佛教戲劇劇本《太子出家》(獨(dú)幕劇).doc

太子出家（獨(dú)幕?。R 明 2816854882人 物凈飯王悉達(dá)多太子優(yōu)陀夷謀臣耶輸陀羅太子妃瞿夷嬪妃鹿野嬪妃車匿馭者宮女、歌女、舞女若干一個(gè)月明之夜。太子的宮殿，燈火輝煌，裝飾極盡奢華。舞臺(tái)正中靠后的地方有寶座，寶座前是一個(gè)幾案，幾案上陳列著佳肴美酒，看上去都沒(méi)有動(dòng)過(guò)。幕啟時(shí)太子端身正坐在寶座上，音樂(lè)響起，數(shù)名歌女在歡快地歌舞，舞姿過(guò)度妖艷，給人無(wú)恥惡心之感。太子以冷靜超然的目光看著眼前的一切，又似乎并沒(méi)有在看著什么東西，目光遙遠(yuǎn)而深邃。好像一個(gè)局外人。眾歌女（且歌且舞，不時(shí)上前獻(xiàn)媚）水晶簾里鴛鴦?wù)?，暖香惹?mèng)鳳凰錦。微波蕩青蓮，蟬鳴朗月天。顧盼如波眼，娉婷似柳腰，花里暗相招，憶君恨春宵。太 子（下座，帶著倦怠的神情慢慢穿過(guò)歌舞者，走到舞臺(tái)前部左端，好像那些歌女并不存在。樂(lè)聲慢慢降低，太子獨(dú)白）為何我不能像別人那樣忘情地縱情歡愉？?jī)?nèi)心里一種深沉的不安使我對(duì)聲色犬馬之事心不在焉。歡愉之后又怎樣呢？不會(huì)老嗎？不會(huì)病嗎？不會(huì)死嗎？歡愉如同瘟疫，最好保持警惕，只要你試圖擁抱它，就得擁抱隨之而來(lái)的失落、沮喪。凈飯王從舞臺(tái)后部右側(cè)上，站在陰影中，顯示出想要努力聽(tīng)清太子的話的動(dòng)作，繼而表現(xiàn)出焦慮、痛楚的神情動(dòng)作。太 子（繼續(xù)獨(dú)白）權(quán)力、金錢、美色、親情不過(guò)如此，我的心還是無(wú)法安寧。生從何來(lái)，死往何去？活著又是為了什么？就這樣活著，活一天跟活一百年有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？荒唐啊，我們?yōu)楹稳怂夼?？我不屬于這里。人該怎樣而活方能安心？?jī)麸埻跏疽飧枧讼拢枧煨焱讼?。凈飯王（慢慢走到臺(tái)前，靠近王子）我兒！太 子（回頭看到凈飯王,作禮）父王。父王吉祥！凈飯王（單臂摟住太子肩膀，且走且說(shuō)）悉達(dá)多，雖然你自小就沉默寡言、郁郁不歡，可最近你似乎越發(fā)得心不在焉，心事重重，聽(tīng)說(shuō)你常常寢食不安、自言自語(yǔ)，你這是怎么了？太 子（單膝跪下）父王，請(qǐng)恕孩兒不肖。我思慮再三，不得不做出一個(gè)會(huì)令至親肝膽俱裂的決定。我決定現(xiàn)在就去出家，追求覺(jué)悟解脫之道，希望父王答應(yīng)我的請(qǐng)求。凈飯王（雙手顫抖、驚駭轉(zhuǎn)而痛楚的神情，語(yǔ)帶威嚴(yán)）悉達(dá)多，你到底是要一意孤行，執(zhí)迷不悟了？！太 子父王，出家修道是追求覺(jué)悟，沉迷于五欲之樂(lè)的世俗生活才真正是執(zhí)迷不悟。凈飯王（抓住太子雙手，扶起太子。淚流滿面，央告的語(yǔ)氣）悉達(dá)多，我的兒，放棄這可怕的想法吧，苦行林中修行者所過(guò)的駭人聽(tīng)聞的生活，哪是你養(yǎng)尊處優(yōu)的王子之軀所能承受的！太 子父王，我已做好心理準(zhǔn)備，為了覺(jué)悟解脫，帶領(lǐng)眾生解脫輪回大苦，我自己承受眼下一點(diǎn)小苦算不了什么。凈飯王唉，涉世不深的年輕人真是不知輕重。你自小就過(guò)著腳不沾地的生活，出門有轎抬，頭頂遮傘蓋，哪里承受過(guò)一丁點(diǎn)冷熱、塵沙、風(fēng)吹日曬之苦？那苦行林望上一望都讓我們這些王公貴族感到害怕，你卻偏偏有如此瘋狂的念頭。這究竟是為什么？難道這王宮里的生活還有什么不能滿足你的嗎？太 子不，父王，您為我提供的生活是極其奢華嬌貴的，我十分感激您的苦心。凈飯王那么你是不喜歡王宮里富足無(wú)憂的生活了？太 子宮中的生活，富足自然可以說(shuō)是無(wú)與倫比，然而說(shuō)到“無(wú)憂”，父王，這真的還須要仔細(xì)斟酌。凈飯王你的話好生奇怪，我不懂你有什么好擔(dān)憂的呢？現(xiàn)在政治昌明，國(guó)泰民安。我為你造了三個(gè)宮殿，你冬季不受餒凍，夏季不受酷暑，而在雨季的宮殿，有花容月貌的宮女為你歌舞作樂(lè)，以排遣憂煩。我們的宮殿里充滿著綾羅綢緞、香花美酒，就連最下等的仆人吃的都是白米精肉。財(cái)富、權(quán)力、健康、青春你樣樣擁有；我不懂，有什么事情可令你這個(gè)年輕人感到擔(dān)憂的？太 子父王，能有幸投生于貴胄之家固然是天大的福報(bào)，然而，榮華富貴都是會(huì)過(guò)去的。我在擁有這一切的同時(shí)就常常在想，假如有一天這些都失去了又當(dāng)如何？?jī)麸埻跸み_(dá)多，我貴為國(guó)王，你貴為王子。你將來(lái)的不久也會(huì)成為國(guó)王?？v然說(shuō)大大小小的國(guó)家間有些征伐兼并之事，但我們釋迦族憑著英勇智慧的血統(tǒng)，絕不會(huì)淪為階下囚的。太 子哦，父王，我不是這個(gè)意思。我是說(shuō)，我們誰(shuí)都會(huì)衰老，會(huì)生病，會(huì)死亡凈飯王荒唐！天下人莫不如此，豈能因此就放棄世俗的生活跑去出家。我看正是因此才要在年輕力壯時(shí)好好建功立業(yè)，及時(shí)行樂(lè)。太 子可是父王，這種追逐五欲之樂(lè)的生活我早已厭倦，我的心靈因之而感到窒息，這樣子過(guò)一天，過(guò)一年，過(guò)一百年、一千年、一萬(wàn)年又能怎樣？有本質(zhì)的區(qū)別嗎？何況我們活不了那么久，誰(shuí)都要死的。我無(wú)法像旁人那樣沉醉于夜夜笙歌之中，一種深沉的不安攫住了我的心，每當(dāng)我想要忘情歡笑，它就透過(guò)門縫凝視著我，我隱隱覺(jué)得覺(jué)悟解脫的使命在召喚著我，我不能再浪費(fèi)我的生命在這些無(wú)意義的事情上面。凈飯王（錯(cuò)愕）我兒，你為何天生與眾不同，竟有如此奇怪的想法？我們?nèi)巳巳绱税?，享受此生的歡樂(lè)乃人之常情。世俗生活有你說(shuō)的這么可厭嗎？短暫的靜場(chǎng)凈飯王可你要是出家了，我的王位要由誰(shuí)來(lái)繼承？你總不會(huì)將王位也視之如草芥吧？只要你不出家，我立刻就將王位讓給你，行嗎？（滿懷十足把握） 太 子父王，國(guó)土微脆，色身無(wú)常，王位又算得了什么呢？釋迦族的青年才俊，個(gè)個(gè)神勇智謀，像難陀、提婆達(dá)多、阿難等，他們個(gè)個(gè)堪為人王。講到世俗的權(quán)力，踴躍者只怕大有人在，何愁無(wú)人繼承王位？?jī)麸埻酰▋麸埻跸袷艿匠林氐拇驌?，現(xiàn)出訝異痛楚的神情）唉，悉達(dá)多，剎帝利就該胸懷鴻鵠之志，你真讓我感到失望。你天生孔武多謀、智慮遠(yuǎn)大，如今四海分治、戰(zhàn)亂頻仍，以你的出身和稟賦，你本當(dāng)成為運(yùn)籌帷幄、決勝千里的大王，乃至統(tǒng)一四大洲的轉(zhuǎn)輪圣王也不在話下。太 子父王，治邦運(yùn)兵不過(guò)興衰成敗而已，我雖然從小就被教以王侯之道，可從心智成熟以來(lái)就對(duì)這些了無(wú)興趣了。我們迦毘羅衛(wèi)只是偏安一隅的小國(guó)，安危存亡之事依附于喬薩羅國(guó)，處處須要仰人鼻息，這些外交征戰(zhàn)之事真的讓我感到疲憊而無(wú)聊。短暫的靜場(chǎng)。凈飯王痛心疾首的神情。凈飯王（回過(guò)神來(lái)）就算出家吧，隱居山林、四處游行，通常也是到了我這把年紀(jì)才要考慮的事情，而你剛剛結(jié)婚生子，居家的責(zé)任尚未盡行，怎么可以違背常軌，莽撞行事？我們又不是那身份優(yōu)越的婆羅門，只須死時(shí)拜神誦經(jīng)即可返歸梵天，我們剎帝利種想要往生梵天談何容易，誦經(jīng)祭祀外，尚須苦練修禪。以你這樣的年紀(jì)，恐怕虛擲青春，難以如愿。你還是打消這個(gè)念頭，順從世間之法，繼承王位，等你治理國(guó)家數(shù)十年后，對(duì)國(guó)家盡過(guò)義務(wù)，那時(shí)候再去出家方才合乎情理?！疤?子父王，你這些婆羅門教舊思想已經(jīng)過(guò)時(shí)了，現(xiàn)在的青年不大會(huì)相信這一套。我也不是信奉吠陀而要回歸梵天。我是要做一名沙門，去追求真正的覺(jué)悟和解脫。做沙門不必等到老年，他們?cè)谀贻p時(shí)就放下一切俗世的事物，隱居山林，專心修行，追求宇宙的究竟真理，解除自己人生的痛苦。我相信根本就沒(méi)有回歸梵天這回事，人要靠自己的力量追求覺(jué)悟解脫的真正幸福。凈飯王（不悅的神色語(yǔ)氣）沙門！又是這些奇談怪論的沙門思想，你受他們的蠱惑太嚴(yán)重了。唉，早知如此就不該請(qǐng)那些沙門來(lái)宮中論辯講學(xué)。太 子父王，我們不能鼠目寸光地只關(guān)注眼下短暫、如幻的幸福，忘記自己會(huì)老會(huì)病會(huì)死，這是最嚴(yán)重的沒(méi)心沒(méi)肺。應(yīng)該去追求那不老、不病、不死的大道。凈飯王我可憐的悉達(dá)多，我知道你為何始終有此未解的心結(jié)了。（哽咽）我能給予你權(quán)威、財(cái)富、欲樂(lè)但卻無(wú)法彌補(bǔ)你缺失的母愛(ài)。自幼喪母這件事給你的心靈造成多大的打擊啊，你自小便蒙于這重陰影之下，以致養(yǎng)成善感多思、內(nèi)斂深沉的性格。不難理解，疾病、死亡怎樣地成為你耿耿于懷的心結(jié)了?。ㄠㄆ┨?子父王，請(qǐng)不要為此內(nèi)疚悲傷了吧，對(duì)于這些我們無(wú)法自主的事情，悲傷無(wú)益。況且我已不是懵懂的少年。事實(shí)上，現(xiàn)在我反倒要慶幸自己幼年喪母的命運(yùn)了。（像對(duì)自己說(shuō)，又像對(duì)觀眾說(shuō)）一個(gè)人的死亡意識(shí)最好是早一點(diǎn)覺(jué)醒。感謝生活中那些苦難吧，應(yīng)當(dāng)好好地凝視病魔、死神，好好地看清楚這生命的真相。沒(méi)頭沒(méi)腦、沒(méi)心沒(méi)肺地沉醉于這短暫易逝的欲樂(lè)中豈不是逃避現(xiàn)實(shí)和褻瀆生命？?jī)麸埻醢?，你年紀(jì)輕輕怎么就會(huì)想這些，要是你可憐的母親沒(méi)有死，你絕不會(huì)是這樣的。出家，修行，哼，你確定人家津津樂(lè)道的涅槃、成佛確有其事嗎？這些沙門、仙人不都是花樣百出，眾說(shuō)紛紜，他們有誰(shuí)真正涅槃成佛了呢？。太 子這我并不確切地知道。但我確信解脫的大道是存在的。不管怎么說(shuō)，值得一試，總比沒(méi)頭沒(méi)腦、沒(méi)心沒(méi)肺強(qiáng)吧。至少出家修道是趨向解脫的，而家室、國(guó)政之累如同鎖鏈，如同煩惱的荊棘窩。我何其向往那寂靜的山林，獨(dú)處冥想的自在安詳生活。凈飯王唉，盡是些年輕人頭腦沖動(dòng)、不切實(shí)際的想入非非。悉達(dá)多，如此看來(lái)，我恐怕你的愿望難以達(dá)成，只會(huì)白白耗費(fèi)你的青春年華。沒(méi)準(zhǔn)到苦行林中住上一陣你自己就會(huì)改變主意，想要回到世俗生活中來(lái)了。人生的意義就在于今生盡情地享受，而你尚未充分享受這份天倫之樂(lè)。榮耀的王位，溫馨的家庭，美妙的時(shí)光，這一切是何其誘人。當(dāng)你拋棄了這一切的時(shí)候，說(shuō)不定不久就會(huì)后悔莫及的。太 子（平靜得有點(diǎn)冷漠）我對(duì)世俗的一切視之如草芥。凈飯王（因受傷、痛心而語(yǔ)氣變得慍怒、生硬）那你也不想想對(duì)你視如己出、含辛茹苦養(yǎng)育你的姨母，你賢淑端莊美麗善良的愛(ài)妃，你剛出生不久嗷嗷待哺的幼子，還有我這把年邁體衰的老骨頭，對(duì)于親情難道你沒(méi)有一點(diǎn)顧念眷戀之情嗎？你又怎能忍心丟下我們一走了之？太 子父王，親朋也只是生死中偶然的相聚，總會(huì)有生離死別的一天，生死每個(gè)人都要去獨(dú)自面對(duì)。自己的命運(yùn)尚不能把握，貪染強(qiáng)求父母妻子的緣分，豈不是庸人自擾、自討苦吃？?jī)麸埻酰☉C怒的神色和語(yǔ)氣）荒唐，一派胡言！我看你定是被那沙門思想所迷惑，失去了理智，要作出瘋?cè)艘话愕呐e動(dòng)。無(wú)論如何，我決不允許你去出家，你趁早打消這種不合時(shí)宜的念頭。明天我就召集全體族人，到宗廟為你舉行加冕儀式，一旦你登上王位，出不出家就由不得你我了。（憤然離去）太 子（急切的語(yǔ)氣與動(dòng)作）父王，請(qǐng)父王三思，此事萬(wàn)萬(wàn)不可草率！凈飯王下。太 子（急切但不亂方寸地來(lái)回踱步，繼而止步，作出下定主意的動(dòng)作）來(lái)人！一宮女上宮 女（作禮）太子爺有何吩咐？太 子宣車匿秘密覲見(jiàn)。宮 女是。宮女退下，旋即車匿上。車 匿（作禮）太子殿下，請(qǐng)問(wèn)您有何吩咐？太 子車匿，你過(guò)來(lái)。（耳語(yǔ)）快去準(zhǔn)備吧。車 匿遵命！車匿退下。太 子（獨(dú)白）沉迷于五欲六塵的眾生是多么地幼稚、可憐啊。我感到痛心，但我現(xiàn)在毫無(wú)辦法?？偛荒茉谶@無(wú)意的命運(yùn)面前逆來(lái)順受，醉生夢(mèng)死地沉淪下去啊。否則死到臨頭的時(shí)候定會(huì)追悔莫及。天哪，彈指間我已經(jīng)二十七歲了，我看到死神已經(jīng)在想我發(fā)出召喚了。管不了那么多了。讓他們暫時(shí)痛苦一下也許反而有好處，反正遲早要生死隔別的，不如早點(diǎn)掀起開(kāi)現(xiàn)實(shí)的面紗。凈飯王偕謀臣優(yōu)陀夷上。二人于臺(tái)后暗處望著太子的方向作出指點(diǎn)、商量、吩咐的動(dòng)作。繼而凈飯王下，優(yōu)陀夷上前靠近太子。太 子（繼續(xù)獨(dú)白）好，我意已決！心啊，平靜下來(lái)吧。你既然已經(jīng)反復(fù)地斟酌過(guò)，就不要再猶豫不決了。只能如此了，必須的。今晚走出去之前，任憑看到或聽(tīng)到什么都休想改變我的主意了。哦，很快就要實(shí)現(xiàn)了，真有些迫不及待。我感覺(jué)自己有十足的把握解脫成佛！優(yōu)陀夷（上前作禮）太子殿下吉祥！太 子免禮！ 優(yōu)陀夷謝太子太 子優(yōu)陀夷愛(ài)卿，天色已晚，你來(lái)此有何要事？?jī)?yōu)陀夷太子殿下，不才奉大王之命，就明日為太子加冕登基之事隨時(shí)聽(tīng)從太子差遣，以保萬(wàn)全。太 子哦？這差事可真有點(diǎn)難為你呀。假如我堅(jiān)持要出家呢？?jī)?yōu)陀夷宗族大事，太子切不可意氣用事，還望太子三思。太 子（內(nèi)心獨(dú)白）大事！只怕是井底之蛙的小事罷了。優(yōu)陀夷微臣斗膽進(jìn)言。太子的心愿，微臣萬(wàn)分同情，當(dāng)今之青年才俊，趨向出世解脫之道者大有人在，獨(dú)獨(dú)太子身份特殊，以致進(jìn)退不決，久淹紅塵。不過(guò)，依據(jù)傳統(tǒng)的風(fēng)俗，一個(gè)人務(wù)必完成對(duì)社會(huì)家庭的責(zé)任義務(wù)之后方可出家修行。可如今沙門主義的歪風(fēng)邪氣盛行，大量的年輕人早早的就拋棄家人，逃避世俗的責(zé)任，跑去出家游行。這些人年輕力壯而不事生產(chǎn)，不服兵役，不是整日枯坐林中，就是四處談玄論道，于政治經(jīng)濟(jì)毫無(wú)益處，與寄生蟲(chóng)無(wú)異，實(shí)有負(fù)家國(guó)父母之恩，當(dāng)為有志者所唾棄。太子久居宮廷，不諳俗世，一時(shí)為異端邪說(shuō)所蠱惑，其情可憫。還望太子抉擇是非，順應(yīng)天意，萬(wàn)不可悖逆人倫，誤入歧途。太 子優(yōu)陀夷，你的話很有意思，我倒是很樂(lè)意向你請(qǐng)教一下什么才是真正的天意。優(yōu)陀夷微臣不敢。微臣以為天意在于治國(guó)齊家、勤服徭役、工商農(nóng)墾、恪盡人倫，王臣庶民皆應(yīng)遵規(guī)守紀(jì)、各安其分，行止務(wù)求有益于世道人心。離塵絕俗，消極避世，君子不齒，丈夫不為。太 子有益于世道人心，說(shuō)得好。什么樣的世道，什么樣的人心啊。如果僅僅是為名利、衣食、金錢和女人而忙碌，圍繞著貪戀與嗔恚之心打轉(zhuǎn)，那人類跟動(dòng)物又有什么本質(zhì)的區(qū)別？只不過(guò)人類在滿足欲望的過(guò)程更加復(fù)雜精致，說(shuō)起來(lái)更加堂而皇之罷了。沙門運(yùn)動(dòng)破除了婆羅門教的迷信，解放了人們的思想。沙門們林棲游行，只為在清凈中專注探究宇宙人生的真理，徹底解除人類困于五欲生死的苦難。探究真理、實(shí)踐真理、傳播真理，這是多么高尚的行為！就近來(lái)說(shuō)，他們也常常在農(nóng)村城市發(fā)表演講，進(jìn)行倫理道德的教化，鼓勵(lì)人們棄惡從善，滿足大眾的精神需求，怎能說(shuō)無(wú)益于世道人心？這純屬社會(huì)分工不同，怎能說(shuō)是不勞而獲，甚至被指責(zé)為寄生蟲(chóng)呢？再說(shuō)他們的物質(zhì)需求何其簡(jiǎn)單，只是吃些山泉野果、乞討些剩飯剩菜，撿拾些破衣?tīng)€衫。而世間之人貪求美味，行住坐臥務(wù)求奢華，對(duì)大自然的索取貪得無(wú)厭，隨意宰殺動(dòng)物，砍伐樹(shù)木，破壞生態(tài)環(huán)境。你說(shuō)說(shuō)，到底是誰(shuí)更為愚昧無(wú)恥？你所謂的丈夫、君子，對(duì)出家修道之所以不齒、不為，恐怕只是因?yàn)樯抽T沒(méi)有權(quán)勢(shì)地位金錢女人吧？!說(shuō)這種話的人恐怕既沒(méi)有勇氣去過(guò)沙門的生活，又沒(méi)有智慧來(lái)了解沙門的思想，如此看來(lái)，出家的沙門才是真正的丈夫和君子。優(yōu)陀夷呵呵呵，這么說(shuō)，乞丐一般的人也有引以為自豪的東西了？我曾經(jīng)也很樂(lè)意不恥下問(wèn)，去向人家請(qǐng)教沙門的思想。可他們除了在推行婆羅門制度革命和廢除祖宗的祭祀儀式方面沆瀣一氣外，在思想上那真是五花八門、千奇百怪，沒(méi)有一個(gè)人同意另一個(gè)的看法，任意兩個(gè)沙門在路上一旦相遇，就會(huì)為真理吵得面紅耳赤、不可開(kāi)交。他們將古人和天神踩在腳下，可他們自己也還沒(méi)有在所謂的絕對(duì)自然律上站穩(wěn)腳跟，就自鳴得意、大言不慚地說(shuō)要涅槃、要成佛、要拯救全人類。這恐怕只能蒙蔽那些天真幼稚的年輕子弟，實(shí)在是誤人不淺啊。他們一會(huì)兒說(shuō)生死輪回、靈魂不滅，一會(huì)兒又說(shuō)，人死如燈滅，要及時(shí)行樂(lè)。這個(gè)說(shuō)輪回夠數(shù)了自然就會(huì)涅槃，那個(gè)又說(shuō)要通過(guò)吃苦來(lái)消除罪業(yè)，靈魂才能得救。顛過(guò)來(lái)說(shuō)善惡因果子虛烏有，倒過(guò)去又說(shuō)善惡有報(bào)，惟人自召。實(shí)實(shí)在在只是一筆糊涂賬。如果說(shuō)這就是探究宇宙人生的真相，就是涅槃成佛，那你說(shuō)說(shuō)這其中意義何在？太 子優(yōu)陀夷，你問(wèn)出家修行的意義，意義很簡(jiǎn)單，就是為了追求真正的幸?？鞓?lè)，為了離苦得樂(lè)，涅槃成佛就是究竟的離苦得樂(lè)。雖說(shuō)在離苦得樂(lè)的方式和結(jié)果方面沙門們各執(zhí)一詞，而且涅槃成佛的究竟之道我現(xiàn)在也尚不確切知道，但有一點(diǎn)我可以確信，那就是感官之樂(lè)絕非真正的快樂(lè)，無(wú)常生滅的一切純苦無(wú)樂(lè)?？控?cái)富和權(quán)力求取幸福的道路是行不通的，事實(shí)上倒會(huì)帶來(lái)更深的痛苦。這一點(diǎn)，倒是大多數(shù)沙門都一致認(rèn)同的。所以我現(xiàn)在出家離俗就必然意味著開(kāi)始邁向清凈解脫，至于如何涅槃成佛，那是下一步要解決的問(wèn)題了。優(yōu)陀夷（自以為是的口氣）太子，你對(duì)幸福快樂(lè)的觀念實(shí)在令微臣感到驚訝。你說(shuō)感官之樂(lè)絕非真正的快樂(lè)，世間的一切純苦無(wú)樂(lè)，這恐怕有些立論偏激，難以令人心服口服。要說(shuō)衰老、疾病、死亡那是人人不愿看到的，確實(shí)是人生最大的苦楚，可現(xiàn)實(shí)中，人人都在追求快樂(lè)啊。青年男女在花前月下卿卿我我，享受甜美的愛(ài)情；有志者艱苦創(chuàng)業(yè)，成就一番事業(yè)，享受成功的榮耀；饕餮之徒津津有味地享受天下美味；商人苦心經(jīng)營(yíng)，積聚大量財(cái)富。這些不都是人間的賞心樂(lè)事嗎？你頂多只能說(shuō)人間是苦樂(lè)參半的，怎么能說(shuō)毫無(wú)樂(lè)趣呢？說(shuō)到底，人間所能獲得的最大幸福不就是這些感官之樂(lè)的滿足嗎，除此之外還要到哪里去尋找幸福？你說(shuō)涅槃成佛，恐怕世人無(wú)法體會(huì)這種抽象的快樂(lè)。太 子優(yōu)陀夷，看來(lái)你的靈魂還很年輕，對(duì)五欲六塵的世間還樂(lè)而不疲，我真羨慕你常常能夠做好夢(mèng)。（如沉思中的獨(dú)白）我想，大概不是這個(gè)世界有問(wèn)題，就是我有問(wèn)題吧。我貴為王子，人家一定會(huì)想我天天都快樂(lè)的手舞足蹈，可我反復(fù)地思索，感覺(jué)這一切絕不是真正的幸福。青春易老、繁華易逝，快樂(lè)的很快就會(huì)變成痛苦的，追求快樂(lè)只會(huì)帶來(lái)更多的痛苦。我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)生命是一樁極其荒謬的事情，一切都不是你能夠自主的，到底是誰(shuí)在將我們當(dāng)猴耍？活著真是一種屈辱，令人憤懣。一切你都做不了主還有什么快樂(lè)可言？荒謬啊荒謬。優(yōu)陀夷太子，您的話聽(tīng)起來(lái)實(shí)在費(fèi)解。不過(guò)我感覺(jué)您是有點(diǎn)兒過(guò)于多愁善感，頗有些文藝青年的氣質(zhì)，可能是聽(tīng)那些沙門談玄論道多了，習(xí)染得有些“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”的味道。其實(shí)生活它就是很簡(jiǎn)單的那么一回事，就好像一朵花，生長(zhǎng)的時(shí)候努力生長(zhǎng)，開(kāi)放的時(shí)候盡情開(kāi)放，到了該凋謝的時(shí)候就讓他自然地凋謝。這種苦樂(lè)參半的世俗紅塵，自有他的妙處，就是通過(guò)吃苦得到的享受尤其襯托出它的可貴和來(lái)之不易。當(dāng)然，你要說(shuō)苦是絕對(duì)的，樂(lè)只是曇花一現(xiàn)，也沒(méi)啥不可以的。但畢竟花開(kāi)過(guò)，活著的時(shí)候能盡情享受，死了一切也就結(jié)束了，就無(wú)所謂苦不苦了。所以重要的就是要及時(shí)行樂(lè)，就像人家常說(shuō)的，要“人生得意須盡歡”。太 子（苦笑）果真人死如燈滅，死后什么都沒(méi)有了的話，能一了百了也罷，怕只怕死生生死永無(wú)近期。此生稱王，難保下世不會(huì)為奴。優(yōu)陀夷，你聽(tīng)過(guò)善惡因果，生死輪回的說(shuō)法吧？?jī)?yōu)陀夷（自鳴得意地）這是自然，近來(lái)總有些沙門對(duì)此是津津樂(lè)道。不過(guò)我可不信這一套?？床坏矫恢臇|西我是不會(huì)信的，那都是愚弄人的。我可發(fā)現(xiàn)呀，善惡因果生死輪回都是統(tǒng)治階級(jí)的剎帝利種講給那些賤民首陀羅種的，目的就是叫他們老老實(shí)實(shí)做綿羊，而那些首陀羅呢還偏偏就不買賬。種姓制度動(dòng)搖了，又拿生死輪回來(lái)糊弄人，無(wú)非就是為了麻痹底層勞動(dòng)者，這些我們自己心知肚明，但真話向來(lái)不能對(duì)外人講。太子殿下，您說(shuō)是不是？太 子（譏誚地）優(yōu)陀夷，你真不愧是一位謀臣，你的政治嗅覺(jué)神經(jīng)還真夠亢奮的，令人佩服。善惡因果、生死輪回，我只是從純生命科學(xué)角度來(lái)思量的。（像獨(dú)白，又像對(duì)觀眾諄諄告誡）這是個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，至關(guān)重要。我勸你們千萬(wàn)不要輕率地下結(jié)論，或者人云亦云，道聽(tīng)途說(shuō)。這涉及到你們靈魂的拯救問(wèn)題。盲從迷信那是沒(méi)心沒(méi)肺。甚至說(shuō)，對(duì)生命真相的草率態(tài)度算不算沒(méi)良心呢？我從來(lái)不敢輕易相信任何人說(shuō)的話，在自己完全搞清楚前也不敢言之鑿鑿，我只是一直在用心、用智慧去審視生命的真相。優(yōu)陀夷人死如燈滅，雖說(shuō)我也是聽(tīng)某派的沙門這樣說(shuō)，但我也仔細(xì)思量過(guò)這個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得頗有道理。你看，有誰(shuí)記得自己的前世是怎么樣的，又有誰(shuí)看到過(guò)自己的來(lái)世如何？既然此次，怎么能說(shuō)有生死輪回呢？ 太 子優(yōu)陀夷，記得前世的大有人在，通曉三世的人也不是沒(méi)有，只是你沒(méi)有去調(diào)查研究過(guò)，自己想當(dāng)然地否認(rèn)生死輪回罷了。而且，我們不能因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)，就斷言說(shuō)某種事物不存在。優(yōu)陀夷可是太子，如果前生和來(lái)世完全感知不到，就算他存在，那又怎么能說(shuō)是我的前生來(lái)世呢？我今生為所欲為，享盡榮華富貴，管他來(lái)世投的是豬胎狗胎還是地獄惡鬼。反正來(lái)世也不記得今生，那個(gè)來(lái)世跟我有什么關(guān)系？太 子那假如你明天得了失憶癥，一樣會(huì)忘記此前的你，你愿意從此被當(dāng)做豬狗一般養(yǎng)活奴役嗎？?jī)?yōu)陀夷這個(gè)這個(gè)我雖然不能證明它不存在，但你也沒(méi)有證明它存在，除非拿到我眼前來(lái)，否則我就是不信。耶輸陀羅從優(yōu)陀夷背朝的一側(cè)上臺(tái)太 子那么，如此看來(lái)你要承認(rèn)自己是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的人了，因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有親眼看到過(guò)自己的心和肺。優(yōu)陀夷這耶輸陀羅（走上來(lái)對(duì)太子耳語(yǔ)，但故意令優(yōu)陀夷聽(tīng)到）確實(shí)夠沒(méi)心沒(méi)肺的，這么晚了還賴著不走。太 子（責(zé)怪、呵斥的語(yǔ)氣）耶輸陀羅！優(yōu)陀夷（向耶輸陀羅施禮）微臣不知貴妃駕到，請(qǐng)貴妃贖罪。太子、貴妃，微臣告退。優(yōu)陀夷退下耶輸陀羅 太子，宮里好像要有什么大事了？我來(lái)的時(shí)候看到很多兵勇早早的就去鎖閉了城門，王臣貴族們急匆匆的走來(lái)走去，還有一隊(duì)歌女說(shuō)晚些時(shí)候要到太子宮來(lái)徹夜起舞歡歌。太 子（緊張地）什么？你還看到和聽(tīng)到什么了？耶輸陀羅 別的就再?zèng)]什么了。（諦視太子）怎么了？太 子（轉(zhuǎn)過(guò)身去）哦，沒(méi)什么，沒(méi)什么，隨便問(wèn)問(wèn)。耶輸陀羅 莫非與太子有關(guān)？太子在沉思，沒(méi)有反應(yīng)。耶輸陀羅 太子！人家跟你說(shuō)話呢！太 子哦，對(duì)不起。我也不太清楚。耶輸陀羅 （靠近，撒嬌地）太子啊，你最近老是心不在焉的，一個(gè)人發(fā)呆，朝中的要事都不聞不問(wèn)，我也有很多天沒(méi)有看到你了。（拉扯，小聲地）你是不是又有新歡了？太 子（嘆氣、推脫、走開(kāi)）愛(ài)妃，別鬧了。耶輸陀羅 （啜泣）是我不好，生孩子后就讓你厭煩了。幸好還有瞿夷和鹿野兩位嬪妃，她們能照顧好太子，我也就放心了。（因委屈而哽咽）太 子（無(wú)奈、搖頭、獨(dú)白）又是這套折磨人的小脾氣。耶輸陀羅 寶寶出生快滿月了，你還沒(méi)有為他取過(guò)名字，我來(lái)是求你為孩子取個(gè)名字，取完名字我就走。（努力抑制住哽咽）太 子取好了，就叫就叫“羅睺羅”吧。耶輸陀羅 羅睺羅？怪怪的名字。它的諧音聽(tīng)起來(lái)如同“累贅牽絆”的意思。這名字太 子我看挺合適，他本來(lái)就是累贅牽絆嘛。人活著就是累贅自己，累贅別人。越是親近的人，越會(huì)相互折磨。耶輸陀羅 （再度受傷）太子，你近來(lái)變得越來(lái)越令人難以接近，你為什么要離群索居呢？太 子就是為了不陷入相互折磨的局面。耶輸陀羅 （禽著淚花）我不懂。我把你當(dāng)做自己感情上堅(jiān)實(shí)的大地，可我準(zhǔn)備要邁上去的時(shí)候卻總是一腳踏空。我們當(dāng)初熱戀的時(shí)候你可不是這樣的。太 子耶輸陀羅，你須學(xué)習(xí)精神人格上的獨(dú)立自主，感情不要依賴任何外在的東西。當(dāng)你擁有一樣?xùn)|西的時(shí)候，你要想有一天你會(huì)失去它的，否則你就不配擁有它。你須要去擁抱孤獨(dú)，在孤獨(dú)中讓精神變得自足、強(qiáng)大。在孤獨(dú)寂靜中才能保持清醒，而在歌舞、談笑、尋歡作樂(lè)的時(shí)候卻像是被人一拳打昏，窒息得令人胸悶。耶輸陀羅 你的話真奇怪。我要擁有一樣喜歡的東西，就要永遠(yuǎn)擁有它，不顧一切地牢牢把它抓住，因?yàn)橐坏┦チ宋揖筒恢涝趺床拍芑钕氯?。我相信這樣的悲慘事情不會(huì)發(fā)生在我身上的。我現(xiàn)在有了孩子，孩子就是我的一切，我也不在乎你愛(ài)不愛(ài)惜我了。（陶醉地）我的孩子可不是普通的孩子，他將來(lái)會(huì)成為最優(yōu)秀的王子，最榮耀的國(guó)王。我晚上常常看著寶寶想啊想，高興得睡不著。太 子假如我明天就失蹤了你會(huì)怎么樣？耶輸陀羅 （調(diào)皮地）嘻，我才不在乎。（愛(ài)慕地）我只在乎寶寶，寶寶就是我的全部。太 子真的嗎？假如寶寶有一天也離你而去呢？耶輸陀羅 烏鴉嘴，我不許你說(shuō)這種喪氣話。短暫的靜場(chǎng)。太子在沉思猶豫，耶輸陀羅沉浸在對(duì)孩子的愛(ài)意中。耶輸陀羅 太子啊，求你哪天為寶寶另取個(gè)別的名字吧。羅睺羅我覺(jué)得不好聽(tīng)。太 子愛(ài)妃，我萬(wàn)分愧疚地告訴你，明天可能我就耶輸陀羅 （打斷太子的話）就沒(méi)心思為寶寶取名字了是吧？你整天跟一些怪模怪樣的沙門來(lái)來(lái)往往的。談?wù)撘恍└呱钅獪y(cè)的話題。（緊緊抓住太子的手臂）我還聽(tīng)人家說(shuō)你要跟那些沙門去出家，你不會(huì)真有這么荒唐的想法吧？太 子假如有呢？耶輸陀羅 （抱住太子的手臂，天真地）你騙我，父王不會(huì)放你走的，我還要做王妃呢。（頭靠在太子肩膀上）太 子（無(wú)奈、焦慮的表情和動(dòng)作，耶輸陀羅沒(méi)看到。繼而意味深長(zhǎng)地）耶輸陀羅，世事無(wú)常，生死難料，每一個(gè)人都要獨(dú)自去面對(duì)生死。你可要好好地想一想。不能不有所準(zhǔn)備呀。耶輸陀羅 （甩開(kāi)太子）又是這一套，我們還年紀(jì)輕輕的呢。太 子（喃喃自語(yǔ)）瞬間就會(huì)老，就會(huì)死到臨頭的，真的。愛(ài)妃，明天我要出去辦件重要的事情，很快就會(huì)回來(lái)的，你自己多保重。瞿夷和鹿野自耶輸陀羅背朝的方向并行上臺(tái)。耶輸陀羅 （撒嬌、怨尤）你走就走嘛，你在與不在對(duì)我來(lái)說(shuō)都差不多，我也一個(gè)人呆習(xí)慣了。瞿 夷喲，連正宮都給冷落了，怪不得我們這些側(cè)妃命這么苦。耶輸陀羅 （看到二人，作輕蔑狀）哼！太 子瞿夷、鹿野，你們?cè)趺磥?lái)了？瞿 夷（二人作禮）回太子的話，我二人奉大王之命，前來(lái)服侍太子，并率領(lǐng)一隊(duì)歌女舞女來(lái)為太子助興。大王還吩咐說(shuō)要徹夜歌舞（最后四個(gè)字加重語(yǔ)氣，作陶醉狀）。太 子（作痛苦無(wú)奈狀）好好，你們奉命行事即可，與我無(wú)關(guān)。（內(nèi)心獨(dú)白）女人要是花瓶就好了，花瓶至少是默不作聲的，女人真像聒噪的，愛(ài)糾纏人的蜘蛛精。（走開(kāi)）耶輸陀羅（學(xué)瞿夷口氣）徹夜歌舞?。ɡ涑盁嶂S）哼，有些人呀，只有“奉命”才能見(jiàn)得到太子，就受寵若驚得不得了，還得意洋洋。鹿 野對(duì)呀，要是有人觍著臉不請(qǐng)自來(lái)的話，一定不會(huì)受歡迎，還不是落得個(gè)自討沒(méi)趣的下場(chǎng)？耶輸陀羅 有了王孫何愁拴不住王子的心，倒是那些不會(huì)生蛋的母雞處境堪憂啊，哈哈。鹿 野凡事也不可高興得太早，我倒是聽(tīng)說(shuō)呀，太子看都不去看看那來(lái)路不明的皇孫。耶輸陀羅 （盛怒）鹿野，你太放肆了，你這究竟是什么意思？瞿 夷（過(guò)去拉住太子的手傾訴委屈）太子啊，鹿野妹妹和我都進(jìn)宮三年了，你為何從未與我們行過(guò)周公之禮?。浚ㄠㄆm里的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)讓我們沒(méi)臉見(jiàn)人了啊。太 子（拍桌子）夠啦！ 三個(gè)女人乖乖地站在了一邊，不再說(shuō)話。太 子（恢復(fù)平靜的語(yǔ)氣）讓那些歌女進(jìn)來(lái)吧。瞿夷拍掌三次，歌女們排隊(duì)上臺(tái)，向太子請(qǐng)安。太 子好了，你們可以開(kāi)始了。眾歌女（且歌且舞）勸君良宵須沉醉，花間莫問(wèn)明朝事。珍重佳人心，酒深情更深。常愁春夢(mèng)短，莫辭金杯滿，盛年須盡歡，人生難過(guò)百。太子坐上寶座，以手托著額頭，并不看舞女，久久不動(dòng)。三位嬪妃悄悄退下。歌舞進(jìn)行少頃后，眾歌女作疲勞、瞌睡狀，陸陸續(xù)續(xù)倒地睡去，鼾聲四起，身體交疊勾連、橫陳豎臥，衣冠不整，睡姿不雅。太子伺機(jī)起立，朝舞臺(tái)一側(cè)三彈指。車 匿（躡手躡腳上，靠近太子，小聲地）太子，一切已準(zhǔn)備停當(dāng)。太 子（興奮、急切但小聲地）很好，我們走吧?。?zhǔn)備邁步）車 匿（原地未動(dòng)）太子！（向太子緩緩跪下，淚流滿面）太子，雖然我搞不懂你的想法，對(duì)你也必須言聽(tīng)計(jì)從，但我還是要最后一次勸你再好好考慮一下，你這樣一走會(huì)令很多人心碎，你自己也將生死未卜。車匿跟太子是從小玩大的，太子從小就是個(gè)性格奇怪的孩子，長(zhǎng)大后，我們的共同語(yǔ)言也越來(lái)越少，車匿是個(gè)粗人，但車匿也舍不得太子啊，車匿日夜盼望太子早點(diǎn)回來(lái)。（忍著不哭出聲來(lái)）太 子（慢慢扶起車匿）車匿，你要多保重，我很快就會(huì)回來(lái)看你的?，F(xiàn)在我們出發(fā)吧。車匿禽著淚點(diǎn)頭，用袖口擦著眼淚隨太子下。劇終of 3 JB/ T4735-1997 steel welded atmospheric pressure vessel 4 GB50231-2009 mechanical equipment installation engineering construction and acceptance specification for 5 GB50275-98 compressor, fan and pump installation engineering construction and acceptance specification for lifting 6 HG20201-2000 construction installation engineering construction standard 7, HG . Pressure gauges, using an installed spark arrestor for acetylene cylinders, illegal carrying, using gas cylinders, each operator fined 20 Yuan. Gas bottle without the hot sun exposure measures, responsibilities of team a f