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橘頌 屈原 一 教學(xué)目的 1 了解屈原的生平 文學(xué)創(chuàng)作及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位 2 了解 楚辭 的產(chǎn)生及藝術(shù)特點(diǎn) 3 深切領(lǐng)會(huì) 橘頌 所謳歌和追求的思想品格及崇高精神 4 體會(huì)本詩(shī)所體現(xiàn)出來(lái)的詠物詩(shī)的特點(diǎn) 二 屈原與 楚辭 1 屈原生平 屈原 約公元前340 約公元前278 名平 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng) 今湖北秭歸 人 出身于貴族 杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人 自幼勤奮好學(xué) 胸懷大志 曾任楚國(guó)左徒 三閭大夫等職 主張舉賢任能 彰明法度 聯(lián)齊抗秦 限制貴族特權(quán) 他的主張?jiān)獾搅吮J貏?shì)力的反對(duì)和誣陷 楚懷王聽信讒言 疏遠(yuǎn)了屈原 后頃襄王繼位 屈原被放逐江南 屈原的政治理想破滅 痛心于國(guó)家衰敗 終于在秦國(guó)攻破楚國(guó)都城后 投汨羅江自盡 湖北省秭歸縣 2 楚辭 詩(shī)經(jīng) 之后 戰(zhàn)國(guó)后期 南方產(chǎn)生了以屈原創(chuàng)作為代表的楚辭 形成了中國(guó)詩(shī)歌史上的第二座高峰 楚辭的本義是楚國(guó)的歌詞 楚辭淵源于中國(guó)江淮流域的楚地歌謠 它大量使用楚國(guó)的方言口語(yǔ) 描繪楚國(guó)的名山大川 奇花異草和風(fēng)俗習(xí)尚 充滿了奇異的想象和熾熱的情感 3 屈原主要作品 屈原留存下來(lái)的作品 研究者多認(rèn)為有 離騷 天問 九歌 11篇 九章 9篇 等 三 解題 選自組詩(shī) 九章 南國(guó)多橘 楚地更可以稱之為橘樹的故鄉(xiāng)了 漢書 盛稱 江陵千樹橘 早在漢代以前 楚地江陵即已以產(chǎn)橘而聞名遐邇 晏子春秋 記 橘生淮南則為橘 生于淮北則為枳 在深深熱愛故國(guó)鄉(xiāng)土的屈原看來(lái) 這種 受命不遷 生南國(guó)兮 的秉性 正可與自己矢志不渝的愛國(guó)情志相通 所以在他遭讒被疏 賦閑郢都期間 即以南國(guó)的橘樹作為砥礪志節(jié)的榜樣 深情地寫下了這首詠物名作 橘頌 四 朗誦欣賞 后皇嘉樹 橘?gòu)品?受命不遷 生南國(guó)兮 深固難徙 更壹志兮 綠葉素榮 紛其可喜兮 曾枝剡棘 圓果摶兮 青黃雜糅 文章爛兮 精色內(nèi)白 類可任 一作 任道 兮 紛緼宜修 姱而不丑兮 嗟爾幼志 有以異兮 獨(dú)立不遷 豈不可喜兮 深固難徙 廓其無(wú)求兮 蘇世獨(dú)立 橫而不流兮 閉心自慎 終不失過兮 秉德無(wú)私 參天地兮 愿歲并謝 與長(zhǎng)友兮 淑離不淫 梗其有理兮 年歲雖少 可師長(zhǎng)兮 行比伯夷 置以為像兮 翻譯 橘頌后皇嘉樹 橘?gòu)品?橘啊 你這天地間的佳樹 生下來(lái)就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃?受命不遷 生南國(guó)兮 你的品質(zhì)堅(jiān)貞不變 生長(zhǎng)在江南的國(guó)度啊 深固難徙 更壹志兮 根深蒂固難以遷移 那是由于你專一的意志啊 綠葉素榮 紛其可喜兮 綠葉襯著白花 繁茂得讓人歡喜啊 曾枝剡棘 圓果摶兮 枝兒層層 刺兒鋒利 圓滿的果實(shí)啊 青黃雜糅 文章爛兮 青中閃黃 黃里帶青 色彩多么絢麗啊 精色內(nèi)白 類任道兮 外觀精美內(nèi)心潔凈 類似有道德的君子啊 紛緼宜修 姱而不丑兮 長(zhǎng)得繁茂又美觀 婀娜多姿毫無(wú)瑕疵啊 嗟爾幼志 有以異兮 啊 你幼年的志向 就與眾不同啊 獨(dú)立不遷 豈不可喜兮 獨(dú)立特行永不改變 怎不使人敬重啊 深固難徙 廓其無(wú)求兮 堅(jiān)定不移的品質(zhì) 你心胸開闊無(wú)所私求啊 蘇世獨(dú)立 橫而不流兮 你遠(yuǎn)離世俗獨(dú)來(lái)獨(dú)往 敢于橫渡而不隨波逐流啊 閉心自慎 終不失過兮 小心謹(jǐn)慎從不輕率 自始至終不犯過失啊 秉德無(wú)私 參天地兮 遵守道德毫無(wú)私心 真可與天地相比啊 愿歲并謝 與長(zhǎng)友兮 愿在萬(wàn)物凋零的季節(jié) 我與你結(jié)成知己啊 淑離不淫 梗其有理兮 內(nèi)善外美而不放蕩 多么正直而富有文理啊 年歲雖少 可師長(zhǎng)兮 你的年紀(jì)雖然不大 卻可作人們的良師啊 行比伯夷 置以為像兮 品行好比古代的伯夷 種在這里作我為人的榜樣啊 五 內(nèi)容賞析 橘頌 四句一節(jié) 共九節(jié) 可分兩部分 第一部分為1 4節(jié) 重在描述橘樹俊逸動(dòng)人的外美 第二部分為5 9節(jié) 從對(duì)橘樹的外美描繪 轉(zhuǎn)入對(duì)它內(nèi)在精神的熱情謳歌 橘頌 所謳歌和追求的的思想品格及精神 深固難徙 受命不遷 的堅(jiān)定意志和愛國(guó)情懷 秉德無(wú)私 廓其無(wú)求 的政治品格 閉心自慎 淑離不淫 的政治修養(yǎng) 橘頌 通過贊美橘樹 表現(xiàn)了屈原對(duì) 受命不遷 秉德無(wú)私 閉心自慎 品德精神的敬仰和愛慕 充滿著熱愛祖國(guó)的情懷和堅(jiān)貞不渝 絕不同流合污的精神 六 藝術(shù)特色 1 中國(guó)詩(shī)歌史上的第一首詠物詩(shī) 屈原巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性 運(yùn)用類比聯(lián)想 將它與人的精神 品格聯(lián)系起來(lái) 給予熱烈的贊美 借物抒志 以物寫人 既溝通物我 又融匯古今 所以宋劉辰翁又稱屈原為千古 詠物之祖 2 獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格 橘頌 一篇 雖以兮字為嘆 但為嚴(yán)格工整的四言體制 一反楚歌體制 一反楚歌之風(fēng) 一反屈原詩(shī)作上天入地的一貫浪漫風(fēng)格 先鋪陳寫實(shí) 詠
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