2019_2020學年高中語文第4單元古典詩歌（2）15蜀道難教學案粵教版必修3.docx

15蜀道難一、讀準字音噫吁(y)(x)(x)魚鳧(f)石棧(zhn) 猿猱(no)縈巖巒(yn) 捫參(mn)(shn)撫膺(yn) 巉巖(chn)喧豗(hu) 砯崖(pn)萬壑雷(h) 崢嶸(zhn)(rn)崔嵬(wi) 豺狼(chi)吮血(shn) 咨嗟(z)(ji)二、辨識通假所守或匪親(“匪”通“非”)三、一詞多義(1)當(2)絕(3)坐(4)或(5)去四、詞類活用(1)砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(名詞作動詞)沖擊(2)西當太白有鳥道(名詞作狀語)在西面(3)上有六龍回日之高標(名詞作狀語)在上面(4)下有沖波逆折之回川(名詞作狀語)在下面(5)問君西游何時還(名詞作狀語)向西(6)側(cè)身西望長咨嗟(名詞作狀語)向西(7)朝避猛虎，夕避長蛇(名詞作狀語)在早上；在晚上(8)使人聽此凋朱顏(動詞的使動用法)使凋謝(失色)(9)砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(動詞的使動用法)使?jié)L動(10)猿猱欲度愁攀援(動詞的為動用法)為發(fā)愁五、古今異義百步九折縈巖巒古義：回環(huán)曲折。今義：按九成折算。六、文言句式(1)蜀道之難，難于上青天。(狀語后置句)譯文：蜀道難行，真比登天還難。(2)嗟爾遠道之人胡為乎來哉！ (賓語前置句)譯文：唉，你這遠方的人為什么到這里來呢！(3)但見悲鳥號古木。(省略句、狀語后置句)譯文：只見悲傷的鳥(在)古樹上哀號。蜀王派五力士去接，返至梓潼(今四川梓潼)的時候，看見一條大蛇鉆進山穴中。五個力士一起想把蛇拉出來，結(jié)果把山拉倒了，力士和美女全被壓死，山也分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開山”的故事。天梯：指險峻六條龍所拉的車子，載著太陽在空中運行。高標：這里聲哀切。傳說是蜀王杜宇(號望帝)的魂魄所化。凋朱顏： 資料鏈接偉大的浪漫主義詩人李白李白(701762)，字太白，號青蓮居士，盛唐時期的著名詩人。少年時代在四川度過，25歲出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟蒼生”之志。有“詩仙”之稱。唐玄宗天寶元年(742)，李白奉詔進京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快就破滅了。皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當涂。他兼善各種體裁的詩歌，尤以古體詩為精，是唐代浪漫主義詩歌的代表。李白詩歌代表作有梁甫吟、將進酒、把酒問月、望天門山、行路難、古風、夢游天姥吟留別、渡荊門送別、丁都護歌、長干行、子夜吳歌等。此詩作于天寶初年，這時正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩人在表面繁榮的背后，深感人生道路的艱難，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會危機。古體詩古體詩又叫古風，是與近體詩相對而言的詩體，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，從詩句的字數(shù)看，有四言、五言、六言、七言和雜言。近體詩形成之前，它包括除楚辭外的各種詩歌體裁。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三言、五言、七言兼用者，一般也算七古。 文本鑒賞蜀道難以雄健奔放的筆調(diào)，運用夸張的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，表達了對蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔憂，更借此抒發(fā)了世道艱難、志士功業(yè)難成的悲憤。_答案開辟之難險可畏 文本深讀一、閱讀第一段，回答下面的問題。1開頭四句極言蜀道之難有什么作用？_答案開頭四句是全文的總綱。開篇即連用三個嘆詞，強烈的詠嘆憑空而起，震撼人心，為全詩奠定了雄放的基調(diào)?！笆竦乐y，難于上青天”切入正題。2“上有六龍回日之高標以手撫膺坐長嘆”幾句用了哪些寫法來表現(xiàn)蜀道的高峻？_答案點面結(jié)合。“上有”四句寫的是“面”，即蜀道的整體形象，“青泥”四句寫的是“點”，即青泥嶺的曲折難行。運用神話、想象和夸張。用“六龍回日”的神話寫出蜀道的高峻，通過“捫參歷井”、“撫膺坐長嘆”的想象和夸張勾勒出人行蜀道的困危狀態(tài)。虛寫映襯。用黃鶴不得飛過、猿猱愁于攀援映襯人行走難上加難。二、閱讀第二段，回答下面的問題。3“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”幾句的描寫好在哪里？_答案詩人先寫出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景圖畫；接著平緩地推出枯松倒掛倚絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使其對蜀道之難的描寫，達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。 三、閱讀第三段，回答下面的問題。4本段揭示了怎樣的社會現(xiàn)實？_答案詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，后來發(fā)生的“安史之亂”，證明了詩人的憂慮具有現(xiàn)實意義。四、閱讀全文，回答問題。5為什么李白能將“蜀道難”這樣一個難以表述的事物描繪得如此動人？_答案(觀點一)李白天才般的浪漫主義激情使然。他將自己的理想、感受融入飛湍瀑流、奇峰險壑之中，使自然景物富有詩人般的情感氣質(zhì)，使自然景觀呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰麗的姿態(tài)；他善于把想象、夸張和神話傳說融為一體寫景抒情，從蠶叢、魚鳧開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般的想象，創(chuàng)造出了博大的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。(觀點二)李白天才般的藝術(shù)才華使然。李白創(chuàng)新和發(fā)展了樂府古題“蜀道難”，運用參差錯落、長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄。這對他表現(xiàn)豐富奇特的想象，創(chuàng)作動人心弦的作品有不可替代的作用。 寫法借鑒1寫作特色夸張在本詩中，作者成功地運用了夸張的表現(xiàn)手法，使蜀地山川的雄偉奇險得到了充分體現(xiàn)。寫蜀道的艱難是“蜀道之難，難于上青天”；寫山的高峻是“上有六龍回日之高標”、“黃鶴之飛尚不得過”；寫急流瀑布是“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”。寫到蜀地的歷史則是“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”；寫到人的惶恐則是“使人聽此凋朱顏”。無論是寫山寫水，寫情寫事，都運用了夸張的手法。這些夸張的藝術(shù)手法，突出了山水形象的本質(zhì)特征，以一種高于形象原狀的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，給人以強烈而深刻的感受。定義：夸張是為了達到某種表達的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的修辭手法。作用：(1)揭示本質(zhì)，給人以啟示；(2)烘托氣氛，增強感染力；(3)增強聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛；(4)能夠形象具體地描述出物體，用清晰的筆法勾勒出物體，給人以逼真的感覺。2寫法指導(1)夸張不是浮夸，而是故意的合理的夸大，所以不能失去生活的基礎(chǔ)和生活的根據(jù)。(2)夸張不能和事實距離過近，否則會分不清是在說事實還是在說夸張。(3)夸張要注意文體特征，如科技說明文、說理文章就很少用甚至不用夸張，以免歪曲事實。3遷移運用 請你描寫一個生活場景，要求運用夸張的手法，字數(shù)控制在300字左右。_【參考示例】“六月天，孩子臉，說變就變。”剛才是陽光明媚的，我看這么好的天氣，什么雨具沒帶，就背著書包出門去上學了。走到半路，天邊飄來了幾朵黑云，一轉(zhuǎn)眼的工夫，那些黑云越涌越多，越涌越快，遮住了太陽，遮住了藍天，頓時，天黑沉沉的，像個鍋底扣下來一般。起風了，風越刮越大，小樹被吹得彎下了腰，人們趕緊跑回家，走到半路的學生也拼命向?qū)W校奔去。突然，天邊一閃，轟隆一聲，一個響雷炸開天地，接著，黃豆般的雨點噼里啪啦地落下來，砸在地面上留下了銅錢一樣大小的水印，緊接著，密密的雨從遠處橫掃過來，那聲音好像千軍萬馬一般。整個天空就像一張巨大的雨簾，我措手不及，全身濕漉漉的，像一只落湯雞，好狼狽！ 素材采擷1素材積累本詩生動地描寫了“難于上青天”的蜀道，并且描寫了蜀道上的奇異風光，壯麗景色。表現(xiàn)出詩人對大好河山的熱愛。同時將人間險惡與蜀道之難進行了有機的對比，全詩豪情奔放，表現(xiàn)了詩人對國事的擔憂。【應(yīng)用角度】“困難”、“理想”、“人生”、“坎坷”、“磨難”等。2素材應(yīng)用一日風雨大作，隱約中，傳來“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。”聽此聲，便深知身在盛唐，是詩仙李白的佳句。循聲望去，卻見詩人獨自飲酒，月下獨酌，不免吟到：“舉杯邀明月，對影成三人?！蔽野底詡?，本是一腔愛國熱情，卻因遭貶而壯志難酬；看不慣當朝者花前月下的嬉戲而獨自離去，放鹿青崖，一聲蜀道難，一杯將進酒，回望盛唐，人們看到仙人離去的腳步。意外嗎？是的，高官厚祿有幾人放得下，錢權(quán)名利有幾人視為過眼云煙？不，不意外，青蓮居士自有他的人格尊嚴，他的道德標準，他放棄這一切，卻留下了百年后的盛名 群文閱讀導讀：“蜀道”具有很強的誘惑力，它雖是閉塞與世隔絕的，但“蜀道”卻有原始意味的神秘力量，充滿著強烈的誘惑，吸引著李白，吸引著盛唐的士大夫，在這條充滿荊棘、崎嶇、坎坷、艱險的路上不斷地攀援，縱使血跡斑斑，依然堅決前行。而我們也正對“蜀道”充滿著憧憬與追求，李白式的“濟蒼生”的鵬鳥振翮之志將促使我們自己一次次地去努力攀越蜀道一樣的人生理想。一個理想就是一種力量人生猶如一條條蜿蜒盤旋、曲折難上的坎坷大道，當我們仰頭去望，那勝利的頂峰仿佛只有數(shù)步之遙，但往往就在提腳而出的一剎那間墜入萬丈深淵。某些人或許會從此不見光明，自毀前途，造成“一失足成千古恨”的慘境；某些人或許能夠重出山谷，但也已黯然失色，妄自菲薄，最終也變得“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；可另外一些人則截然不同，他們會以超凡的毅力再次向輝煌巔峰發(fā)起沖擊，向燦爛的勝利發(fā)起挑戰(zhàn)，無論失敗多少次，墜落多少次，他們?nèi)詴∪灰倭?，直至成功為止，并邁向下一個萬丈高山。保爾便是這種人，理想就是這種力量。保爾柯察金在雙目失明，身體癱瘓后，憑自己鋼鐵般的意志以及自己理想的鼓舞，勇敢地與疾病搏斗，勇敢地與生命搏斗，保爾柯察金的意志跟鋼鐵一樣，在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸和等死，于是拿起自己唯一還能利用的武器筆，開始了自己的寫作生涯。但是在書的結(jié)尾，他連筆也拿不動了，于是他就靠口述，請親友筆錄。歷時三載，克服了難以想象的困難，創(chuàng)造了一部不朽杰作，最終實現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。理想，是一個人一生的向往和追求，保爾柯察金的理想是：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回憶往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧，在臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！被厥淄聲r，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！焙捅栂啾?，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？人生需要理想理想需要由我們來實現(xiàn)。在開始奮斗的那一刻，我們就必須接受命運的挑戰(zhàn)，因為我們是主角，在這場戰(zhàn)斗里，不是勝，就是負，沒有和平之說，當然，任何人都可以選擇逃跑，但其結(jié)果只會讓你輸?shù)酶鼞K烈。在波瀾壯闊的大海中，最小的挑戰(zhàn)是挫折的降臨，最壞的牽連到生命的安危。在無際的大海中你最不能做的，就是退縮，返回到原點。這樣，你永遠也到不了彼岸。理想始終是理想，如果沒有做任何努力，沒有信心去實現(xiàn)理想，理想就成了幻想。每個人都擁有理想，因為它是我們前進的方向，人的一生，不就是為做自己理想中的自己而奮斗嗎？理想的力量是無法估量的，它不僅僅是一個目標，也是一個希望，更是一種動力。生命的確是黑暗的，除非有了激勵；一切激勵都是盲目的，除非有了知識；一切知識都是徒然的，除非有了理想。因為有了理想，所以我們才能不斷前進。我們在為理想而奮斗時，會迷茫，會失去方向，這種時刻，就應(yīng)該多給自己一些自信，不再彷徨，不再迷茫，看清前方的道路，相信自己一定能成為理想中的自己。追逐理想曾經(jīng)這樣想，如果我能像一個太陽，清晨，為大地送來第一束陽光；一天中，看見許多風景：珠穆朗瑪峰，梅里雪山等。傍晚，我散發(fā)出金黃色的光輝照耀著大地，折射出幸福的光芒。太陽，一個詩意的象征，象征理想，象征希望，象征幸福；看見一匹金黃色的天馬，奔馳空中，以夢為馬，追逐理想！記得屈原，為了國家安定，投江而死。而它帶給我們的，不僅僅只是一分鐘的感動，而是他那種為理想而戰(zhàn)的氣勢；記得孫冕，為了追逐自由，他放棄了新周報，放棄了一切榮華富貴，到珠穆朗瑪峰的山頂，享受自由的快樂。白雪皚皚的雪山頂上，我看見了一個白發(fā)蒼蒼的老人，豪邁地站在珠穆朗瑪峰的山頂！記得馬驊，為了享受大自然的快樂，為了讓生命更有意義，支教來到梅里雪山下，來到瀾滄江邊，每天望著白雪覆蓋的梅里雪山，望見閃閃發(fā)光