高中政治 期末綜合測試題（含解析）新人教版必修3.doc

期末綜合測試題本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。第卷(選擇題共48分)一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共48分)12015年4月9日至12日，第12屆上海教育博覽會在上海展覽中心舉行，博覽會上近170家單位參展。除了全面展示上海各級各類教育的規(guī)劃和建設成果外，還安排了不同主題的教育高峰論壇和適合青少年參與的現(xiàn)場活動。本次教博會期間將舉行5場高規(guī)格的教育高峰論壇，主題皆為教育熱點和重點。關于教育的地位和作用，下列說法正確的是()教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育體制改革abcd答案c解析解答本題的關鍵是要認真審題。題目問的是“教育的地位和作用”，而都屬于發(fā)展教育的措施，故排除。2“小伙伴”是近年來的一個網(wǎng)絡熱詞。其實，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個灶吃飯，稱為“火伴”。后來，隨著社會生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴展成了同伴。材料說明()a文化隨著實踐的發(fā)展而變遷b漢字是中華文化的重要標志c中華文化博大精深、源遠流長d網(wǎng)絡文化是對當代社會生活的反映答案a解析材料重點強調(diào)了隨著社會生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也發(fā)生了變化，文字屬于文化范疇，因此體現(xiàn)了文化隨著實踐的發(fā)展而變遷，故a正確；題中體現(xiàn)了漢字及其詞義的變化，但沒有體現(xiàn)漢字的重要性，故b不符合題意；c不符合題意；d說法正確，但題中強調(diào)的是變化，而不是對生活的反映。3“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。”這是因為文化遺產(chǎn)()是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志是一個民族歷史文化的長期積淀對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有決定性作用對研究人類文明演進有重要意義a b c d答案c解析要保護好城市歷史文化遺產(chǎn)，這是因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對研究人類文明演進有重要意義，正確；說的是民族節(jié)日；中的“決定”說法錯誤。4象形文字是最早產(chǎn)生的文字，來源于對實物的描摹。因在古代貿(mào)易中曾以貝殼作為一般等價物，便用貝字造了許多與商品交易有關的字，如貨、財、資等。這一現(xiàn)象說明()a人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人b文化是人類社會實踐的產(chǎn)物c文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體d文化具有意識形態(tài)的性質(zhì)答案b解析象形文字是最早產(chǎn)生的文字，來源于對實物的描摹。這一現(xiàn)象說明文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，b正確；a優(yōu)秀文化塑造人生；c、d材料未體現(xiàn)。5近年來，雷鋒式的人物越來越多的影響著人們的生活，他們像一個個道德標桿，用自己的言行讓傳統(tǒng)美德在新時代閃光，給人們以心靈震憾和精神洗禮。這說明()傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性要尊重文化多樣性文化對人的影響具有潛移默化的特點文化增強人的精神力量a b c d答案d解析符合題意，“傳統(tǒng)美德在新時代閃光”說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能因時而變；“傳統(tǒng)美德給我們以心靈震憾和精神洗禮”說明文化對人的影響是潛移默化的，正確；說法正確但材料沒有體現(xiàn)。故選d。6“桂林山水甲天下，侗族風情看三江”。廣西三江侗族自治縣侗族同胞的吃、穿、住、行都具有十分突出鮮明的民族特色。侗族自治縣將這些文化資源與旅游相結合，不僅促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和群眾生活水平的提高，還加強了各民族之間的溝通，增進了民族團結和民族凝聚力。這表明()a文化作為一種精神力量必然促進社會發(fā)展b文化與經(jīng)濟、政治間相互影響和相互交融c民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基d各族人民對中華文化都具有強烈的認同感答案b解析材料體現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟、政治的相互影響與交融。a項錯誤，優(yōu)秀的文化才會促進社會的發(fā)展；cd不合題意。故選b。7中國哲學有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。有人認為，孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要發(fā)揚孔子的哲學。對此，下列理解正確的是()傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵無需改變傳統(tǒng)思想具有相對的穩(wěn)定性傳統(tǒng)習俗在社會生活中延續(xù)文化對人的影響深遠而持久a b c d答案b解析材料中“到今天還有影響”體現(xiàn)了文化對人的影響是深遠持久的，同時也說明了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。錯誤，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵也要因時而變；錯誤，材料中強調(diào)了傳統(tǒng)思想，不是傳統(tǒng)習俗。故選b。82015年1月28日，國臺辦在舉行的例行新聞發(fā)布會上表示，加強兩岸文化交流是我們推動兩岸關系和平發(fā)展的一項重要工作，今年在文化演出、文物交流，包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交流合作上，一定會有很多精彩紛呈的交流活動。這種文化交流()a說明我國各地區(qū)文化帶有明顯民族特征b體現(xiàn)區(qū)域文化是維系民族生存的精神紐帶c有利于推動各民族文化走向融合d有利于加深兩岸人民對中華文化的認同感答案d解析兩岸文化交流有利于加深兩岸人民對中華文化的認同感，故選d；ac不合題意；b項錯誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。9我國云南的民族多，民族節(jié)慶更多，如傣族“潑水節(jié)”、彝族“火把節(jié)”、白族“三月街”、納西族“三朵節(jié)”、苗族的“花山節(jié)”、傈僳族的“刀桿節(jié)”、哈尼族的“長龍宴”等已成為云南人民人文景觀的重要組成部分。這體現(xiàn)了()各民族文化各具特色，異彩紛呈中華文化博大精深，源遠流長不同地域決定不同文化的發(fā)展區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一a b c d答案a解析一方水土，一方文化，材料體現(xiàn)了各民族文化各具特色，同時體現(xiàn)了中華文化的博大精深和源遠流長；說法錯誤，地域影響文化，但不是決定文化的發(fā)展；說法錯誤，區(qū)域文化融合統(tǒng)一，違背了文化多樣性。故選a。10中華姓氏源自上古，姓氏文化作為中國最古老的文明之一，誕生至今已有五千年歷史。可以說，姓氏文化濃縮了中華文明歷史進程及中國社會的各個層面。這一事實，再次佐證了()a中華文明起源于姓氏文化b中華文化具有特有的包容性c中華文化源遠流長、博大精深d漢字的發(fā)明，使人類文明得以傳承答案c解析中華姓氏姓氏文化作為中國最古老的文明之一，誕生至今已有五千年歷史。姓氏文化濃縮了中華文明歷史進程及中國社會的各個層面。這說明中華文化具有源遠流長、博大精深的特征，c正確；a本身說法錯誤；b、d材料未體現(xiàn)。112015年元旦，中央電視臺開播的記住鄉(xiāng)愁，通過梳理中國傳統(tǒng)村落世代遵循的行為道德規(guī)范和傳承千年的家風家規(guī)，講述傳統(tǒng)村落的文明故事，挖掘中華民族傳統(tǒng)文化基因。這體現(xiàn)了()a傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性在現(xiàn)代社會正發(fā)生改變b繼承和保護傳統(tǒng)文化是電視媒體的主要任務c大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能d中華文化具有源遠流長、博采眾長的特點答案c解析a錯，傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性依然存在。b不符合題意。材料說明大眾傳媒對傳統(tǒng)文化的傳遞、共享的功能，故選c。d是中華文化的特點，但不符合題意。12我國推進“一帶一路”即“絲綢之路經(jīng)濟帶”、“21世紀海上絲綢之路”建設，不僅有利于推動歐亞大陸甚至歐亞非大陸的經(jīng)濟整合，也必將帶來各相關國及背后多元文明的群體性復興。從文化生活角度看，這有利于()促進本民族文化的發(fā)展，打牢本民族生存與發(fā)展的精神根基保持世界文化的多樣性，推動人類文明的發(fā)展和繁榮中華文化占領世界文化市場中華文化在“一帶一路”占主導地位a b c d答案b解析我國推進“一帶一路”將帶來各相關國及背后多元文明的群體性復興。從文化生活角度看，這有利于促進本民族文化的發(fā)展，保持世界文化的多樣性，推動人類文明的發(fā)展，正確；本身說法錯誤；中的“主導地位”說法錯誤。132015年山東省日照市實行抓教育普及、抓條件改善、抓隊伍建設、抓教育質(zhì)量、抓改革創(chuàng)新的五抓機制促進教育事業(yè)的全面發(fā)展。這樣做是因為()a發(fā)展教育是發(fā)展先進文化的根本目標b教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用c教育是人們文化素養(yǎng)的核心和標志d教育的發(fā)展在人民大眾的文化生活中始終占主導地位答案b解析之所以要優(yōu)先發(fā)展教育，是由教育在現(xiàn)代化建設中的地位和作用決定的，b符合題意。發(fā)展先進文化的根本目標是培育四有新人，所以a是錯誤的。人們文化素養(yǎng)的核心和標志是世界觀、人生觀、和價值觀，所以c錯誤。在人民大眾的文化生活中始終占主導地位的是社會主義文化，所以d項說法錯誤。14在微博、微信、微閱讀充斥讀者眼球，新媒體挑戰(zhàn)不斷的環(huán)境下，北京三聯(lián)、杭州“悅覽樹”、深圳書城中心城等十幾家書店開啟24小時的經(jīng)營模式，努力打造“深夜書房”，力推全民閱讀。這一文化現(xiàn)象的價值在于()開展健康文化活動，踐行核心價值觀念培育良好閱讀氛圍，提升群眾文化素養(yǎng)創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營模式，促進文化消費需求彌補大眾傳媒缺陷，拓展文化傳播途徑a b c d答案d解析與材料主旨內(nèi)容不符；說法錯誤，大眾傳媒是文化傳播的手段。易錯警示正確區(qū)分文化傳播的途徑和手段。文化傳播的途徑包括商業(yè)貿(mào)易、教育、人口遷徙。大眾傳媒是文化傳播的手段。15“餛飩”是大家普遍的叫法。云貴川一帶稱之為“抄手”，廣東秀港一帶稱之為“云吞”，江西稱之為“清湯”，福建人稱之為“扁食燕”。各地對“餛飩”稱呼的差異反映了()a中華文化同根同源b中華文化是各地城文化的總和c一方水土一方文化d中華民族有厚重的文化底蘊答案c解析各地對“餛飩”稱呼的差異反映了文化具有區(qū)域性特征即一方水土一方文化，c項正確且符合題意；a項中華文化同根同源與題意無關；中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，但不是總和，b項觀點不科學；d項中華民族有厚重的文化底蘊說法正確，但與題意無關；故選c。16數(shù)字時代，讓過年多了一份穿越感，也有了更寬廣的共享空間。打開老相冊，在微信群回憶“小時候的年”，總能引起許多共鳴；回到老地方，在朋友圈曬出“各地年俗大全”，總能激發(fā)更多歡樂。互聯(lián)網(wǎng)時代，為新年調(diào)制出別具一格的年味兒。這表明()a民族節(jié)日是民族情感的集中表達b大眾傳媒代替?zhèn)鹘y(tǒng)媒介傳遞信息c人們在創(chuàng)造文化的過程中享用文化d傳統(tǒng)年俗是中國傳統(tǒng)文化的標志答案c解析材料說明人們在創(chuàng)造文化的過程中享用文化，c符合題意；a與題意不符；大眾傳媒與傳統(tǒng)媒介在傳遞文化、傳遞信息方面各有優(yōu)勢，b觀點錯誤；傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，d觀點錯誤。故選c。17新的時期，人民群眾的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣化的特點，對于我們的公共文化服務工作提出了親民化、優(yōu)質(zhì)化、個性化的新要求。為此，我們應該()堅持百花齊放、百家爭鳴的方針發(fā)展先進文化，抵制落后文化，扶持流行文化把發(fā)展教育科學文化事業(yè)作為文化建設的中心環(huán)節(jié)深化文化體制改革，繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)a b c d答案d解析錯誤，流行文化不一定都是好的；錯誤，文化建設的中心環(huán)節(jié)的思想道德建設。18法律的權威源自人們的內(nèi)心擁護和真誠的信仰?！安恢獝u者，無所不為”，只有堅持以道德為滋養(yǎng)，法治才有堅實的社會基礎和廣闊的發(fā)展空間。為此，我們應()堅持依法治國和以德治國相結合大力培育和踐行社會主義核心價值觀在科學文化陶冶中提升思想道德境界把強化公民法治信仰作為思想道德建設的核心a b c d答案a解析與題意不符，材料未強調(diào)通過科學文化陶冶提升思想道德修養(yǎng)；錯誤，社會主義思想道德建設的核心是為人民服務。故選a。19右圖是著名書畫家豐子愷先生所書的環(huán)讀四言詩句，從任何一字起，或左行，或右行，皆成二句四言詩，妙趣橫生。這幅作品()以優(yōu)美的隸書展現(xiàn)了漢字的審美價值以新穎的結構表現(xiàn)了詩詞的獨特魅力以雋永的文字呈現(xiàn)了中華文化的豐富內(nèi)涵以美好的意境抒發(fā)了作者心中的愛國情感a b c d答案c解析這幅作品是環(huán)讀四言詩句，和書寫的字體沒有關系，因此不符合題意，排除；依據(jù)四言詩的內(nèi)容可以看出其和愛國情感沒有關系，不符合題意，排除；環(huán)讀四言詩句是一種新穎的結構，呈現(xiàn)了中華民族的豐富內(nèi)涵，符合題意，答案c正確。20孔子學院被譽為“中國最好最妙的出口產(chǎn)品”，妙就妙在中方不唱“獨角戲”，而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”：我方主導、民間運作、中外合作、互利互享，中外高校、中小學“結對”辦學，中方院長、外方院長攜力推進，“融入外國主流”。可見，孔子學院的成功是基于()中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處保持文化的民族特色是提升文化競爭力的前提和基礎促進中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則我國綜合國力的持續(xù)增強和隨之帶來的軟實力的提升a b c d答案d解析本題考查中國文化的包容性和文化的多樣性。材料中融入外國主流體現(xiàn)了中國文化的包容性，“我方主導、民間運作、中外合作、互利互享”體現(xiàn)了要堅持各民族文化一律平等的原則，項符合題意。其余兩項不合題意。故選d。21北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽光；冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴重，院子變成南北窄長，利用西廂減少東廂的西曬；西北甘、青一帶，風沙很大，院墻加高，稱為“莊窠”；東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多。這些特點體現(xiàn)了()一方水土，一方文化我國各地文化的差異性中華文化在繼承中積累而成文化遺產(chǎn)對研究文明演進的意義a b c d答案a解析建筑是凝固的藝術，是不同地域文化的載體。我國不同區(qū)域的建筑有不同的特點，這說明我國各地文化存在差異性，一方水土，一方文化，說法正確；文化在繼承中發(fā)展，說法錯誤；建筑不等于文化遺產(chǎn)，說法錯誤。故選a。22個人的選擇，匯成心靈的暖流、點亮道德的星空。兩年多來，有面對歹徒“爭做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時的民警。這些平凡人的行為給我們的啟示是()從身邊小事做起，追求更高的道德目標要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神要加強自身修養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀堅持多元化指導，投身精神文明創(chuàng)建活動a b c d答案c解析面對歹徒“爭做人質(zhì)”的教師和干部，舍己救人的少年等人的行為，這啟示我們要從身邊小事做起，加強自身修養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀，正確；中的“承襲傳統(tǒng)文化”說法錯誤；中的“多元化”說法錯誤。23近年來，一些地方運用中國民間畫的形式把社會主義核心價值觀具象化，加大了宣傳和培育的實效性。可見，培育社會主義核心價值觀()要借助人們喜聞樂見的物質(zhì)載體是凝魂聚氣強基固本的基礎工程可以消除思想差異凝聚社會共識以社會主義核心價值體系為內(nèi)核a b c d答案a解析錯誤；社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核；顛倒了二者關系，故選a。242015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念大會在北京天安門廣場舉行。舉行這一紀念活動的意義在于()慎終追遠，注入改革創(chuàng)新為核心的時代精神銘記歷史，弘揚中華民族精神凝魂聚氣，培育和踐行社會主義核心價值觀面向未來，引領文化發(fā)展方向a b c d答案d解析舉行國家公祭儀紀念日活動，有利于弘揚中華民族精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，正確；與材料主旨內(nèi)容不符。第卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共52分)25創(chuàng)意改變生活，設計成就未來。2015年5月11日，淮安市召開動員會，正式啟動首屆文化創(chuàng)意設計大賽，部署安排大賽各項賽事活動，為大賽的順利舉辦凝聚共識、匯聚力量。現(xiàn)請你參與其中。大賽規(guī)定了以下參賽原則：突出文化導向，注重中華文化與地方特色文化的創(chuàng)意設計；突出時代特征，注重新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)新模式的研發(fā)；突出成果轉(zhuǎn)化，注重產(chǎn)業(yè)對接與“創(chuàng)客”培育。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識，說明提出這些設計原則的依據(jù)。(9分)答案文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。因此創(chuàng)意設計要突出文化導向，注重中華文化與地方特色的融合。(3分)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。因此創(chuàng)意設計要突出時代特征，注重新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)的研發(fā)。(3分)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。因此創(chuàng)意設計要突出成果轉(zhuǎn)化，注重產(chǎn)業(yè)對接與創(chuàng)客培育。(3分)解析該題原理指向性明確，范圍大致固定，學生需要對文化傳承與創(chuàng)新的相關知識熟練掌握和理解，結合材料中提到的設計原則加以分析。文化創(chuàng)意要突出文化導向，要堅持正確的方向；創(chuàng)意要突出時代特征，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新；創(chuàng)意要突出成果轉(zhuǎn)化，以推動社會實踐的發(fā)展為目的。26掃墓是清明祭掃的一種方式，現(xiàn)在越來越多的人認識到：掃墓時點燃香燭、焚燒祭品、鳴放鞭炮等，既耗費金錢，又污染環(huán)境，容易造成火災事故。2015年清明節(jié)，民政部呼吁推行鮮花、網(wǎng)絡祭掃和社區(qū)公祭等文明祭掃方式。為此，政府部門創(chuàng)造種種便利：倡導祭掃時“自駕改坐公交，”城市公交系統(tǒng)進行相應調(diào)整；推行“植樹替代香燭”，開辟和管養(yǎng)園林綠地；提倡網(wǎng)上祭掃，規(guī)范祭祀網(wǎng)站的主持、組織，使祭祀活動更莊重得體；等等。傳統(tǒng)的清明習俗在植入“低碳”元素后，釋放出了更文明的氣息。(1)運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，談談應如何看待清明祭掃形式的演變。(12分)(2)運用所學文化生活知識，為人們過一個文明、有意義的清明節(jié)提出至少四點合理化建議。(4分)答案(1)民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示。清明節(jié)祭掃活動集中展示了人們對先人的尊重和懷念情感，應予以繼承。(3分)傳統(tǒng)文化應該在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷為傳統(tǒng)文化豐富新形式，增添新內(nèi)容。(3分)文化創(chuàng)新應立足于社會實踐，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。(3分)科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素。利用網(wǎng)絡方式對先人進行文明祭掃，值得大力提倡。(3分)(2)對傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”，移風易俗，反對封建迷信。反對奢侈浪費，提倡文明祭奠、綠色祭祀、保護環(huán)境。通過各種媒體向公眾介紹清明節(jié)的歷史傳統(tǒng)，普及相關知識。追思先人，不忘先烈和先賢，應該在節(jié)日來臨之際，去祭掃烈士墓地。(每點1分，答案可以多樣化，但必須提出至少4點建議)解析第(1)問考查“文化傳承與創(chuàng)新”，關鍵詞指向清明節(jié)祭掃形式的演變。清明節(jié)作為我國的民族節(jié)日是中華民族歷史文化的長期積淀，慶祝節(jié)日是民族情感的集中表達；祭掃形式的演變說明對待傳統(tǒng)文化我們要有正確的態(tài)度，處理好繼承和發(fā)展的關系并推動創(chuàng)新，發(fā)揮科技對文化發(fā)展的作用。第(2)問屬于開放型題型，答案可以多樣化，只要有益于清明節(jié)的文明即可，主要從對待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度、形式的創(chuàng)新、大眾傳媒的作用等角度分析。27閱讀材料，回答問題。材料一：戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅員和十幾億民眾、傳承至今而順勢長入現(xiàn)代社會的舞臺藝術門類。得益于自身的獨特形式與豐富內(nèi)容，戲曲自立于世界藝術之林。戲曲對中古以后中國人的社會生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇，不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色，形成對多樣審美風格的覆蓋，也形成對不同流行地域的覆蓋。材料二：20世紀初，西方戲劇大量進入中國，對此，中國戲劇擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后，中國戲劇也走出了國門。用中國戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時，注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國式演繹方法，中國戲曲程式化動作傳達出的中國美學精髓，吸引更多的外國人進一步了解中國文化。(1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？(6分)(2)結合材料二，談談你對中華文化包容性的認識。(8分)答案(1)源遠流長是中華文化的基本特征之一。戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、生生繁衍至今而順勢長入現(xiàn)代社會的舞臺藝術門類，這體現(xiàn)了中華文化的薪火相傳，一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。(3分)博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以自身的獨特與豐富，自立于世界藝術之林，體現(xiàn)了中華文化獨樹一幟，獨領風騷；戲曲不同的劇種各有自己的曲調(diào)和表演特色，體現(xiàn)了一方水土，一方文化；漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲，表明在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。(3分)(2)中華文化能夠源遠流長、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。(2分)求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國戲劇擁抱西方戲劇體現(xiàn)了這一點。(2分)兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國戲劇吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)說明了這一點。(2分)這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他