高中語(yǔ)文 第一單元《祝?！方贪?新人教版必修3.doc

2015年高中語(yǔ)文 第一單元祝福教案 新人教版必修3法國(guó)存在主義大師加繆在他的哲學(xué)隨筆西緒弗斯的神話中認(rèn)為，西緒弗斯敢于承認(rèn)自己命運(yùn)的痛苦與無(wú)望，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，由此而對(duì)折磨自己的力量產(chǎn)生深深的蔑視，這是一種反抗。它意味著人對(duì)光明和幸福的向往和追求。這種反抗是潛在的，是一種精神上的超越。但它既不能震動(dòng)任何人，也無(wú)力改變?nèi)魏维F(xiàn)實(shí)。這種反抗的結(jié)果是荒誕的，這就是人類的悲劇。魯迅作為孤獨(dú)的個(gè)體承受著巨大的社會(huì)壓力，面對(duì)黑暗無(wú)邊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，常常陷入虛無(wú)與絕望之中，然而他并沒有停留于此，而是在虛無(wú)與絕望中實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，表現(xiàn)出“絕望的抗戰(zhàn)”。祝福蘊(yùn)含著的巨大痛苦和空前絕望的情緒：“找遍中國(guó)，作為精神世界的戰(zhàn)士究竟在哪里？有誰(shuí)能發(fā)出真誠(chéng)的聲音，把我們引向美好剛健的境地嗎？有誰(shuí)能發(fā)出溫暖和煦的聲音，把我們從荒涼寒冷的境界中援救出來(lái)嗎？國(guó)家的情況如此糟糕，可是像耶利米那樣將最后的哀歌唱給世界、遺留給后人的詩(shī)人也沒有。不是產(chǎn)生不出來(lái)這樣的人，即使產(chǎn)生出來(lái)也被群眾所扼殺。”我想真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。西西弗斯的石頭，是悲慘的源泉，也是重獲幸福的踏板。題解：“祝?！笔切≌f(shuō)的中心事件，作者對(duì)祥林嫂生死際遇的敘述，就是圍繞它展開的；“祝?！笔且环N最典型的封建文化氛圍，作者把祥林嫂置于這種氛圍中，就是要讀者看到封建禮教是如何將一個(gè)人活活吞噬的。 舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。點(diǎn)染祝福的氛圍。其時(shí)已行新歷，但人們依舊歷生活；其時(shí)已興起新文化，但封建文化陳陳相因。舊歲新年交替之時(shí)，封建文化的腐臭則更顯濃烈。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永铩！拔摇被毓枢l(xiāng)，非回歸，實(shí)寄寓耳。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生必渾身腐臭！。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄（還算客氣，“可惡”未脫口而出。，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。罵啥？罵其傷風(fēng)敗俗耳。四叔“監(jiān)生”之位變“老”，都是新黨作的孽。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。被涼活該！四叔大人罵新黨時(shí)，你這個(gè)當(dāng)侄子的定然未諾諾以應(yīng)，甚至還可能把嘴角撇著。不吼你聲“可惡”算你走運(yùn)！ 第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！薄＿@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的今年自然也如此。人不變，習(xí)俗不變。封建文化之毒已在每個(gè)人的每個(gè)思想細(xì)胞里安臥數(shù)千年，一幅新歷，幾個(gè)新黨，就想讓它遜位？難！天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思錄集注和一部四書襯。在魯鎮(zhèn)人面前，四叔盡可以抖他那副知書達(dá)理的派頭，但他書房的陳設(shè)卻暴了他的光，讓他思想之陳腐、學(xué)識(shí)之膚淺昭然若揭，也讓那個(gè)喜愛“源頭活水”的理學(xué)老祖因攤上他這樣的徒孫而蒙羞。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊盡知魯迅先生冷峻犀利，知先生之細(xì)密否？祥林嫂徘徊河邊，是徘徊于生死之界啊。遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。未老而衰朽，未死而如尸，形慘慘而心無(wú)慟。若心中有哀，臉上有悲，那是戀生使然；臉上無(wú)悲，心如枯泉，則對(duì)生已了無(wú)留戀。此時(shí)祥林嫂內(nèi)心，沒有哀，只有死！魯迅把沉重的悲憤緊緊含住，用刻刀冷冷地一刀一刀刻出臨死祥林嫂的肖像，就是要刺痛讀者麻木的靈魂，逼出了讀者的憤慨與思考啊！自然，應(yīng)把祥林嫂此次肖像與她初到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)的肖像作比照。 我就站住，豫備她來(lái)討錢。若討錢，那是求生。但 “你回來(lái)了？”她先這樣問(wèn)。 “是的。” “這正好。你是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光以為找到解惑者了。 我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。 “就是”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？” 我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)，可憐的祥林嫂！已然飽受生之界的折磨，不料，死之界也折磨她。生，不可能，她受夠了生之苦，生于她已無(wú)可留戀；死，固可能見親人，得慰藉，但也可能遭受被鋸成兩半的苦難。看啊，封建文化之毒，非特殘害了她生的此岸，還毒害了她死的彼岸！試問(wèn)讀者朋友，天下寫悲劇者，有深刻似魯迅者乎？！人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說(shuō)有罷。 “也許有罷，我想。”我于是吞吞吐虹的說(shuō)?！澳敲?，也就有地獄了？” ??！地獄？”我很吃驚，只得支吾者，“地獄？論理，就該也有。然而也未必，誰(shuí)來(lái)管這等事?！?“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”此時(shí)祥林嫂踟躇于生死兩界。生之此岸確乎無(wú)可留戀，只不知死的彼岸是否有慰藉；死的彼岸確乎讓她有些神往，只是就死不易，需要毅然勇氣，需要確信那邊真有慰藉。這段描寫，也是要逼出讀者的惑與憤：祥林嫂不求生而求死，她究竟生活在一個(gè)怎樣的地方？是地獄嗎？ “唉唉，見面不見面呢？”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，“那是，實(shí)在，我說(shuō)不清。其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說(shuō)不清?！?我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢？或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答活委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)病；而況明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。 “說(shuō)不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話，也是萬(wàn)不可省的。但是我總覺得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的請(qǐng)墩魚翅，一元一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。 “我”雖同情祥林嫂，但這個(gè)衣兜里揣著些新知識(shí)、新思想的青年，對(duì)祥林嫂的命運(yùn)無(wú)能為力，既不知如何慰藉苦難中的人，更不知如何將她帶離苦難，語(yǔ)無(wú)倫次，手足無(wú)措，最后落荒而逃，躲起來(lái)，以清墩魚翅來(lái)祭奠心中夭折的道義責(zé)任。 這是祥林嫂悲劇發(fā)人深思的一個(gè)側(cè)面：這個(gè)有良知、有新思想的年輕人，非特不能拯救她，連給她慰藉都做不好。這也是民族悲劇發(fā)人深思的一個(gè)側(cè)面：封建文化勢(shì)力是那么強(qiáng)大，那么根生蒂固，新的思想文化挑戰(zhàn)它，竟被消弭于無(wú)形！魯迅寫“我”，是對(duì)自己及一代新文化同仁的嘲諷，這正可見出其犀利冷峻的目光和深沉的憂思。魯迅清醒地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)的舊惡文化，絕不會(huì)給被先驅(qū)們以極大的熱忱生拽而來(lái)、尚為民眾所陌生的“德先生”、“賽先生”客氣地讓座；這間黑暗冰冷的“鐵屋子”，絕不能憑一通激情吶喊就可打破。魯迅彷徨了，更痛苦了，也更清醒了，更深沉了。 我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢希詾槲串吘谷缢系氖?，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)： “不早不遲，偏偏要在這時(shí)候這就可見是一個(gè)謬種！” 四叔擺弄的理學(xué)中，定無(wú)良知一課；四叔平日在人前岸然挺著的胸膛里，絕無(wú)同情悲憫之念；四叔家正在準(zhǔn)備的祝福禮儀，也絕無(wú)人情人性的內(nèi)涵。為他家辛勞多年的人死了，不同情就罷了，還斥之“謬種”，嫌人家死的不是時(shí)候，攪了祝福的氣氛，攪了他過(guò)年的好心情。眾位讀者朋友不妨拿他來(lái)細(xì)細(xì)解剖，看看究竟是什么東西養(yǎng)就了這樣一副心腸。 我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰(shuí)也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)。 “剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)。 “還不是和樣林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷冷淡的說(shuō)。 “祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。 “老了?！?“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：“什么時(shí)候死的？” “什么時(shí)候？昨天夜里，或者就是今天罷。我說(shuō)不清。” “怎么死的？” “怎么死的？還不是窮死的？”他淡然不是嘆息，不是同情，而是淡然。這來(lái)自社會(huì)底層的冷漠更可怕。樣林嫂曾活過(guò)的人間，其酷冷何異于地獄？這種酷冷早已滲入人心，短工言語(yǔ)和臉上的冷漠，只是它的折射而已?？膳?！的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。祥林嫂之死，確乎是一種解脫：她不必再忍受封建禮教的欺壓和毒害，她不必再忍受人們的冷眼和愚弄，她擺脫了生之苦難，她在被消滅的同時(shí)得到了解放。只是，她這種方式的解脫反讓有良知的讀者心情沉重，無(wú)法自拔。魯迅忍悲含憤，冷冷地將祥林嫂的人生撕碎。這種冷冷的筆調(diào)似銳利的刀，直刺你的良心，喚醒你的痛苦和思考。魯迅讓“我”舒暢，就是讓你不舒暢，就是讓你痛苦，讓你深思。 然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。承上啟下 她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，持守婦道，為亡夫帶孝，非因愛戀，乃封建禮教使然。那條白頭繩，與其說(shuō)是扎住她的頭發(fā)，不如說(shuō)是扎住她的靈魂。烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，典型的農(nóng)村婦女打扮，質(zhì)樸。年紀(jì)大約二十六七，伏筆臉色青黃，深受夫家虐待，被關(guān)，挨餓。但兩頰卻還是紅的。此時(shí)，雖備受凌辱虐待，但其生命力很旺盛，很頑強(qiáng)，要滅掉這條生命，似乎不易。但當(dāng)你拿這張臉與那張“瘦削不堪，黃中帶黑，消盡悲哀，木刻似的”的臉作比照時(shí)，你就會(huì)恍然大悟，就會(huì)驚嘆于魯迅的細(xì)密與深刻。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅蛣谟种皇琼樦?，不開一句口，安分很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉四叔的標(biāo)志性表情。也夠難為四叔的，他要代表禮教去審視，去批判。常有敗壞風(fēng)俗的事，能不皺眉乎？為體現(xiàn)禮教評(píng)判者的岸然身份，能不皺眉乎？，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。 祥林嫂思想性格中的每一種特質(zhì)，都染著深重的封建文化毒素：恪守婦道，耐勞本分，樸素內(nèi)斂，無(wú)不合禮教規(guī)范。 大家都叫她祥林嫂；沒問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說(shuō)話，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲如何嚴(yán)厲？等著瞧唄的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒了丈夫的；他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。 日子很快的過(guò)去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。只要給條活路，就可以茁壯地生，可嘆；只要做穩(wěn)了奴隸，就可以獲得滿足，可悲。我們還是別罵她愚昧吧，想想該怎么救治她這樣的人吧。這就是你的人民，就是你的姐妹啊，你若療治不了她，救不了她，你若不能為她找到作奴隸之外的其它活法，那你有什么權(quán)利罵她？ 新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道： “這不好?？峙滤翘映鰜?lái)的?！毕劝櫭?，接著下判決，最后才說(shuō)原委。封建衛(wèi)道士作派如畫?！安缓谩庇卸捍藡D逃離夫家，不尊禮教，不好；我家竟收留如此傷風(fēng)敗俗之人，恐生是非，辱家門，不好。 她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。 祥林嫂家婆令人不寒而栗：她也不過(guò)是個(gè)普通的鄉(xiāng)村婦女，但狡詐，世故，虛偽，市儈，兇殘，冷酷，陰險(xiǎn)，狠毒可怕；她比祥林嫂大不了幾歲，但虐待欺壓起祥林嫂來(lái)卻一點(diǎn)不含糊可怕；她或許也受過(guò)夫權(quán)的欺壓，但現(xiàn)在她作了夫權(quán)的代理人，卻無(wú)所不用其極，可怕；她這樣的人在這個(gè)社會(huì)上如魚得水，左右逢源，倒是勤勞、安分的祥林嫂祥活得人不人、鬼不鬼的可怕！讀者朋友也不妨拿她來(lái)細(xì)細(xì)解剖，看看究竟是什么東西養(yǎng)就了這樣一副兇險(xiǎn)的黑心腸。 “既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢?！彼氖逭f(shuō)。天經(jīng)地義，理所當(dāng)然！是四叔語(yǔ)?？磥?lái)那幅對(duì)聯(lián)可不是掛掛而已，須知“事理通達(dá)”是他的座右銘吶！ 于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。 “阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。 于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。 看見的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。 “可惡！然而。”四叔說(shuō)。 僅四字加兩標(biāo)點(diǎn)，四叔封建衛(wèi)道士嘴臉如畫。四叔說(shuō)話，簡(jiǎn)捷而意思豐富，威嚴(yán)而不失風(fēng)度：我早已答應(yīng)放人，可祥林嫂婆婆又來(lái)劫人，倒讓人們覺得我家不明禮教，窩藏叛逆，這不是玷辱我家名聲嗎？可惡！然而，祥林嫂既嫁到夫家，理當(dāng)由其夫家處分命運(yùn)，她竟不服管束，擅自逃離夫家，已然敗壞風(fēng)俗，大逆不道，若要恢復(fù)體統(tǒng)，除夫家把她綁回，似別無(wú)良策，唉，其婆婆所為，也是不得已，無(wú)可厚非啊。 這一天是四嬸自己煮中飯；他們的兒子阿牛燒火。 午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了?！翱蓯海　彼氖逭f(shuō)。 罵衛(wèi)老婆子。四叔為何說(shuō)衛(wèi)老婆子可惡？知夫莫如妻，且聽下文四嬸所言。四叔四嬸是當(dāng)時(shí)的模范夫妻，四叔肚子中的話可從四嬸嘴中道出。 “你是什么意思？虧你還會(huì)再來(lái)見我們?！彼膵鹣粗?，一見面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？” “阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪。”衛(wèi)老婆子巧舌如璜。偏是這樣的人活得比祥林嫂自在。 “然而?！彼氖逭f(shuō)。然而不能再薦傷風(fēng)敗俗的人來(lái)。 于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。 只有四嫂，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了？”意思是希望她再來(lái)。在四嬸眼中，祥林嫂本是合格的奴仆。寫四嬸叨念祥林嫂，是為后文寫四嬸說(shuō)“你放著罷，祥林嫂”張本。但到第二年的新正，她也就絕了望。 新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。 “她么？”衛(wèi)老婆子高興的說(shuō)，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?“阿呀，這樣的婆婆！”四嬸驚奇的說(shuō)。 “阿呀，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來(lái)做聘禮？他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將地嫁到里山去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多；惟獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。現(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？”話里話外，兩個(gè)市儈。 “祥林嫂竟肯依？” “這有什么依不依。鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈瘢犝f(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。樣林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成夭地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是?！睂?duì)照法極寫封建禮教對(duì)祥林嫂的毒害甚于其他婦女。或曰祥林嫂軟弱，實(shí)際上她在特定情境下是暴烈的，敢于反抗的。她不嫁二夫的念頭就異乎尋常的強(qiáng)烈，對(duì)婆婆逼她改嫁的反抗也異乎尋常的強(qiáng)烈。只是讀者不當(dāng)因此敬贊于她，因?yàn)檫@種反抗是以一種毒去抗拒另一種毒，如飲鴆解渴，絕無(wú)勝算，令人慨嘆。封建禮教之毒浸透了祥林嫂的靈魂，經(jīng)由她的內(nèi)心來(lái)扼殺她的生命！對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的揭露批判，有深刻似魯迅者乎？她搖一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。 魯迅擅長(zhǎng)寫人物語(yǔ)言：既交待情節(jié)，也刻畫人物；既寫活陳說(shuō)對(duì)象，也寫活陳說(shuō)者。以上幾段，與藥中康大叔陳說(shuō)夏瑜在獄中情況一節(jié)異曲同工。 “后來(lái)怎么樣呢？”四嬸還問(wèn)。 “聽說(shuō)第二天也沒有起來(lái)?！彼鹧蹃?lái)說(shuō)。 “后來(lái)呢？” “后來(lái)？起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的。唉唉，她真是交了好運(yùn)了。” 從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。筆法頓挫，為下一波瀾蓄勢(shì)。 但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。波瀾陡起，令讀者懸念叢生。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。與初次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像相比，有同有異。從其同者，可見出其性格、命運(yùn)中的不變因素：對(duì)亡夫的忠孝依然，樸實(shí)本分依然，被欺壓、摧殘依然。從其異者，可見出新的遭遇和苦難更具摧殘性，她的生活更慘苦了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說(shuō)： “這實(shí)在是叫作天有不測(cè)風(fēng)云，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)青青，就會(huì)斷送在傷寒上？本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢？春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到？現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，第一次是逃離夫家，第二次是被趕離夫家，似不同，實(shí)相同均迫于封建夫權(quán)、族權(quán)的摧殘和欺壓。只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)。我想，熟門熟路，比生手實(shí)在好得多?！?“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來(lái)，接著說(shuō)?！拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來(lái)就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問(wèn)，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。”她接著但是嗚咽，說(shuō)不出成句的話來(lái)。痛失愛子之悲苦情態(tài)如畫。 四嬸起初還躊躊，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重相似的噓一口氣，祥林嫂比初來(lái)時(shí)候神氣舒暢些，不待指引，自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了。 大家仍然“仍然”是為了反襯出下文“然而”叫她祥林嫂。 然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。請(qǐng)注意：其境遇怎樣改變？因何改變？上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。祥林嫂有二嫁的經(jīng)歷,又帶著亡夫喪子的晦氣，不干不凈，極可能敗壞風(fēng)俗，故絕不能再把她當(dāng)作合格的奴仆，絕不可讓她玷污了崇高、圣潔的祝福大禮。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。 她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。 “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。 她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。欲做奴仆而不得之態(tài)如畫。她原以為“知書達(dá)理”的魯四老爺會(huì)仁慈地讓她這個(gè)可憐人好好做個(gè)奴仆呢。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。 鎮(zhèn)上的人們也仍然也是為了反襯出下文“但”叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事： “我真傻，真的，”她說(shuō)，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，阿毛！沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來(lái)，聲音也嗚咽了。 或曰：祥林嫂如此啰里啰唆，怎不令人生厭？祥林嫂絮絮叨叨，其實(shí)質(zhì)是傾倒苦水、渴望同情。試問(wèn)，一個(gè)苦命母親痛失愛子，我們難道要求她自為寬解嗎？試問(wèn)，若祥林嫂在第一次訴說(shuō)時(shí)就獲得了真正的同情與慰藉，她還會(huì)這樣絮絮叨叨嗎？ 事實(shí)上魯迅先生渲染祥林嫂的絮絮叨叨，乃極冷峻、極深刻、極細(xì)密之筆。當(dāng)一個(gè)人遭受自己無(wú)法承當(dāng)?shù)目嚯y之時(shí)，也正是考量他(她)所在的社會(huì)之時(shí)考量它是否有良知，是否有正義，是否有人性，是否適合于普通生命的生存。魯迅擺出了他的考題，且看祥林嫂所在的這個(gè)社會(huì)會(huì)交出怎樣的答卷吧。 這故事倒頗有效，先生偏說(shuō)“有效”，深刻犀利！若論博取同情之效，全無(wú)；若論考量社會(huì)之效，頗有。男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣前面都頗有趣，到祥林嫂嗚咽不能語(yǔ)時(shí)，則無(wú)趣矣。的走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來(lái)，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。 有鄙夷，更有賞鑒，就是沒有真正的同情和撫慰。 她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。 “我真傻，真的，”她開首說(shuō)。 “是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。 對(duì)祥林嫂的苦難，人們的態(tài)度翻進(jìn)一層，由鄙夷、賞鑒轉(zhuǎn)為厭棄。 她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說(shuō)： “唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了”祥林嫂將喪子之痛用一種更含蓄、更討好人的方式來(lái)表達(dá)。只是 孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道： “祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？” 對(duì)祥林嫂的苦難，人們的態(tài)度又翻進(jìn)一層，由厭棄轉(zhuǎn)為肆意踐踏。 她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；魯迅在此冷冷地揭下了這個(gè)社會(huì)的皮：它天生缺乏關(guān)愛與同情，求助聲，悲哀聲，只會(huì)招致恥笑、賞玩、厭棄、踐踏。這樣的社會(huì)，怎容受難者生存。但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。 祥林嫂本是對(duì)人間抱著幻想，才向人們流露內(nèi)心的悲哀，現(xiàn)在，她息聲了，她將悲哀收回心底，讓它在那里折磨自己。人間的冰冷終于透徹了她的靈魂，所以她也用冷眼回應(yīng)人間。 對(duì)一顆破碎的心靈，無(wú)呵護(hù)，無(wú)療治，有的是鄙夷、賞鑒、厭棄、踐踏！祥林嫂之心，其有不死乎？ 不過(guò)，讀者諸君，我們得抑制住去抽魯鎮(zhèn)那群鳥男女耳光的沖動(dòng)，還是像魯迅先生那樣吧，拿他們來(lái)細(xì)細(xì)解剖，看看究竟是什么東西養(yǎng)就了這樣的心腸。 魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就火起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善其“善”若何？等著瞧。女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。 “唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。 “祥林嫂，你又來(lái)了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪?，說(shuō)?！拔覇?wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？” “唔唔。”她含胡的回答。 “我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？” “我么？” “你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然?！?“阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大?！?柳媽對(duì)阿毛的故事早已失去興趣，她決意要鑒賞些新玩意兒，此時(shí)她對(duì)祥林嫂與賀老六的私房事興趣極濃。這種扭曲、齷齪、令人作嘔的變態(tài)情趣就藏在“善女人”的內(nèi)心。 “阿阿，你你倒自己試試著。”她笑了。 柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。 “祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開來(lái)，分給他們。我想，這真是” 她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。 “我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。” 好個(gè)“善女人”！非特不慰藉自己的階級(jí)姐妹，還專揭傷疤，欲人死不欲人生，令人恐不令人安，扯是拉非，大放毒霧。她的舌頭比刀劍還鋒利，她的嘴不吃肉卻喝人血。而尤為可怕的是，她對(duì)自己這種將人推入深淵的言行竟頗為得意，自以為是在解人之困，是在“為善”！ 她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非常苦悶了，第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。柳媽之“善果”立現(xiàn)！早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，嫌棄也。一嫌她晦氣，恐玷污了“圣潔”的廟門，二嫌她窮，沒什么油水可榨。直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢十二千。 她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说模坏詮暮土鴭屨劻颂?，似乎又即傳揚(yáng)開去，傳者誰(shuí)？不言自明。許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。 “祥林嫂，我問(wèn)你：你那時(shí)怎么竟肯了？”一個(gè)說(shuō)。 “唉，可惜，白撞了這下。”一個(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。 對(duì)祥林嫂的苦難，人們的態(tài)度又翻進(jìn)一層，這次他們變本加厲，把肆意踐踏發(fā)展到更高境界。當(dāng)然，他們也從中獲取了前所未有的滿足。 她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。忍耐啊忍耐，等攢足錢，捐上門檻，一切就會(huì)好的。為了活下去，祥林嫂多么隱忍，她的求生的欲望多么強(qiáng)！聯(lián)想到她后來(lái)只求死不求生，再嘆魯迅深刻犀利?？靿蛞荒辏艔乃膵鹗掷镏×藲v來(lái)積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。 冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 我罪已贖，老爺太太自然不再嫌棄我了，人們自然會(huì)原諒我、接納我了，我又是原來(lái)那個(gè)受人們贊揚(yáng)的能干、耐勞、本分的祥林嫂了，我又有活路了！祥林嫂之念，可嘆，可悲！ 魯迅運(yùn)筆頓挫。再蓄勢(shì)，為徹底撕碎祥林嫂的人生張本。 “你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。 她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。 所有的幻想，所有的活下去的理由，被徹底摧毀，原本頑強(qiáng)的生命力，因精神的徹底崩潰而迅速崩潰。至此，封建文化已基本完成了它對(duì)一個(gè)人的精神生命進(jìn)行殺滅的精彩過(guò)程。這個(gè)人肉體生命的滅亡，也是遲早的事。 “祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她?！彼膵鹩袝r(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。 然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起?lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆于那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō)；看現(xiàn)在的情狀，可見后來(lái)終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。 我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。 再回到祝福的氛圍中。祥林嫂死在祝福前夕，但并未真正攪擾祝福的氣氛。她生時(shí)，人的尊嚴(yán)從未屬于她，祝福從未屬于她：那些福，從不由她來(lái)祝，也從不為她而祝，她雖然參與過(guò)祝?；顒?dòng)并曾以此自豪，但不過(guò)是個(gè)備福禮的奴仆?，F(xiàn)在她死了，地獄般冰冷的社會(huì)豈會(huì)因此迸出哀憐和悲憫？傳承數(shù)千年的祝福豈會(huì)因此略作停頓、稍有改變？祥林嫂啊祥林嫂，這樣的人間，你原本就不該來(lái)！ 但是，祥林嫂曾生活在這片天地間，畢竟證明了這里不適宜于一個(gè)勤勞、善良、本分的農(nóng)村婦女的生存；祥林嫂死在祝福前夕，畢竟扇了祝福一個(gè)耳光。 魯迅讓“我”懶散而且舒適，就是讓你痛苦，讓你深思，讓你跟著他一起彷徨。 結(jié)語(yǔ)：讀這篇小說(shuō)，我們要思考的核心問(wèn)題有兩個(gè)：其一，祥林嫂的生，究竟是一種怎樣的人生？其二，祥林嫂的死，究竟該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？如果我們能隨著魯迅冷峻犀利的筆觸，找到了以上問(wèn)題的一些答案，那也就不錯(cuò)了。如果我們能跟隨魯迅一起彷徨，也和他一樣，感受到了沉重的道義和責(zé)任，也和他一樣，懷藏著悲憤和痛苦，去解剖自己的民族和人民，那才是真正的魯迅小說(shuō)讀者。【教程預(yù)設(shè)】 整體感知，理清小說(shuō)情節(jié)。 局部細(xì)讀，鑒賞人物刻畫。 質(zhì)疑問(wèn)難，探究構(gòu)思藝術(shù)。 拓展閱讀，領(lǐng)悟深刻主旨。祝福發(fā)表于1924年。是魯迅小說(shuō)集彷徨的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。農(nóng)民問(wèn)題是魯迅這一時(shí)期一直在探索的問(wèn)題。而辛亥革命后，舊中國(guó)農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒有真正完成，中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)祝福應(yīng)運(yùn)而生了。在小說(shuō)中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。關(guān)于“祝?！保骸白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙砀兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年“幸?！薄＃ㄒ唬┱w感知，理清小說(shuō)思路。、以“我”為角度敘述小說(shuō)的故事情節(jié)。要求：敘述要客觀、條理，必要時(shí)也可作適度發(fā)揮。盡可能體現(xiàn)出“我”對(duì)“樣林嫂”的同情心。語(yǔ)言流暢，吐字清晰。、為“祥林嫂”編寫“年譜”。(年齡)二十六七歲以前 與祥林結(jié)婚。二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。二十九或三十歲 阿毛三歲。三十或三十一歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。三十二歲 近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。三十四五歲三十五六歲淪落為乞丐。三十六七歲三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。、結(jié)合“祥林嫂年譜”復(fù)述“祥林嫂”的故事。祥林嫂是山里人衛(wèi)祥林的妻子，比丈夫大十歲。丈夫在十六歲時(shí)的那年春天死了，祥林嫂守了寡。因?yàn)榕c婆婆不合，初冬時(shí)（應(yīng)當(dāng)是十月初）從山里逃出來(lái)，通過(guò)中人衛(wèi)家婆子介紹來(lái)魯鎮(zhèn)四老爺家做工。過(guò)了年，在正月元宵節(jié)過(guò)后，婆家人找上來(lái)，趁祥林嫂在河邊淘米時(shí)，派人抓了回去，并以八十銀元的價(jià)格賣進(jìn)了深山，嫁給賀老六為妻（27歲）。年底，生了兒子阿毛。祥林嫂第二次婚姻不到兩年，也就是她二十九歲時(shí)，賀老六得傷寒病死。第二年的春天，兒子阿毛被狼叼走。于是，賀老六的大哥把祥林嫂趕了出來(lái)。再次喪夫并失去兒子的祥林嫂在這年秋天，又回魯鎮(zhèn)魯四老爺家做女傭。做完四年后，掙夠二十四塊銀元，到廟上捐了門檻。這年冬天因不能參與準(zhǔn)備祭祀活動(dòng)而在精神上備受打擊，第二年，即她三十五歲的那年夏天，即已頭發(fā)花白。此后不久便被魯四老爺趕出家門，淪為乞丐，五年后的冬天，在魯鎮(zhèn)的一片祝福聲中去世。、按故事情節(jié)的環(huán)節(jié)、內(nèi)容和故事的自然順序列表對(duì)比說(shuō)明。小說(shuō)順序內(nèi) 容故事自然順序情 節(jié)序幕魯鎮(zhèn)的年底。12段引子第一個(gè)丈夫死結(jié)局祥林嫂帶著“疑惑”死去。333段開始祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)開端祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)，3453段發(fā)展祥林嫂被搶被賣發(fā)展祥林嫂被搶被賣（改嫁）。 5465段高潮祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)高潮祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。66111段結(jié)局祥林嫂帶著“疑惑”死去尾聲魯鎮(zhèn)祝福景象和我無(wú)奈的感受。112段尾聲魯鎮(zhèn)祝福景象和我無(wú)奈的感受。、概括小說(shuō)主體情節(jié)。初到魯鎮(zhèn)幫傭糊口逼嫁深山亡夫喪子再回魯鎮(zhèn)趕出魯家淪為乞丐窮死街頭（二）局部細(xì)讀，鑒賞人物刻畫。刻畫人物的主要方法有：肖像描寫（外貌）、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫等，另外還有細(xì)節(jié)描寫。從描寫的角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。從描寫的詳略分，有白描和細(xì)描。白描：文學(xué)表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點(diǎn)化，有如芙蓉出水，樸實(shí)自然。、找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。第一處：初到魯鎮(zhèn)。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?順著眼，她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。第二處：再到魯鎮(zhèn)。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。第三處：死前與作者相遇。五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。仇一物提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。作者通過(guò)肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。初到魯鎮(zhèn)時(shí)，臉色表黃生活艱辛，紅潤(rùn)青春的活力，順著眼善良、安分、溫順?？梢钥闯鱿榱稚┮欢ㄔ谄偶疑罹秤霾患?，但我們?nèi)钥煽吹皆谒砩线€有著青春的活力