社交中的心理應(yīng)對(duì)－社交障礙的自我調(diào)節(jié).doc

社交心理學(xué)社交中的心理應(yīng)對(duì)社交障礙的自我調(diào)節(jié)人們往往對(duì)自身存在的社交障礙缺乏清醒地認(rèn)識(shí)，因而在社交中難以做到左右逢源。本文將從心理角度來(lái)分析常見(jiàn)的社交障礙，以及自我調(diào)節(jié)和克服的方法。如何克服靦腆在人際交往中，拘謹(jǐn)羞澀，眉低臉紅，說(shuō)話聲小，表情緊張等特點(diǎn)都可以年作是靦腆的表現(xiàn)。靦腆的人在與人初次交往時(shí)，對(duì)談什么話，怎樣保持目光接觸，都感到為難、不自在。他們不善于言表，尤其在人多的場(chǎng)合，咕噥半天也有達(dá)不出自己的意思，讓人著急甚至引起誤解，成為社交的一大心理障礙。產(chǎn)生靦腆的原因很多：有的人天生膽小內(nèi)向，性格原因使然；有的人認(rèn)誤有誤，怕在人前出丑，有損自己的面子；有的人受過(guò)幾回挫折就喪失了勇氣，變得謹(jǐn)小慎微起來(lái)；有的人持有傳統(tǒng)保守思想“言多必失”、“禍從口出”等。這些原因束縛著人們的言行，造成一些現(xiàn)代人在人前感覺(jué)靦腆，無(wú)法行動(dòng)自如的情形。 靦腆的人傾向于認(rèn)為，社交往來(lái)就是他們自己在不時(shí)地被別人評(píng)價(jià)。對(duì)社交持這樣一種態(tài)度，必然會(huì)使他們對(duì)如何出現(xiàn)在人們面前，既渴望又有防衛(wèi)之心。帶有靦腆傾向的人，總是在設(shè)想著會(huì)發(fā)生什么意想不到的壞事情。他們?cè)谏缃恢胁欢冒盐张c人共享親密的良機(jī)，也不會(huì)有多大的愉快享受。臉紅也是靦腆的常見(jiàn)表現(xiàn)，在各種場(chǎng)合都可以發(fā)現(xiàn)愛(ài)臉紅的人。遭受他人羞辱時(shí)，在公共場(chǎng)合出丑時(shí)，或受到批評(píng)時(shí)，靦腆的人煩燥不安、心情沮喪、羞愧難當(dāng)而變得臉紅；在受到表?yè)P(yáng)時(shí)，需要當(dāng)眾發(fā)言時(shí)或與異性初次見(jiàn)面時(shí)，靦腆的人會(huì)因?yàn)閮?nèi)心的羞愧而變得臉紅。作為年輕人，靦腆容易使你喪失進(jìn)取的機(jī)會(huì)，失去許多本可以交得很好的朋友，錯(cuò)過(guò)上司或老師賞識(shí)你的可能性，漏掉施展才華、發(fā)揮才能的時(shí)機(jī)等等。如何克服靦腆呢？首先，要“解放思想”，跟上時(shí)代的步伐。拋棄那些封建教條和呆板的古訓(xùn)，要做超脫的一代，成為一個(gè)灑脫的人。其次，在人前鼓起勇氣，自我鼓勵(lì)。只要多給自己壯膽，多給自己鼓勁，隨時(shí)注意調(diào)整好自己的情緒，靦腆就會(huì)被制服?！皦涯憽辈皇菓{著傻大膽，鼓勁也不是亂鼓一氣，而是在拓展胸襟，開(kāi)拓視野的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，有理有力地去做。再次，與人交談時(shí)訓(xùn)練自己看對(duì)方的眼睛，讓人感覺(jué)到你是一個(gè)坦誠(chéng)而有自信的人，給人留下良好的印象。最后，克服靦腆心理的另一竅門(mén)就是改變自己與人交談的方式。常常，靦腆者感覺(jué)與人交談十分困難。研究人員已發(fā)現(xiàn)，為了使談話不至于中止，他們會(huì)用“是的，我同意”或“多有趣啊”事敷衍。其實(shí)，當(dāng)人際關(guān)系受阻時(shí)，可以問(wèn)些開(kāi)放性的問(wèn)題，如“你是怎么形成這種愛(ài)好的？”等。輕松隨意的話題能夠表達(dá)你的友好，也可以將注意力集中在對(duì)方，而不是自己身上?？傊灰阌行判?、肯努力，就沒(méi)有過(guò)不去的障礙，何況僅僅是靦腆的心理呢？如果你是一個(gè)在人前感覺(jué)靦腆的人，并認(rèn)為靦腆有確障礙了你與他人更好的進(jìn)行交往，成為了你社交的障礙，那么試試上面的良策吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)克服自己的靦腆心理將變得輕而易舉起來(lái)。如何克服嫉妒嫉妒集中表現(xiàn)為心理上的惡性循環(huán)。在一定的環(huán)境中，如果某些人在才學(xué)、收入、穿戴、成就、人緣關(guān)系等方面高于自己時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生一種由羨慕轉(zhuǎn)為惱怒甚至忌恨的情緒，并試圖以種種方式中傷、詆毀他人，以維持心理平衡。在攻擊方式上，依據(jù)個(gè)人的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)程度而定，多以暗中較量、曲折迂回的不公開(kāi)方式出現(xiàn)。嫉妒使人們對(duì)同事在工作中的成績(jī)和貢獻(xiàn)采取貶低、冷落、甚至惡意中傷的態(tài)度；對(duì)兄弟姐妹愛(ài)到長(zhǎng)輩的寵愛(ài)感到不滿和憤恨；若是自己容貌欠佳，身材不理想則會(huì)對(duì)天生麗質(zhì)者產(chǎn)生無(wú)名的嫉妒之火。嫉妒還使人們對(duì)戀人或配偶以前的生活經(jīng)歷特別敏感，刨根究底，并對(duì)她們的行為及社交圈采取嚴(yán)密的防范措施。這是一種在極端占有欲的情感支配下的行為方式。有嫉妒心理的人總是企圖壓倒別人、操縱別人甚至占有他人的感情。然而往往由于自己勇氣不足，優(yōu)柔寡斷，能力低下，手段惡劣而事與愿違。于是嫉妒者不得不經(jīng)常掙扎在不良心境的痛苦漩渦之中。防治嫉妒心理，首先要認(rèn)識(shí)嫉妒對(duì)身心健康造成的傷害，心胸要開(kāi)闊，以誠(chéng)摯友善、豁達(dá)大度的態(tài)度與他人相處。其次要知已知彼、正確評(píng)價(jià)，明了雙方長(zhǎng)短，學(xué)會(huì)駕馭感情的激流。還要克服自己性格上的弱點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，虛榮心強(qiáng)、好出風(fēng)頭的人容易產(chǎn)生嫉妒心理；狹隘自私，敏感多疑的人也易產(chǎn)生嫉妒心理；軟弱、依賴、偏激、傲慢等性格上的弱點(diǎn)，同樣是誘發(fā)嫉妒心理的溫床。最后要善于化嫉妒為積極進(jìn)取的動(dòng)力，奮起直追、不斷充實(shí)自己，使?jié)撃芎吞亻L(zhǎng)得到充分發(fā)揮。至于被嫉妒者也不能與嫉妒者對(duì)著干的心理，以牙還牙。對(duì)于來(lái)自嫉妒者的刺激，應(yīng)處以冷靜態(tài)度，有則改之，無(wú)則加勉，不受干擾，堅(jiān)持走自己的路，勇往直前。比如，有一位業(yè)余作者，文學(xué)能力很強(qiáng)，別人三天的工作，他一天就干完了。因此常利用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)稿，一年稿費(fèi)收入達(dá)萬(wàn)分元。一些嫉妒之人議論紛紛，甚至向領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)讒言。而他抱定自己利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)造出精神財(cái)富是高尚之舉，依然故我。于是嫉妒者不但誹謗，還在他辦公室貼了小字報(bào)“，不務(wù)正業(yè)，給報(bào)屁股寫(xiě)文章，一年成為萬(wàn)元戶”這位作者看后用紅筆批示：“已閱。一年成為萬(wàn)元戶是去年的價(jià)，今年成倍地增長(zhǎng)了。”這招真靈，非議之言隨即銷聲匿跡了。嫉妒心理人人有之。積極型的嫉妒是事業(yè)成功的動(dòng)力，而消極型的嫉妒則是激生邪惡的因素。這已被無(wú)數(shù)事實(shí)所驗(yàn)證。這兩種效應(yīng)處理得好，會(huì)使自己事業(yè)有成，得到社會(huì)的承認(rèn)；處理不好，會(huì)使自己遭人唾棄。所以說(shuō)，如何正確對(duì)待嫉妒，對(duì)一個(gè)人的成功與否至關(guān)重要。嫉妒很容易使人心理上失去平衡，實(shí)際上，與其嫉妒別人的成就，不如自己去努力爭(zhēng)取。如何克服猜疑羅貫中的三國(guó)演義中有這樣一段描寫(xiě)：曹操刺殺董卓敗露后，與陳宮一起逃至呂伯奢一家。曹呂兩家是世交。呂伯奢一見(jiàn)曹操到來(lái)，本想殺一頭豬款待他，可是曹操因聽(tīng)到磨刀之聲，又聽(tīng)說(shuō)要“縛而殺之”，便在大起疑心，以為要?dú)⒆约?，于是不?wèn)清紅皂白，撥劍誤殺無(wú)辜。這是一出由猜疑心理導(dǎo)致的悲劇。猜疑是人性的弱點(diǎn)之一，歷來(lái)是害人害已的禍根，是卑鄙靈魂的伙伴。一個(gè)人一旦掉進(jìn)猜疑的陷阱，必定處處神經(jīng)過(guò)敏，事事捕風(fēng)捉影，對(duì)他人失去信任，對(duì)自己也同樣心生疑竇，損害正常的人際關(guān)系，影響個(gè)人的身心健康。有猜忌心理的人，往往愛(ài)用不信任的眼光去審視對(duì)方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認(rèn)為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節(jié)外生枝，說(shuō)三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害已。導(dǎo)致猜疑的原因主要與個(gè)人的一些特點(diǎn)有關(guān)：1.有些人在某方面自認(rèn)為不如別人，但自尊心過(guò)強(qiáng)，因而總以為別人在議論自己、算計(jì)自己、看不起自己。越想越認(rèn)為是真的，陷入猜疑怪圈而無(wú)力自撥。2.還有些人以往比較輕信別人，總是把他人視之為知已，容易很輕易地說(shuō)出自己的秘密，但卻常遭到他人的欺騙，從而蒙受巨大的挫折和失敗，結(jié)果導(dǎo)致很強(qiáng)的防御心理，不愿再信任他人，遇到什么事情都要懷疑再三。猜疑似一條無(wú)形的繩索，會(huì)捆綁我們的思路，使我們遠(yuǎn)離朋友。如果猜疑心過(guò)重的話，就會(huì)因一些可能根本沒(méi)有或不支發(fā)生的事而憂愁煩惱、郁郁寡歡；猜疑者常常嫉妒心重，比較狹隘，因而不能更好地與周?chē)娜私涣?，其結(jié)果可能是無(wú)法結(jié)交到朋友，變得孤獨(dú)寂寞，對(duì)身心健康都有危害，因此需要加以改變?？朔乱尚睦淼姆椒ㄈ缦拢?.理性思考，不無(wú)端猜疑。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己生疑時(shí)，不要朝著有利于猜疑者的方向思考，而應(yīng)問(wèn)自己：為什么我要這樣想？理由何在？如果懷疑是錯(cuò)誤的，還有哪幾種可能發(fā)生的情況？在做出決定前，多問(wèn)幾個(gè)為什么是有利于冷靜思索的。2.發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信心。每個(gè)人都不是十全十美的，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。不要只看缺點(diǎn)而灰心喪氣，更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自信心和自愛(ài)心，相信自己有能力，會(huì)給他人一個(gè)良好印象的。3.增強(qiáng)對(duì)自我的調(diào)節(jié)能力。一個(gè)人在人生旅程中，難免遭到別人的議論和流言。如果猜疑別人對(duì)自己的看法，不必放在心上。但丁有一句名言：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。”要善于調(diào)節(jié)自己的心情，不要在意他人的議論，該怎樣做還是怎樣做，這樣不僅解脫了自己，而且產(chǎn)生的懷疑也煙消云散了。4.加強(qiáng)交流，解除疑惑。有些疑惑來(lái)源于相互的誤解，如果是這種情況的話，就應(yīng)該通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞?，兩人坐下?lái)交流。通過(guò)談心，不僅可以使各自的想法被對(duì)方了解，消除誤會(huì)，而且還避免了因誤解而產(chǎn)生的沖突?？傊?，我們必須做到實(shí)事求是，理性思考，才能從猜疑枷鎖中解脫出來(lái)。如何克服偏見(jiàn)我國(guó)古代有一則寓言，說(shuō)的是有一位農(nóng)夫失落了一把斧子，他開(kāi)始懷疑是隔壁人家的兒子偷的，在這種心理支配下，他覺(jué)得那人走路的樣子，說(shuō)話的聲調(diào)，臉部的表情和平常人都不一樣，很像偷了東西的人，后來(lái)，他自己的那把斧子找到了，于是再留心觀察隔壁人家的兒子，覺(jué)得他一言一行，一舉一動(dòng)，臉部的表情又都不像一個(gè)偷斧子的人了。偏見(jiàn)是由于對(duì)他人或其他群體缺乏事實(shí)根據(jù)的、偏執(zhí)于某一極端的、不符合事實(shí)的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的結(jié)果。偏見(jiàn)的特征是以有限的或不正確的信息來(lái)源為基礎(chǔ)，因而對(duì)一些人的看法往往是捕風(fēng)捉影的，道聽(tīng)途說(shuō)的，人云亦云的。有偏見(jiàn)的人，看人處事容易走極端，往往“抓住一點(diǎn)，不計(jì)其余”，如果說(shuō)某個(gè)人好，就是什么都好，如果說(shuō)某人不好，就是一無(wú)是處。偏見(jiàn)使人囿于自己的一孔之見(jiàn)，使人用有色眼鏡看問(wèn)題，使人懶于思索問(wèn)題、拒絕接受新的東西，使人難于得出正確的判斷和結(jié)論，使人越來(lái)越無(wú)知和愚昧總之為偏見(jiàn)纏身的人們，是很不容易理解他人的，不管對(duì)方是不是具有美好的愿望和善良的動(dòng)機(jī)。那么，怎樣克服偏見(jiàn)呢？1.避免先入為主。前面提到的那位農(nóng)夫，先入為主地懷疑別人偷了他的斧子，于是“真的發(fā)現(xiàn)”在他身上有許多疑點(diǎn)。其實(shí)這些疑點(diǎn)只不過(guò)是農(nóng)夫自己主觀想象的結(jié)果，而并非是真的事實(shí)。如果有些人平時(shí)在人際關(guān)系中總是喜歡道聽(tīng)途說(shuō)，靠印象做出判斷，就難免要陷入“先入為主”的泥潭，對(duì)他人形成偏見(jiàn)。2.避免“循環(huán)證實(shí)”。有些人對(duì)他人的偏見(jiàn)十分強(qiáng)烈，而且這種偏見(jiàn)一旦形成后，久久不能消除，還自認(rèn)為許多“理由”，究其原因是受了“循環(huán)證實(shí)”的影響。所謂“循環(huán)證實(shí)”，就是心理學(xué)上所說(shuō)的“互動(dòng)”效應(yīng)，即你對(duì)某人抱有反感，久而久之，對(duì)方也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生敵意，于是，你就相信自己最初的判斷是正確的。反感對(duì)反感，敵意對(duì)敵意，兩人的偏見(jiàn)和隔閡越來(lái)越深。遇到這種情況，自己應(yīng)首先主動(dòng)理智地改變偏執(zhí)的態(tài)度和行為，切斷偏見(jiàn)的“惡性循環(huán)”。3.增加直接接觸。許多偏見(jiàn)往往是由于彼此間缺乏開(kāi)誠(chéng)布公的交談接觸而形成和產(chǎn)生的。要克服偏見(jiàn)，就必須跨越敵意和不信任的心理障礙，加強(qiáng)直接接觸，不管你是喜歡還是不喜歡。4.提高知識(shí)修養(yǎng)水平。可以說(shuō)，偏見(jiàn)是無(wú)知和愚昧的產(chǎn)物。一個(gè)人知識(shí)修養(yǎng)水平越高，觀察和分析問(wèn)題的能力越強(qiáng)，偏見(jiàn)越少。反之，則容易受流言蜚語(yǔ)、道聽(tīng)途說(shuō)的愚弄，而對(duì)人形成偏見(jiàn)。如何改變消極思維希臘哲學(xué)家皮克特德說(shuō)：“使人不安的不是事物本身，而是通過(guò)這事物做出的結(jié)論?！毕麡O思想和情感對(duì)人的影響比人意料的還要大。它使思考停滯，對(duì)自身產(chǎn)生懷疑，使人不能安眠、人際關(guān)系變得復(fù)雜。在人際交往和日常生活中有消極思想的人常常會(huì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）“反正也干不好，不干就算了！”總是傾向于將事物的前景預(yù)料得很糟。有消級(jí)思想的人注意力習(xí)慣于集中在冒險(xiǎn)幾率上而非機(jī)遇，這似乎也可以說(shuō)明人們?yōu)槭裁床粫?huì)對(duì)成功念念不忘，而總是對(duì)失敗耿耿于懷。（二）“如果我能就好了！”不僅僅為未來(lái)無(wú)端的憂慮，還總是讓過(guò)去的失敗和失意的陰影所籠罩，固執(zhí)地獨(dú)自沉浸其中，所以總是難于忘卻傷痛。（三）“我還不夠好！”在越來(lái)越功利的社會(huì)里，自我懷疑、膽怯和自卑情緒泛濫，這些情緒使成功的人也不免會(huì)產(chǎn)生嫉妒。每個(gè)人都希望有用武之地，永遠(yuǎn)將自我最完美的一面呈現(xiàn)在別人面前，希望成功，被重視，有運(yùn)氣。這些美好的向往使人們篤信媒體展現(xiàn)給他們的偶像：聰明、漂亮、處世不驚，其實(shí)這種狀況不僅是不現(xiàn)實(shí)的，也是非常不人道的，這種無(wú)休止的攀比和追求只能帶來(lái)無(wú)盡的失望和自我貶值。 （四）“人性非常丑惡！”人們常將自己與他人的不愉快相處的情景廣泛化、擴(kuò)大化，這樣一來(lái)會(huì)使人們?cè)谂c他人的再次接觸中有了先入為主的壞印象。總之，有消極思想的人，無(wú)論成功或失敗，總會(huì)暗地存在一種否定性的思考。這種思考方式往往會(huì)影響人們的判斷能力。我們必須根除深藏于我們內(nèi)心的消極思想。連續(xù)六年保持世界銷售第一記錄的夏本志郎先生，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“每當(dāng)?shù)搅税砹c(diǎn)鐘時(shí)，我就把今天過(guò)去了的一切失敗忘掉，否則，對(duì)于明天的生意是會(huì)有所妨礙的。在清早起來(lái)的時(shí)候，嘴里也一定說(shuō)今天真是個(gè)好日子；踏入辦公室前，就想一些過(guò)去成功的事情；在與客戶接洽的過(guò)程中，腦子里便浮現(xiàn)出與對(duì)方順利簽訂契約的情景來(lái)?！碑?dāng)你心目中有了一對(duì)自己徹底肯定的信念時(shí)，和對(duì)方交涉的成功率必然很高。在你與人交涉的時(shí)候，千萬(wàn)不要盡想那些曾遭失敗的事情，要盡量用肯定語(yǔ)來(lái)代替否定語(yǔ)并不時(shí)地激勵(lì)自己。在人際交往中充滿自信，對(duì)進(jìn)行成功的社交活動(dòng)是至關(guān)重要的。如何遠(yuǎn)離社交恐懼癥生活當(dāng)中，人們不可避免地要與各種各樣的人打交道，而社交是展示風(fēng)采的重要方面。例如，和重要人物交談；在公眾場(chǎng)合發(fā)表你的觀點(diǎn)；出現(xiàn)在談判、酒會(huì)、晚宴等各種社會(huì)場(chǎng)所。有些人常常不由自主地退卻，或硬脫著頭皮去了，卻因表現(xiàn)失態(tài)而讓好機(jī)會(huì)白白溜走，于是懊惱、后悔，可當(dāng)下一個(gè)機(jī)會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候，他們又開(kāi)始膽怯、猶豫、心慌、手顫。久而久之，他們的自信心在一次次窘態(tài)中消耗殆盡。這就是我們通常所說(shuō)的社交恐懼癥。特別對(duì)于許多剛離開(kāi)家門(mén)步入社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)，結(jié)交新的朋友，融入他人的社交圈是一種心理上的挑戰(zhàn)。一開(kāi)始總有一些手足無(wú)措的感覺(jué)，不知道怎樣做才能和大家打成一片。例如，小李剛大學(xué)畢業(yè)，分到一個(gè)機(jī)關(guān)辦公室工作，每天坐班，要和自己不熟悉的人和事打交道。工作還好辦，和人交往他就有些發(fā)怵?？吹絼e人在業(yè)余時(shí)間有說(shuō)有笑，打牌聊天，好不熱鬧，而自己形單影只，和別人無(wú)話可說(shuō)，索然無(wú)味。他真羨慕那些“自來(lái)熟”的人，而自己怎么就做不來(lái)呢？人的社會(huì)性決定了人都有和別人交往的需要，否則就會(huì)有孤獨(dú)、寂寞、抑郁、焦慮等不良情緒?？墒?，人的交往能力并不是生來(lái)就有的，是在后天環(huán)境熏陶和有意識(shí)地培養(yǎng)下產(chǎn)生出來(lái)的。遠(yuǎn)離社交恐懼，我們可以采取以下幾種積極的方法。1.不否定自己，不斷地告誡自己“我是最好的”，“天生我材必有用”。2.不苛求自己，能做到什么地步就做到什么地步，只要盡力了，不成功也沒(méi)關(guān)系。3.不回憶不愉快的過(guò)去，過(guò)去的就讓它過(guò)去，沒(méi)有什么比現(xiàn)在更重要的了。4.友善地對(duì)待別人，助人為樂(lè)之本，在幫助他人時(shí)能忘卻自己的煩惱，同時(shí)也可以證明自己的價(jià)值存在。5.找個(gè)傾訴對(duì)象，有煩惱是一定要說(shuō)出來(lái)的，打個(gè)可信賴的人說(shuō)出自己的煩惱。可能他人無(wú)法幫你解決問(wèn)題，但至少可以讓你發(fā)泄一上。6.每天給自己10 分鐘的思考，不斷總結(jié)自己才能夠不斷面對(duì)新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。7.到人多的地方去，讓不斷過(guò)往的人流在眼前經(jīng)過(guò)，試圖給人們以微笑。如何戰(zhàn)勝孤獨(dú)孤獨(dú)的人常常獨(dú)自生活，很少朋友，也很少進(jìn)行社交活動(dòng)。他們害怕社交風(fēng)險(xiǎn)，往往在交際中感到消極。人人都有感到孤獨(dú)的時(shí)候，但并不是人人都要以戰(zhàn)勝孤獨(dú)。有些人的孤獨(dú)是內(nèi)在而穩(wěn)定的。他們面對(duì)孤獨(dú)無(wú)能為力，束手無(wú)策。而有些人的孤獨(dú)則是外在而可以控制的。這些人只是在某些特定的時(shí)間里感到莫名的孤獨(dú)。他們相信自己能夠駕馭它，并能積極地做些排除孤獨(dú)的事情。真正的孤獨(dú)，往往存在于那些著人與人之間的接觸，卻沒(méi)有情感和思想交流的人們之中。事實(shí)上，不管你是置身于人群，或是獨(dú)處一室，只要你對(duì)周?chē)那闆r缺乏起碼的了解，與你身處的世界無(wú)法溝通，你就會(huì)體會(huì)到孤獨(dú)的滋味。孤獨(dú)一般有兩種類型：其一是情緒性隔絕，指孤獨(dú)者不愿意與周?chē)藖?lái)往；其二是社會(huì)性隔絕，指孤獨(dú)者不具有朋友或親屬的關(guān)系網(wǎng)。孤獨(dú)產(chǎn)生的原因多而和復(fù)雜，比如事業(yè)上的挫折，缺乏與異性的交往；失去父母的摯愛(ài)，夫妻感情不和，周?chē)鷽](méi)有朋友等。此外，孤獨(dú)的產(chǎn)生，也與人的性格有關(guān)。比如有的人情緒易變，常常大起大落，容易得罪別人，因而使自己陷入一種孤獨(dú)的狀態(tài)；還有的人善于自算計(jì)，凡事總愛(ài)斤斤計(jì)較，考慮個(gè)人的得失太重，因此造成了人際交往的障礙。孤獨(dú)對(duì)人體健康有很大的危害。據(jù)統(tǒng)計(jì)，身體健康但精神孤獨(dú)的人在十年之中的死亡數(shù)量比那些身體健康而合群的人死亡數(shù)多一倍。人的精神孤獨(dú)所引起的死亡率與吸煙、肥胖癥、高血壓引起的死亡率一樣高。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)者的一些行為，常常使他們處于一種不討人喜歡的地位。比如他們很少注意談話的對(duì)方。在談話中只注意自己，同對(duì)方談的很少，常常突然改變?cè)掝}，不善于及時(shí)填補(bǔ)談話的間隙等。心理學(xué)家指出，如果孤獨(dú)者受到一定的社交訓(xùn)練，如學(xué)會(huì)如何注意與對(duì)方談話后，他們的孤獨(dú)感就會(huì)大為減少。所以，孤獨(dú)是可以改變和戰(zhàn)勝的。戰(zhàn)勝孤獨(dú)有哪些方法呢？第一，多與外界交流。每個(gè)人都有表達(dá)自己思想感情、內(nèi)心感受的需要。獨(dú)自生活并不意味著與世隔絕。一個(gè)常年在山上工作的氣象員說(shuō)，他的身邊沒(méi)有人可以傾訴，但他感到有必要把自己的思想告訴家人，所以他就用寫(xiě)信來(lái)滿足了自己的這一要求。第二，多與快樂(lè)的人相處。人的性格會(huì)受周?chē)h(huán)境的影響，經(jīng)常與開(kāi)心的人們?cè)谝黄穑銜?huì)自然而然地受到他們的感染，產(chǎn)生“近朱者赤”的效應(yīng)。慢慢地，你就會(huì)敞開(kāi)自己的心扉，變得快樂(lè)起來(lái)。第三，“忘我”地與人交往。與人們相處時(shí)感到孤獨(dú)，有時(shí)會(huì)超過(guò)一個(gè)人獨(dú)坐時(shí)的十倍。這是因?yàn)槟愫椭車(chē)娜烁窀癫蝗?。例如，你到一個(gè)語(yǔ)言不通的地方，由于你無(wú)法與周?chē)娜诉M(jìn)行必要的交流，也無(wú)法進(jìn)入那種熱烈的情感中，所以，你在他人熱烈的氣氛中會(huì)倍加孤獨(dú)。因此，在與他人相處時(shí)，無(wú)論是什么的情景下，都要做到“忘我”，并設(shè)法為他人做點(diǎn)什么，你應(yīng)該懂得溫暖別人的同時(shí)，也會(huì)溫暖自己。第四，享受大自然。生活中有許多活動(dòng)是充滿了樂(lè)趣的。只要你能夠充分領(lǐng)略它們的美妙之處，就會(huì)消除孤獨(dú)。如：有些人遇到挫折，心緒不好，但又不愿與別人傾訴時(shí)，常常會(huì)跑到江邊或空曠的田野，讓大自然的清風(fēng)盡情地吹拂，心情就會(huì)逐漸開(kāi)朗起來(lái)。第五，確立人生目標(biāo)?，F(xiàn)代人越來(lái)越害怕自己跟他人不一樣，害怕在不幸時(shí)孤立無(wú)援，害怕自己不被人尊重或理解。這種由激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的內(nèi)心恐慌，無(wú)疑使一些人越來(lái)越孤獨(dú)，心靈也越來(lái)越脆弱。那么要克服這種恐慌與脆弱，必須為自己確立一些人生目標(biāo)，培養(yǎng)和選擇一些興趣與愛(ài)好。一個(gè)人活著有所愛(ài)，有追求，就不怕寂寞，也不會(huì)感到孤獨(dú)。如何克服社交中的庸俗習(xí)氣在生活作風(fēng)方面，庸俗習(xí)氣是社交的大敵。第一種庸俗習(xí)氣是吃吃喝喝。有一種說(shuō)法：“朋友，朋友，抽煙喝酒?！迸笥褱愒谝黄?，就是吃吃喝喝。一起喝酒來(lái)，便一醉方休，一高興起來(lái)，便劃拳行令，甚至酗酒鬧事，醉臥大街。固然，朋友交往少不了必要的宴請(qǐng)，如某人升學(xué)、參軍等大家聚在一起，舉杯話別，相互勉勵(lì)。但是，動(dòng)輒吃喝則是一種庸俗的習(xí)氣。還是古人講得好:“君子之交淡如水”、“友如作畫(huà)須求淡”。第二種庸俗習(xí)氣是玩玩鬧鬧。朋友在一起玩玩鬧鬧，也是正常的，有害于友誼的是那種庸俗的玩樂(lè)。何謂庸俗的玩樂(lè)？可以從這樣幾個(gè)方面看：首先，為什么要玩樂(lè)。如果把友誼同玩樂(lè)劃等號(hào)朋友之間就是為了在一起玩樂(lè)，那就是庸俗的習(xí)氣。如果把玩樂(lè)放在從屬的地位，朋友在一起玩玩，是為了調(diào)節(jié)一下氣氛，為了休息一下筋骨，交流一下信息，這是正常的、有益的。其次，用多少時(shí)間玩樂(lè)。如果對(duì)打撲克、下棋、跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)太入迷了，一玩起來(lái)就什么也不顧了，甚至通宵達(dá)旦，影響了第二天的工作，那就不好了。第三種庸俗習(xí)氣是沉溺于玩樂(lè)。在工作之余，朋友們登山、游泳、欣賞音樂(lè)這種玩樂(lè)可以開(kāi)闊視野、陶冶情操、鍛煉意志。這與學(xué)習(xí)、工作的關(guān)系，猶如土地的輪作一樣，是必要的、有益的。若是沉湎于不健康的活動(dòng)里，如賭博、斗毆、尋釁等，就是不正常的、有害的。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的逐步完善，為我們開(kāi)辟了業(yè)余的廣闊天地。我們應(yīng)讓高尚的情趣占領(lǐng)我們的業(yè)余園地，從中汲取健康的養(yǎng)料和豐富的知識(shí)。第四庸俗習(xí)氣是閑聊扯皮。謝覺(jué)哉同志在交朋友的道理一文中指出：朋友相聚，不談工作、不談學(xué)習(xí)、不談?wù)?，只談些個(gè)人間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不及義”。有的人正是這樣，聚在一起專談一些庸俗的生活小事；談女人，說(shuō)臟話；講吃講穿，比派頭，比闊氣；互相奉承，比賽吹牛；海闊天空，不著邊際，玩笑庸俗，打哈取趣；拉三扯四，搬弄是非正常的友誼，就要被庸俗的閑聊扯皮蠶食了，朋友變馬了“幫閑”。怎樣杜絕社交中的輕率態(tài)度有的人對(duì)社交持一種輕率的態(tài)度，動(dòng)不動(dòng)就要與朋友絕交。朋友是珍惜的，不應(yīng)該棄之如敝屣。輕率的絕交，本身說(shuō)明了擇友的輕率。得來(lái)的太容易了，失去的就容易。信手可以拾起一塊石頭，必然會(huì)毫無(wú)顧惜在隨意把它扔掉，人們總是加倍珍惜來(lái)之不易的東西，沙里掏金，千篩成淘，所以人們格外珍重黃金。如果見(jiàn)人就是朋友，又怎么能不隨時(shí)拋棄朋友呢？實(shí)際上，黃金的可貴，除了稀少、難得外，根本還在于它本身的價(jià)值。正如黃金一樣，朋友也是極其可貴的，應(yīng)該像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)友誼。友誼同健康一樣，當(dāng)人們失去它的時(shí)候，會(huì)更感覺(jué)到它的寶貴。作為一個(gè)健康