習(xí)慣養(yǎng)成.doc

習(xí)慣養(yǎng)成養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于建立穩(wěn)固的生理和心理的動力定型。習(xí)慣是人在較長時間內(nèi)形成的規(guī)律性的行為方式，一旦形成便難以改變。長期有規(guī)律地安排學(xué)習(xí)的人，便可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，至少有三個方面的好處：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣第一個方面的好處是，可以通過生物鐘、通過條件反射自動提醒你自覺地去做應(yīng)該做的事。比如每天早晨及時起床，自覺地為上學(xué)做好一切準(zhǔn)備；上課預(yù)備鈴聲一響自覺跑回教室進行上課的準(zhǔn)備；這些事情，對于一個有良好習(xí)慣的人來說，幾乎都是靠生物鐘、靠條件反射來自動控制的。如果不是靠習(xí)慣，這許許多多看似平常的事做起來就會顯得手忙腳亂，甚至丟三落四，以至于使你動輒被動，造成心煩意亂。(比如早操課間操的訓(xùn)練)養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的第二個方面好處是，可以發(fā)揮下意識的作用。下意識的特點是直接受習(xí)慣的支配。一般人都有這樣的體驗：吃完早飯準(zhǔn)備上學(xué)，剛一走近自行車便隨手掏出鑰匙，接著打開車鎖，然后朝著學(xué)校的方向前進。這些動作幾乎連想都沒有去想。這是下意識在發(fā)揮作用。同樣道理，一個具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，他的下意識會隨時隨地支配他按照平時習(xí)慣了的套路做那些與學(xué)習(xí)相關(guān)的事，使之在不知不覺中，事情做得輕輕松松，有條有理。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便可終身受益。世界上著名的鐵娘子英國首相撒切爾夫人在談及習(xí)慣時說：有時事務(wù)太忙，我也可能感到吃不消，但生活的秘訣實際上在于把90%的生活變成習(xí)慣，這樣你就可以習(xí)慣成自然了。畢竟你想都不用想就去刷牙，這是習(xí)慣。撒切爾所說的想都不用想，實際上就是受習(xí)慣支配著的下意識在發(fā)揮作用。養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的第三個好處是，可以調(diào)動潛意識為學(xué)習(xí)服務(wù)。潛意識的特點是直接受人的情感和需要支配，受情景因素的影響。大多數(shù)學(xué)生都有這樣的體驗：心里已經(jīng)清醒地意識到，嘴上也在說：貪玩兒不利于學(xué)習(xí)，今后不再貪玩兒了，可是鬼使神差地又貪玩兒了。為什么會這樣?這實際是潛意識在支配他，是他的潛意識中有一種強烈的玩兒的渴望。一個養(yǎng)成了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，他對學(xué)習(xí)有一種親合心理，他從心底里把學(xué)習(xí)當(dāng)成了第一需要，當(dāng)成了樂趣，不學(xué)習(xí)便難受。那些愿意玩兒的人拖他去玩游戲機或閑聊，他會感到?jīng)]意思、無聊、難受。這也是潛意識在發(fā)揮作用。潛意識的作用非常大，一些科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家之所以能在休息的時候，甚至在睡眠的時候產(chǎn)生靈感，都是因為他的潛意識與外界剌激，與自己不懈尋覓、孜孜以求、長期探索的問題之間保持著必然聯(lián)系。劍橋大學(xué)的哈欽森在他的調(diào)查材料中說：有70%的學(xué)者承認(rèn)在自己創(chuàng)造性的科研活動中，夢境發(fā)揮了重要的啟示作用?，F(xiàn)代科學(xué)之父笛卡爾認(rèn)為，自己1619年11月10日晚上3個互不聯(lián)系的夢造成了他生活的轉(zhuǎn)折，夢境使他形成了關(guān)于方法論和數(shù)學(xué)物理方面的基本概念。1865年，德國的化學(xué)家凱庫萊坐在顛簸的馬車上打瞌睡，夢中揭示了苯的分子結(jié)構(gòu)之迷。1869年，俄國化學(xué)家門捷列夫也是在夢中看見他日思夜想的元素周期表的。為什么兩位化學(xué)家能夠夢見苯環(huán)、元素周期表而普通的農(nóng)民、商人卻夢不到?答案很簡單，就是因為前者具有這方面的潛意識而后者沒有。二、應(yīng)該著力養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣了解了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對人生的意義與作用以后，很有必要搞清楚作為學(xué)生應(yīng)該著力養(yǎng)成哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為此，這里介紹五種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為同學(xué)們努力的方向。1.一心向?qū)W的習(xí)慣一心向?qū)W的習(xí)慣，是所有學(xué)習(xí)習(xí)慣中最重要的習(xí)慣。這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，你就會自動自覺地甚至不由自主地把萬事萬物都與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，你的感觀便會成為知識信息的掃描儀和接收器，你的大腦便會成為容納知識百川并且對其進行過濾、加工、再造的法寶。同時，你會感到生活到處都有樂趣。具有一心向?qū)W習(xí)慣的人，能夠充分地利用時間。這種人，在看書看報看電視乃至做一切事情時，都能把注意力的光圈調(diào)到與學(xué)習(xí)相關(guān)的目標(biāo)上去；能夠利用所有的閑暇時間直接或間接地做與學(xué)習(xí)相關(guān)的事。只要你注意觀察就不難發(fā)現(xiàn)，知識分子、尤其是有所追求的知識分子，在看電視時大多傾向于看與知識、信息、時勢相關(guān)的節(jié)目，看與自己所從事的業(yè)務(wù)相關(guān)度大的節(jié)目；而一般工人、農(nóng)民則喜歡看武打、槍戰(zhàn)、歌舞、雜談之類的節(jié)目。對電視如此，對其他傳播媒介也是一樣。教育改革家魏書生老師曾經(jīng)講述過一段他親身感受的故事：在機場候機室里，廣播里傳出了飛機因故遲飛兩小時的消息。一般乘客心急如焚，怨聲疊起；而魏老師則心靜如水，同平時在辦公室里一樣，利用這兩個小時構(gòu)思文章。有一心向?qū)W習(xí)慣的人，通過這種日積月累，時間轉(zhuǎn)化成了知識，知識轉(zhuǎn)化成了智慧，逐漸形成了優(yōu)勢。具有一心向?qū)W習(xí)慣的人，最能調(diào)動潛意識的作用?？茖W(xué)家巴斯德說：機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，一心向?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機；同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會想到埋怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻想到了發(fā)明鋸；同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農(nóng)見了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么?答案只有一個：就是因為瓦特、魯班、牛頓平時一心向?qū)W，所以，這些自然界的微弱刺激便激起他們靈感的火花。2.專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)子必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)們一定都聽說過小貓釣魚的故事吧。與這個故事的寓意相同的還有中國古代一手畫圓，一手畫方的說法。旨在告訴人們學(xué)習(xí)時不可一心二用。心理學(xué)上曾有人做過對比研究：請來兩組知識能力大致相同的學(xué)生，讓第一組的同學(xué)邊聽故事邊做簡單的加法習(xí)題，而第二組也做同樣的兩件事，但是兩項內(nèi)容分開進行。同樣的時間后，檢查加法題的成績，并請每個人復(fù)述聽過的故事。結(jié)果是：第一組習(xí)題與復(fù)述的錯誤率都明顯高于第二組。由此看來，一般人不可能同時高質(zhì)量地做好兩項或兩項以上的事情。如果硬要同時做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。不信你可以當(dāng)場實驗：左手右手各拿一支筆，一手畫圓兒，一手畫方，雙管齊下。其結(jié)果必然是圓也不圓，方也不方。古語目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰，說的就是這個道理。專心致志，包括以下兩個方面：一是要致力于主攻方向不分神。就是在一定時期內(nèi)緊緊圍繞主攻方向，安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，除學(xué)校組織和提倡的健康活動外，一切與主攻方向相悖的乃至不相關(guān)的勞神費時的事情都盡量不要涉足。諸如打游戲機、賭錢、早戀、過多地讀課外書籍和過多地看電視等等。二是全神貫注不溜號。上課時要全神貫注地聽講，做作業(yè)時聚精會神地思考。對于一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情能夠做到聽而不聞，視而不見，以意封閉。有些同學(xué)上課時精神溜號，講話或擺弄東西，甚至做一些與學(xué)習(xí)毫不相干的事；課后做作業(yè)，一邊聽歌一邊寫文章、算題，哪里說話哪搭茬兒，或者故意插科打諢、耍怪逗哏。這些做法都是與專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣背道而馳的。3.嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實現(xiàn)目標(biāo)、克敵制勝的法寶。誰能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計劃，并且定時定量地完成計劃，誰就能無往而不勝。一般說來，目標(biāo)比較容易確定，計劃也比較容易制定，難的是定時定量地完成學(xué)習(xí)計劃。這就是通常所說的知易行難。定時學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計劃的前提。定時學(xué)習(xí)，包含兩層意思：一是每天必須保證必要的學(xué)習(xí)時間，二是到了該學(xué)習(xí)的時候馬上學(xué)習(xí)。人腦也像機器一樣，功率是一定的，不可能在極短時間內(nèi)把大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容輸入到大腦里去，因此，學(xué)習(xí)需要長流水不斷線，需要安排足夠的時間。一個人只要一日三餐，常年不斷，雖粗茶淡飯，也不會影響身體健康；如果饑一頓飽一頓，雖吃山珍海味，也難有好體格。與此相似，知識必須日積月累，才能武裝出聰明的頭腦，如果三天打魚兩天曬網(wǎng)，必然事倍功半。俗話說：不能一口吃個胖子，不能一鍬挖個井，講的都是這個道理。因此說，定時學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計劃的前提。定量學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計劃的保證。沒有量的積累，便不會有質(zhì)的飛躍。知識積累的總量是由每日、每時學(xué)習(xí)的分量累加起來的。假如，一天之內(nèi)，最多可以學(xué)會100個漢字或100個外語單詞，這個知識量即為日分量最大值。實現(xiàn)計劃目標(biāo)的知識總量是由日分量的累加而得出的，當(dāng)日分量值全為0時，知識的總量也為0；當(dāng)日分量值全為時，知識的總量為最大值。由此可見，只有每一天都定量學(xué)習(xí)，才能獲得較好的學(xué)習(xí)成績。因此說，定量學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計劃的保證。要想保持優(yōu)異而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)成績，就必須養(yǎng)成定量學(xué)習(xí)的習(xí)慣。4.認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力。認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)子比較高級的修養(yǎng)。養(yǎng)成認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，至少有以下三個方面的好處：第一個方面的好處是，可以加深對知識的理解和記憶。通過認(rèn)真思考，可以把感性認(rèn)識上升到理性，找出所學(xué)知識之間的相互聯(lián)系，把散在的知識點連結(jié)成有機的整體，從總體上把握知識體系。這種思考，在初學(xué)一章一節(jié)時，顯得不是那么重要，隨著學(xué)習(xí)的深入，隨著相關(guān)知識量的增加，這種思考顯得越來越重要。比如我們學(xué)習(xí)的代數(shù)，在代數(shù)式、方程、不等式的學(xué)習(xí)過程中，就應(yīng)該進行代數(shù)式與方程、方程與不等式、方程與等式、不等式與等式等關(guān)系的思考。思考的過程，便是一個歸納整理的過程，通過思考可以加深理解，有利于充分消化吸收。養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的第二個方面好處是，有利于對書本知識批判地吸收。青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。這是德國諺語，不是普遍真理，然而它卻指出了值得注意的傾向。因此，養(yǎng)成認(rèn)真思考的習(xí)慣，可以防止讀死書和死讀書，不僅能鑒別和選擇書籍，而且還能夠死書活讀。在讀書時，不論是業(yè)務(wù)知識還是思想觀點，都能批判地吸收，正確的予以肯定吸收，錯誤的加以否定揚棄。明代有一位醫(yī)生給病人開了一服藥，并關(guān)照說，在煎時加一塊錫。一位叫戴元禮的醫(yī)生聽了后狐疑頓起，趕去尋問。那醫(yī)生翻開書說：書上是這樣寫的嘛!戴仍疑云未消，找了很多書對照，發(fā)現(xiàn)錫乃餳字之誤，前者為重金屬，后者為糖。從而糾正了醫(yī)學(xué)上的一大錯誤。可見，思考對于批判地吸收別人的東西是何等重要?？鬃诱f：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。罔即迷惘，殆即疑惑。孟子說：盡信書不如無書。孟子所言之書，是專指尚書，今天可以理解為：對書本知識不可以全信，而應(yīng)該批判地吸收。清代學(xué)者王夫之說：致知之途有二，曰學(xué)，曰思。這都是在強調(diào)養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的重要性。養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的第三個方面好處是，通過思考可以不斷解開疑團，激發(fā)靈感，從而有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造?？茖W(xué)家愛因斯坦，在整個科學(xué)生涯中，始終信奉懷疑一切這句格言。正是憑這種懷疑一切的精神，愛因斯坦提出了劃時代的光量子概念，創(chuàng)立了相對論。明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍，讀書善于思考。在研究古書時，發(fā)現(xiàn)諸家說法不一、相互矛盾之處甚多。他決定采其精華，正其謬談，使之是非有歸。經(jīng)過深入實際考證研究，為1000多種藥物重新作出了科學(xué)結(jié)論。他在本草綱目中還增輯了新藥300多種，新方8000多條。我國化學(xué)家溫元凱，在大學(xué)一年級上無機化學(xué)課時，學(xué)到離子極化一節(jié)，老師、教材和所翻及的參考書都說這是個定性理論。這個理論可以解釋大量的化學(xué)現(xiàn)象，但有局限性。他想，把這個理論從定性發(fā)展到定量該多好。后來，他下決心研究這個問題，經(jīng)過多年努力，終于建立了一種定量模型。 養(yǎng)成認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)注意以下幾個方面：一是對所學(xué)的新知識，通過思考找出它與以前所掌握的知識之間的聯(lián)系和區(qū)別，使知識形成體系，從而加深理解和記憶；二是對于思考過程中發(fā)現(xiàn)的不懂、不理解的問題，及時向別人請教；三是請教仍然得不出正確答案的問題，暫時存于頭腦中，日后再繼續(xù)探索。5.講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣青少年時期，既是長知識時期，又是長身體時期，因此，同學(xué)們應(yīng)該知識身體并重，在整個學(xué)習(xí)生活中，講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣。養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣，重點應(yīng)克服以下幾種不良習(xí)慣：(1)克服有勞無逸的習(xí)慣。人的耐力是有限的，打破限度就會造成永久性損傷，尤其是眼睛，視角長時間固定在一個范圍內(nèi)，最容易引起眼肌疲勞，造成假性近視，甚至發(fā)展成真性近視。因此，在學(xué)習(xí)時應(yīng)該注意勞逸結(jié)合。(2)克服躺著看書的習(xí)慣。躺著看書，很難控制書與眼之間的距離，也難以控制視角；躺著時大腦由于局部受壓迫，血流不暢。因此，躺著看書、看電視，容易引起眼睛疲勞，時間稍長，眼睛就會有一種干澀的感覺，嚴(yán)重時就會造成視力損傷。(3)克服閉目思考或躺在床上思考的習(xí)慣。閉目思考或躺在床上思考，對思考本身沒有什么影響，但是這種習(xí)慣對睡眠和健康有不良影響。有的人什么事情想不通，就晚上躺在床上思考，結(jié)果往往是問題想通了，而睡意全無了。久而久之，便形成了一種習(xí)慣，一躺下就想問題。長此以往，便造成了習(xí)慣性失眠。晚上頭一貼枕頭就條件反射，不由自主地想各種各樣的問題，以至于不能自制。人腦的興奮與抑制是一對矛盾，當(dāng)興奮占上風(fēng)時，人就醒著，當(dāng)抑制占上風(fēng)時，人就睡了。俗語說閉目養(yǎng)神，其實閉目所養(yǎng)的神恰好可以保證你睡不著，使你的精神興奮與抑制處于勢均力敵狀態(tài)，結(jié)果是一睜眼睛覺得困，一閉眼睛又興奮。因此，切忌閉目思考或躺在床上思考。怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可按下列步驟進行：第一步：耐心發(fā)動，逐漸加速。會開車的人都有這樣的體驗，天氣冷時，車打著火后要過一會兒才能快速行駛，一打著火就快速行駛反而會滅火的。一個人培養(yǎng)習(xí)慣也是如此，要循序漸進。一開始先朝著理想目標(biāo)動起來。一次行動的價值要超過一百句口號，一千次決心。一個學(xué)生，在前進的道路上，如果能說到做到，便很了不起。久而久之，便習(xí)慣成自然了。俗話說：有志者，立長志；無志者，常立志。為何常立志?原因是：很想好好做，就是做不好。因此，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，第一步就要說到做到，堅定不移。計劃每天要記10個英語單詞，就一天不落地去記；認(rèn)識到寫字潦草、做題馬虎這些毛病，就在寫字、做題時嚴(yán)加注意，確保字字工整，題題復(fù)查；意識到了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的危害，就自動自覺地克服；制訂了學(xué)習(xí)計劃，就定時定量地去完成；決心使自己的學(xué)習(xí)成績在全班、全校的位次前移，就要千方百計地挖掘自己學(xué)習(xí)的潛能。第二步：控制時空，約束自己。人的行為，很大程度上受情景因素的影響。比如，一名學(xué)生，已經(jīng)認(rèn)識到打游戲機的負(fù)作用了，不想再打游戲機了，可是，一走近游戲廳就忘乎以了，就把握不住自己了。因此，在習(xí)慣形成的過程中，在自己的自制力還不十分強的情況下，應(yīng)從控制自己的活動時間和活動空間入手來約束自己的行為。在時間上，從早上起床一直到晚上就寢，都安排滿有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動內(nèi)容，不讓一日虛度，不讓一時空耗。在空間上，嚴(yán)格控制自己的活動范圍，游戲廳、臺球室等游樂場所，無論自己多么好奇，無論別人怎么引誘，也不要去。第三步：偶有偏離，及時調(diào)整。我們學(xué)生多數(shù)自制力比較差，在好習(xí)慣形成過程中，或者在壞習(xí)慣克服過程中，容易出現(xiàn)反復(fù)、拖拉、敷衍、放任等現(xiàn)象，容易出現(xiàn)跟著感覺