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融合教育應(yīng)尊重殘障學(xué)生的心理需求呂衛(wèi)東 岳麗 新津一小摘要:在融合教育中了解并尊重殘障學(xué)生的心理需求,進(jìn)行尊人教育和德育導(dǎo)向,提倡心理融合,建立精神支撐,發(fā)揮精神動(dòng)力,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新發(fā)展。樹立大融合觀,滲透美育思想,豐富殘障學(xué)生的內(nèi)心世界,促進(jìn)身心的健康發(fā)展。關(guān)鍵詞:心理需求 心理融合 精神支撐 大融合觀素質(zhì)教育的重要特征是以學(xué)生為主體,旨在發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神,進(jìn)行地獨(dú)立性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。目前,融合教育已基本形成了社會(huì)性共識(shí),殘障學(xué)生在隨班就讀中得到了良好的接納,享有與正常學(xué)生共有的學(xué)習(xí)環(huán)境,但就其融合教育的質(zhì)量而言,殘障學(xué)生存在著交際薄弱,主動(dòng)性不足,學(xué)習(xí)興趣不濃,掌握知識(shí)的難度大,知識(shí)層面化不深入的問題。融合教育的目的在發(fā)展教育平等觀的基礎(chǔ)上,通過個(gè)人、學(xué)校、家庭社會(huì)合力化教育,發(fā)現(xiàn)殘障學(xué)生的所能所會(huì),注重優(yōu)勢(shì)發(fā)展與潛能開發(fā),形成特殊學(xué)生自我決擇、自我引導(dǎo)、自我教育的素質(zhì)和能力,從身心發(fā)展的需要出發(fā),促進(jìn)殘障學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。下面就尊重學(xué)生的主體地位,從殘障學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā),建立精神支撐,發(fā)揮心理動(dòng)力,促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)展,提倡心理融合談?wù)勛约旱目捶?。一、尊重?nèi)心需求,啟動(dòng)潛在動(dòng)力,提倡心理融合學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在心理需求作用于外部知識(shí)環(huán)境,吸收內(nèi)化為已知知識(shí)技能的活動(dòng)。教育強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,尊重主體地位,調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性,探究知識(shí),創(chuàng)新發(fā)展。內(nèi)心需求是一種欲望和潛在動(dòng)力。只有充分調(diào)動(dòng)殘障學(xué)生的潛能,生活和學(xué)習(xí)才具有質(zhì)量和實(shí)效性。不久前,筆者在一本書上看到一個(gè)故事,一個(gè)嚴(yán)重智障,腦部受傷的殘障孩子大衛(wèi),十五歲還不會(huì)閱讀和簡(jiǎn)單乘法計(jì)算,但他喜歡電視,并渴望成為這方面的技術(shù)人才。父母根據(jù)他這一心理需求,激勵(lì)他學(xué)好數(shù)學(xué),并講了數(shù)學(xué)的重要作用。大衛(wèi)的內(nèi)心受到震動(dòng),產(chǎn)生了求知欲望。父母幫助他學(xué)習(xí),學(xué)校、家庭密切合作,心理融合達(dá)到和諧發(fā)展,大衛(wèi)的潛質(zhì)得到有機(jī)開發(fā),閱讀能力、繪畫能力隨著數(shù)學(xué)能力的發(fā)展而達(dá)到同步發(fā)展。大衛(wèi)不僅令順利考上初中、高中:在高中期間,期期榮立光榮榜上,他設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)成果展板,得到了全校師生的一致好評(píng)。由此可見,從了解和滿足殘障學(xué)生的心理需求著手,培養(yǎng)提升精神品質(zhì),建立精神支撐,形成內(nèi)心動(dòng)力,進(jìn)行融合教育,開發(fā)學(xué)生潛質(zhì),完全具有可能性。二、途徑與方法始終貫徹教育方針和以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)方向的心智教育,在豐富殘障學(xué)生內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上,尊重他們的內(nèi)心需求和情感體驗(yàn),建立精神支撐,發(fā)展精神力量,培養(yǎng)高情商、高智慧,形成自主學(xué)習(xí)、自主服務(wù)、自我完善的能力。(一)強(qiáng)化尊重意識(shí),提倡尊人教育。尊人教育是以熱愛生命為主線,尊重人的主體地位,培養(yǎng)獨(dú)立人意識(shí)為目的,強(qiáng)調(diào)人的道德體驗(yàn),培養(yǎng)德育自主行為、自主精神和自主能力。尊人必須尊重對(duì)方的人格、情感、意識(shí)、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和需要。只有尊重對(duì)方,在平等的基礎(chǔ)上,才有可能了解對(duì)方的內(nèi)心世界和心理需求,通過恰當(dāng)?shù)慕涣鹘逃饍?nèi)心共鳴,教師的教育幫助,才能起到激勵(lì)效應(yīng),學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)由里而外的吸收。特教教師在充分掌握殘障學(xué)生心理的基礎(chǔ)上,放下架子,在形式上和心理上都真正成為他們的朋友知己,愛他們所愛,樂他們所樂,急他們所急,了解他們的好惡所在,掌握他們真正的心理需求,進(jìn)行正確的幫助引導(dǎo),就能促進(jìn)尊人與情商的培養(yǎng)。同時(shí)把這種互為尊重?cái)U(kuò)展到同學(xué)、家庭、社會(huì)交往中去,人與人的心靈形成融洽,有利于正常交往和主動(dòng)精神的培養(yǎng)。尊人需要耐心、寬容和真誠(chéng)。(二)注重德育教育、建構(gòu)精神支撐。在科技飛速發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)實(shí)中,殘疾人仍居弱勢(shì)群體地位。擺在他們面前的現(xiàn)實(shí)生活彌漫著艱辛和苦澀。作為以殘障學(xué)生主體受教育的特殊教育,比普通教育更具艱巨性和復(fù)雜性。殘障學(xué)生不僅要承受因生理缺陷造成的諸多不便,而且要面臨生活的種種壓力,精神負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正常學(xué)生。他們沉默、孤僻、不合群體,因此對(duì)殘障學(xué)生的關(guān)心和德育教育尤為重要。目前在融合教育中,普教教師對(duì)殘障學(xué)生持同情態(tài)度接納他們,讓正常學(xué)生照顧他們,不計(jì)較他們的過失,學(xué)習(xí)上降低目標(biāo)進(jìn)行扶持,怕挫傷積極性,初來(lái)乍看理所當(dāng)然,時(shí)間長(zhǎng)了極易消退殘障學(xué)生的意志。殘障學(xué)生必須以良好的心態(tài)對(duì)待人際,對(duì)待困難,勇于在學(xué)習(xí)生活中鑄就自己獨(dú)立的人格。特教教師要從德育入手,教育他們吸取奧斯特洛夫斯基、海倫、凱勒等殘疾人強(qiáng)大的人格力量,走出生活學(xué)習(xí)的困境,用自己的堅(jiān)強(qiáng)和智慧向真實(shí)的生存環(huán)境索要高尚而幸福的生活。要讓他們明白,殘疾人不是不行,只是比正常人多了一些困難,多了一些挫折。反之困難和挫折本身就是一筆財(cái)富。要學(xué)會(huì)在困難中剛強(qiáng),在挫折中崛起,找回自信和力量,閃爍自尊、自強(qiáng)的人格魅力。(三)樹立大融合觀。教育是一種以人為本,啟人心智的教育。教育必須具備自然、社會(huì)、人相互依存、相互吸取、進(jìn)行互化的大融合觀。立足于人,投入自然懷抱,尋覓自然靈性;參與社會(huì)實(shí)踐,找到共性,發(fā)展個(gè)性,互化互利,促進(jìn)心智發(fā)展。在大融合觀指導(dǎo)下的特殊教育,強(qiáng)調(diào)美育滲透,強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)化,強(qiáng)調(diào)潛質(zhì)開發(fā),強(qiáng)調(diào)高情商培養(yǎng)。在認(rèn)真把握殘障學(xué)生的心理基礎(chǔ)上,家長(zhǎng)、教師要引導(dǎo)學(xué)生投入大自然,支觀察、去遐思、去欣賞、去領(lǐng)略自然的魅力,授以方法,共同參與,用童真童趣去編織故事,抒發(fā)感情,描摹自然的自實(shí),滿足求知心理。知識(shí)有其內(nèi)在美。數(shù)學(xué)知識(shí)的邏輯性、規(guī)律性、互變性;語(yǔ)文情感的起伏性,主題的鮮明性,文彩的優(yōu)美性;體育動(dòng)作的穩(wěn)健灑脫;音樂的優(yōu)美旋律,舞蹈的婀娜多姿;美術(shù)對(duì)美的神往,瞬間靈感的捕捉都是一種知識(shí)的美麗,引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去理解、去鑒賞、去實(shí)踐,從知識(shí)美的內(nèi)在體驗(yàn)出發(fā),掌握知識(shí)的工具性。發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)所長(zhǎng),彌補(bǔ)生理所短,對(duì)殘障學(xué)生的文化補(bǔ)償才成為一種可能。除了書本知識(shí),知識(shí)還源于社會(huì)實(shí)踐。特殊教育還肩負(fù)著殘疾人職業(yè)化教育責(zé)任。指導(dǎo)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)運(yùn)用書本外的知識(shí),參與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、培養(yǎng)良好的生活情趣,充實(shí)內(nèi)心世界,促進(jìn)自己的個(gè)體需求、個(gè)性發(fā)展,鑄就內(nèi)心品質(zhì),在學(xué)習(xí)、生活競(jìng)爭(zhēng)中立于優(yōu)勢(shì)地位。融合教育是一種能動(dòng)性教育,“支持系統(tǒng)的建立與運(yùn)作”為殘障學(xué)生進(jìn)入正常學(xué)生班級(jí)就讀提供了保障,是隨班就讀的升華和發(fā)展。在融合教育中注重殘障學(xué)生的心理需求,建立精神支撐,發(fā)揮內(nèi)在動(dòng)力,愉快地接受學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐,以人為本,發(fā)展大融合觀,是融合教育真正促進(jìn)殘障學(xué)生身心發(fā)展的體現(xiàn),對(duì)造就非常學(xué)生有著不可低估的價(jià)值。參考文獻(xiàn)1、張寧.陳光華.再論融合教育:普小教師眼中的“隨班就讀”、中國(guó)特殊教育,2002年第2期.2、吳立平.重視尊人教育.探討情商理論、中國(guó)特殊教育,2002年第1期.3、汪海洋.特殊教育與殘疾人的精神需求、中國(guó)特殊教育,2002年第1期.4、茂軍.楊曉龍.
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