《將進(jìn)酒》教案.doc

重慶市江津田家炳中學(xué)校 中華詩詩進(jìn)校園 將進(jìn)酒教案【教學(xué)目標(biāo)】1、了解作者生平及其詩歌特點(diǎn)；整體感悟詩的意境2、以課堂為陣地，提升學(xué)生自主思考、合作交流、探究拓展能力3、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩歌意境【教學(xué)重點(diǎn)】1、“因聲求氣”、“吟詠詩韻”，通過反復(fù)誦讀體會(huì)詩中的意境和情感。 2、品味語言，體會(huì)意境，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩詩的能力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)詩人強(qiáng)烈的情感，了解詩人獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。【教學(xué)用具】多媒體設(shè)備【教學(xué)方法】誦讀體味、合作探究、問題引導(dǎo)【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入李白被譽(yù)為“詩仙”，其實(shí)他還有一個(gè)雅稱“酒仙”。杜甫在飲中八仙歌中說：“李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！迸_(tái)灣詩人余光中的一首懷李白就這樣寫道： “酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。” 今天我們就來學(xué)習(xí)“酒仙”李白的寫酒名篇將進(jìn)酒。二、作者及作品風(fēng)格簡(jiǎn)介李白（701762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有李太白文集三十卷行世。設(shè)計(jì)目的 “知人論世”，讓學(xué)生對(duì)作者有更深一步的了解，。三、誦讀詩作，初步感知“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名，“意即“勸酒歌” ，多以飲酒放歌為內(nèi)容李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感將，讀qing。單元要求“因聲求氣，吟詠詩韻”，學(xué)習(xí)本詩便是讀，在此，我先提出誦讀要求：讀準(zhǔn)字音；讀出節(jié)奏；讀出感情。1、聽范讀，讀準(zhǔn)字音：將進(jìn)酒（qing） 金樽（zn） 饌玉（zhun）恣歡謔（z ）（xu） 沽酒（g） 將出（jing） 2、聽范讀，讀準(zhǔn)句讀和重音：君不見/黃河/之水/天上來，奔流/到海/不復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮成雪。人生/得意/須盡歡，莫使/金樽/空對(duì)月。天生/我材/必有用，千金/散盡/還復(fù)來。烹羊/宰牛/且為樂，會(huì)須/一飲/三百杯。岑夫子，丹丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾耳聽: 鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長(zhǎng)醉/不復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂，斗酒/十千/恣歡謔，主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。設(shè)計(jì)說明在反復(fù)誦讀過程中體會(huì)詩的意境，感受作者的情感，突出了教學(xué)重點(diǎn)。四、自主學(xué)習(xí)，整體感知1、學(xué)生默讀課文，根據(jù)注釋翻譯課文。學(xué)生質(zhì)疑，師生一起疏通疑難詩句。2、學(xué)生自讀課文，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生感受詩中激蕩的思想情感。 三種主要情感： 顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。）感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：感傷之情：如“君不見”兩句。 歡樂之情：如“人生得意須盡歡會(huì)須一飲三百杯。” 憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴斗酒十千自歡謔。” 狂放之情：如“主人何為言少錢與爾同銷萬古愁?！?設(shè)計(jì)說明從整體上初步把握詩的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，積極醞釀感情進(jìn)入詩的賞析。五、內(nèi)容賞析1、詩歌開頭兩句使用了什么手法？有什么作用? 明確：比興、反襯 第一句寫黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海，勢(shì)不可當(dāng)，一去不回；第二句將人生由青春至衰老的全過程說成是“朝”“暮”間的事。作者以河水的一去不返喻時(shí)光易逝，人生短促；用黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。 作者用排比性的長(zhǎng)句開頭，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，雖然悲感之極，但卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷。 2、詩歌從哪一句開始點(diǎn)酒入題？作者的情感 有何變化？ 明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不“悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂觀”。 3、如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句？ 明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。在行路難的最后也堅(jiān)信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。 “有用”且“必”，何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶貴精神財(cái)富。 4、如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”？ 明確：這兩句詩用的是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的折光反應(yīng)。當(dāng)時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧歡作樂，不以國(guó)事以重，社會(huì)腐敗到無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的方式進(jìn)行反抗，因而又寫了“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。 5、如何理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”？ 明確：“圣賢”不單指孔子、孟子，也包括所有懷才不遇的賢能之士；“飲者”不是一般的酒徒，而是“圣賢” 中逃避于酒鄉(xiāng)的人。這些人有抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)，用經(jīng)天緯地的才能卻不被統(tǒng)治者所用，詩人說他們“寂寞”，并不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。這兩句詩也是對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才的揭露。 6、詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？ 明確：曹植很有才干，但遭到兄、侄的猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例。 7、李白本是在元丹丘家作客，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰是“主人”，這說明了什么？明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。設(shè)計(jì)說明引導(dǎo)學(xué)生把握作者情感的變化，指導(dǎo)誦讀，“吟詠詩韻”。六、思考探究分析詩歌藝術(shù)特色： （1）感情上的大起大落 懷才不遇的憤懣 傲岸不屈的豪氣 人生易逝的悲嘆 及時(shí)行樂的狂放 （2）夸張的寫法 憑借數(shù)字夸張：用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲；用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴；用“萬古愁”表 現(xiàn)愁的深廣。 感覺的夸張：用“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高；用“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。設(shè)計(jì)說明引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中作者情感，整體把握詩的內(nèi)容，突出教學(xué)難點(diǎn)。七、全詩總結(jié)“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。李白生活在盛唐，但就在“開元之治”如日中天之際，唐玄宗就已開始失去勵(lì)精圖治之心，封建統(tǒng)治階級(jí)漸漸脫下開明的外衣，朝廷廣開才路的詔令也越來越變成一紙空文。不過在“安史之亂”前，陰影還潛伏在光明下面。因此，他一方面對(duì)唐王朝產(chǎn)生了懷疑和失望；一方面又對(duì)它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝，功業(yè)未成，而自悲自嘆。八、拓展延伸1、李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？ “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯?！薄拔寤R，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！崩畎滓簧坏弥?，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州謝朓樓餞別校書叔云所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！本撇⒉荒軐?shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的飲中八仙歌中寫道：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？月下獨(dú)酌：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉