少先隊(duì)論文定稿-坐相、站相、走相、吃相 ——以“四相教育”為基點(diǎn)建構(gòu)少先隊(duì)特色文化和活動(dòng)的研究

坐相、站相、走相、吃相以“四相教育”為基點(diǎn)建構(gòu)少先隊(duì)特色文化和活動(dòng)的研究前言：什么樣的教育能無(wú)痕滲透，真真正正有效助力孩子的健康成長(zhǎng)？什么樣的教育方式能有效落實(shí)，實(shí)實(shí)在在培養(yǎng)出祖國(guó)的“四好少年”？為此，以創(chuàng)新理念，發(fā)展的眼光，開發(fā)一種能有效利用學(xué)校特色，充分發(fā)揮隊(duì)員個(gè)性特長(zhǎng)，提升少先隊(duì)文化的品味和活動(dòng)的質(zhì)量十分必要。實(shí)踐證明，以“坐相、站相、走相、吃相”為基點(diǎn)的“四相”教育的建設(shè)，能更彰顯少先隊(duì)文化與活動(dòng)在學(xué)校教育教學(xué)中的有效作用和巨大功能。一、返璞歸真：立足現(xiàn)狀，重設(shè)少先隊(duì)教育模式（一）學(xué)校發(fā)展的需要我校是地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)校90%以上生源主要來(lái)自城郊社區(qū)的農(nóng)村家庭。近年來(lái)，隨著人們的精神文化生活水平的不斷提高，農(nóng)村家庭也如城市家庭一般，父母都開始充分關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。但是，由于我國(guó)的特殊國(guó)情，獨(dú)生子女占相當(dāng)大的比例，在這種“四二一式”的家庭教育中，父母過(guò)分溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重；另外，社會(huì)上不良風(fēng)氣的存在，學(xué)生耳聞目睹受到影響，給其還未形成的人生觀、價(jià)值觀造成混亂，因此在少年兒童中普遍存在著“不懂禮貌、行為無(wú)當(dāng)，做事不認(rèn)真、不計(jì)后果、自私任性“等現(xiàn)象。大部分孩子都是家里的“小皇帝”，行為舉止存在很多問題，具體表現(xiàn)為學(xué)生坐沒坐相，站沒站相，無(wú)視社會(huì)規(guī)則，以自我為中心，不尊重別人，甚至是自己最親近的人。這些問題既造成了隊(duì)員學(xué)習(xí)效率低下，又使他們心無(wú)敬畏之情，不知感恩、道德品性不高，不僅影響了我校教育教學(xué)質(zhì)量的繼續(xù)提高，更將對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)、心智的成長(zhǎng)造成不可估量的損失。為此，我們推出建設(shè)更優(yōu)質(zhì)的少先隊(duì)文化和活動(dòng)，以“坐相、站相、走相、吃相”為基點(diǎn)，使少先隊(duì)特色文化和活動(dòng)涵養(yǎng)人，以此改變學(xué)校的現(xiàn)狀。通過(guò)研究實(shí)踐，“四相”教育既有利于隊(duì)員行為習(xí)慣的培養(yǎng)，也能促進(jìn)學(xué)校教師教育教學(xué)觀念的更新，對(duì)繼續(xù)提高我校辦學(xué)的水平也有十分重要的意義。（二）隊(duì)員成長(zhǎng)的需要21世紀(jì)，學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)接班人的歷史使命，要求學(xué)校培養(yǎng)的人更具有自尊自信、自我控制、獨(dú)立判斷、自立自理等獨(dú)立的人格，有較好的人文修養(yǎng)、較高的成就動(dòng)機(jī)、強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、廣泛的愛好和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力等。而這一切的基點(diǎn)則是良好習(xí)慣的培養(yǎng)。為把隊(duì)員培養(yǎng)成一代新人，需要良好的育人環(huán)境。為此，以“坐相、站相、走相、吃相”為基點(diǎn)的少先隊(duì)文化和活動(dòng)的開展是促進(jìn)隊(duì)員發(fā)展的必要因素。(三)創(chuàng)新德育的需要在中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知中指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期”。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么？簡(jiǎn)單說(shuō)：只需一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成?！别B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是促進(jìn)小學(xué)生智力、能力和身心健康全面發(fā)展的重要條件。而這些良好的習(xí)慣， 終將成為一種最基本的儀表、禮儀，陪伴孩子一生。如何培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，是學(xué)校德育工作一直以來(lái)的目標(biāo)。然而現(xiàn)在學(xué)校德育的現(xiàn)實(shí)是，很大程度上停留在空洞而流于形式的說(shuō)教層面上，缺乏“務(wù)實(shí)”的機(jī)制與方法。學(xué)校德育作為塑造學(xué)生美好心靈的教育，尤其是其教育模式和形式更需要不落俗套的方法和手段，這就強(qiáng)調(diào)我們的德育工作更需要“創(chuàng)新”。我們把“創(chuàng)新”的基點(diǎn)還原到了最本質(zhì)、最外顯的東西，即“坐相、站相、走相、吃相”，并將圍繞它展開我們的特色文化和精品活動(dòng)。二、四兩撥千斤：重設(shè)少先隊(duì)教育模式（一）“四相教育”的含義及目標(biāo)在追求高品質(zhì)、高均衡教育發(fā)展的道路上，學(xué)校適時(shí)提出 “四相教育”這一嶄新理念。修身、齊家、治國(guó)、平天下，是古代賢人所追求的的四個(gè)境界?！八南嘟逃钡淖罱K大成點(diǎn)即為修身。我們的“四相教育”指的是以“坐相、站相、走相、吃相”為基礎(chǔ)的禮儀教育與健康人格的培養(yǎng)。坐相指的是坐的姿勢(shì)：要求上身挺直，收腹，下頜微收，兩下肢并攏。在書寫時(shí)則要求腰背自然挺直，胸部張開，雙肩放平，胸離課桌一拳左右；雙臂 放在桌上略張開，左手大拇指和其余四指分開成八字形，按住紙左邊。寫字時(shí)，眼睛與紙面保持一尺遠(yuǎn)距離。站相指的是站的姿勢(shì)：要求抬頭、目視前方、挺胸直腰、肩平、雙臂自然下垂、收腹、雙腿并攏直立、腳尖分呈V字型、身體重心放到兩腳中間；也可兩腳分開，比肩略窄，將雙手合起，放在腹前或背后。走相指的是走路的姿勢(shì)：要求走路時(shí)身體直立、收腹直腰、兩眼平視前方，雙臂放松在身體兩側(cè)自然擺動(dòng)，腳尖微向外或向正前方伸出，跨步均勻，步伐穩(wěn)健，步履自然。還要求走路靠右，自覺禮讓，適時(shí)打招呼等。吃相指的是吃飯的姿勢(shì)，要求食無(wú)語(yǔ)，細(xì)嚼慢咽。古人曰： “不學(xué)禮，無(wú)以立”。而以“四相”為基礎(chǔ)的禮儀教育與健康人格的培養(yǎng)則輻射了三個(gè)方面，包括：生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場(chǎng)合禮儀三大部分。生活禮儀包含最淺層的如儀容，體態(tài)、著裝等，深層的又如表達(dá)愛、關(guān)心等；學(xué)習(xí)禮儀淺層的包括：寫字、朗讀、發(fā)言等，深層的如自信、謙虛等；公共禮儀場(chǎng)合禮儀淺層的包含見面、問候、排隊(duì)等，深層的如禮讓、謙恭、守序、分享等。以上種種行為，都體現(xiàn)在學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)之中，都體現(xiàn)在全體師生員工的言談舉止中。有人把禮儀理解為繁文縟節(jié)，覺得那都是虛偽的客套，這種想法顯然是錯(cuò)誤的。也有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)禮儀是成年人的事，比如社交方面的禮儀，幼小的孩子又不參加正式的社交活動(dòng)，學(xué)習(xí)那些繁瑣的禮儀很不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，這也是對(duì)孩子禮儀培養(yǎng)的誤解。小學(xué)階段是孩子良好行為習(xí)慣的最佳養(yǎng)成期，而且禮儀、品格是真正影響孩子一生的教育。這就像陶藝，在泥的狀態(tài)下，你把它塑造成完美的，他就是完美的，你扭曲他，他就是扭曲的狀態(tài)，等到燒制成了，再也無(wú)法改變。另外還有人打比喻說(shuō)小學(xué)禮儀、品格教育就像是揀石子。小時(shí)候，好像很普通，但等孩子長(zhǎng)大了，我們發(fā)現(xiàn)這些石子都變成了對(duì)孩子一生受益無(wú)窮的鉆石，我們后悔揀少了。我國(guó)古代禮儀教育特別強(qiáng)調(diào)從小抓起，養(yǎng)成習(xí)慣，做到體貌兼習(xí)，行為美與心靈美相統(tǒng)一。孔子非常重視學(xué)生在日常行為方面的培養(yǎng)教育，他要求學(xué)生衣冠整齊，走有走姿、站有站相、坐有坐態(tài)。這正是我們提出“四相教育”的初衷。我們四相教育的目標(biāo)就是讓隊(duì)員們?cè)趯W(xué)校、家庭、社會(huì)活動(dòng)中學(xué)會(huì)自覺遵守一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自身素質(zhì)，延展個(gè)人特長(zhǎng)。（二）“四相教育 ”的內(nèi)容及形式 我們的“四相教育”是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。我們把整個(gè)活動(dòng)分成四個(gè)步驟：即活動(dòng)的發(fā)起，提出“坐相、站相、走相、吃相”的具體訓(xùn)練要求；第二階段將“四相”內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，提煉成富有學(xué)校特色的學(xué)生行為規(guī)范21條；第三階段將21條行為規(guī)范進(jìn)行延展，從生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場(chǎng)合禮儀三方面進(jìn)行強(qiáng)化，和諧家庭成員關(guān)系，優(yōu)化學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升社會(huì)評(píng)價(jià)；第四階段實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的增長(zhǎng)，個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)揮，禮儀規(guī)范的達(dá)成，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的提升。大致的流程圖如下：四相教育第一階段： 坐相 站相 走相 吃相第二階段： 具有學(xué)校特色的暉生行為規(guī)范21條第三階段： 生活禮儀 學(xué)習(xí)禮儀 公共場(chǎng)合禮儀家庭關(guān)系 學(xué)習(xí)狀態(tài) 社會(huì)評(píng)價(jià)第四階段： 學(xué)科知識(shí) 個(gè)人特長(zhǎng) 禮儀規(guī)范個(gè)人修養(yǎng)在“四相教育”過(guò)程中，我們始終以學(xué)校大隊(duì)、中隊(duì)活動(dòng)為依托，進(jìn)行一系列的專題活動(dòng)；抓住每一次節(jié)假日活動(dòng)的契機(jī)使隊(duì)員們從中獲益；開放性的社團(tuán)活動(dòng)提升了隊(duì)員的素質(zhì)。三、妙處生花：延展“四相教育”，發(fā)揮少先隊(duì)教育新功能“四相教育”的起點(diǎn)是單純的禮儀，但是這些禮儀卻將形成一股力量，不容小覷。舉個(gè)小例子，就比如說(shuō)教孩子說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)”等禮貌用語(yǔ)，這些看似小的不能再小的事情，卻導(dǎo)致我國(guó)每年因瑣事糾紛而發(fā)生近六十萬(wàn)起刑事案件，占全國(guó)每年刑事發(fā)案總量的85% 。也就是說(shuō)現(xiàn)在的青少年、成人因?yàn)閺男]有人教他們學(xué)會(huì)尊重別人，沒有教他們做錯(cuò)事要說(shuō)“對(duì)不起”，沒有人教他們?cè)趧e人做錯(cuò)事時(shí)要學(xué)會(huì)寬容，結(jié)果每年都有近百萬(wàn)人因此被關(guān)進(jìn)牢房，被判幾年，幾十年甚至被執(zhí)行死刑。同樣有近百萬(wàn)人被傷害，有的甚至致殘，乃至死亡。我們今天要做的不敢保證每個(gè)孩子都能成功，但我們能保證每個(gè)孩子在未來(lái)的人生旅途中不會(huì)去傷害別人，不會(huì)被傷害，我們不能保證每個(gè)孩子都成為優(yōu)秀，但我們能保證孩子學(xué)會(huì)尊重他人同時(shí)會(huì)被他人尊重。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，我們的每一位學(xué)生都會(huì)成為彬彬有禮的君子，也一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。 （一）“有聲有色”，建構(gòu)“四相教育”新格局環(huán)境的育人作用越來(lái)越受到人們的認(rèn)同，它是學(xué)校一切活動(dòng)得以開展的基礎(chǔ)，在直接的感官中進(jìn)行滲透，達(dá)到與隊(duì)員們?nèi)诤系哪康摹?、“能處處看到”。 “四相教育”的方式不僅僅是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，更應(yīng)該發(fā)揮“無(wú)聲語(yǔ)言”的作用。在整體框架設(shè)計(jì)和教師引領(lǐng)下，充分尊重和調(diào)動(dòng)隊(duì)員積極性，讓隊(duì)員親身參與其中，“做中學(xué)”，讓學(xué)校的每堵墻壁、每個(gè)角落都在透露出“四相教育”的信息。同一主題，不同的表達(dá)。各年級(jí)以中隊(duì)為單位，在廣泛深入討論基礎(chǔ)上，各自確定從哪個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)“四相教育”的目標(biāo)和成果，并布置好具有本中隊(duì)特色的“四相教育”環(huán)境。展開“四相教育”主題橫幅標(biāo)語(yǔ)、樓道標(biāo)語(yǔ)等征集評(píng)選創(chuàng)意張貼活動(dòng)；利用櫥窗、黑板報(bào)、校報(bào)和校園網(wǎng)等載體宣傳動(dòng)員“四相教育 ”。 圖為教室文化布置圖2、“能處處聽到”。國(guó)旗下“四相教育”理念宣傳。利用每周國(guó)旗下講話這一重要宣傳陣地，進(jìn)行嚴(yán)密有序規(guī)劃，有力宣傳；利用午間休息時(shí)間，紅領(lǐng)巾廣播站播報(bào)“四相教育”活動(dòng)計(jì)劃，執(zhí)行情況。將“四相教育”的理念，方案、活動(dòng)外化成為校園里廣泛傳播的理念，探討的話題，富有執(zhí)行力的活動(dòng)，和有口碑的成效。（二）“見行見心”，執(zhí)行“四相教育”教學(xué)新活動(dòng)1、活動(dòng)成系列活動(dòng)不再是純粹應(yīng)景式，因?yàn)橛心硞€(gè)節(jié)日，某個(gè)突然的想法而開展。而是緊緊圍繞“四相教育”為主題，策劃、構(gòu)思系列活動(dòng)。 以坐相、站相、走相、吃相”為主題的專項(xiàng)活動(dòng)a、大講堂+小課堂的模式大講堂：學(xué)校圍繞“坐相、站相、走相、吃相”四相教育的目標(biāo)，按照實(shí)施過(guò)程中的不同階段、不同隊(duì)員年齡段，舉辦不同形式、不同層次的學(xué)習(xí)大講堂。一是舉辦“做一個(gè)精彩的朝暉學(xué)子 ”大講堂，由校長(zhǎng)親自主講，全校師生匯聚一堂，提出朝暉學(xué)子 “坐有坐相、站有站相、走有走相、吃有吃相”的四相要求，并講解了具體操作方法。接下來(lái)根據(jù)執(zhí)行的效果，在三個(gè)月后舉辦了“做一個(gè)生機(jī)勃勃、熠熠生輝的朝暉學(xué)子 ”的細(xì)化講座，仍由校長(zhǎng)親自主講，一方面對(duì)前期四相教育的成效進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也例舉了目前學(xué)校中仍存在的問題，將“四相教育”進(jìn)一步細(xì)分，與隊(duì)員們的行為規(guī)范進(jìn)行結(jié)合。針對(duì)如何背書包、如何寫字、如何排隊(duì)、如何鼓掌、如何打招呼等小細(xì)節(jié)，提出了具有朝小特色的學(xué)生行為規(guī)范21條。經(jīng)過(guò)了一個(gè)多學(xué)期的行為訓(xùn)練，整個(gè)學(xué)校的隊(duì)員面貌煥然一新。課堂上，隊(duì)員們精神抖擻，坐姿端正；課間行進(jìn)隊(duì)伍有序、井然；隨處都能聽到隊(duì)員們發(fā)自內(nèi)心熱忱的問好聲。今年以來(lái)，學(xué)校陸續(xù)邀請(qǐng)了哈博士講師團(tuán)為全體隊(duì)員們做了奇跡就在身邊的講座。同時(shí)又邀請(qǐng)了杭州同源書院的創(chuàng)辦人張桐源院長(zhǎng)，來(lái)校為一至三年級(jí)700多名學(xué)生講授弟子規(guī)。無(wú)論是哈博士講師團(tuán)還是張桐源院長(zhǎng)關(guān)于弟子規(guī)的講解，都使我們的隊(duì)員們得到了心靈的震撼，讓他們由衷地為良好的德行和心性叫好。小課堂：鑒于隊(duì)員們的行為規(guī)范有了大幅提升，學(xué)校開始著手組織開辦形式多樣、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)小課堂，從而拓展隊(duì)員們的學(xué)習(xí)特長(zhǎng)。今年3月以來(lái)，多次邀請(qǐng)社會(huì)上的知名專家來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥。為了提升隊(duì)員們的寫字從文特長(zhǎng)，邀請(qǐng)俞梁波對(duì)全校有志于寫作的孩子進(jìn)行了專題講座。之后又邀請(qǐng)蕭山區(qū)著名主持人對(duì)有播音興趣的隊(duì)員進(jìn)行了特別講座。同時(shí)邀請(qǐng)校內(nèi)外有專長(zhǎng)的老師，根據(jù)隊(duì)員年齡、興趣的不同，開設(shè)科技、英語(yǔ)、體育、美術(shù)、陶藝、擊劍、乒乓球、足球等等“講讀式”、“互動(dòng)式”課堂。這樣的大講堂和小課堂的結(jié)合無(wú)疑讓隊(duì)員們?cè)诠残院蛡€(gè)性的發(fā)展中尋找了最適宜的平衡點(diǎn)。b、入學(xué)前體驗(yàn)+高段軍訓(xùn)強(qiáng)化每年45月間，都會(huì)有學(xué)區(qū)內(nèi)的幼兒園孩子以學(xué)校為單位集中到我校來(lái)觀摩教學(xué)常規(guī)和學(xué)校環(huán)境。與其說(shuō)這是一種提前熟悉，不如說(shuō)這是對(duì)朝小學(xué)生行為規(guī)范、道德操行的一次初步感知，更是一種提前預(yù)備。每個(gè)來(lái)參加活動(dòng)的孩子都會(huì)和朝小的隊(duì)員一起進(jìn)行升國(guó)旗儀式、一起經(jīng)歷文化課堂，一起動(dòng)手參加藝術(shù)課堂，一起走過(guò)每一個(gè)回廊、石徑。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒園的孩子們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感知我校少先隊(duì)員的行為，并從中汲取自己日后成長(zhǎng)為其中一員的營(yíng)養(yǎng)。這是我校“四相教育”對(duì)他們進(jìn)行的最初的啟蒙。每年9月，每個(gè)跨入六年級(jí)的隊(duì)員，都將面臨“四相教育”的嚴(yán)峻考核：為期5天的軍訓(xùn)。拔軍姿、練步伐、集合站隊(duì)、練軍體拳，對(duì)隊(duì)員們的坐相、站相、走相、吃相等等行為規(guī)范，進(jìn)行了全面的強(qiáng)化和反饋。雖然這個(gè)過(guò)程是艱苦的，但是從每次的匯報(bào)表演中，我們看到了隊(duì)員們黝黑面容背后的自豪。一個(gè)是未入校之前的深深淺淺的體驗(yàn)，一個(gè)是即將離校時(shí)多多少少的烙印。這一切都是我們?yōu)橹煌ＥΦ脑慈、家長(zhǎng)走進(jìn)來(lái)+教師走出去每一年，學(xué)校會(huì)以輪回的方式邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校做客。一個(gè)學(xué)期開集體座談，另一個(gè)學(xué)期則請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，和孩子們一起上課、評(píng)課。每年的集體座談，學(xué)校都會(huì)邀請(qǐng)區(qū)里的教學(xué)或者心理專家對(duì)家長(zhǎng)們進(jìn)行授課。授課的內(nèi)容往往與學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)關(guān)，而是指導(dǎo)家長(zhǎng)們?nèi)绾卧诩覍?duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活行為進(jìn)行有效指導(dǎo)。工欲善其事，必先利其器。要想讓孩子們能有一個(gè)良好的行為規(guī)范，家長(zhǎng)的教育是首當(dāng)其沖的。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我們深深體會(huì)到 ，一個(gè)起正向引導(dǎo)作用的家長(zhǎng)是多么重要。讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，其目的就是讓家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)行為有一個(gè)感知和比較。讓他（她）在感受教師的課堂教學(xué)過(guò)程中，除了增加對(duì)教師本身的信任，更多一份責(zé)任：孩子的教育，學(xué)校付出了很多；不能將所有的教育期望都?jí)涸诮處煹念^上，對(duì)孩子行為的指導(dǎo)，家長(zhǎng)不能逃避。我們希望通過(guò)這樣一年一年的努力，讓家長(zhǎng)也能自覺參與到我們“四相教育”的活動(dòng)中來(lái)。 區(qū)關(guān)工委講師團(tuán)的瞿建芬老師在給隊(duì)員家長(zhǎng)做講座 交流會(huì)上中隊(duì)輔導(dǎo)員在為家長(zhǎng)支招 家長(zhǎng)和孩子一起上課我們提倡教師走出去，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)己之短；也提倡教師走進(jìn)隊(duì)員的家庭，了解他們，幫助他們的家庭與孩子一起成長(zhǎng)。依托節(jié)日，進(jìn)行“四相教育”內(nèi)化活動(dòng)a、讓你溫暖：三八獻(xiàn)禮活動(dòng)三八節(jié)獻(xiàn)禮活動(dòng)年年都有，但是今年非常特別。本次獻(xiàn)禮活動(dòng)題為只愿您溫暖。全校1438名少先隊(duì)員、99名教師、10名女職工、38名女家長(zhǎng)代表在學(xué)校體育館歡聚一堂，用歌和詩(shī)，以及美麗的鮮花向全體女教師、女家長(zhǎng)代表、女員工，向所有值得感恩的女性獻(xiàn)禮。值得一提的是，本次活動(dòng)從開始籌備到活動(dòng)開始，學(xué)校中所有的女性教師、職員都是不知道的，全體男性教師對(duì)活動(dòng)進(jìn)行籌劃、準(zhǔn)備，全體少先隊(duì)員參與其中，并一起堅(jiān)持將秘密保守到活動(dòng)開始，為的就是讓所有的女性教、職員獲得一份驚喜。一曲世上只有媽媽好掀開活動(dòng)的序幕。這美麗的歌聲獻(xiàn)給誰(shuí)？獻(xiàn)給所有世上熱愛孩子的母親，以及像母親一樣關(guān)愛隊(duì)員成長(zhǎng)的女教師、女員工等等許多崇高善良的女性；一首深情的詩(shī)朗誦只愿您溫暖，用動(dòng)情的話語(yǔ)歌頌著母親和女教師的付出，孩子們把感恩表達(dá)得真摯和激越，令在場(chǎng)的所有女教師、女員工、女家長(zhǎng)感動(dòng)萬(wàn)分，許多人都流下了激動(dòng)的眼淚。最激動(dòng)人心的是獻(xiàn)禮環(huán)節(jié)。所有的女家長(zhǎng)代表、全體女教師、女職工依次上臺(tái)，由孩子為她們獻(xiàn)上滿滿的心意，臺(tái)上是鮮花和擁抱，臺(tái)下歡聲和笑語(yǔ)，臺(tái)上臺(tái)下共有的，是感動(dòng)和淚水。這是全天下女子最幸福的時(shí)光，因?yàn)檫@一刻，人們從內(nèi)心深處發(fā)出一種聲音：生身的母親是偉大的，第二個(gè)媽媽女教師是偉大的，還有許多許多的女性，她們是世界上最可愛的人。這個(gè)活動(dòng)是“四相教育”對(duì)于隊(duì)員們生活禮儀的一次真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)一步培養(yǎng)隊(duì)員們最樸實(shí)的感恩品質(zhì)。b、生動(dòng)勵(lì)志：果樹節(jié)學(xué)校近年來(lái)充分利用學(xué)校的綠化資源，寓教學(xué)于活動(dòng)之中。每年都會(huì)開展“植樹節(jié)”、“采摘節(jié)”。朝暉小學(xué)一年一個(gè)序列，一年植入兩個(gè)品種的果樹。從隊(duì)員們自主愛心捐錢，籌集資金買樹裝扮校園，到植樹節(jié)各中隊(duì)有序地進(jìn)行勞動(dòng)植樹，進(jìn)而是志愿者服務(wù)，由隊(duì)員自愿報(bào)名，對(duì)果樹進(jìn)行長(zhǎng)期的培植、養(yǎng)護(hù)。這個(gè)過(guò)程讓孩子們學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)有序的進(jìn)行志愿活動(dòng)，學(xué)會(huì)分享，“四相教育”對(duì)孩子公共場(chǎng)合禮儀的培養(yǎng)可見一斑。普通的桃子、石榴、桔子、葡萄、枇杷、香泡，如今在隊(duì)員們們眼里卻成了“文明之果”在采摘節(jié)里，孩子們體悟到“品嘗綠色，共享收獲”的獨(dú)有快樂，也讓師生們品嘗到了“四相教育”模式帶來(lái)的喜悅。這里不僅是花園、果園、更是“四相教育”分享甜蜜成果的樂園。 案例：“櫸柳枝枝弱，枇杷樹樹香。”初夏時(shí)節(jié)，朝暉的校園里，熟透的枇杷綴滿枝頭。黃似桔，亮如金，圓潤(rùn)清香，惹人眼目，撩人品嘗。四年級(jí)隊(duì)員們和輔導(dǎo)員、園丁叔叔一起，拿上籃子，爬上梯子，一起將這些誘人的果子摘下枝頭，與全校師生一起分享。果樹是朝暉小學(xué)“四相教育”的活教材。隊(duì)員們親手栽下它，在園丁師傅的指導(dǎo)下，澆水，施肥，細(xì)心地呵護(hù)，隊(duì)員們?cè)角趧冢麡溟L(zhǎng)得壯實(shí)，隊(duì)員們們?cè)骄?，果子結(jié)得越多。果子不成熟，絕不隨意去采摘，美美地欣賞它，用心期盼它。慶豐收時(shí)刻，隊(duì)員們更能感受到勞動(dòng)的意義，勞動(dòng)后的喜悅。果樹早已經(jīng)成為了孩子們的伙伴，果園也成了見證孩子們行為習(xí)慣的進(jìn)步。（三）“愈久愈醇”，踐行“四相教育”育人新功能如果說(shuō)“四相教育”的起點(diǎn)是最基本的坐立行走的話，讓隊(duì)員能“德才兼?zhèn)洹保瑒t是“四相教育”質(zhì)的升華。遵守規(guī)范，言行有序、心性向善，這是每個(gè)孩子都應(yīng)得到的健康品格的培養(yǎng)。這是共性。如何讓孩子們學(xué)有所樂，養(yǎng)有所趣，用自身的愿望作為前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)源呢？學(xué)校致力于社團(tuán)環(huán)境的營(yíng)造，力爭(zhēng)讓每個(gè)孩子都能找到適合自己并能有所發(fā)展的“愛好”。也許這將成為孩子們一生樂此不疲的“事業(yè)”。截至目前，學(xué)校共有社團(tuán)34個(gè)，覆蓋了六個(gè)年級(jí)共38個(gè)中隊(duì)，形成了內(nèi)容豐富、全面發(fā)展的大格局。藝術(shù)類社團(tuán)以陶藝為龍頭，另有合唱、書法篆刻、舞蹈、打擊樂、中國(guó)畫等；體育類社團(tuán)以獨(dú)輪車、乒乓球、籃球?yàn)橹攸c(diǎn)，更配有擊劍、排球、足球、長(zhǎng)短繩、毽子、牛筋等小項(xiàng)目社團(tuán)；科學(xué)類社團(tuán)以“科學(xué)探究”為主題，建立了“科技三小創(chuàng)新社團(tuán)”、“空海車三模社團(tuán)”、“科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)社團(tuán)”為主體的科學(xué)研究性社團(tuán)