心理動(dòng)力素質(zhì)對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)員的影響.doc

心理動(dòng)力素質(zhì)對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)員的影響黎 明福建師范大學(xué)涵授專升本學(xué)號(hào)：208A00701001摘要：結(jié)合籃球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，對(duì)影響籃球運(yùn)動(dòng)員在比賽中心理狀況的因素心理動(dòng)力素質(zhì)進(jìn)行分析與研究，并提出相關(guān)的心理訓(xùn)練方法，強(qiáng)調(diào)心理訓(xùn)練在籃球運(yùn)動(dòng)中的重要性。幫助運(yùn)動(dòng)員增強(qiáng)自我調(diào)整和控制能力，以最佳的心理狀態(tài)投入比賽，這對(duì)取得優(yōu)異成績(jī),有一定的積極性。關(guān)鍵詞：人格、心理素質(zhì)、心理動(dòng)力素質(zhì)1.前言籃球運(yùn)動(dòng)屬于集體配合項(xiàng)目，在比賽中當(dāng)兩個(gè)隊(duì)在技戰(zhàn)術(shù)水平相當(dāng)?shù)那闆r下，就是運(yùn)動(dòng)員全面綜合素質(zhì)的較量，意志品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)，心理素質(zhì)過(guò)硬的運(yùn)動(dòng)隊(duì)往往能夠取得最后勝利?？梢哉f(shuō)每個(gè)運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)的好與壞，直接反映出團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力，籃球運(yùn)動(dòng)是斗智斗勇的競(jìng)技比賽項(xiàng)目，場(chǎng)上情況瞬息萬(wàn)變，優(yōu)秀籃球運(yùn)動(dòng)員必須根據(jù)臨場(chǎng)情況隨機(jī)應(yīng)變，合理地組織各種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)，積極貫徹教練的意圖。因此作為一名優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員，不僅要有較高的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平和良好的身體素質(zhì)，而且要有良好、穩(wěn)定的心理素質(zhì)，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員良好的心理素質(zhì)是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中一項(xiàng)不可少的內(nèi)容。“人格因素”是心理素質(zhì)的動(dòng)力素質(zhì)。當(dāng)前許多研究表明，心理素質(zhì)好壞與個(gè)人的“人格”因素有密切關(guān)系，為此，運(yùn)用“人格”的理論研究成果，可以探討我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員心理穩(wěn)定性規(guī)律，克服比賽緊張的心理狀態(tài)，為選拔和訓(xùn)練優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員提供理論參考。2.人格的界說(shuō)人格一詞在涵義上有三種解釋：一指人品，與品格同義，是社會(huì)上的一般解釋；二指義務(wù)主體之資格，是法律上的一般解釋；三指人的個(gè)性，與性格同義，是心理學(xué)上的解釋。由此觀之，在心理學(xué)上雖一直沿用人格一詞，惟就其所表達(dá)的確切意義而言，稱之為性格似較為妥切。人格葉一起是心理學(xué)上的重要主題之一，但歷來(lái)心理學(xué)家給予之界說(shuō)，頗不一致，原因是不同的理論學(xué)派，對(duì)人格有不同的看法?，F(xiàn)代心理學(xué)對(duì)人格（Personatity）一詞界定為：人格是個(gè)體在對(duì)人對(duì)己及一切環(huán)境中事物適應(yīng)時(shí)所顯示的異于別人的性格；個(gè)體的性格，系在遺傳與環(huán)境交互作用下，由逐漸發(fā)展的心理特征所構(gòu)成；而其心理性表現(xiàn)為行為時(shí)，則具有相當(dāng)?shù)木C合性與持久性。此一界說(shuō)，在語(yǔ)意上仍然有欠明確之處，尚須進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明：心理學(xué)學(xué)習(xí)與應(yīng)用認(rèn)為：“較通俗的說(shuō)法是：人格也稱個(gè)性，是人為的特點(diǎn)的一種組織，人有表現(xiàn)于外的給人印象的特點(diǎn)，也有外部未必顯露的，但可以間接測(cè)得和驗(yàn)證的特點(diǎn)。這些穩(wěn)定而不同于他人的特點(diǎn)模式，使人的行為帶有一定的傾向性。它表現(xiàn)了一個(gè)人由表及里的，包括身心在內(nèi)的真實(shí)特性，這就是人格。在心理學(xué)上，人格可定義為：個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向性，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境進(jìn)在能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的身心組織。2.1人格與心理素質(zhì)心理素質(zhì)是中國(guó)的本土化概念，人格西方心理學(xué)中常用的概念，關(guān)于心理素質(zhì)和人格的關(guān)系。以前也有人探討過(guò)，有些人直接把心理素質(zhì)看成是人格，比如劉曉陵等認(rèn)為心理素質(zhì)就是人格或個(gè)性。劉華山認(rèn)為，心理素質(zhì)就是個(gè)性心理品質(zhì)的在人生活實(shí)際中的綜合表現(xiàn)。還有人則認(rèn)為人格只是心理素質(zhì)的有機(jī)成分，如錢(qián)含芬等認(rèn)為心理素質(zhì)是一個(gè)由心理能力素質(zhì)（智力素質(zhì)）、心理動(dòng)力素質(zhì)（人格因素）和身心潛質(zhì)三個(gè)亞系統(tǒng)交互作用的，動(dòng)態(tài)同構(gòu)的自織系統(tǒng)。3.人格因素與籃球運(yùn)動(dòng)的關(guān)系競(jìng)技籃球的競(jìng)爭(zhēng)，不僅是身體機(jī)能、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)水平、智力因素的抗衡，也是心理動(dòng)力素質(zhì)人格因素的較量。事實(shí)表明，智力因素并不能決定一切。人格因素對(duì)競(jìng)賽過(guò)程的直接制約和影響，主要表現(xiàn)為它對(duì)比賽過(guò)程的動(dòng)力作用和調(diào)節(jié)作用。一場(chǎng)激烈的籃球比賽，無(wú)處不體現(xiàn)出人格因素的影響。如在比賽中調(diào)整好自己的心態(tài)和控制好自己的情緒，不受來(lái)自對(duì)方，裁判和觀眾等外界環(huán)境的干擾；在比賽中保持良好的競(jìng)技狀態(tài)，發(fā)揮應(yīng)有的水平和能力，及時(shí)擺脫焦慮、急躁、泄氣都是取得比賽勝利的關(guān)鍵。一只球隊(duì)在比賽中難獲佳績(jī)，可以發(fā)現(xiàn)許多原因：球員的培養(yǎng)和使用不當(dāng)，訓(xùn)練的方法與質(zhì)量存在問(wèn)題等，還有一個(gè)重要原因是在平時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)訓(xùn)練欠缺，運(yùn)動(dòng)員在比賽中未能充分發(fā)揮應(yīng)有的“人格”素質(zhì)水平。主要表現(xiàn)在以下幾種。3.1 比賽規(guī)模、性質(zhì)及比賽任務(wù)產(chǎn)生的心理壓力比賽規(guī)模大且賽事重要時(shí)，人們對(duì)比賽的結(jié)果期望值較高?！叭烁瘛彼降拖碌倪\(yùn)動(dòng)員就過(guò)多地考慮比賽的重要性以及是否完成任務(wù)帶來(lái)的后果，往往出現(xiàn)過(guò)分激動(dòng)。每次大賽前的準(zhǔn)備期，運(yùn)動(dòng)員的技戰(zhàn)術(shù)水平和身體狀態(tài)。已進(jìn)行了充分準(zhǔn)備,不會(huì)再有過(guò)大的波動(dòng)。但如果運(yùn)動(dòng)員過(guò)度興奮，情緒的細(xì)微變化就會(huì)減弱對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)和中樞的調(diào)節(jié)活動(dòng)，導(dǎo)致競(jìng)技狀態(tài)大起大落，從而影響到比賽結(jié)果。賽前過(guò)分激動(dòng)也與運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練水平、比賽經(jīng)驗(yàn)和比賽動(dòng)機(jī)、自控能力以及意志力等有關(guān)。處于這種狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)員主要表現(xiàn)為焦慮、驚慌、過(guò)早興奮、甚至有害怕，注意力不能集中、心律加速、呼吸急促、口渴等現(xiàn)象。“人格”水平較低的籃球運(yùn)動(dòng)員還可能出現(xiàn)盲目自信，缺乏正確的自我評(píng)價(jià)，對(duì)即將來(lái)臨的比賽的困難和復(fù)雜性估計(jì)不足，過(guò)高地估計(jì)自己的力量。這種心理狀態(tài)下的運(yùn)動(dòng)員看起來(lái)好像很興奮，但不夠沉穩(wěn)不能冷靜思考；對(duì)困難不以為然，不動(dòng)員自身全部力量不克服困難，在比賽中一旦遇到挫折或逆境，情緒便一落千丈，束手無(wú)策，進(jìn)而放棄比賽。3.2 對(duì)比賽場(chǎng)地的喧鬧環(huán)境產(chǎn)生的不適應(yīng)籃球比賽場(chǎng)地和環(huán)境等方面的變化，以及觀眾傾向性的噪聲、謾罵等不禮貌行為，媒體的宣傳壓力，都會(huì)使“人格”水平低下的運(yùn)動(dòng)員精力分散，產(chǎn)生急躁和反感情緒，從而直接影響技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)水平的正常發(fā)揮。3.3競(jìng)賽中比分對(duì)運(yùn)動(dòng)員情緒的影響籃球運(yùn)動(dòng)不僅具有激烈性，而且還具有復(fù)雜性和多變性。在雙方快速防反轉(zhuǎn)換中會(huì)呈現(xiàn)出暫時(shí)的緣分領(lǐng)先、相持、落后等不同情況這些都將直接干擾和影響運(yùn)動(dòng)員的情緒，比分越接近、比賽越臨近結(jié)束、球場(chǎng)上氣氛越緊張，對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理的沖擊就越強(qiáng)烈。在比分領(lǐng)先時(shí)，本方運(yùn)動(dòng)員容易陶醉，情緒興奮水平過(guò)高，從而導(dǎo)致知覺(jué)能力下降，動(dòng)作變得呆板和不協(xié)調(diào)，給對(duì)方以可乘之機(jī)，致使反勝為敗。在比分落后時(shí)，又想盡快扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，“人格”水平低下的運(yùn)動(dòng)員極怕自己失誤，又埋怨別人失誤，相互之間產(chǎn)生消極情緒造成技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的配合不好，不能抓住戰(zhàn)機(jī)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，反而越打越糟。在比分相持和決戰(zhàn)階段，這些運(yùn)動(dòng)員思想過(guò)于集中，造成精神緊張、思路狹窄，往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的失誤。另外，由于戰(zhàn)局接近尾聲，運(yùn)動(dòng)員的心理壓力增大，賽場(chǎng)上出現(xiàn)要負(fù)責(zé)任的處理球行為，情緒上的拘謹(jǐn)導(dǎo)致行為上的猶豫，往往越怕失誤越出現(xiàn)失誤。3.4 雙方實(shí)力對(duì)比對(duì)運(yùn)動(dòng)員的影響對(duì)手較強(qiáng)，實(shí)力較差一方的隊(duì)員往往人產(chǎn)生“畏敵”心理，對(duì)勝利缺乏信心，對(duì)克服困難缺乏主動(dòng)性和積極性，臨場(chǎng)表現(xiàn)出斗志不高、動(dòng)作不果斷、束手無(wú)策等現(xiàn)象。對(duì)手較弱，又容易產(chǎn)生輕敵的心理，如在臨場(chǎng)比賽比較順利時(shí)，“人格”水平低下的運(yùn)動(dòng)員往往表現(xiàn)為防守不積極，進(jìn)攻中處理球隨便，若遇到困難，特別是全隊(duì)處于落后被動(dòng)局面時(shí)，他們可能會(huì)產(chǎn)生急躁情緒，防守容易犯規(guī)，進(jìn)攻上會(huì)失去正常節(jié)奏，從而成功率降下低。與對(duì)手實(shí)力相當(dāng)時(shí)，容易產(chǎn)生想贏怕輸?shù)男睦頎顟B(tài)，主要是怕自己在比賽中發(fā)揮不好而影響全隊(duì)的勝負(fù)，對(duì)如何克服困難想得少，顧慮重重，怕這怕那，致使行動(dòng)不果斷和反應(yīng)遲鈍。3.5 裁判員的判罰以及隊(duì)友犯規(guī)失誤的影響裁判員錯(cuò)判、漏判，會(huì)激怒受損方運(yùn)動(dòng)員從而影響技戰(zhàn)術(shù)的正常發(fā)揮。而運(yùn)動(dòng)員尤其是本方主力運(yùn)動(dòng)員犯規(guī)較多時(shí)，“人格”素質(zhì)水平低下運(yùn)動(dòng)員的情緒往往受到干擾，表現(xiàn)為沮喪或浮躁，造成技術(shù)動(dòng)作變形，戰(zhàn)術(shù)配合不協(xié)調(diào)，從而使本隊(duì)在比賽中處于不利局面。4.加強(qiáng)心理訓(xùn)練，提高籃球運(yùn)動(dòng)員心理動(dòng)力素質(zhì)水平心理訓(xùn)練是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練重要內(nèi)容之一，它對(duì)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員穩(wěn)定的、良好的心理動(dòng)力素質(zhì)，促進(jìn)訓(xùn)練質(zhì)量的提高，以及在比賽中發(fā)揮出較好的運(yùn)動(dòng)技能水平，創(chuàng)造優(yōu)異的成績(jī)有重要意義?？梢杂行У亟鉀Q運(yùn)動(dòng)員在比賽中暴露的問(wèn)題。4.1 集中注意力訓(xùn)練集中注意力的訓(xùn)練是一種主要的注意力調(diào)節(jié)方法，集中注意力是指：人的身心傾向于某個(gè)目標(biāo)，不分心，不受各種內(nèi)外界因素的干擾。實(shí)際上注意力集中能力是運(yùn)動(dòng)員的一項(xiàng)重要的心理品質(zhì)。這種能力既與先天的神經(jīng)系統(tǒng)特征有關(guān)，又與后天進(jìn)行系統(tǒng)的有意識(shí)地訓(xùn)練培養(yǎng)有關(guān)。具體方法：1.）有意識(shí)地安排運(yùn)動(dòng)員在外界干擾比較嚴(yán)重的環(huán)境下進(jìn)行訓(xùn)練，在平時(shí)訓(xùn)練中，教練員有意識(shí)地安排運(yùn)動(dòng)員在不利的情況下或嘈雜的環(huán)境中堅(jiān)持技術(shù)訓(xùn)練。并要求運(yùn)動(dòng)員要保質(zhì)保量地完成任務(wù)。運(yùn)動(dòng)員通過(guò)意志努力，集中注意力完成技術(shù)動(dòng)作通過(guò)這樣的反復(fù)練習(xí)，以提高運(yùn)動(dòng)員集中注意力的能力；2.）在平時(shí)的訓(xùn)練中，有意識(shí)地培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員無(wú)論做什么事都要專心致志，聚精會(huì)神的習(xí)慣，以提高運(yùn)動(dòng)員集中注意力的能力；3.）運(yùn)用祖國(guó)傳統(tǒng)的氣功方法即調(diào)心、調(diào)息、調(diào)姿來(lái)調(diào)節(jié)人體心理與生理機(jī)能。它是一種神形并練，內(nèi)外結(jié)合，整體練習(xí)的方法，對(duì)于穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)員參賽情緒排除外界干擾，使運(yùn)動(dòng)員的注意力集中于前的活動(dòng)能起到重要作用。賽前進(jìn)行氣功練習(xí)法，可訓(xùn)練自己意識(shí)狀態(tài)，使運(yùn)動(dòng)員臨場(chǎng)注意力不集中的現(xiàn)象得到糾正，提高自控能力，有利于運(yùn)動(dòng)員在比賽中較好地發(fā)揮應(yīng)有的技術(shù)訓(xùn)練水平。4.2握手放松法握手放松法是根據(jù)舒爾特茲創(chuàng)造的自律訓(xùn)練法形成的一種自我心理調(diào)整方法。此方法較為簡(jiǎn)單，運(yùn)動(dòng)員在開(kāi)始比賽之前，閉目深吸氣的同時(shí)把手使勁地握起來(lái)，當(dāng)手松開(kāi)，這樣可以減輕自己的緊張程度，調(diào)整情緒狀態(tài)。這是一種在臨場(chǎng)或比賽時(shí)較為適用和有效的方法。4.3 積極的自我暗示法積極的自我暗示訓(xùn)練是運(yùn)動(dòng)員用自己的思想、詞語(yǔ)對(duì)自我的心理施加積極的影響，以調(diào)整和控制情緒、意志和注意力等心理活動(dòng)，從而在比賽建立良好心理狀態(tài)。例如運(yùn)動(dòng)員在比賽中借助自我說(shuō)服、自我命令等語(yǔ)詞組成一些套語(yǔ)，通過(guò)默念、思維和想象，按一定的模式對(duì)自己的心理施加影響。例如：運(yùn)動(dòng)員在賽前感覺(jué)信心不足，可邊想邊默念：“我感到渾身是勁”、“我相信我能成功”等等。通過(guò)積極的暗示會(huì)使運(yùn)動(dòng)員增加一般無(wú)形的力量，能起到增強(qiáng)自信心，穩(wěn)定情緒、振奮精神。從而更好地贏得比賽。5.小結(jié)競(jìng)技體育的競(jìng)爭(zhēng)，不僅是身體機(jī)能、運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的抗衡，更重要的是心理動(dòng)力素質(zhì)“人格”的較量?；@球運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)影響比賽的技、戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)揮，良好的心理素質(zhì)是取得比賽勝利的關(guān)鍵。心理素質(zhì)的好壞與運(yùn)動(dòng)員的心理動(dòng)力素質(zhì)有密切關(guān)系。在加強(qiáng)籃球運(yùn)動(dòng)員技術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)與心理訓(xùn)練緊密地結(jié)合起來(lái)，將心理訓(xùn)練融會(huì)于技術(shù)訓(xùn)練之中，提高運(yùn)動(dòng)員的心理動(dòng)力素質(zhì)，培養(yǎng)具有控制自己心理穩(wěn)定性的能力，使之在比賽中始終保持良好的心理