《毛澤東傳》--羅斯特里爾著讀書(shū)筆記.doc

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”讀書(shū)報(bào)告分?jǐn)?shù) 姓名班級(jí)學(xué)號(hào)任課教師上課教室徐晨101019041010190451陳釗A-304毛澤東傳讀書(shū)筆記毛澤東是中國(guó)歷史上一位極其偉大的人物，是毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)革命走向了成功，帶領(lǐng)全國(guó)人民走向了解放。毛澤東是偉大的文學(xué)家、思想家、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，還是一個(gè)杰出的詩(shī)人。是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。創(chuàng)立了毛澤東思想，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響和作用。有一句話叫做“習(xí)慣成性格，性格定命運(yùn)”。毛澤東成為一個(gè)偉人并不是一個(gè)偶然。這受到了很多方面的影響。毛澤東的性格里有一種矛盾相互交織在他一個(gè)人的身上。既高傲又很平和；既有一部分虎氣，也有一部分猴氣；既有冷酷的一面，也有堂吉訶德式的浪漫的一面。這種高傲讓毛澤東形成了一種不畏權(quán)貴，對(duì)那些他認(rèn)為不正確的東西常常不屑一顧，甚至反抗到底，而那一部分平和的一面讓他對(duì)弱者、和那些貧窮的有一種悲天憫人的情懷。同時(shí)，毛澤東從來(lái)都獨(dú)立思考，他說(shuō)他在任何事情上，都沖不走中間路線或者被動(dòng)的跟著別人走。我想這也是毛澤東能夠在五前車可鑒的情況下領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命成功，并接創(chuàng)立了特有的毛澤東思想。毛澤東出身在一個(gè)農(nóng)村家庭，像很多其它農(nóng)村的孩子一樣，小時(shí)候要承擔(dān)繁重的勞務(wù)。同時(shí)又由于他的父親，也是他的童年生活變得不太一樣。毛澤東有一個(gè)暴躁，治家嚴(yán)謹(jǐn)并且在毛澤東看來(lái)有點(diǎn)吝嗇的人。同時(shí)他的父親有以一種嚴(yán)厲的方式統(tǒng)治著這個(gè)家庭。始終對(duì)毛澤東實(shí)行著嚴(yán)格的管理。有一次毛澤東在田邊一座墓碑旁讀小說(shuō)，這時(shí)毛澤東找過(guò)來(lái)看見(jiàn)他的簍筐空空如也，便大聲呵斥，說(shuō)他一上午沒(méi)有從豬圈里送肥到田里。當(dāng)毛澤東說(shuō)了他送了五六筐時(shí)才沒(méi)說(shuō)什么。但下午毛澤東又在看書(shū)時(shí)，父親又是一陣怒斥。但毛澤東的高傲的性格，也注定了毛澤東不可能對(duì)他的父親逆來(lái)順受。有一次父親當(dāng)著客人的面指責(zé)他懶惰，結(jié)果毛澤東當(dāng)場(chǎng)罵了他的父親并且跑出房門(mén)，一直跑到一個(gè)池塘邊。他威脅父親如果再靠近他就跳進(jìn)池塘。毛澤東以自記的生命做籌碼來(lái)反抗父親的暴怒言行，直到他的父親一次有一次做出讓步，他們才相互妥協(xié)，毛澤東的反抗性格由此可見(jiàn)一斑。在毛澤東的身上繼承了湖南某些邊遠(yuǎn)山區(qū)人的性格：粗獷、造反精神，以及湖南人那種火辣與固執(zhí)的性格，而這種辛辣的性格不可否認(rèn)的伴隨著勇敢無(wú)畏。毛澤東的反抗性格還表現(xiàn)在他對(duì)那些四書(shū)五經(jīng)中由來(lái)已久的標(biāo)準(zhǔn)程序和那些由來(lái)已久規(guī)矩的反抗。在毛澤東13歲離開(kāi)學(xué)堂時(shí)，他就對(duì)經(jīng)典中的道德規(guī)范十分反感，他反感這些強(qiáng)調(diào)秩序和禮儀的古代道德哲學(xué)，反感這些教導(dǎo)人盲目服從的哲學(xué)思想。有一次老師讓他背書(shū)，按照歷來(lái)的規(guī)矩，毛澤東應(yīng)該起立，走到講臺(tái)前，背對(duì)老師然后再背。但是毛澤東卻帶著凳子面對(duì)老師坐了下去，而且面色不該。結(jié)果老師氣得要命。最后毛澤東走出學(xué)堂，像水滸傳里的英雄一樣逃走避難。毛澤東回憶說(shuō)，這次反抗給我留下極其深刻的印象，讓他第一次體會(huì)到了反抗的勝利快感。毛澤東對(duì)這些教人崇尚權(quán)威的典籍的反感程度由此可見(jiàn)。毛澤東一生強(qiáng)調(diào)“斗爭(zhēng)”的歷史必然性和價(jià)值合理性，信奉“與天奮斗其樂(lè)無(wú)窮，與地奮斗其樂(lè)無(wú)窮，與人奮斗其樂(lè)無(wú)窮”。毛澤東這種性格和他的家庭背景及幼時(shí)的生活環(huán)境息息相關(guān)。他不懈地向權(quán)威挑戰(zhàn)，試圖超越他們，這就形成了一種不斷創(chuàng)新的機(jī)制。他的造反精神以及那些高傲的性格也僅僅是針對(duì)資產(chǎn)及統(tǒng)治階級(jí)，還有那些所謂的權(quán)威。但是他對(duì)那些弱者和貧窮的人卻是十分的和藹。毛澤東最早表現(xiàn)出來(lái)，他每次都把自己的午飯分給一個(gè)窮的帶不起午飯的孩子。以至于每次他回到家總是狼吞虎咽，自己的母親搞不明白為什么他每天胃口那么好。當(dāng)她知真相之后，這善良的母親就每天為毛準(zhǔn)備兩份午餐，或許毛澤東的善良也是因?yàn)槭艿搅怂赣H的影響，這或許也是毛澤東更加親近母親的原因。在他母親的影響下，毛澤東一段時(shí)間內(nèi)還信奉佛教。有一次他為父親買(mǎi)了一頭豬，在回家的路上把賺來(lái)的錢(qián)給了一個(gè)貧窮的乞丐?；蛟S正是毛澤東這種悲憫的情懷使他一生都對(duì)勞苦大眾有著特殊的情懷，使他一生都在為了解放貧窮的人們而奮斗。毛澤東不僅性格復(fù)雜，思維也很復(fù)雜。有人評(píng)價(jià)毛澤東說(shuō)：他給人的印象就好像，他同時(shí)在思考六個(gè)問(wèn)題。毛既習(xí)慣于嚴(yán)格的純粹理性思考，又像貓一樣追求感官的滿足。還有一位同毛澤東和周恩來(lái)都打過(guò)交道的印度尼西亞人說(shuō)：我簡(jiǎn)直無(wú)法同毛澤東交流。和周恩來(lái)討論問(wèn)題，你