馬克思主義基本原理概論試卷【B】_2_1.doc

馬克思主義基本原理概論試卷【B】20072008學(xué)年第二學(xué)期學(xué)院 專(zhuān)業(yè)/班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 任課教師 一、單項(xiàng)選擇題（共15小題，每小題2分，共30分）在每小題的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)您將其代碼填寫(xiě)在答題卡上。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。1在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是（）A法國(guó)里昂工人起義 B英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C芝加哥工人起義 D德國(guó)西里西亞紡織工人起義2馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）A吐故納新 B科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C博大精深 D與時(shí)俱進(jìn)3既是自然界與人類(lèi)社會(huì)分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（）A 運(yùn)動(dòng) B實(shí)踐 C精神生產(chǎn) D物質(zhì)生產(chǎn)4辯證法的否定即“揚(yáng)棄”，它的含義是指（）A拋棄 B事物中好的方面和壞的方面的組合C純粹的否定 D既克服又保留5“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說(shuō)明（）A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的6“真理是思想形式，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式。”這是（）A主觀唯心主義真理論 B辯證唯物主義真理論C客觀真理論 D形而上學(xué)真理論7“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，這句話揭示了（）A生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性D物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系8理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的鑰匙是（）A階級(jí)斗爭(zhēng)史 B思想發(fā)展史C勞動(dòng)發(fā)展史 D文化發(fā)展史9社會(huì)主義改革的根本目的在于（）A改變社會(huì)主義制度 B完善社會(huì)主義制度C解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平10對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是（）A勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉B勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值C勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉D勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富11經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)決定了它的發(fā)展必然是（）A有利于所有國(guó)家 B有利于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家C有利于發(fā)展中國(guó)家 D有利于社會(huì)主義國(guó)家12民主社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)是（）A發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)主義 B改良的資本主義C社會(huì)主義不同模式的一種 D社會(huì)主義的最佳模式13下列說(shuō)法中，觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）A國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)當(dāng)今正處在低潮時(shí)期B社會(huì)主義必然取代資本主義C社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的曲折的過(guò)程D社會(huì)主義在若干國(guó)家的嚴(yán)重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運(yùn)14經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是（）A馬克思 B恩格斯 C列寧 D斯大林15價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的作用是通過(guò)（）A生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的 B消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的C生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的 D價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的二、多項(xiàng)選擇題（共5小題，每小題2分，共10分）在每小題的四個(gè)備選項(xiàng)中，不止一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)您將其代碼填寫(xiě)在答題卡上。多選、少選或錯(cuò)選均不得分。1馬克思主義的根本特性是（）A階級(jí)性 B實(shí)踐性 C客觀性 D人民性2時(shí)間和空間這兩種物質(zhì)的存在形式“離開(kāi)了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象?！边@段話說(shuō)明（）A時(shí)間和空間是客觀的 B時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式C時(shí)間和空間是絕對(duì)的，又是相對(duì)的 D時(shí)間和空間離開(kāi)物質(zhì)只是形式3下列觀點(diǎn)體現(xiàn)真理和價(jià)值的辯證關(guān)系的有（）A真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一B遵循真理尺度就要按科學(xué)規(guī)律辦事，遵循價(jià)值尺度就要滿足人的需要C價(jià)值的形式和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，真理又必然是具有價(jià)值的D實(shí)現(xiàn)價(jià)值是人們追求真理的目的，價(jià)值追求引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡胬?生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指（）A人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系B人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系C生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)有機(jī)體中客觀實(shí)在的組成部分D生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)5壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)并不否定價(jià)值規(guī)律，因?yàn)椋ǎ〢壟斷價(jià)格的形成只是使價(jià)值規(guī)律改變了表現(xiàn)形式B從整個(gè)社會(huì)看，商品的價(jià)格總額和價(jià)值總額是一致的C壟斷高價(jià)是把其他商品生產(chǎn)者的一部分利潤(rùn)轉(zhuǎn)移到壟斷高價(jià)的商品上D壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)不能完全離開(kāi)商品的價(jià)值三、辨析題（共4小題，每小題5分，共20分）請(qǐng)你認(rèn)真分析所給命題或觀點(diǎn)，判斷其正誤，并陳述理由。將答案寫(xiě)在答題紙上。1有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論，就不可能是科學(xué)的。因?yàn)轳R克思主義具有階級(jí)性，所以是不科學(xué)的。2生產(chǎn)力是可以跨越發(fā)展。3在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng)，而是通過(guò)知識(shí)。4資本主義國(guó)家有了經(jīng)濟(jì)計(jì)劃就能從根本上克服生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)。四、文本解讀題（共2小題，每小題10分，共20分）請(qǐng)您認(rèn)真仔細(xì)地閱讀所給文本材料，并用所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確地回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙上。文本一 列寧說(shuō)過(guò)，“馬克思主義這一革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因?yàn)樗](méi)有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年人類(lèi)思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西?！保ㄞD(zhuǎn)摘自馬克思主義基本原理概論，2008年修訂版，北京：高等教育出版社，2008年，第910頁(yè)。）請(qǐng)您根據(jù)這段文本材料的思想和所學(xué)知識(shí)，正確地回答“馬克思主義對(duì)人類(lèi)文明成果的繼承與創(chuàng)新體現(xiàn)在哪些方面？”文本二 列寧指出：“如果認(rèn)為人類(lèi)歷史上最深刻的革命，世界上第一次使政權(quán)由剝削者少數(shù)手里轉(zhuǎn)到被剝削者多數(shù)手里的革命，能夠在舊式民主即資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制民主的老框框內(nèi)發(fā)生，不需要最急劇的轉(zhuǎn)變，不需要建立新的民主形式以及體現(xiàn)運(yùn)用民主的新條件的新機(jī)構(gòu)等等，那就荒謬絕倫了?！保ㄞD(zhuǎn)摘自馬克思主義基本原理概論，2008年修訂版，北京：高等教育出版社，2008年，第192193頁(yè)。）請(qǐng)您根據(jù)這段文本材料的思想和所學(xué)知識(shí)，正確回答“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義民主的本質(zhì)內(nèi)涵”。五、材料分析題（共2小題，每小題10分，共20分）要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料和回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)位置上。1閱讀下列材料，運(yùn)用馬克思主義基本原理，回答相關(guān)問(wèn)題。材料1 陸九淵說(shuō)：“四方上下曰宇，往古今來(lái)曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。 （參見(jiàn)陸九淵集）王守仁說(shuō)：“心外無(wú)理，心外無(wú)物?！保?參見(jiàn)傳心錄）材料2 朱熹認(rèn)為“理在氣先”?！坝钪骈g一理而已，天得之而為天，地得之而為地?！薄疤斓刂g，有理還有氣，理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，行而下之器也，生物之具也。是以人物之生，人裹此理，然后有性，必稟此氣，然后有形?！薄拔从刑斓刂?，畢竟也只是理，有此理便有此天地，若無(wú)此理便亦無(wú)天地。”（參見(jiàn)朱文公文集、朱子語(yǔ)錄）材料3列寧指出，哲學(xué)唯心主義是把認(rèn)識(shí)的某一特征、某一方面、某一側(cè)面片面地、夸大地發(fā)展（膨脹、擴(kuò)大）為脫離了物質(zhì)，脫離了自然的、神話了的絕對(duì)。請(qǐng)回答：（1） 簡(jiǎn)析材料1的觀點(diǎn)并說(shuō)明其是主觀唯心主義還是客觀唯心主義。（2） 簡(jiǎn)析材料2的觀點(diǎn)并說(shuō)明其是主觀唯心主義還是客觀唯心主義。（3） 談?wù)劜牧?是如何說(shuō)明唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源的？2請(qǐng)結(jié)合以下關(guān)于社會(huì)發(fā)展的材料進(jìn)行分析材料1 “歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺(jué)地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。所以到目前為止的歷史總是像一種自然過(guò)程一樣地進(jìn)行，而且實(shí)質(zhì)上也是服從于同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。”（馬克思恩格斯選集第4卷，人民出版社1995年版，第697頁(yè)）材料2 列寧指出：“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辨證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！保袑庍x集第2卷，人民出版社1995年版，第694頁(yè)）材料3 鄧小平指出：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟？所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲