左半球切除，則將完全喪失語言能力。關(guān)于語言與大腦的關(guān)系，目前主要通過失語癥來觀察。失語癥是大腦機制受到損傷而造成人的言語能力的喪失或言語障礙的病癥。神經(jīng)語言學(xué)家正在尋找失語癥和大腦某一個部分之間的聯(lián)系。目前的研究表明大腦有三個區(qū)域與失語癥有關(guān)：一是布洛卡區(qū)，這一部分的損傷引起的失語癥是說話十分困難，發(fā)音極差，一般失去功能詞，如英語中的a.in.for等；二是維爾尼克區(qū)，這一部分的損傷造成的失語癥表現(xiàn)為病人語言仍然流暢，發(fā)音也沒有困難，但言語缺少內(nèi)容，言語重復(fù)，包含許多虛詞，讓人不知所云；三是海希爾區(qū)，這個區(qū)域受損造成詞聾癥，患者聽不懂別人所說的話，他能聽見聲音，但是不能理解，不過通過書面語可以理解。神經(jīng)語言學(xué)家的研究進一步表明，人的左腦是主管語言的，左腦受損，就喪失或部分喪失語言能力，而右腦受損，則喪失形象思維能力。現(xiàn)在語言學(xué)家們開始運用腦血流和腦波圖研究語言與大腦的關(guān)系。比如塞音p與吹蠟燭時的嘴唇動作十分相似，肌肉動作是一樣的，那么在大腦的行為是否也相同呢，薩丕爾猜測（那時不具備研究條件）兩者有本質(zhì)區(qū)別。最近的腦波圖實驗證實了這一猜測，人在吹蠟燭時，大腦左右半球的波形沒有區(qū)別，而在發(fā)p時，大腦左半球的平均電壓明顯增高，而右半球沒有變化。實驗表明，人在大腦中的語言機制是特有的，其它動物不具備這樣的機制。人的語言機制主要是在大腦，大腦和人類的語言的內(nèi)在聯(lián)系現(xiàn)在認識研究還很不夠。語言的起源問題，語言與思維的關(guān)系問題至今難有突破，關(guān)鍵就在于我們對人腦的機制研究不足以回答上述問題。如果真正把語言與人腦的關(guān)系研究透徹，破解其間的秘密，可以想見，語言及語言學(xué)史都將寫下嶄新的一頁。4此外，還有數(shù)理語言學(xué)、統(tǒng)計語言學(xué)、實驗語音學(xué)等等。像統(tǒng)計語言學(xué)，通過某一作家用詞頻率的統(tǒng)計研究，可以為探索作家的語言風(fēng)格提供有力的佐證。如普希金上尉的女兒據(jù)統(tǒng)計代詞我出現(xiàn)頻率是25個詞出現(xiàn)一次。統(tǒng)計成果還可以為編撰辭典提供依據(jù)，例如有人統(tǒng)計英語文獻用詞，結(jié)果表明736個最常用的詞占全部所調(diào)查的文獻所用詞的75，掌握這些詞可看懂文獻的3/4，掌握一千個常用詞可以讀懂文學(xué)作品的80，聽懂口語的90。統(tǒng)計還可以確定語言中借詞的比重，比如，朝鮮語中漢語借詞占75，現(xiàn)代英語中有5575的詞借自法語、拉丁語或其它羅曼語。漢語常用的前20個詞是：的一是我了有國不在他人大十二來們上三這中。又如漢字總數(shù)有數(shù)萬個，如何從中篩選出常用的漢字，就需要對文獻進行分析統(tǒng)計。根據(jù)有關(guān)方面的研究，現(xiàn)在得出的結(jié)論是：2000個常用漢字的出現(xiàn)率是90，3700個漢字占一般文獻的99.9，其它數(shù)萬個漢字僅占0.1，這些成果，為編撰字典辭典、編制教科書、計算機存儲漢字提供了依據(jù)。由應(yīng)用語言學(xué)的成果我們可以看到語言學(xué)在學(xué)科體系中的重要地位：它與生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、神經(jīng)學(xué)等學(xué)科都有著極為密切的關(guān)系。過去，語言學(xué)是向別的學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們的觀點和方法，而現(xiàn)在，語言學(xué)成為方法與觀點輸出的學(xué)科，像文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)等都充分吸收語言學(xué)的研究成果為己所用。尤其是現(xiàn)在的計算機科學(xué)，完全接受了語言學(xué)的理論方法，將語言學(xué)的研究成果最充分地加以利用，比如計算機字庫、詞庫的建立，計算機自動處理自然語言，都需要語言學(xué)的研究成果。計算機學(xué)科利用語言學(xué)成果，一方面使計算機作為人的大腦的延伸功能更加擴大，效用更加提高，另一方面使語言獲得了新的表現(xiàn)形式，即在口語（有聲語言）、書面語（文字記錄）之外，獲得了第三種形式人機對話（計算機語言）形式。當(dāng)然，人機對話還有許多具體問題亟待處理，如自然語言的模糊性，人類的大腦有此功能，計算機則是比較機械的，還不能像人腦那樣靈活自如。我們可以說，語言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)（現(xiàn)代語言學(xué)的建立只有一百來年），而且更是一門領(lǐng)先的科學(xué)，是人文科學(xué)中的一支先鋒力量。所以瑞士心理學(xué)家皮亞杰這樣評價語言學(xué)：語言學(xué)，無論就其理論結(jié)構(gòu)而言，還是就其任務(wù)之確切性而言，都是在人文科學(xué)中最先進而且對其它各種學(xué)科有重大作用的帶頭學(xué)科。二、語言學(xué)流派主要有哪些，要求掌握哪些內(nèi)容？語言學(xué)流派我們教材沒有介紹，是這次教學(xué)大綱增補的內(nèi)容，學(xué)生要注意通過網(wǎng)上資料了解有關(guān)內(nèi)容要求。介紹語言學(xué)流派的目的不在于死記幾個概念，這樣沒有任何意義，而是給大家指出一個學(xué)習(xí)研究的方向，提供一個深入研究的線索，知道語言學(xué)史上還有這樣一些觀點，還有這樣的成就，或者說還有這樣一些有待進一步研究的問題，大家如有興趣，可以深入鉆研，我們在課件中還提供了語言學(xué)名家名著，介紹給大家，也是出于這樣的目的。而在教學(xué)要求上，我們定的標準是相當(dāng)?shù)牡偷?，了解一些基本的就可以了，因為我們不是要在這里給大家系統(tǒng)講語言學(xué)史，只是一個引導(dǎo)?，F(xiàn)代語言學(xué)一百多年來的發(fā)展經(jīng)歷了三個主要時期，歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)分別是這三大時期的代表。網(wǎng)絡(luò)課件介紹了八個流派，我們要求重點了解歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)（包括布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫主義學(xué)派）、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)，因此我們主要圍繞這三大學(xué)派簡要介紹有關(guān)內(nèi)容要求，也就是各個學(xué)派最基本的基本情況：各學(xué)派的貢獻、地位、代表人物。更加詳細的內(nèi)容，同學(xué)們可以參考語言學(xué)概論網(wǎng)絡(luò)課件?quot;望遠鏡語言學(xué)流派。1歷史比較語言學(xué)歷史比較語言學(xué)從前又稱比較語法，通過語言親屬關(guān)系的比較研究語言的發(fā)展規(guī)律，擬測它們的共同母語。歷史比較語言學(xué)是在19世紀逐步發(fā)展和完善的，主要是印歐語系的歷史比較。19世紀之前，這種研究不是沒有，但都是孤立的分散的研究，到19世紀才進入系統(tǒng)的研究，并使語言學(xué)走上獨立發(fā)展的道路。19世紀歷史比較語言學(xué)在理論和方法上的發(fā)展大致可以分為三個階段。在初始階段，丹麥的拉斯克（RRask）、德國的格里姆（JGrimm）和葆撲（FBopp）被稱為歷史比較語言學(xué)的奠基者。19世紀中期，歷史比較語言學(xué)發(fā)展到第二階段，最有代表性的人物是德國的施萊歇爾（AugustSchleicher），其代表作是印度日耳曼語系語言比較語法綱要。初期的比較語言學(xué)者已經(jīng)認識到歷史上有親屬關(guān)系的語言的共同原始母語是一種不再存在的的語言，到了中期施萊歇爾則開始具體構(gòu)擬這種原始母語的形式，并用星號*來標示構(gòu)擬的形式。他受到生物學(xué)物種分類的啟發(fā)，為有親屬關(guān)系的語言的歷史演變過程設(shè)計了一種樹形譜系圖，使語言之間的親屬關(guān)系以直觀的形式呈現(xiàn)在人們的面前。這是歷史比較語言學(xué)的一大進展。19世紀的最后25年是歷史比較語言學(xué)的新語法學(xué)派時期。這個學(xué)派的代表人物是奧斯特霍夫（HOsthoff）和布魯克曼（KBrugmann），他們在自己創(chuàng)辦的刊物形態(tài)學(xué)研究上正式宣布：語音演變規(guī)律不允許任何例外。歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有十分重要的地位。在歷史語言學(xué)產(chǎn)生以前，語言學(xué)還不是嚴格意義上的語言學(xué)，一般稱之為語文學(xué)，還不是獨立的學(xué)科，只是別的學(xué)科的附庸。語文學(xué)時期的學(xué)者，對語言的研究多是主觀的規(guī)定和臆測，缺少客觀的描述和檢驗，研究對象往往僅限于書面語，目的是校勘古書，解釋傳統(tǒng)經(jīng)典中的微言大義，不準違背古人的說法，忽視語言本身的結(jié)構(gòu)與發(fā)展，更不理解語言作為交際工具和思維工具的社會功能。歷史語言學(xué)建立了比較的方法，既注意語言古今的對比，又注意現(xiàn)代不同語言的對比，重視當(dāng)代活的語言的研究，運用達爾文的進化論觀點，考察語言的的歷史來源和親屬關(guān)系，為語言建立了譜系，對各種語言作出了譜系分類。所以，歷史比較語言學(xué)是語言學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標志，是語言學(xué)史上的一個里程碑。2結(jié)構(gòu)語言學(xué)語言學(xué)的重要流派之一。興起于本世紀30年代的歐洲，基本理論源出于索緒爾的普通語言學(xué)教程，反對對語言現(xiàn)象進行孤立的分析，主張系統(tǒng)的研究。結(jié)構(gòu)語言學(xué)的主要論點扼要地說有兩個方面：第一，認為每中語言都有一套獨特的關(guān)系結(jié)構(gòu)；第二，每種語言的個別單位都不是孤立存在的，而是在跟其它單位的區(qū)別、對立中存在的。其鼻祖索緒爾有一個著名的例子：語言結(jié)構(gòu)類似于象棋，每個棋子都有一定的意義和動作范圍，以若干個區(qū)別特征與其它單位對立，按一定的規(guī)則相互作用，離開了象棋的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這些單位不過是毫無意義的木塊或石子。語言中的詞或語素，都可比擬為這樣的棋子。結(jié)構(gòu)主義強調(diào)不能孤立地從事物的個別性去認識它，而要同時從各個成分之間的關(guān)系、從結(jié)構(gòu)的分層符號系統(tǒng)的整體性去認識，這無疑是正確的，但結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)后來陷入了形式主義的死胡同，過于追求抽象形式，而忽視語句的具體內(nèi)容，顯得比較片面。結(jié)構(gòu)語言學(xué)內(nèi)部又分為三大學(xué)派：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派以及美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)派（也稱美國描寫語言學(xué)）。（1）布拉格學(xué)派，又稱結(jié)構(gòu)-功能學(xué)派或功能學(xué)派。其先驅(qū)者是馬泰修斯，成員主要有雅科布遜、特魯貝茨柯伊、哈弗阿奈克等。1926年10月，由馬泰修斯和雅克布遜等6人發(fā)起，建立了布拉格語言學(xué)會。該學(xué)會在第一屆國際語言學(xué)會議上第一次把音位學(xué)的觀點公諸于世，引起很大反響。1929年出版了會刊布拉格語言學(xué)會論叢。布拉格學(xué)派集體觀點的全面論述見于他們在第一屆國際斯拉夫?qū)W會議上所提出的論綱，論綱中強調(diào)語言是一個功能體系，對語言現(xiàn)象的評價應(yīng)著眼于它的功能。特魯貝茨科依的音位學(xué)原理是這一學(xué)派的一部重要的代表作。（2）哥本哈根學(xué)派，又稱丹麥學(xué)派。代表人物有葉姆斯列夫、布龍達爾、烏爾達爾等。1931年，葉姆斯列夫和布龍達爾共同創(chuàng)建了哥本哈根語言學(xué)會，該學(xué)會成為當(dāng)時歐洲結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的一個中心。1938年創(chuàng)辦會刊語言學(xué)學(xué)報，1939年的創(chuàng)刊號布龍達爾發(fā)表了他的論文結(jié)構(gòu)語言學(xué)，遂成為這個學(xué)派的綱領(lǐng)。（3）美國描寫語言學(xué)派，布拉格學(xué)派和哥本哈根學(xué)派共同匯成歐洲結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，它區(qū)別于美國的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)又稱美國描寫語言學(xué)，是結(jié)構(gòu)語言學(xué)中發(fā)展最完善、最重要的一個學(xué)派。它是本世紀美國的一些學(xué)者在對美洲印第安語的調(diào)查和研究基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。先驅(qū)者是鮑阿斯和薩丕爾，分別著有美洲印第安語手冊和語言論-言語研究導(dǎo)論，二人都強調(diào)要對語言作客觀的共時描寫。這個學(xué)派最重要的代表人是布龍菲爾德，1924年他和鮑阿斯、薩丕爾等人一起創(chuàng)立了美國語言學(xué)會，1 925年出版會刊語言。1933年布龍菲爾德的語言論出版，對美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響，是這一學(xué)派的奠基性著作，使它進入布龍菲爾德時期。50年代，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)進入后布龍菲爾德時期，哈里斯和霍蓋特是這一時期的主要代表。霍蓋特1958年出版的現(xiàn)代語言學(xué)教程是美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)集大成的理論著作，對美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)的發(fā)展進行了一次科學(xué)的總結(jié)。1951年，哈里斯的結(jié)構(gòu)語言學(xué)的方法出版，被人視為后布龍菲爾德時期的象征和轉(zhuǎn)折點。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)自產(chǎn)生以來，不僅影響到語言學(xué)研究的各個領(lǐng)域和各個流派，而且還影響到其他人文社會科學(xué)的發(fā)展，其嚴密的分析方法已滲透到人類學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)和文藝批評等其它領(lǐng)域。這樣，結(jié)構(gòu)主義就由一種語言學(xué)理論演變成一股幾乎對人文社會科學(xué)各個學(xué)科都產(chǎn)生影響的思潮，因而引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。3轉(zhuǎn)換-生成語言學(xué)出現(xiàn)于二十世紀50年代末，以美國喬姆斯基為代表，運用轉(zhuǎn)換-生成的理論和方法研究語言。其活動中心是在美國麻薩諸塞州的麻省理工學(xué)院；另外，在歐洲有一個專門研究轉(zhuǎn)換-生成語法的學(xué)術(shù)組織，稱為舊大陸生成語言學(xué)協(xié)會，它是一個國際性的生成學(xué)派的組織，于1975年秋成立于荷蘭。1957年喬姆斯基的句法結(jié)構(gòu)出版，標志著轉(zhuǎn)換-生成語法的誕生。這一理論是建立在理性主義的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，它完全不同于建立在經(jīng)驗主義基礎(chǔ)之上的美國結(jié)構(gòu)主義，因此，它的出現(xiàn)是對當(dāng)時居于主流地位的美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的一大挑戰(zhàn)，被人稱作喬姆斯基革命。喬姆斯基受美國描寫語言學(xué)的影響，最初曾經(jīng)運用結(jié)構(gòu)主義的方法研究希伯萊語的語法，他發(fā)現(xiàn)以分布和替代的原則和方法對語言素材進行切分和分類的分類主義的方法，雖然對語言結(jié)構(gòu)的表面現(xiàn)象作了一定分析，但對于語言結(jié)構(gòu)內(nèi)在的聯(lián)系卻解釋不了，比如某些同形異構(gòu)的現(xiàn)象，主動句和被動句之間的關(guān)系。他舉了一個例子來說明結(jié)構(gòu)主義分析的不足：Flyingplanescanbedangerous.按結(jié)構(gòu)主義的分析是：Flying|planes|can|be|dangerous.而其中的Flyingplanes可以有兩種結(jié)構(gòu)關(guān)系：一是動/賓駕駛飛機，一是形/名正在飛行的飛機，這在結(jié)構(gòu)主義直接成分分析法的分析中是無法顯示出來的，這種意義是在語言的深層而不在表層。也就是說，結(jié)構(gòu)主義只分析了表層結(jié)構(gòu)，而沒有分析也無法分析深層結(jié)構(gòu)，實際上上面的句子就含有兩個不同的深層結(jié)構(gòu)，是兩個深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換來的，其中一個深層結(jié)構(gòu)中的planes受事，一個深層結(jié)構(gòu)中的planes是施事。又如下面兩個句子：1