新課程中教師課堂行為與角色的轉(zhuǎn)變].doc

教育論文：新課程中教師課堂行為與角色的轉(zhuǎn)變摘 要： 本文從基礎(chǔ)教育課程改革中教師課堂行為及教師角色的變化入手，闡述了教師課堂教學(xué)行為的變化和教師角色的轉(zhuǎn)變，旨在引導(dǎo)師范生走進(jìn)新課程，為以后從事教育教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞： 新課程；新課堂；教學(xué)行為；教師角色 面對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革，師范院校將實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)教育從宏觀控制到全面服務(wù)的根本性變革，這既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是提高師范教育自身科學(xué)性、先進(jìn)性的需要。師范院校的教師有責(zé)任引導(dǎo)師范生走進(jìn)新課程，有責(zé)任使師范生了解目前中小學(xué)教育對(duì)教師課堂教學(xué)行為的要求，有責(zé)任讓師范生為服務(wù)基礎(chǔ)教育做好知識(shí)、能力的準(zhǔn)備。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法教師，我在教學(xué)中不斷地探索研究“新課程”與“新課堂”的關(guān)系，不斷地思考如何促使學(xué)生更新教育觀念，科學(xué)合理地訓(xùn)練師范生的教育教學(xué)行為。 一、 新課堂中教師教學(xué)行為的變化課堂是教師實(shí)施教學(xué)計(jì)劃、完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生使其順利成長(zhǎng)的場(chǎng)所，是教師在學(xué)生心中確立威信，獲得認(rèn)可，展示自我，提高職業(yè)技能的舞臺(tái)。論文論文參考網(wǎng)目前小學(xué)教師的課堂教學(xué)行為與課程改革前相比將發(fā)生很大的變化。（一）重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中重視知識(shí)的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。（二）由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變要讓學(xué)生全面發(fā)展，不是讓每個(gè)學(xué)生都按統(tǒng)一的規(guī)格平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)，這是要把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。可以說(shuō)，人海茫茫，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們來(lái)研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)。（三）由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。新課程提倡教是為了學(xué)生的學(xué)，教師的講解要起到啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。這正是素質(zhì)教育的要求，也是我們孜孜以求的“教是為了不教”，“無(wú)需教師教，學(xué)生自能學(xué)”的理想境界。（四）重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變重結(jié)果就是教師在教學(xué)中，只重視知識(shí)的結(jié)論，教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知、概括、應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。過(guò)程是不可省略的。壓縮或省略學(xué)生的思維過(guò)程，直接讓他們得出結(jié)論或背前人提供的答案，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是十分有害的。（五）由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)“我教你學(xué)” “我講你聽(tīng)”，學(xué)生完全任教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，很少讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生之間關(guān)系顯然是不平等的。新課堂中教師要充分尊重學(xué)生的人格，師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型、平等、和諧的師生關(guān)系。 二、新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變教師的角色從古至今是一個(gè)漸變的過(guò)程，現(xiàn)代教育理論也是一個(gè)漸變的過(guò)程。從孔子到陶行知，從凱洛夫到布魯納，中外古今教師角色理論在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。新課程理念要求小學(xué)教師是學(xué)生的啟蒙者、引路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)伙伴。為此，師范生必須了解新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變。（一）由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為 “推著學(xué)習(xí)走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”，用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。（二）由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專(zhuān)家型教師，但不提倡教師都用專(zhuān)家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂(lè)，一起分享，一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。（三）由“一桶水”向“長(zhǎng)流水”轉(zhuǎn)變我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生“一碗水”自己要有“一桶水”的觀點(diǎn)。然而隨著時(shí)代的發(fā)展變化，教師原來(lái)的一桶水已經(jīng)過(guò)時(shí)，這需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的 的變化而不斷地更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師去“挖泉”以尋到知識(shí)的甘泉。（四）由“蠟燭”向“陽(yáng)光”轉(zhuǎn)變中國(guó)的傳統(tǒng)文化把教師比作“蠟燭”。蠟燭的光太弱，能照多久？教師應(yīng)將燦爛的陽(yáng)光散布到每個(gè)學(xué)生的心田，讓每個(gè)孩子沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光，茁壯成長(zhǎng)。這燦爛的陽(yáng)光就是愛(ài)生之心，有了愛(ài)心，你才會(huì)真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，在孩子的心理埋下“愛(ài)”之種，扎下“愛(ài)”之根。而不是“照亮了別人燃燒了自己”。 論文論文參考網(wǎng)（五）由“辛勤的園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變“辛勤的園丁”是令人尊敬的。但“辛勤的園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類(lèi)生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝”、“造型”，園丁按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來(lái)供人們欣賞。在園丁看來(lái)不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的。新課程要求教師應(yīng)該給學(xué)生成長(zhǎng)引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛(ài)心，多一些對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的理解與關(guān)懷。（六）由“教書(shū)匠”向“教育家”轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和研究活動(dòng)是彼此分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究被認(rèn)為是專(zhuān)家們的“專(zhuān)利”。新課程中，教師自己就應(yīng)該是一個(gè)研究者，教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，這就是國(guó)外多年來(lái)一直提倡的“行動(dòng)研究”。“行動(dòng)研究”把就學(xué)于研究有機(jī)的融為一體，他是教師由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡那疤釛l件，是教師持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵，是創(chuàng)造性實(shí)施新課程的保證。 三、新課堂中師生課堂生活的變化（一）新課堂中教師對(duì)學(xué)生有尊重、有贊賞“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生。尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生；尊重有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生。還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛(ài)好、專(zhuān)長(zhǎng)；贊賞每一位學(xué)生取得成績(jī)哪怕是微小的成績(jī)；贊賞學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。（二）新課堂學(xué)生在教師面前有輕松、有自信新課堂中師生之間一改傳統(tǒng)教學(xué)中的“填鴨”和“容器”的角色，教師和學(xué)生之間的“墻”被推倒了，學(xué)生可以大膽提問(wèn)，大膽質(zhì)疑。碰上不能肯定的問(wèn)題時(shí)，教師也可以大膽地說(shuō)：“我也不大清楚，我們一起來(lái)研究”。師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師的一句：“有不同的意見(jiàn)嗎”？“想說(shuō)的站起來(lái)說(shuō)吧”！“你的想法比老師的好”。這些看似平常的話，是孩子們的陽(yáng)光，是課堂的生命，它最大限度地為學(xué)生的發(fā)展提供了時(shí)間和空間。（三）新課堂中教師有壓力由教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平已不適應(yīng)課改的需要，所以提高自身素質(zhì)以適應(yīng)新課程的要求已經(jīng)成為教師的自覺(jué)行為。為了上好一節(jié)課，往往要花更多的時(shí)間去備課，備課量大了。學(xué)生在課堂上活躍的思維、大膽地提問(wèn)、多渠道獲得信息的能力等都給教師帶來(lái)了工作上的壓力。（四）新課堂中存在的新問(wèn)題新課程改革使基礎(chǔ)教育碩果累累，可是也存在著一些新的問(wèn)題，比如課堂教學(xué)缺乏有效地指導(dǎo)和相應(yīng)地評(píng)價(jià)；實(shí)驗(yàn)室等辦學(xué)條件的缺乏與新課程要求的矛盾；大班額與學(xué)生自主式教學(xué)的矛盾；語(yǔ)文老師很忌諱“講”，怕講多了有“填鴨式”、“越俎代庖”之嫌，只讓學(xué)生誦讀感悟而沒(méi)有老師縝密的思維以及精彩的語(yǔ)言在課堂上的閃光；老師變著法兒追求課堂教學(xué)感官上的活躍生動(dòng)，忽視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握這些問(wèn)題有待于我們繼續(xù)探討下去?？傊?，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)注重定位自己的角色，規(guī)范自己的教學(xué)行為，使課堂教學(xué)更加豐富多彩。 參考文獻(xiàn)： 1江平.小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué).高等教育出版社.2004，8. 2傅道春.新課程課堂行為變化.首都師范大學(xué)出版社.2002,9. 3倪文錦.小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法. 高等教育出版社.2003，7. 談新課改中教師角色的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵詞：新課改；教師角色；轉(zhuǎn)變 代寫(xiě)論文“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。迄今為止，教師具有的文化傳遞的基本職能沒(méi)有變，但是教師的角色卻越來(lái)越向多元化方向發(fā)展。在新一輪課程改革的背景下，教師不再是單純的教書(shū)匠，而應(yīng)該同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、學(xué)生活動(dòng)的組織者和學(xué)習(xí)過(guò)程的參與者。新課程要求教師變換角色，教師不僅要做到傳道、授業(yè)、解惑，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和教育教學(xué)的研究者。首先，教師是學(xué)習(xí)的“組織者”。教師要轉(zhuǎn)變其作為擁有知識(shí)的權(quán)威者的角色，而成為學(xué)習(xí)的組織者。傳統(tǒng)的學(xué)校教育是以教師為中心的，教師作為知識(shí)的化身而單向度地向?qū)W生灌輸知識(shí)。新課程要求教師轉(zhuǎn)變自身形象，成為學(xué)習(xí)的組織者，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。關(guān)注學(xué)生主體、提升學(xué)生的主體性是課程改革努力的方向之一。因此，教師必須首先認(rèn)識(shí)并認(rèn)同學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，尊重學(xué)生的主體性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“教師中心”的觀念。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)生的主體地位重視不夠，在教育過(guò)程中，教師僅僅把學(xué)生作為教育的客體，忽視了學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮。教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把書(shū)本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生只是接受知識(shí)的“容器”，完全處于被動(dòng)地位(教育學(xué)/職業(yè)教育論文 /)。這種“教師中心”的教學(xué)方式割裂了知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能很好地從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的未來(lái)人。在新課程的實(shí)施中，教師再也不能固守原有的教師中心的做法，必須站在學(xué)生中間，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，積極開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程并指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。教師作為組織者和引導(dǎo)者，要面向全體學(xué)生，了解和研究每一個(gè)學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，注重個(gè)別指導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生的不同需要。 其次，教師是學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”。課程改革的一個(gè)重要任務(wù)，就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這是針對(duì)傳統(tǒng)教育被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式的弊端而提出來(lái)的。課程改革要求轉(zhuǎn)變學(xué)生過(guò)于注重接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械記憶的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式，并在課程形態(tài)上提供了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的課程載體，如研究性學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變必然要求教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，由以講授為主導(dǎo)的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢灾魈骄亢鸵龑?dǎo)、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)。在教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，教師的角色也必然發(fā)生轉(zhuǎn)變，由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。學(xué)生的學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)，尤其是在學(xué)習(xí)新課程的過(guò)程中。因?yàn)橛行┱n程就是要讓學(xué)生去根據(jù)自己的興趣自主探究，這種探究活動(dòng)需要教師進(jìn)行積極的引導(dǎo)。包括研究題目的選擇、研究活動(dòng)計(jì)劃的制訂、具體研究活動(dòng)的進(jìn)行、對(duì)研究結(jié)果的處理等。教師要清醒地意識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的職責(zé)，教師的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生發(fā)展極為重要。教師作為引導(dǎo)者應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)提出很高的要求，因?yàn)榻處熞龅胶芎玫匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須自己在知識(shí)面、理論水平、認(rèn)識(shí)水平、洞察問(wèn)題的能力等方面具有較高的修養(yǎng)，否則不能很好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。第三，教師是教育教學(xué)的“研究者”。上世紀(jì)7080年代，英國(guó)學(xué)者勞倫斯提出了課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程模式，并從課程實(shí)施的角度出發(fā)，首倡“教師作為研究者”的理論。他認(rèn)為，在以過(guò)程原則為基礎(chǔ)的課程中，教師應(yīng)該扮演學(xué)習(xí)者和研究者的角色，它促使教師在教學(xué)上采用探究的方法而不是講授、指導(dǎo)的方法。教師應(yīng)以研究者的形象出現(xiàn)，而不是經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)型的專(zhuān)家。這樣的觀點(diǎn)受到越來(lái)越多的人的認(rèn)可，并通過(guò)積極反思“教書(shū)匠”式的教師形象而對(duì)教師作為研究者提出了新的要求。研究并不是科學(xué)家和理論工作者的專(zhuān)利，為了提高教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量和深入認(rèn)識(shí)自身的專(zhuān)業(yè)行為，教師有必要進(jìn)行研究。教師作為研究者可以使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。教師作為研究者可以促使教師對(duì)教學(xué)過(guò)程和課堂行為進(jìn)行必要的反思與研究，把一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升為教學(xué)理論，為教育理論的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，教師作為研究者的新角色有利于確立教師的研究地位，樹(shù)立新的教師形象，對(duì)教育理論和教育實(shí)踐都有積極的意義。總之，新時(shí)期的教師任重而道遠(yuǎn)，我們不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還要不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平，更新教育理念，時(shí)刻關(guān)注新課程的發(fā)展，積極實(shí)踐，做一名能夠啟迪學(xué)生思想、激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新型教師。談新課改中教師的角色的轉(zhuǎn)變和落實(shí)新課程理念的策略對(duì)于這一次新課改，我通過(guò)學(xué)吸新課改的有關(guān)培訓(xùn)內(nèi)容，我認(rèn)為教師在新課改中必須轉(zhuǎn)變角色和找到落實(shí)新課改的策略，本文就從這兩方面進(jìn)行探討。一、教師角色的轉(zhuǎn)變面對(duì)新課程改革，面對(duì)新課程高考，每位教師必須改變?cè)械慕逃齼r(jià)值觀、突破自身的素質(zhì)局限，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，大膽改革傳統(tǒng)的教育方式，逐步構(gòu)建起新型的師生關(guān)系，最終在新環(huán)境下塑造自身新角色。(一)知識(shí)的傳播者向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變教師角色不僅是信息的傳播者、講授者和良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者，其主要職能已由知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師作為課本與學(xué)生的中介，其思想深度、文化水平、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，從而起到指導(dǎo)作用，但不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。教師要充分利用學(xué)科中豐富的科學(xué)與人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域積極影響、熏陶感染、潛移默化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧健康發(fā)展，真正成為學(xué)生科學(xué)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)者。(二)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)生活動(dòng)的組織者和促進(jìn)者在新課程理念下，傳統(tǒng)意義上教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這一互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生地位是平等的，教師不再是權(quán)威的代表，而是學(xué)生的向?qū)Ш皖檰?wèn)。老師和學(xué)生一樣，有時(shí)是靜態(tài)者(傾聽(tīng)、接受)，有時(shí)是動(dòng)態(tài)者(發(fā)言、活動(dòng))。角色也在不斷變化，有時(shí)是導(dǎo)演，有時(shí)是觀眾，有時(shí)是裁判，有時(shí)是主持，有時(shí)也是演員。但無(wú)論何種角色，無(wú)論何種變化，教師都應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的“參謀”、“助手”、“服務(wù)者”和“促進(jìn)者”，都必須根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要進(jìn)行轉(zhuǎn)換，構(gòu)建一種新型的、民主的、平等的、自由的、合作的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使自己貼近學(xué)生，融人學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，真正起到教師的引導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。 (三)注重過(guò)程與方法，使學(xué)生由學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)教學(xué)，教師教給學(xué)生的是知識(shí)的結(jié)果，把大量的結(jié)論性的內(nèi)容要求學(xué)生記憶下來(lái)，然后反復(fù)訓(xùn)練，達(dá)到熟練掌握。現(xiàn)代教學(xué)注重過(guò)程與方法，交給學(xué)生一把金鑰匙，因?yàn)椤皶?huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”更重要。把傳統(tǒng)課程和現(xiàn)代課程歸納比較如下:傳統(tǒng)課程(應(yīng)試教育):知識(shí)結(jié)果授之以魚(yú)給學(xué)生真理(知識(shí))量記憶結(jié)果學(xué)會(huì)現(xiàn)代課程(素質(zhì)教育):過(guò)程與方法授之以漁(網(wǎng))給學(xué)生鑰匙(方法)質(zhì)思維過(guò)程會(huì)學(xué)(四)由以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程以教師為中心、以教師活動(dòng)為主體，在方法上以教師的“填鴨式”灌輸為主，不少教師片面強(qiáng)調(diào)“講透”、“聽(tīng)懂”，結(jié)果卻形成了“滿堂灌”、“填鴨式”，獨(dú)霸了講臺(tái)。學(xué)生沒(méi)有自由支配的時(shí)間，只能被動(dòng)的接受。過(guò)去有一種比喻:“教師要裝滿一桶水，才能給學(xué)生一杯水”。從某種意義上說(shuō)，把學(xué)生比作一個(gè)容器，教師的教就是往這個(gè)容器里灌，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)得不到充分關(guān)注。而現(xiàn)代的教學(xué)是以學(xué)生為主體，把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的中心地位，課堂主要以教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，由學(xué)生互動(dòng)、師生互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)體與教學(xué)中介的互動(dòng)，產(chǎn)生教、學(xué)協(xié)同與共振，形成真正的高效課堂，從而切實(shí)解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。正如華東師范大學(xué)葉瀾教授近年來(lái)大聲疾呼:“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力”。二、落實(shí)新課程理念的策略 作為一線的教師，在思想上要重視課改，注重對(duì)新課標(biāo)、新教材的學(xué)習(xí)與研究，把握新課改的精髓，用新課程理念指導(dǎo)平時(shí)的教學(xué)。對(duì)于新課程實(shí)施出現(xiàn)的問(wèn)題，我們應(yīng)該積極地反思，反思自己的教學(xué)理念是否符合課改的精神，反思自己的課堂教學(xué)是否“高效”，及時(shí)地調(diào)整教學(xué)策略，使新課程理念得到落實(shí)。 (一)經(jīng)常用新課程三維目標(biāo)審視、反思教學(xué) 新課程的主要目標(biāo)是提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此，在構(gòu)建課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為指向，以科學(xué)方法為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情景，提出問(wèn)題，開(kāi)展有控互動(dòng)的教學(xué)程序，強(qiáng)化知識(shí)的形成過(guò)程以及伴隨這一過(guò)程的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度教育，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，著力提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。如:牛頓第一定律的教學(xué)要突出定律的建立過(guò)程，使學(xué)生從中感悟到科學(xué)的研究方法。力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系這一簡(jiǎn)單的問(wèn)題，歷史上從亞里士多德到伽利略經(jīng)歷了近兩千年的時(shí)間才有本質(zhì)的突破。這期間科學(xué)家堅(jiān)持不懈的探究毅力，伽利略敢于向所謂的“真理”提出質(zhì)疑的勇氣，在理想實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上充分發(fā)揮思維想象的研究方法，都是滲透科學(xué)觀教學(xué)的好素材。用好這些素材能充分體現(xiàn)新課程的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)，有助于提高學(xué)生的學(xué)科能力和科學(xué)素養(yǎng)。 (二)要重視教法研究，積極探索“高效互動(dòng)”的教學(xué)策略 新課程教學(xué)理念之一是教學(xué)過(guò)程多樣化，在實(shí)施新課程教學(xué)過(guò)程中要積極探索有利于學(xué)生終生發(fā)展的教學(xué)方法。不同的內(nèi)容特點(diǎn)，不同的課型，不同的學(xué)生可采用不同的教學(xué)方式，但無(wú)論采取哪種方式，教師都要清醒的認(rèn)識(shí)兩點(diǎn):一是教學(xué)的本質(zhì)是“學(xué)”而不是“教”;二是在教學(xué)設(shè)計(jì)“求新”的同時(shí)，還要注意教學(xué)效果的“務(wù)實(shí)”。因此，在教學(xué)過(guò)程中要積極探索實(shí)踐“高效互動(dòng)”的教學(xué)策略，即通過(guò)有效的互動(dòng)達(dá)到教學(xué)的高效，讓學(xué)生在有目的的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中通過(guò)師生共同參與，使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)和能力體系，形成良好的情感和態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這些才是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。 (三)要用繼承和發(fā)展的態(tài)度對(duì)待課改 傳統(tǒng)意義上的接受式學(xué)習(xí)與新課程倡導(dǎo)的探究式學(xué)習(xí)各有所長(zhǎng)。有過(guò)程感受和體驗(yàn)上，探究式學(xué)習(xí)優(yōu)于接受式學(xué)習(xí);在對(duì)探究能力的培養(yǎng)上，探究式學(xué)習(xí)優(yōu)于接受式學(xué)習(xí);在對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解上，接受式學(xué)習(xí)優(yōu)于探究式