職業(yè)教育心理學(xué)試題(1).doc

一、記憶類型1、 動(dòng)作技能習(xí)得的條件？階段？條件：A、動(dòng)作規(guī)則的掌握 B、示意 C、練習(xí) D、反饋認(rèn)知階段（認(rèn)識(shí)動(dòng)作技能的規(guī)則）聯(lián)系形成階段 （局部動(dòng)作-完整動(dòng)作-協(xié)調(diào)完善作用-逐漸形成內(nèi)部感知參照）自動(dòng)化階段（動(dòng)作迅速、準(zhǔn)確、幾乎不需意識(shí)控制）2、 經(jīng)典條件作用理論的主要內(nèi)容（分化，泛化）。泛化是對(duì)事物相似性的反應(yīng)，例如“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。分化是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。3、 耶克斯-多得森定律的含義？動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí)。工作效率最佳；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低時(shí)，缺乏參與活動(dòng)的積極性，工作效率不可能提高；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)頂峰時(shí)，工作效率會(huì)隨著強(qiáng)度增加而不斷下降，因?yàn)檫^(guò)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)使個(gè)體處于過(guò)度焦慮和緊張的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過(guò)程的正常活動(dòng)。4、 如何減輕學(xué)生的考前焦慮？(1) 保持充足的睡眠。(2) 適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)。(3) 轉(zhuǎn)移注意力。(4) 合理的情緒宣泄。5、 舉例說(shuō)明并解釋正強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化，懲罰。強(qiáng)化:是一種操作，在反應(yīng)之后呈現(xiàn)強(qiáng)化物，提高行為頻率懲罰：呈現(xiàn)一個(gè)煙霧刺激或者取消一個(gè)愉快刺激，以降低一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的頻率正強(qiáng)化：當(dāng)有機(jī)體做出反應(yīng)行為后，如果呈現(xiàn)一個(gè)令人愉快的刺激物，從而增加行為的出現(xiàn)負(fù)強(qiáng)化：有機(jī)體做出一個(gè)行為反應(yīng)后，如果撤走一個(gè)讓人厭惡的刺激物，同樣使行為的頻率增加6、 遷移理論？并說(shuō)明促進(jìn)遷移的措施？遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略：A、 促進(jìn)動(dòng)作技能遷移的教學(xué)策略 a、注重對(duì)動(dòng)作的分析比較，提高抗干擾能力 b、合理安排教學(xué)內(nèi)容和順序 c、充分練習(xí)，提高動(dòng)作技能的熟練程度B、促進(jìn)認(rèn)知策略遷移的教學(xué)策略 a、設(shè)置認(rèn)知策略的教學(xué)課程 b、豐富學(xué)生的背景知識(shí) c、教授解題策略 d、反省認(rèn)知策略的使用7、 歸因理論？并對(duì)歸因特點(diǎn)進(jìn)行分析。歸因：指人們對(duì)自己或他人的行為或結(jié)果加以解釋或推測(cè)的過(guò)程。人們對(duì)先前任務(wù)成敗的歸因決定著后繼的任務(wù)動(dòng)機(jī)。8、 如何引導(dǎo)學(xué)生積極歸因？教師教會(huì)學(xué)生把失敗原因歸咎于努力不夠和策略無(wú)效，并且使他明白怎樣付出更大的努力，使用哪些有效的策略可以避免失敗。把成功原因歸因于自己的努力和能力等內(nèi)在因素，有助于提高學(xué)生的自信心。9、 舉例說(shuō)明同化順應(yīng)的含義。下面就是一則關(guān)于同化的故事： 例如一個(gè)人沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)“麋鹿”（又名“四不象”），但他看見(jiàn)過(guò)鹿、駝、牛、驢，另一個(gè)人告訴他，這個(gè)麋鹿呀，它的角似鹿非鹿，頸似駝非駝，蹄似牛非牛，尾似驢非驢。學(xué)生根據(jù)已有的動(dòng)物形象和你的描述在頭腦中形成麋鹿的“圖式”這一認(rèn)知過(guò)程就為同化。魚(yú)牛的故事。魚(yú)聽(tīng)青蛙描述牛的形態(tài)（刺激），言語(yǔ)信息輸入（刺激）到魚(yú)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（魚(yú)的形態(tài)）中，魚(yú)將原來(lái)的結(jié)構(gòu)（魚(yú)的形態(tài)）根據(jù)言語(yǔ)信息（刺激）做些調(diào)整改變，得到新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（魚(yú)牛）。這些過(guò)程就是同化過(guò)程。順化舉例： 例如一個(gè)人看電視，廣告中說(shuō)“平平安安碎石，高高興興回家”，該人試圖將刺激同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，但找不到同化的立足點(diǎn)，原有認(rèn)知無(wú)法同新信息產(chǎn)生重組和改造，因此同化過(guò)程失敗，也就是不理解。過(guò)兩天他得了“膽結(jié)石”去醫(yī)院，醫(yī)生用超生波給他碎石，當(dāng)他再次得到信息刺激立刻對(duì)新知識(shí)恍然大悟?；蛘叩?tīng)第一句廣告詞，他不明白，接下來(lái)畫(huà)面出現(xiàn)醫(yī)院碎石機(jī)，受到新的信息刺激給人立即調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)的立足點(diǎn)去順應(yīng)外部的刺激，達(dá)到理解的過(guò)程。這就是順應(yīng)過(guò)程，或者有人在旁邊提醒一下，碎石就是醫(yī)院碎結(jié)石。對(duì)這句廣告詞就完全理解。 電視里猜猜秀節(jié)目，描述著一次一次信息刺使猜者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造 就本質(zhì)而言，同化主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)環(huán)境的作用；順化主要是指環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充(圖式擴(kuò)充)，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變(圖式改變)。認(rèn)知個(gè)體(兒童)就是通過(guò)同化與順應(yīng)這兩種形式來(lái)達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡；當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí)，他是處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài)；而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式(即順應(yīng))的過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)，這就是皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)10、 布魯納學(xué)科結(jié)構(gòu)理論的教學(xué)原則有哪些？（1） 動(dòng)機(jī)原則。強(qiáng)調(diào)教師要注意兒童學(xué)習(xí)的心理傾向和動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童的好奇心、勝任力等內(nèi)在動(dòng)機(jī)。（2）結(jié)構(gòu)原則。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意使學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)。（3）程序原則。教學(xué)活動(dòng)的程序會(huì)影響兒童獲得知識(shí)和發(fā)展能力的效果，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意設(shè)計(jì)和選擇最佳教學(xué)程序，其包括的主要因素有：學(xué)生以往的學(xué)習(xí)、發(fā)展的階段、學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和個(gè)性差異。（4）強(qiáng)化原則。為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)者還必須獲得反饋，知道結(jié)果如何。教師在教學(xué)過(guò)程中規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)，知道結(jié)果應(yīng)恰好在學(xué)生評(píng)估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻。2、 理解類型：（選擇和多選）1、 先行組織者的正確表述？（如何理解）先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比原學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和包容水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。根據(jù)奧蘇貝爾的理論，先行組織者可以分為陳述性組織者和比較性組織者兩類。如何理解：事實(shí)上先行組織者原則就是告訴教師，在新授課之前，可以使用學(xué)生所熟知的知識(shí)、語(yǔ)言或表達(dá)方式先行提供一些引導(dǎo)性的材料，使新知識(shí)通過(guò)引導(dǎo)性材料與學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立起有機(jī)的聯(lián)系。2、 班杜拉的強(qiáng)化有哪些類型？一是直接強(qiáng)化，即對(duì)學(xué)習(xí)者做出的行為反應(yīng)當(dāng)場(chǎng)予以正或負(fù)的刺激。二是代替強(qiáng)化，指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來(lái)決定自己的行為指向。三是自我強(qiáng)化，指兒童根據(jù)社會(huì)對(duì)他所傳遞的行為判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合個(gè)人理解，對(duì)自己的行為表現(xiàn)進(jìn)行正或負(fù)的強(qiáng)化。3、 職業(yè)學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在哪方面？（1） 目標(biāo)與內(nèi)容：職業(yè)技能重于理論知識(shí)（2） 學(xué)習(xí)方式：職業(yè)技能重于理論知識(shí)（3） 學(xué)習(xí)條件：情景重于信息（4） 學(xué)習(xí)結(jié)果：實(shí)踐重于應(yīng)試4、 學(xué)習(xí)的含義？學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維比較持久的變化。學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，不僅指人類的學(xué)習(xí)，也包括動(dòng)物的學(xué)習(xí)，狹義的學(xué)習(xí)則專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。5、 遷移的類型？認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略的類型？(1) 正遷移與負(fù)遷移（從遷移的影響效果來(lái)看）正遷移是指一種學(xué)習(xí)中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移，也稱干擾，是指一種學(xué)習(xí)中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起阻礙作用。(2) 順向遷移與逆向遷移（根據(jù)遷移的先后來(lái)看）順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的影響。逆向遷移是指后來(lái)的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的遷移。 (3) 橫向遷移與縱向遷移（根據(jù)遷移的方向來(lái)劃分）橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一概況水平經(jīng)驗(yàn)之間的影響?？v向遷移有兩種情況：一是自上而下的遷移，即尚未的較高層次的學(xué)習(xí)影響著下位較低層次的學(xué)習(xí)。二是自下而上的遷移，即下位的較低層次的學(xué)習(xí)影響著上位較高層次的學(xué)習(xí)。(4) 低路遷移與高路遷移（從概況水平的高低劃分）低路遷移是指經(jīng)過(guò)充分練習(xí)的技能自動(dòng)遷移，無(wú)需過(guò)多的思索的熟練操作能力最有可能發(fā)生的低路遷移。高路遷移是指學(xué)生經(jīng)過(guò)精心的思考，有意識(shí)地將自己以前掌握的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前面臨的新情景聯(lián)系起來(lái)，從而解決問(wèn)題。(5) 特殊遷移與一般遷移（從遷移發(fā)生的內(nèi)容來(lái)看）特殊遷移是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得具體、特殊的知識(shí)與動(dòng)作技能對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。一般遷移是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即將原理、原則和態(tài)度具體運(yùn)用到具體事例中去。6、 改變態(tài)度的方法？(1) 溝通改變理論：溝通可以顯著地改變?nèi)藗儗?duì)某種事物和人的態(tài)度和看法，但要講究溝通的技巧，才能取得良好的效果。(2) 認(rèn)知失調(diào)理論：個(gè)體必須保持認(rèn)知的協(xié)調(diào)或者心理的平衡狀態(tài)，失調(diào)和不平衡都是暫時(shí)的，它必將促使人們向協(xié)調(diào)或平衡的方向做出調(diào)整，在調(diào)整的過(guò)程中，個(gè)體的態(tài)度就發(fā)生種種變化。(3) 參與改變理論：個(gè)人在群體中所從事的活動(dòng)的性質(zhì)，對(duì)其態(tài)度的形成和改變起著決定性作用。(4) 認(rèn)知平衡理論：一旦人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上有了不平衡和不和諧性，就會(huì)在心理上產(chǎn)生緊張和焦慮，從而促使他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向平衡和和諧的方向轉(zhuǎn)化。7、 促進(jìn)正遷移的條件？課堂管理的含義？一、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能教學(xué),啟發(fā)學(xué)生找出新舊知識(shí)的相互關(guān)系，為學(xué)習(xí)遷移提供有利條件2、 抓住學(xué)習(xí)本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力3、 創(chuàng)設(shè)知識(shí)、技能運(yùn)用的機(jī)會(huì)4、 克服思維定勢(shì)，培養(yǎng)分析問(wèn)題和逆向思維的能力課堂管理是教師為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而采用的所有積極行為和決策。8、 加德納多元智力理論包括的智力有？（1） 言語(yǔ)語(yǔ)言智力 （2）邏輯數(shù)理智力 （3）視覺(jué)空間智力（4） 身體運(yùn)動(dòng)智力 （5）音樂(lè)節(jié)奏智力 （6）交往交流智力（7）自知自省智力 （8）自然觀察智力 （9）存在智力9、 態(tài)度的形成？技能的分類？（1） 學(xué)習(xí)理論：態(tài)度的改變過(guò)程是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。 （1）經(jīng)典性條件作用的觀點(diǎn)。把經(jīng)典性條件作用理論應(yīng)用于態(tài)度研究上，認(rèn)為經(jīng)典性條件作用是形成和改變態(tài)度情感成分的最基本的機(jī)制。 （2）操作性條件作用觀點(diǎn)。把操作性條件作用理論應(yīng)用于態(tài)度研究上，操作性條件強(qiáng)調(diào)對(duì)操作環(huán)境做出反應(yīng)，反應(yīng)的結(jié)果反過(guò)來(lái)又會(huì)強(qiáng)化特定反應(yīng)。 （3）社會(huì)學(xué)習(xí)論：觀察和模仿。（2） 認(rèn)知理論：態(tài)度不是先天就有的，而是社會(huì)性學(xué)習(xí)的結(jié)果。態(tài)度的形成要經(jīng)過(guò)順從、認(rèn)同和內(nèi)化這三個(gè)階段。技能的分類：（1） 按照內(nèi)在控制的自動(dòng)化水平分類 （1）初級(jí)水平：指某項(xiàng)操作經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)之后達(dá)到會(huì)做的水平（但仍需較多的有意控制） （2）中級(jí)水平：達(dá)到迅速、正確、精確、運(yùn)用自如，也就是活動(dòng)的基本成分已經(jīng)達(dá)到自動(dòng)化程度時(shí)。 （3）高級(jí)水平：也叫技藝，就是在某一領(lǐng)域內(nèi)，能夠輕松自如、靈活創(chuàng)新、高質(zhì)量、高效率的完成各種情況下的操作。（2） 按照技能本身的性質(zhì)和特點(diǎn)分類 （1）動(dòng)作技能:是指能通過(guò)練習(xí)鞏固下來(lái)的、自動(dòng)化的、完善的動(dòng)作活動(dòng)方式。 （2）心智技能：借助于內(nèi)部語(yǔ)言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，實(shí)在活動(dòng)過(guò)程中累積起來(lái)的一種調(diào)節(jié)智能活動(dòng)方面的經(jīng)驗(yàn)，有一系列智力動(dòng)作所組成的技能。10、 歸因理論的要求？桑代克的學(xué)習(xí)定律？歸因是指觀察者為了預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)被觀察者的行為，對(duì)環(huán)境加以控制和對(duì)行為加以激勵(lì)或控制，而對(duì)被觀察者的行為過(guò)程所進(jìn)行的因果解釋和推論。桑代克的學(xué)習(xí)定律：（1） 效果律：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。（2） 練習(xí)律：刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)程度及其保持時(shí)間取決于重復(fù)和練習(xí)。（3） 準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。11、 教育心理學(xué)建立的主要代表人物？加涅、巴甫洛夫、桑代克、斯金納、班杜拉、苛勒、布魯納、奧蘇伯爾、皮亞杰12、 知識(shí)的類型？皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的內(nèi)容？（1） 按知識(shí)存在形式分類物質(zhì)化的知識(shí)：主要以概念、原理、規(guī)則和操作程序等形式儲(chǔ)存和呈現(xiàn)。心里化的知識(shí)：存在于個(gè)體大腦中的知識(shí)，如各種符號(hào)、圖像及個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。（2） 按不同表征方式和作用分類、陳述性知識(shí)：描述客觀事物的特點(diǎn)及其關(guān)系的知識(shí)程序性知識(shí)：一套關(guān)于辦事和操作步驟和過(guò)程的知識(shí)策略性知識(shí)：關(guān)于如何獲得新知識(shí)及如何更有效地解決問(wèn)題的知識(shí)（3） 按認(rèn)知目標(biāo)知識(shí)維度分類事實(shí)性知識(shí)：是學(xué)習(xí)者在掌握某一學(xué)科或解決問(wèn)題時(shí)必須知道的基本要素概念性知識(shí)：是指一個(gè)整體結(jié)構(gòu)中基本要素之間的關(guān)系程序性知識(shí)：是“如何做事的知識(shí)”元認(rèn)知知識(shí)：是關(guān)于一般的認(rèn)知知識(shí)和自我認(rèn)知的知識(shí)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的內(nèi)容：（1） 感知運(yùn)動(dòng)階段（歲）：依靠感知和運(yùn)動(dòng)來(lái)適應(yīng)環(huán)境；建立了客體永恒性的概念；由本能的反射動(dòng)作到目的性的活動(dòng)。（2） 前運(yùn)算階段（歲）：運(yùn)用符號(hào)功能；還未建立守恒概念；自我中心傾向。（3） 具體運(yùn)算階段（歲）：能根據(jù)具體經(jīng)驗(yàn)思維來(lái)解決問(wèn)題；掌握守恒，能理解可逆性的道理；脫自我中心化。（4） 形式運(yùn)算階段（成年）：具備形式邏輯思維，即抽象思維；思維形式擺脫了具體內(nèi)容的束縛；假設(shè)演繹推理能力得到發(fā)展。3、 判斷題1、 柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展三階段理論內(nèi)容？中職生在哪個(gè)階段？1、前習(xí)俗水平：是根據(jù)行為的直接后果來(lái)進(jìn)行推理。前習(xí)俗水平包括道德發(fā)展的第一階段和第二階段，都純粹只是關(guān)心自己，表現(xiàn)出利己主義傾向。2、習(xí)俗水平的道德判斷是青春期和成人的典型狀態(tài)。用習(xí)俗推理的人對(duì)行為進(jìn)行道德判斷時(shí)，會(huì)將這些行為與社會(huì)上的觀點(diǎn)與期望相對(duì)照。習(xí)俗水平包括第三和第四個(gè)道德發(fā)展階段。3、后習(xí)俗水平，又稱為原則水平，包括道德發(fā)展的第五階段和第六階段。這時(shí)，個(gè)體又成為從社會(huì)突出出來(lái)的單獨(dú)的實(shí)體。個(gè)人自己的觀點(diǎn)應(yīng)該放在社會(huì)的觀點(diǎn)之前。2、 陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的區(qū)別？1) 陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說(shuō)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，包括對(duì)事實(shí)，規(guī)則，事件等信息的表達(dá)。 程序性知識(shí)：是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的