高中政治思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)2課件人教版選修三.ppt

第二框題思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 2008年3月31日 廣州 許霆被帶進(jìn)法庭 對案件進(jìn)行重審 2006年4月21日晚10時(shí) 許霆來到天河區(qū)黃埔大道某銀行的atm取款機(jī)取款 結(jié)果取出1000元后 他驚訝地發(fā)現(xiàn)銀行卡賬戶里只被扣了1元 狂喜之下 許霆連續(xù)取款5 4萬元 當(dāng)晚 許霆回到住處 將此事告訴了同伴郭安山 兩人隨即再次前往提款 之后反復(fù)操作多次 后經(jīng)警方查實(shí) 許霆先后取款171筆 合計(jì)17 5萬元 郭安山則取款1 8萬元 事后 二人各攜贓款潛逃 同年11月7日 郭安山向公安機(jī)關(guān)投案自首 并全額退還贓款1 8萬元 經(jīng)天河區(qū)法院審理后 法院認(rèn)定其構(gòu)成盜竊罪 但考慮到其自首并主動(dòng)退贓 故對其判處有期徒刑一年 并處罰金1000元 而潛逃一年的許霆 17 5萬元贓款因投資失敗而揮霍一空 07年5月在陜西寶雞火車站被警方抓獲 一審判處無期徒刑 在社會(huì)的廣泛關(guān)注下 今年3月進(jìn)行重審 改判5年有期徒刑 5元錢的道德成本 要 還是不要 2008年10月 日下午 就讀于長春一所大學(xué)的康平在逛街時(shí)想取些錢 當(dāng)他來到一處 機(jī)時(shí) 發(fā)現(xiàn)取款機(jī)上顯示的是查詢 取款等項(xiàng) 難道是別人取完錢忘記拿卡了 他的想法很快就得到證實(shí) 經(jīng)過查詢后 余額顯示銀行卡上還有 多元的現(xiàn)金 說不上激動(dòng)還是慌張 康平就把 元錢取了出來 但他并沒有離開自動(dòng)取款機(jī) 康平心里想 這些錢只能滿足一時(shí)的貪念 毀的可是我一輩子 應(yīng)該把錢還回去 康平撥通了銀行客戶服務(wù)熱線 隨后 他趕到銀行并把銀行卡留下 同時(shí)也把電話號(hào)碼留給了銀行 等待失主的消息 留下自己的電話號(hào) 我是要索取報(bào)酬 我準(zhǔn)備向失主索要 元錢 這是我撿到銀行卡的獎(jiǎng)賞 就算是道德成本吧 康平肯定地說 材料1 拾金不昧是應(yīng)該的 不需要感謝 更不應(yīng)該索要報(bào)酬 否則就會(huì)讓人覺得必須有回報(bào)才值得做好事 尤其是對于一名經(jīng)過高等教育的大學(xué)生來說 更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種風(fēng)格 如果做好事就應(yīng)該有道德成本的話 久而久之容易造成一種誤導(dǎo) 也就是讓人覺得只要做好事就應(yīng)該有獎(jiǎng)賞 長春市民高穎 雖然好事大家本來都應(yīng)該做 但如果能夠獎(jiǎng)勵(lì)做好事的行為 可以起到鼓勵(lì)作用 就像設(shè)立見義勇為獎(jiǎng)一樣 給予做好事的人相應(yīng)的補(bǔ)償 從社會(huì)發(fā)展的角度講 就會(huì)有更多的人主動(dòng)向他人表達(dá)善意 有利于形成互助互愛的風(fēng)氣和整個(gè)社會(huì)的和諧進(jìn)步 市民劉虹伯 你認(rèn)為該不該索取 道德成本 此舉不妥 值得獎(jiǎng)勵(lì) 根據(jù)民法通則 拾得遺失物 漂流物或者失散的飼養(yǎng)動(dòng)物 應(yīng)當(dāng)歸還失主 因此而支出的費(fèi)用由失主償還 若沒有為此支出費(fèi)用就不能向失主索要報(bào)酬 失主自愿給付的可以 康平在此過程中 主觀上不想占有 行為屬主動(dòng)退回 不是在相關(guān)部門的強(qiáng)制下退回 因此不存在違法行為 長春某律師事務(wù)所律師 專家解讀 長春市一位老人印制 感謝卡 發(fā)給公車上的讓座者 并希望通過這樣的方式來 激活 人們的美德 之后誕生了 贊美卡 還有許多長春市民自發(fā)組織 贊美行動(dòng) 發(fā)出了數(shù)千張 贊美卡 但這些舉動(dòng)卻引來了旁觀者的眾說紛紜 相當(dāng)一部分人對此并不買賬 材料2 公交讓座卡 弘揚(yáng)文明還是多此一舉 年輕人給老年人讓座應(yīng)該贊美嗎 用 感謝卡 就能教育人嗎 我覺得沒有必要 讓座屬于公德 是市民理所當(dāng)然的素質(zhì) 這不是美德 不需要去贊美 如果要用贊美來喚醒基本的公德 無疑從反面印證了我們現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境中的道德的缺陷 長春白領(lǐng)趙光明 公民道德素質(zhì)的落腳點(diǎn)是教育和制度 它的提高是一個(gè)長期的過程 感謝卡 的出現(xiàn)只是對它的暫時(shí)提醒 我相信隨著教育和制度的不斷完善 公民的道德素質(zhì)也會(huì)不斷提高 感謝卡 屆時(shí)就會(huì)因沒有存在的必要而自然消失的 吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授漆思 在目前國人還沒有廣泛養(yǎng)成一種良好的公德行為習(xí)慣的情況下 一張 感謝卡 也是一種積極的教育方式 但大家應(yīng)該意識(shí)到 這種行為畢竟不是主流 依靠它來解決整體的道德素質(zhì)未免有些杯水車薪 詹長智 海南大學(xué)社會(huì)學(xué)教授 專家解讀 在急劇變化的社會(huì)生活中 人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時(shí) 也常遭遇思想道德上的 兩難選擇 探究一 你如何看待上述事件 探究二 面對這些道德沖突 我們?nèi)绾巫龀稣_的判斷和選擇 一 生活中存在思想道德沖突 在當(dāng)前這樣一個(gè)多元化的社會(huì) 很難簡單地將這一行為簡單地歸結(jié)為對還是錯(cuò) 同時(shí)做出恰如其分的評(píng)價(jià) 魯斯 本尼迪克特也曾說過 道德的原動(dòng)力并非獎(jiǎng)勵(lì)帶來的快樂 但通過一種出于善意的獎(jiǎng)勵(lì)辦法 達(dá)到培養(yǎng)社會(huì)道德風(fēng)尚的目的 應(yīng)該說是有意義的 東北師大歷史系王佃玉 面對上述材料中出現(xiàn)的 道德兩難 現(xiàn)象 我們應(yīng)該怎樣正確的判斷和選擇呢 二 如何在沖突面前做出正確選擇 1 加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) p108第二段 重要途徑 1 含義 p108最后兩段 2 科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 良好的科學(xué)文化修養(yǎng) 能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) 能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) 相互促進(jìn)相互統(tǒng)一 3 科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義p110第二段 鏡頭一 2004年2月23日 云南省昆明市云南大學(xué)化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)學(xué)生馬加爵 因打牌與宿舍幾位同學(xué)發(fā)生爭執(zhí) 殘忍的把4位同學(xué)殺害 鏡頭二 清華大學(xué)電機(jī)系四年級(jí)的學(xué)生劉海洋 為了驗(yàn)證 笨狗熊 的說法是否成立 先后兩次把摻有火堿 硫酸的飲料 潑在了北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊的身上和嘴里 造成 只黑熊 一只馬來熊和一只棕熊受到程度不同的嚴(yán)重傷害 鏡頭三 大毒梟劉招華 初中畢業(yè) 自學(xué)了研究生課程化學(xué)專業(yè) 曾擔(dān)任福安市人民法院法警工作 后辭職轉(zhuǎn)入秘密生產(chǎn) 冰毒 在寧夏窩點(diǎn)時(shí)平均每天生產(chǎn)一噸多 冰毒 給社會(huì)造成極大危害 最后終歸難逃法網(wǎng) 鏡頭四 有人掌握了電腦技術(shù) 卻去充當(dāng)電腦 黑客 李俊 鏡頭五 有人掌握了精湛的醫(yī)療技術(shù) 卻要收取 紅包 后才肯救治病人 五個(gè)鏡頭觸目驚心 給我們什么啟示 德不稱其任 其禍必酷 能不稱其位 其秧必大 王符 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷 而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷 但丁 才者 德之資也 德者 才之帥也 司馬光 無才無德是 有德無才是 有才無德是 有才有德是 廢品 半成品 危險(xiǎn)品 精品 今年兩會(huì)期間 曾有代表委員提出 公民道德教育的目的在于道德實(shí)踐 公民道德素質(zhì)的養(yǎng)成也在于實(shí)踐 講道德應(yīng)從小事做起 破陋習(xí)要從自我改起 提高公民的道德自律能力要從小處著眼 從實(shí)處著手 從具體事情和行為抓起 小到公共汽車上為需要的人讓座 大到樹立社會(huì)主義榮辱觀 這個(gè)過程是一個(gè)連續(xù)的過程 也是一個(gè)逐步提高和完善的過程 2 追求更高的思想道德目標(biāo)p110 112 1 我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) 不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 2 在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上 追求更高的思想道德目標(biāo) 是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程 3 要在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中 追求更高的思想道德目標(biāo) 要腳踏實(shí)地 不尚空談 重在行動(dòng) 要從我做起 從點(diǎn)滴小事做起 要求 思想斗爭 判斷 選擇 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 追求更高的思想道德目標(biāo) 是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程 知識(shí)拓展 什么是改造主觀世界 自然界客觀世界世界人類社會(huì)人的思維主觀世界 改造主觀世界就是改造自己的思想 改造自己的認(rèn)識(shí)能力 改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系 討論 請同學(xué)們談?wù)勀阕约浩綍r(shí)是如何加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)的 腳踏實(shí)地 不尚空談 重在行動(dòng) 從我做起 從現(xiàn)在做起 從點(diǎn)滴小事做起 直面生活中的思想道德沖突 表現(xiàn) 原因 自身明辨是非的能力 個(gè)人原因 我國處于歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期 社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組和各種社會(huì)關(guān)系的重新整合以及各種利益的糾纏 使我們時(shí)代的道德帶來前所未有的新局面 社會(huì)原因 解決途徑 在知識(shí)文化的陶冶中升華 追求更高的思想道德目標(biāo) 加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng) 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) 關(guān)系 如何加強(qiáng) 知識(shí)總結(jié) 1 2008年4月9日 人民日報(bào) 載文指出 大學(xué)生的成才問題備受各界關(guān)注 如何使大學(xué)生真正成為全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人 關(guān)鍵是認(rèn)真貫徹落實(shí) 以人為本 的科學(xué)發(fā)展觀 對大學(xué)生進(jìn)行 成人 成才 成功 教育 讓大學(xué)生 成才 之前先 成人 之所以讓大學(xué)生 成才 之前先 成人 是因?yàn)?a 良好的知識(shí)文化修養(yǎng) 能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)b 加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)有助于增強(qiáng)辨別是非的能力c 不注重思想道德修養(yǎng) 必然會(huì)走上違法犯罪的邪路d 具有良好的思想道德修養(yǎng) 才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福 d 2 2008年6月1日 光明日報(bào) 載文強(qiáng)調(diào) 立德才能立人 良好的思想道德素質(zhì)是一個(gè)人安身立命的根本 也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù) 創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值 為祖國和人民謀福利的根本 立德就是要 樹立正確的世界觀 人生觀 價(jià)值觀 樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理想信念 樹立為人民服務(wù)的思想 從我做起 從現(xiàn)在做起 從小事做起a b c d a 3 某些專家已長期是某個(gè)利益集團(tuán)的代言人 逐漸喪失中立立場 某些專家則緊緊的與企業(yè)聯(lián)系在一起 成為其傳聲筒 事實(shí)上 失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u(píng)論 最終專家也會(huì)失去公信力 因此 a加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)可以忽略思想道德修養(yǎng)b必須樹立正確的世界觀 人生觀 價(jià)值觀c必須尊重人們的不同價(jià)值選擇d加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)