探索真理的歷程 期考復(fù)習(xí)題參考答案.doc

探索真理的歷程 期考復(fù)習(xí)題參考答案一、簡答題1、（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題是基于屢禁不止的食品安全問題。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有推動(dòng)作用。強(qiáng)調(diào)既要嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任，又要嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任，共同保障食品消費(fèi)安全體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、目的和歸宿。發(fā)現(xiàn)問題食品安全問題立即采取措施嚴(yán)厲整頓表明認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐。（4）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的促進(jìn)作用。強(qiáng)調(diào)既要嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任，又要嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任就發(fā)揮了認(rèn)識(shí)的反作用。【解析】本題以國家重視食品安全為背景材料考查哲學(xué)知識(shí)，首先明確命題的知識(shí)范圍是探索世界與追求真理的知識(shí)，也就是用唯物論與認(rèn)識(shí)論的知識(shí)回答，然后抓住材料關(guān)鍵詞分析。六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的需要，哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。國務(wù)院發(fā)布的決定、建立的制度，制定的措施有利于維護(hù)市場秩序，保障食品安全的哲學(xué)依據(jù)是意識(shí)對(duì)物質(zhì)、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。 2、（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過調(diào)研了解了蘇滬等地取得的成績與存在的問題；（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，通過調(diào)研進(jìn)一步明晰了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作思路；（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”在實(shí)踐中被證明是正確的；（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，本次調(diào)研是為了保持中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥勘绢}知識(shí)限定明確，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，題目類型體現(xiàn)類。關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，教材有明確理論表述，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，對(duì)應(yīng)上述理論，找到材料中的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，組織語言，進(jìn)行分析，具體即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過調(diào)研了解了蘇滬等地取得的成績與存在的問題；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，通過調(diào)研進(jìn)一步明晰了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作思路；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！按蛟熘袊?jīng)濟(jì)升級(jí)版”在實(shí)踐中被證明是正確的；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，本次調(diào)研是為了保持中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 3、（1）文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響，認(rèn)識(shí)到中華文化的源遠(yuǎn)流長，增強(qiáng)民族自豪感。(2分)古村落是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，對(duì)于研究我國傳統(tǒng)文化的演進(jìn)具有重要的作用。(2分)古村落作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是人們?cè)陂L期共同生活中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色和地域特色，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。(2分)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。古村落的保護(hù)與合理開發(fā)有利于提升古村落的文化品位和村民的生活水平，使其成為造福農(nóng)民的民生工程。所以，古村落的保護(hù)不僅僅是一項(xiàng)歷史文化搶救性工程，也是一項(xiàng)造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程。(2分)（2）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映。對(duì)GDP認(rèn)識(shí)的變化過程正確反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不同階段的特點(diǎn)。（3分）真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，對(duì)GDP認(rèn)識(shí)的變化過程體現(xiàn)了真理是具體的有條件的。（3分）追求真理是一個(gè)過程，要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。對(duì)GDP的認(rèn)識(shí)也是在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展的。（3分）【解析】（1）解答本題，首先要審讀設(shè)問，明確答題方向。本題題型屬于典型的“為什么類”主觀題，旨在考查考生反思問題、分析問題、解決問題的能力。本題的答題范圍是文化生活的相關(guān)知識(shí)，主要指向是文化對(duì)人的影響，文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系和傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。其次要審讀材料，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，注意結(jié)合材料進(jìn)行分析。（2）作答時(shí)注意本題的答題范圍為真理的相關(guān)知識(shí)，落腳點(diǎn)是對(duì)GDP認(rèn)識(shí)的變化過程。組織答案時(shí)可以從真理的含義，真理的特點(diǎn)和追求真理是一個(gè)過程的角度進(jìn)行分析論述，并結(jié)合相關(guān)材料進(jìn)行分析。 4、（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。霧霾天氣說明，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須遵循自然規(guī)律，否則就會(huì)受到懲罰。（2）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。只有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！笆飞献钆K”天氣，再次證明了以犧牲人之生存環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展觀念的錯(cuò)誤性，提高了對(duì)生態(tài)建設(shè)的認(rèn)識(shí)。（4）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，要發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。建設(shè)“美麗中國”必須把建設(shè)生態(tài)文明理念貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。【解析】試題分析：本題要考生運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理，屬于體現(xiàn)類的解答題?？忌诜治稣f明時(shí)，要注意本題的知識(shí)限定是“實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)”，因此考生首先要明確實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，包括哪些知識(shí)。根據(jù)教材知識(shí)體系，實(shí)踐的的特征、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)上述材料，考生這里可以運(yùn)用的知識(shí)有實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、實(shí)踐的主觀能動(dòng)性、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用的知識(shí)?？键c(diǎn)：實(shí)踐的特征、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系5、（1）國家財(cái)政通過實(shí)施文化消費(fèi)補(bǔ)貼等，為促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民文化生活提供了物質(zhì)保障。(1+2分）國家財(cái)政通過繼續(xù)擴(kuò)大各類文化產(chǎn)品和服務(wù)的政府采購，加大對(duì)文化人才培養(yǎng)的投入力度等，促進(jìn)了資源的合理配置。(1+2分）國家財(cái)政通過培育文化消費(fèi)需求，擴(kuò)大文化消費(fèi)規(guī)模等，促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，推動(dòng)了社會(huì)主義文化建設(shè)。(1+2分）（2）公民通過社情民意反映制度、專家咨詢制度等參與民主決策。如村民向政府提出建議，專家論證等；(2+1分）政府審慎用權(quán)，堅(jiān)持科學(xué)民主決策。如政府聽取村民、專家意見，制定政策等。(2+1分）政府組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。如政府出臺(tái)政策，引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2+1分）我國政府是人民的政府，宗旨是為人民服務(wù)，工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。如政府為了提高人民生活水平，采取了一系列舉措。(2+1分）（3）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。(2分）當(dāng)?shù)卣⒆銓?shí)踐，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（2分）；出臺(tái)政策，引導(dǎo)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。(2分）規(guī)律是客觀的。政府的決策和實(shí)施過程，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。(2+1分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。政府組織考察，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了實(shí)踐的決定作用。(2+1分）【解析】試題分析：（1）本題要求學(xué)生結(jié)合材料三，分析國家財(cái)政在社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用。解答這題學(xué)生需要明確財(cái)政的三大作用分別是什么，財(cái)政具有促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障，財(cái)政具有促進(jìn)資源的合理配置作用以及財(cái)政具有促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。第二點(diǎn)就是要求學(xué)生必須結(jié)合題目中的材料?！皩?shí)施文化消費(fèi)補(bǔ)貼”體現(xiàn)第一個(gè)作用，“繼續(xù)擴(kuò)大各類文化產(chǎn)品和服務(wù)的政府采購、加大對(duì)文化人才培養(yǎng)的投入力度”體現(xiàn)第二個(gè)作用；“國家財(cái)政通過培育文化消費(fèi)需求、擴(kuò)大文化消費(fèi)規(guī)?！斌w現(xiàn)財(cái)政的第三個(gè)作用。（2）本題要求考生分析材料體現(xiàn)的政治生活道理，屬于體現(xiàn)類的解答題?？忌梢酝ㄟ^認(rèn)真篩選信息，然后對(duì)應(yīng)相關(guān)的理論進(jìn)行說明即可。材料中的“村民向政府提出建議，專家論證”可以從民主決策的角度進(jìn)行說明；“政府出臺(tái)政策，引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)”可以從政府的職能的角度進(jìn)行；“政府聽取村民、專家意見，制定政策”可以從政府的經(jīng)濟(jì)職能的角度進(jìn)行分析說明；“政府為了提高人民生活水平，采取了一系列舉措”體現(xiàn)了我國政府的性質(zhì)、宗旨；（2）本題要求考生分析材料二所蘊(yùn)含的哲理，屬于體現(xiàn)類的解答題。考生在分析說明時(shí)，首先要注意本題的知識(shí)限定是“探索世界與追求真理”，即包括唯物論和認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。考生可以結(jié)合物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)的能動(dòng)作用、規(guī)律的客觀性、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系等角度進(jìn)行分析說明即可?？键c(diǎn)：財(cái)政的作用、民主決策、政府的職能、宗旨、工作原則；物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 二、選擇題6、C【解析】實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐又是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是連接主觀與客觀的橋梁，因此能夠把主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物相對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確，故C正確；A、B、D說法正確不符合題意,本題答案選C。 7、A【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。“神五”到“神十”的發(fā)展說明人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，A適合題意；人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的，B是錯(cuò)誤的；C、D說法正確但不適合題意。 8、A【解析】真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一步，真理就會(huì)變成謬誤，故題干引文說明真理的條件性，A適合題意；真理與謬誤是有嚴(yán)格界限的，B、C都是錯(cuò)誤的；真理面前人人平等說明真理具有客觀性，D說法正確不適合題意。 9、D【解析】本題材料中“一國兩制在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐白皮書以大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)介紹了一國兩制政策在香港取得的實(shí)踐成就，說明一國兩制是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最隹制度安排”，既說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也說明了真理是正確的認(rèn)識(shí)，做到了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。由此可見，兩項(xiàng)符合題意，可以入選；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，故項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；項(xiàng)表述正確但不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。 10、B【解析】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，由于主客觀因素的影響，人們要獲得對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，人們的認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展、深化、向前推移。材料中預(yù)測(cè)地震成為世界性難題說明了該觀點(diǎn)，符合題意；由于各種因素的影響，個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，錯(cuò)誤；真理與謬誤是有嚴(yán)格界限的，錯(cuò)誤，故排除。 11、B【解析】題中工作會(huì)議明確推進(jìn)城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)。推進(jìn)城鎮(zhèn)化是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)體現(xiàn)實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，即實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，而不是客觀物質(zhì)性，故排除A,B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意；題中強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)與社會(huì)歷史性無關(guān)，C、D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，故排除。 12、D【解析】表述有誤，事物每一階段的特點(diǎn)不同，而不是特點(diǎn)相同；從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升，因此認(rèn)為是“圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)”的表述有誤；題中“某地在實(shí)踐中對(duì)這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程，經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界，符合題意；答案D正確。 13、C【解析】真理是相對(duì)的、有條件的，因此A表述有誤；真理與謬誤的界限不容混淆，但真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的，因此認(rèn)為真理與謬誤是截然對(duì)立的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，B排除；強(qiáng)調(diào)學(xué)生更要與真理為友說明追求真理有助于促進(jìn)學(xué)生的健康成長，本題選C項(xiàng)；D表述明顯錯(cuò)誤，學(xué)生成長的最終目的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，D不符合題意。 14、C【解析】 “知暵潦（旱澇）者莫如農(nóng)，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲”的哲學(xué)寓意為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。A說明的是不同的人對(duì)同一事物可以有不同的反映，不符題意，不選；B說明的是人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論，不符題意，不選；D說明的是新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物，不符題意，不選；答案C正確。 15、C【解析】表述有誤，親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是一樣的，不能認(rèn)為誰比誰更可靠；材料沒有體現(xiàn)把認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，也就是沒有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿，不符合題意；農(nóng)民氣象員經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)獲得結(jié)論，可以得出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的根本動(dòng)力，符合題意；經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)最終獲得了正確的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，符合題意；答案C正確。 16、C【解析】題中“夢(mèng)想”與“是否停止跋涉的腳步”，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。A“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)了理論的重要性，理論指導(dǎo)實(shí)踐，因此A不符合題意；B強(qiáng)調(diào)了“思”與“學(xué)”之間的關(guān)系，不符合題意；D認(rèn)為“理想”比“物質(zhì)”更重要，觀點(diǎn)本身就不科學(xué)，不符合題意；C強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，答案C正確。 17、A【解析】對(duì)“遼寧號(hào)”航空母艦的改造，體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，符合題意；“遼寧號(hào)”航空母艦?zāi)哿酥袊灤说闹腔酆托难约案脑斓倪^程體現(xiàn)了實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和能動(dòng)性，符合題意；社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，因此表述有誤；表述明顯有誤；答案A正確。 18、B【解析】該題可以運(yùn)用排除法。舍小家顧大家，強(qiáng)調(diào)是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的犧牲精神，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，選項(xiàng)認(rèn)為這種人生是殘缺的，顯然沒有認(rèn)識(shí)到這種精神的社會(huì)作用，錯(cuò)誤；價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，但并不是所有的價(jià)值觀都是正確的，都能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界，錯(cuò)誤；“?；丶铱纯础?，對(duì)老人是一種精神安慰，正確；老人和孩子互相離不開，具有同一性，社會(huì)的和諧發(fā)展需要孩子關(guān)心關(guān)注老人，正確。答案B正確。 19、B 【解析】題中材料“嫦娥三號(hào)探月航天器攜帶玉兔號(hào)月球車在月球表面預(yù)選著陸區(qū)成功軟著陸后，隨即開展預(yù)定工作”，體現(xiàn)了人類實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)，故B項(xiàng)符合題意；生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩種，一是直接經(jīng)驗(yàn)，二是間接經(jīng)驗(yàn)，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。因此，答案應(yīng)選B。 20、A 【解析】根據(jù)材料“盡管實(shí)施的具體方案尚在研究過程中，但上述決定已經(jīng)成為了社會(huì)各界爭論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長、學(xué)生等各抒己見”可知，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到主觀因素的影響，故選項(xiàng)A正確；其他選項(xiàng)不符合題意。答案選A。 21、B【解析】讀書是有益的，但人卻不可因?yàn)椤皶倍蜃∈帜_。我們應(yīng)懂得：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，與認(rèn)識(shí)相比較，實(shí)踐是第一位，正確；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式上升，錯(cuò)誤；堅(jiān)持辯證否定觀和革命批判精神，對(duì)于現(xiàn)存的事物既肯定又否定，既克服又保留，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)，錯(cuò)誤，正確；故答案為B。 22、D【解析】人們站在不同的立場上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，材料反映了不同的人從自己的立場出發(fā)，對(duì)北京高考改革方案的評(píng)價(jià)不同，故D正確。認(rèn)識(shí)本身是主觀的，它反映的內(nèi)容是客觀的，A是錯(cuò)誤的；B表述過于絕對(duì)；事物所具有的能滿足主體需要的功能和屬性是價(jià)值而不是價(jià)值觀，故C錯(cuò)誤。 23、C【解析】規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不能被創(chuàng)造，故表述錯(cuò)誤；實(shí)施探月工程屬于實(shí)踐活動(dòng)，是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)，是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)，其過程受客觀規(guī)律的制約，是在一定歷史條件下和一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，故正確，錯(cuò)誤。本題答案選C。 24、D【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，正確；科學(xué)家對(duì)宇宙組成部分的認(rèn)識(shí)是否正確需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，正確；意識(shí)、思維是人類所特有的，太空探測(cè)器只是人的認(rèn)識(shí)工具，不具有思維的機(jī)能，是錯(cuò)誤的；與題意不符，故排除。 25、B【解析】題中機(jī)械專家在情急之下想出辦法并割回羊草體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐出真知，但是人們獲得認(rèn)識(shí)有兩種途徑：實(shí)踐和書本知識(shí)，是正確的，是錯(cuò)誤的。機(jī)械專家看羊吃什么就割什么，這體現(xiàn)了事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性，故可以入選。機(jī)械專家的做法也體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，但 “意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性”的說法是錯(cuò)誤的，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，是錯(cuò)誤的，故不能入選；因此，答案是B項(xiàng)。 26、B【解析】認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從主體來看，人們的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制，還受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力等條件的限制。從客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。是方舟子和崔永元在網(wǎng)絡(luò)上圍繞轉(zhuǎn)基因食品的安全性進(jìn)行大辯論的原因，故當(dāng)選；價(jià)值判斷因人而異，但是有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，正確的價(jià)值判斷必須自覺的遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、自覺地站在最廣大人民的立場上，是錯(cuò)誤的；真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是錯(cuò)誤的反映，是錯(cuò)誤的，故排除。 27、C【解析】規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律，是錯(cuò)誤的；實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，故實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是錯(cuò)誤的；嫦娥三號(hào)成功登月是在正確意識(shí)指導(dǎo)之下完成的，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性特點(diǎn)，是正確的；此次地外天體上的第一次“留影”也證明了認(rèn)識(shí)具有無限性，實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是正確的，故選C。 28、C【解析】錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造、消滅或改變。錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。嫦娥三號(hào)著陸器和“玉兔號(hào)”月球車完成第一次互拍，是充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)，是一個(gè)在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)展真理的過程，故符合題意。 29、A【解析】實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。我們要不斷豐富發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，這是因?yàn)檎胬硎蔷唧w的、有條件的，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。A符合；B 、C說法正確但與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，排除；D說法太絕對(duì)，排除；故故本題答案選A。 30、D【解析】杜威的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他沒有看到動(dòng)物不能認(rèn)識(shí)世界，不能改造世界。A與材料無關(guān)，排除。B與材料無關(guān)，排除。C與材料無關(guān)，排除。實(shí)踐活動(dòng)與其它動(dòng)物消極適應(yīng)自然的本能活動(dòng)有本質(zhì)的區(qū)別，實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，D符合題意，故本題答案選D。 31、A【解析】選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中強(qiáng)調(diào)理論剛剛問世時(shí)，沒有獲得太多支持，說明人類追求真理的過程是曲折的，而48年后理論終被證實(shí)，說明人的意識(shí)具有預(yù)見性和主動(dòng)創(chuàng)造性，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)并不是封閉式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，而是實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，故排除。 32、C【解析】選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，其他動(dòng)物的活動(dòng)并不是實(shí)踐，實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，而不是改造世界的一切活動(dòng)，故排除。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，并不是人的所有活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐并不是人們改造世界的一切活動(dòng)，故排除。解答本題，可運(yùn)用排除法，實(shí)踐并不是人的所有活動(dòng)，也不是改造世界的一切活動(dòng)。 33、B【解析】選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中生態(tài)文明觀的提出過程告訴我們哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考，新事物在批判繼承舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，哲學(xué)的基本問題貫穿哲學(xué)發(fā)展始終，哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系，而不是人與自然的關(guān)系，題中強(qiáng)調(diào)經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，認(rèn)識(shí)不斷完善和發(fā)展，而不是真理超出適用的條件和范圍會(huì)變?yōu)橹囌`，故排除。 34、C【解析】繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，體現(xiàn)了政策的連續(xù)性，反映了相對(duì)靜止的觀點(diǎn)，2014年經(jīng)濟(jì)工作重點(diǎn)與往年相比，有所不同，體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，故正確；材料沒有顯示，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策取得了怎樣的效果，因此與題意不符；主觀要與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一，不能要求客觀符合主觀，錯(cuò)