桃花源記大道之行也對(duì)比閱讀.doc

大道之行也和桃花源記節(jié)選， 甲大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自禮記禮運(yùn)）乙林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（選自桃花源記）【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（） A選賢與能（通“舉”，選拔）B男有分，女有歸（職分，指職業(yè)、職守）C盜竊亂賊而不作（小偷）D貨惡其棄于地也（憎惡）【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（） A講信修睦蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之B是故謀閉而不興水波不興C天下為公不必為己D蓮，花之君子者也能以徑寸之木【小題3】下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（） A大道之行也的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會(huì)”的基本特征。B“天下為公”是說所有的社會(huì)成員都要有公心，為人民多做好事。C桃花源記選段寫了漁人進(jìn)入桃花源，看到源內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境，源中人快樂、幸福、安定的生活，并體會(huì)到他們的心情。D“男女衣著，悉如外人”不太合乎實(shí)際。桃花源人是秦朝時(shí)進(jìn)入此“絕境”的，是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年，桃花源外的人衣著變化很大，桃花源中人衣著不可能“悉如外人”?！拘☆}4】把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。 （2）阡陌交通，雞犬相聞。 【小題5】甲文中闡述的“大同社會(huì)”與乙文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分） 【小題6】 兩文反映了古人對(duì)人類,不同的是,前文對(duì)理想社會(huì)進(jìn)行了 ,后文則是 。【小題7】乙文中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”一句與甲文中 所表達(dá)的內(nèi)涵是相同的?！拘☆}8】比較桃花源記與大道之行也兩者對(duì)理想社會(huì)看法的異同【小題9】和的表達(dá)方式有什么不同25、杜甫詩三首1、杜甫是-朝代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，后人稱他為-，稱他的詩為-。由于他做過工部員外郎，因此人們又稱他為 。2、下列詩句與原文一致的是（ ）A蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 B國破河山在，城春草木深。C白頭騷更短，渾欲不剩簪。D吏呼一何怒！婦啼一何苦！3、按課文原句默寫。望岳中最能體現(xiàn)詩人雄心壯志，要攀登人生頂峰的詩句是 ， 。春望中借花、鳥來表達(dá)感時(shí)傷世的句子是 ， 。石壕吏中暗示老婦人已被抓走的句子是 ， 。石壕吏中老婦人“前致詞”，訴說三個(gè)兒子服兵役情況的句子是 ， ， 。4、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A望岳與石壕吏都寫于“安史之亂”前期，分別表達(dá)了詩人對(duì)祖國美好河山的熱愛和對(duì)勞動(dòng)人民的同情。B望岳、春望都是律詩，前者為五言律詩，后者為七言律詩。律詩與絕句主要區(qū)別在于：律詩共八句，絕句共四句。C石壕吏是一首敘事詩，全文無一句直接議論、抒情句，卻在敘事中飽含了詩人強(qiáng)烈的思想感情。D石壕吏反映了詩人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾：他歌頌石壕老婦人承擔(dān)苦難的精神，表明他支持唐王朝的平叛斗爭(zhēng)；但他又寫出了老婦人一家的悲慘遭遇，表明他為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大災(zāi)難而深感悲痛。5、“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”用了什么修辭方法？怎樣理解這句話？ 。6、老婦人被抓走了嗎？你判斷的依據(jù)是什么？ 。7、本詩的寫作背景是“安史之亂”，這是指 和 兩人發(fā)動(dòng)的叛亂。8、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”應(yīng)怎樣理解？9、春望這首詩理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A這首詩作于詩人陷在被安祿山占領(lǐng)的長(zhǎng)安城之時(shí)，詩中充分的抒寫了詩人傷時(shí)恨別、憂國思家之情。B“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”是借物抒發(fā)憂國之情。本來人們平時(shí)喜愛花鳥，但在“國破”、“草木深”的今天，卻見之而垂淚，聞之而驚心。C“烽火連三月”寫出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間之長(zhǎng)，“家書抵萬金”寫出跟家人通音信之艱難，體現(xiàn)了詩人對(duì)親人的思念和對(duì)唐王朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨。D全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)仗工整，語句凝練，情景交融，是五言律詩的典范之作。答案：【小題1】C【小題1】D【小題1】B“天下為公”是說天下是人們所共有的?！拘☆}1】（1）對(duì)于財(cái)貨，人們的憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音?！拘☆}1】?jī)晌亩急憩F(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（結(jié)合語句分析也可）答案解析： 【小題1】試題分析：C、盜竊亂賊而不作（賊：害人）?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言字詞的理解能力。點(diǎn)評(píng)：文言實(shí)詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)?！拘☆}1】試題分析： A：培養(yǎng)，動(dòng)詞/長(zhǎng),形容詞;B：發(fā)生，動(dòng)詞/興起，動(dòng)詞；C：是，動(dòng)詞/為了，介詞。 D、之，結(jié)構(gòu)助詞，的；結(jié)構(gòu)助詞，的。經(jīng)分析，選D?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言字詞的理解能力。點(diǎn)評(píng)：文言實(shí)詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)?！拘☆}1】試題分析：B、“天下為公”是說天下是人們所共有的?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。點(diǎn)評(píng)：分析文章的內(nèi)容，一定要聯(lián)系文章的前后文，根據(jù)前后文的描寫來分析作者寫一些語句的原因。如本道題，就結(jié)合“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”這句話來理解即可?！拘☆}1】試題分析：翻譯（1）句時(shí)，注意“貨是財(cái)物的意思，惡是憎惡的意思，于是在的意思，于是給的意思”；翻譯（2）時(shí)，注意“阡陌是田間小路的意思，交通是交錯(cuò)相通的意思”，還要補(bǔ)充出省略的“村落間”。同時(shí)還要保證所翻譯句子的完整性與準(zhǔn)確性?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生翻譯語句的能力。點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。對(duì)于學(xué)生而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯(cuò)了。因?yàn)橹锌家笪难苑g要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高?！拘☆}1】試題分析：根據(jù)甲文中“幼有所養(yǎng)，老有所終，夜不閉戶，路不拾遺”等描寫以及乙文中“景色美好、人們生活安樂”等描寫來分析甲乙兩文的相似之處之處，都表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求?！拘☆}6】老有所終，幼有所長(zhǎng)14.兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。反映的社會(huì)都是大同化，理想化，和諧化15.（1）、陶淵明是一位隱士，他追求的是像桃花園一般的沒有苛刻的稅收，官兵的欺壓的安逸的 社會(huì)，但他比較消極；而后者則是對(duì)著大同社會(huì)一種美好的構(gòu)想，是相對(duì)積極的態(tài)度（2）.桃花源記追求世外桃源，追求脫離社會(huì)的自由。大道之行就是和孔子思想一樣，天下為公。16.桃花源記虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源,描繪出一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的圖景,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿.世外桃源一詞已成為理想社會(huì)的代名詞.而大道之行也中的大同社會(huì)是兩千多年前中國古代思想家關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想,其核心是天下為公:一切為公,選賢舉能,講求信義,追求和睦,老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),殘疾人皆有所養(yǎng),男女各有分工,沒有偷盜竊賊,夜不閉戶.1、唐，詩圣，詩史，杜工部。2、D（A“層”應(yīng)為“曾”；B“河山”應(yīng)為“山河”；C“騷”應(yīng)為“搔”，“?！睉?yīng)為“勝”，所以應(yīng)選D）3、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??；感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心；天明登前途，獨(dú)與老翁別；三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰(zhàn)死；4、A（