朱景文《法理學(xué)》(第三版)課件.ppt

主編孫國華朱景文 法理學(xué) 第三版 緒論 3 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)法學(xué)的研究對(duì)象 性質(zhì)和職能第二節(jié)法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第三節(jié)法學(xué)的體系與法理學(xué)第四節(jié)法學(xué) 法理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 4 第一節(jié)法學(xué)的研究對(duì)象 性質(zhì)和職能 一 法學(xué)的研究對(duì)象法學(xué)又稱法律科學(xué) 是一切專門以法律現(xiàn)實(shí)為研究對(duì)象的學(xué)科的總稱 法律現(xiàn)實(shí)包括法律意識(shí) 法律文化 法的創(chuàng)制 實(shí)施 法律監(jiān)督和一切在法律上有意義的行為及法律規(guī)范 包括法律文件 條款 法律關(guān)系 包括由法律關(guān)系構(gòu)成的法律秩序 法律制度等等法律現(xiàn)象 法學(xué)研究的對(duì)象也有不同層次的劃分 最深的層次是法的規(guī)律性 次深的層次是法學(xué)原理 原則 最淺的層次是創(chuàng)制和適用法的方法與手段 4 5 第一節(jié)法學(xué)的研究對(duì)象 性質(zhì)和職能 二 法學(xué)的性質(zhì)和職能法學(xué)是社會(huì)科學(xué)中一門具有政治性 階級(jí)性的科學(xué) 它總是體現(xiàn)著一定階級(jí)階層 不同社會(huì)集團(tuán)的世界觀 價(jià)值觀以及其經(jīng)濟(jì)的 政治的實(shí)際利益需要 法學(xué)的職能 是指由法學(xué)的性質(zhì)所決定的其本身發(fā)揮作用的能力 主要有理論認(rèn)識(shí)的職能和意識(shí)形態(tài)的職能 應(yīng)用的職能 5 6 第二節(jié)法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 一 法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展法學(xué)的產(chǎn)生是需要一定的條件的 首先 要有法律現(xiàn)象材料的一定積累 其次 要有專門從事法律現(xiàn)象研究的法學(xué)家階層 二 馬克思主義法學(xué)與剝削階級(jí)法學(xué)的區(qū)別馬克思主義法學(xué)是以馬克思主義為指導(dǎo) 研究法律現(xiàn)象的學(xué)科的總稱 它的產(chǎn)生也是法學(xué)史上劃時(shí)代的根本變革 馬克思主義法學(xué)與剝削階級(jí)法學(xué)的主要區(qū)別大致如下 1 指導(dǎo)思想不同 2 階級(jí)基礎(chǔ)不同 3 法學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性的關(guān)系不同 4 在一系列根本的理論觀點(diǎn)上有原則不同 三 建立 發(fā)展有中國特色的馬克思主義法學(xué)四 鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于民主 法制的原理和論述 是我們學(xué)習(xí)法理學(xué)應(yīng)著重掌握的內(nèi)容 6 7 第三節(jié)法學(xué)的體系與法理學(xué) 一 法學(xué)體系我國法學(xué)應(yīng)劃分為六大類 每一類再分為若干分支 1 理論法學(xué) 是研究法的基本原理 概念 思想和規(guī)律的學(xué)科2 法律史學(xué) 是從歷史角度研究法律思想和法律制度的學(xué)科 3 國內(nèi)部門法學(xué) 是對(duì)一個(gè)國家或地區(qū)的各個(gè)法律和社會(huì)保障部門進(jìn)行研究所形成的許多學(xué)科4 外國法學(xué) 是指一切以外國法律文化 法律制度為研究對(duì)象的學(xué)科5 國際法學(xué) 本來是指國際公法學(xué) 現(xiàn)在常常泛指一切對(duì)涉及國家的各種關(guān)系的法律問題進(jìn)行研究而形成的學(xué)科6 法學(xué)與其他學(xué)科之間的邊緣學(xué)科 7 8 第三節(jié)法學(xué)的體系與法理學(xué) 二 法理學(xué)的概念 研究對(duì)象以及其在法學(xué)體系中的地位 一 法理學(xué)的概念及研究對(duì)象法理學(xué)是我國法學(xué)體系中處于基礎(chǔ)理論地位的理論學(xué)科 它是系統(tǒng)闡述馬克思主義法律觀 從總體上研究法和法律現(xiàn)實(shí)的一般規(guī)律 研究法的產(chǎn)生 本質(zhì) 作用 發(fā)展等基本問題 研究法的創(chuàng)制和實(shí)施的一般理論 并著重研究我國社會(huì)主義法和法治的基本理論問題的理論學(xué)科 法理學(xué)的研究對(duì)象是法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律性 特別是我國社會(huì)主義法的基本理論問題 具體內(nèi)容包括 第一 法哲學(xué)的基本問題 第二 法社會(huì)學(xué)的基本內(nèi)容 第三 法發(fā)揮作用的機(jī)制的基本理論問題 8 9 第三節(jié)法學(xué)的體系與法理學(xué) 二 法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位法理學(xué)與部門法學(xué)的關(guān)系是 一般 與 特殊 的關(guān)系法理學(xué)與法制史 法律思想史的關(guān)系是 論 與 史 的關(guān)系 法理學(xué)同理論法學(xué)中其他學(xué)科的聯(lián)系更為緊密 9 10 第四節(jié)法學(xué) 法理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 一 法學(xué) 法理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系可以把法學(xué) 法理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系比作特殊與一般的關(guān)系二 法學(xué) 法理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系三 法學(xué) 法理學(xué)與政治學(xué)的關(guān)系四 法學(xué) 法理學(xué)與社會(huì)學(xué) 倫理學(xué) 心理學(xué)的聯(lián)系五 法學(xué) 法理學(xué)與自然科學(xué) 技術(shù)科學(xué)的關(guān)系 10 11 第五節(jié)學(xué)習(xí)和研究法理學(xué)的意義和方法 一 學(xué)習(xí)和研究法理學(xué)的意義 1 學(xué)習(xí)法理學(xué)有助于樹立馬克思主義法律觀 在重大問題上劃清馬克思主義法學(xué)和一切唯心主義法學(xué)的原則界限 堅(jiān)持法學(xué)研究和法制建設(shè)的正確方向 提高社會(huì)主義法律意識(shí) 法律文化水平 增強(qiáng)社會(huì)主義法治觀念 2 學(xué)習(xí)法理學(xué)可為學(xué)習(xí)部門法學(xué)乃至整個(gè)法律科學(xué)奠定必要的專業(yè)理論基礎(chǔ) 3 學(xué)習(xí)法理學(xué)有助于國家培養(yǎng)合格的法學(xué)人才和法律工作者 有助于提高他們的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì) 二 學(xué)習(xí)和研究法理學(xué)的方法 一 馬克思主義的哲學(xué)方法馬克思主義的哲學(xué)方法 即辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法 是馬克主義法學(xué)研究方法論的核心和基礎(chǔ) 11 12 第五節(jié)學(xué)習(xí)和研究法理學(xué)的意義和方法 二 一般的科學(xué)方法如社會(huì)調(diào)查的方法 歷史考察的方法 分析比較的方法 數(shù)學(xué)的方法及系統(tǒng)論 控制論 信息論等方法在唯物辯證法的指導(dǎo)下 法理學(xué)研究要努力應(yīng)用最新的科學(xué)方法 三 特殊 具體 的科學(xué)方法 四 法學(xué)特有的專門的研究方法例如 法律解釋方法 立法技術(shù) 法律推理方法 法規(guī)匯編 法典編纂方法等 這些方法是法學(xué)研究的傳統(tǒng)方法法學(xué)特有的專門研究方法 實(shí)際上就是人類長期積累的對(duì)認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)象的知識(shí) 文化 技術(shù)和措施的總和 12 13 1 什么是法學(xué) 什么是法理學(xué) 2 什么是馬克思主義法學(xué) 3 如何看待當(dāng)代中國的法學(xué) 法理學(xué) 4 學(xué)習(xí) 研究法學(xué) 法理學(xué)應(yīng)有什么樣的基本態(tài)度和方法 13 第一章社會(huì)調(diào)整與法的產(chǎn)生 15 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)社會(huì)調(diào)整及其分類第二節(jié)原始社會(huì)的社會(huì)調(diào)整第三節(jié)法的產(chǎn)生過程第四節(jié)原始社會(huì)的氏族習(xí)慣與法 16 第一節(jié)社會(huì)調(diào)整及其分類 一 社會(huì)調(diào)整的概念人們往往用社會(huì)調(diào)整或社會(huì)控制的概念來表示把個(gè)人及其集體的行為納入一定社會(huì)規(guī)則和秩序的范圍內(nèi)的過程 認(rèn)為它是建立社會(huì)秩序 維持社會(huì)正常運(yùn)行的必需手段 是使人們接受社會(huì)價(jià)值 原則或規(guī)范的整個(gè)過程 而社會(huì)規(guī)則 規(guī)范 則是這一過程靜態(tài)表現(xiàn)二 社會(huì)調(diào)整的分類 一 內(nèi)在調(diào)整和外在調(diào)整 二 肯定性社會(huì)調(diào)整和否定性社會(huì)調(diào)整 三 正式的社會(huì)調(diào)整和非正式的社會(huì)調(diào)整 四 個(gè)別性調(diào)整和規(guī)范性調(diào)整 五 自己解決的社會(huì)調(diào)整和由第三方解決的社會(huì)調(diào)整 16 17 第二節(jié)原始社會(huì)的社會(huì)調(diào)整 法作為一種社會(huì)調(diào)整措施 不是從來就有的現(xiàn)象 它是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物 原始社會(huì)并不存在法 那時(shí)的社會(huì)調(diào)整措施是氏族習(xí)慣 當(dāng)代人類學(xué)的發(fā)現(xiàn)表明 原始社會(huì)的社會(huì)調(diào)整與其經(jīng)濟(jì) 組織和文化的特點(diǎn)有著密切的聯(lián)系 首先 凡是生產(chǎn)力發(fā)展上仍然處于采集 狩獵以至于簡單養(yǎng)殖業(yè)階段的社會(huì) 其社會(huì)調(diào)整也是最簡單的 其次 在只有簡單的社會(huì)分工 不存在私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)分化的社會(huì) 其社會(huì)調(diào)整主要是內(nèi)在的再次 原始社會(huì)的社會(huì)調(diào)整不僅受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的影響 而且受到社會(huì)組織狀況的影響 最后 原始社會(huì)文化的單一性也是影響其社會(huì)調(diào)整性質(zhì)的一個(gè)重要因素 17 18 第三節(jié)法的產(chǎn)生過程 一 法產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì) 政治根源法的產(chǎn)生與原始社會(huì)后期社會(huì)經(jīng)濟(jì) 政治 組織 文化的一系列變化密切相關(guān) 其中 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和由此而引起的階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭 是最主要的原因 隨著私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生 自己解決爭端的方式逐步演變?yōu)閺?qiáng)者對(duì)弱者 富人對(duì)窮人 有權(quán)者對(duì)公有財(cái)產(chǎn)的占有 掠奪 通過第三方的調(diào)解這種自愿解決爭端的形式也為由第三方強(qiáng)制解決的方式 審判或仲裁所補(bǔ)充 出現(xiàn)了專門解決爭端的機(jī)構(gòu)和人員 法庭 警察 監(jiān)獄 它們可以不顧當(dāng)事人的反對(duì) 剝奪其財(cái)產(chǎn) 自由乃至生命 18 19 第三節(jié)法的產(chǎn)生過程 二 法產(chǎn)生的社會(huì)組織根源不少人類學(xué)家都認(rèn)為 在階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的過程中 社會(huì)分層越大 氏族首領(lǐng)的權(quán)力越大 社會(huì)控制的類型也逐步由內(nèi)部控制為主轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠繌?qiáng)制為主 由輕微的懲罰到嚴(yán)厲的懲罰 出現(xiàn)了剝奪財(cái)產(chǎn) 死刑等措施 三 法產(chǎn)生的社會(huì)文化根源由于人們不再從事同樣的勞動(dòng) 而是具有不同的生產(chǎn)方式和生活方式 在共同勞動(dòng)中形成的非正式的社會(huì)調(diào)整方式對(duì)于從事不同勞動(dòng)的人們不再奏效 當(dāng)人們對(duì)規(guī)則有不同的理解 對(duì)一種行為是否違反了規(guī)則有不同看法 對(duì)某項(xiàng)規(guī)則的權(quán)威性發(fā)生質(zhì)疑 或者不服從某一判決時(shí) 必須補(bǔ)充以正式的社會(huì)調(diào)整 19 20 第三節(jié)法的產(chǎn)生過程 四 法的產(chǎn)生的標(biāo)志 1 國家的產(chǎn)生使正在形成的私有制獲得社會(huì)普遍承認(rèn)的形式 并得到國家強(qiáng)制力的保證 從而使法這種新的行為規(guī)則具有物質(zhì)后盾 2 出現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的劃分 3 出現(xiàn)專門解決糾紛的機(jī)構(gòu)五 不同的國度法的產(chǎn)生的特點(diǎn) 20 21 第四節(jié)原始社會(huì)的氏族習(xí)慣與法 一 原始社會(huì)的氏族習(xí)慣是不是法二 原始社會(huì)的習(xí)慣與法的區(qū)別第一 二者賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)不同 第二 二者賴以形成和實(shí)施的社會(huì)力量不同 21 22 1 什么是社會(huì)調(diào)整 如何理解社會(huì)調(diào)整是社會(huì)本身的內(nèi)在要求 2 社會(huì)調(diào)整有哪些基本分類 想一想它們與法有何關(guān)系 3 怎樣認(rèn)識(shí)原始社會(huì)社會(huì)調(diào)整的特點(diǎn) 4 氏族習(xí)慣與法賴以存在的社會(huì)條件有何不同 5 是否可以把原始社會(huì)的習(xí)慣看作是法的一種形式 為什么 第二章法的概念和本質(zhì) 24 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)法的術(shù)語和外部特征第二節(jié)法的內(nèi)容和社會(huì)階級(jí)本質(zhì)第三節(jié)法的概念的幾個(gè)基本方面第四節(jié)法的定義 25 第一節(jié)法的術(shù)語和外部特征 一 法的語源和詞意法的概念問題就是 什么是法 或 如何理解法 的問題 第一 法 有平 正 直的含義 是個(gè)多義詞 第二 法律指體現(xiàn)國家判斷人們行為合法與否的標(biāo)準(zhǔn)的 人人必須遵守的東西 嚴(yán)格意義上的法律專指國家立法機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件 第三 法 與 法律 在中文多數(shù)情況下可以通用 但含義不盡相同 在有的情況下 應(yīng)有所區(qū)別 不應(yīng)簡單混同 25 26 第一節(jié)法的術(shù)語和外部特征 二 法的外部特征第一 法律是一種行為規(guī)則 規(guī)范 第二 法律這種規(guī)范 法律規(guī)范 是由國家制定或認(rèn)可的 第三 法律規(guī)范是通過規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者的權(quán)利與義務(wù)來確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展一定社會(huì)關(guān)系的 第四 法律規(guī)范是有國家強(qiáng)制力保障的規(guī)范 法不僅是這類規(guī)范 而且是這類規(guī)范的總和或系統(tǒng) 即在一國 一地區(qū) 這類規(guī)范總是成系統(tǒng)的 相互聯(lián)系和相互制約的整體 法與法律規(guī)范的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系 26 27 第二節(jié)法的內(nèi)容和社會(huì)階級(jí)本質(zhì) 一 法的內(nèi)容我們可把法的內(nèi)容分為法的社會(huì)政治內(nèi)容和專門法律內(nèi)容 專門法律內(nèi)容也是一種思想 原則 但其本身不帶社會(huì)政治色彩 總是受社會(huì)政治內(nèi)容的制約和支配的 法的內(nèi)容集中體現(xiàn)為法的原則 法的原則也有社會(huì)政治原則 反映某一社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài) 政治制度的規(guī)律性 和專門法律原則 反映法作為相對(duì)獨(dú)立的上層建筑部分本身的規(guī)律性 之分 二 法的社會(huì)階級(jí)本質(zhì)1 馬克思 恩格斯指出 就法的階級(jí) 社會(huì)本質(zhì)來看 法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) 1 法屬于社會(huì)意識(shí) 是上層建筑現(xiàn)象 27 28 第二節(jié)法的內(nèi)容和社會(huì)階級(jí)本質(zhì) 2 法不是 個(gè)人意志 的反映 也不是社會(huì)所有成員意志的簡單相加 而是階級(jí)意志 并且是掌握國家權(quán)力的階級(jí)即統(tǒng)治階級(jí)意志的反映 2 馬克思 恩格斯指出了法是統(tǒng)治階級(jí)意志的一種形態(tài) 即是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)意志 3 馬克思 恩格斯指出 統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的 即指出了法的物質(zhì)根源 物質(zhì)淵源 物質(zhì)制約性 任何法就其社會(huì)階級(jí)本質(zhì)來看 都是體現(xiàn)一定生產(chǎn)關(guān)系要求的一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的法 都是體現(xiàn)在這種生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位并且還掌握了國家政權(quán)的階級(jí)即統(tǒng)治階級(jí)意志的法 這就是馬克思主義關(guān)于法的社會(huì)本質(zhì)和階級(jí)本質(zhì)的最一般的原理 28 29 第二節(jié)法的內(nèi)容和社會(huì)階級(jí)本質(zhì) 三 法的本質(zhì)的不同層次法的第一級(jí)本質(zhì) 就是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志 法的第二級(jí)本質(zhì) 是為一定歷史條件所決定的人們的行為自由與紀(jì)律 這種自由和紀(jì)律表現(xiàn)為一種事實(shí)上的社會(huì)權(quán)利與義務(wù) 法的第三級(jí)的本質(zhì)是社會(huì)生活特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要 人們的行為自由和紀(jì)律 直接的社會(huì)權(quán)利和義務(wù) 歸根到底取決于社會(huì)生活特別是經(jīng)濟(jì)生活的客觀需要 29 30 第三節(jié)法的概念的幾個(gè)基本方面 首先 法是統(tǒng)治階級(jí)的意志 是統(tǒng)治階級(jí)的正義觀 價(jià)值觀的體現(xiàn) 其次 法這種特殊的規(guī)范系統(tǒng)又是同國家權(quán)力不可分的 法是由國家制定或認(rèn)可并有國家強(qiáng)制力作保障的規(guī)范體系 30 31 第四節(jié)法的定義 一 科學(xué)定義的局限性和必要性二 圍繞法的定義的主要爭論第一 要不要揭示法的本質(zhì) 第二 什么是法的基礎(chǔ) 第三 法是關(guān)系還是規(guī)范 第四 法的定義中也要包括主觀權(quán)利嗎三 對(duì)維辛斯基關(guān)于法的定義的批判 31 32 第四節(jié)法的定義 四 本書作者關(guān)于法的定義的表述法是由國家制定或認(rèn)可并有國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的 反映著統(tǒng)治階級(jí) 即掌握國家政權(quán)的階級(jí) 意志的規(guī)范系統(tǒng) 這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的 法通過規(guī)定人們在法律上的權(quán)利和義務(wù) 確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序 這個(gè)定義反映了法的規(guī)范性 國家強(qiáng)制性 階級(jí)意志性和物質(zhì)制約性 32 33 1 怎樣理解馬克思 恩格斯關(guān)于法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)的原理 2 怎樣理解法的內(nèi)容的不同方面和不同層次 3 怎樣理解 法是 理 與 力 的結(jié)合 4 怎樣理解法的本質(zhì)的不同層次 第三章法的作用和價(jià)值 35 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)法的作用和職能第二節(jié)法的價(jià)值 36 第一節(jié)法的作用和職能 一 法的作用和職能的概念法的作用側(cè)重講的是法對(duì)人的行為或人類生活的影響 而法的職能側(cè)重講的是法發(fā)揮這種影響的活動(dòng)方向 二 法的作用和職能的分類從法本身或把法作為手段來看的法的作用和職能 聯(lián)系法的社會(huì)目的和使命來看的法的作用和職能 我們可以把前者叫作法本身的作用和職能或者法的規(guī)范作用和職能 把后者叫作法的社會(huì)作用和職能 法本身的作用和職能也可叫作法的專門法律作用和職能 法的社會(huì)作用和職能也可叫作法的社會(huì)政治作用和職能 法同一般的意識(shí)形態(tài)相同 都具有思想影響作用 36 37 第一節(jié)法的作用和職能 三 法本身的作用和職能法本身的作用 即法的規(guī)范作用 是指法通過對(duì)人們思想的影響 實(shí)現(xiàn)對(duì)人們行為的評(píng)價(jià) 指引 預(yù)測 實(shí)現(xiàn)對(duì)合法行為的保護(hù)和對(duì)非法行為的譴責(zé) 制裁 警戒和預(yù)防的作用 法本身的職能 或稱為專門法律職能 是指法通過規(guī)范人們的行為 確認(rèn) 建立并發(fā)展一定的社會(huì)關(guān)系并運(yùn)用法律手段保護(hù)這種社會(huì)關(guān)系的能力 四 法的社會(huì)政治作用和職能從這個(gè)角度觀察 法的作用和職能同與該法緊密聯(lián)系的一定國家權(quán)力的作用和職能是一致的 37 38 第一節(jié)法的作用和職能 法與國家一樣也具有其內(nèi)在的矛盾性 國家 既是從社會(huì)產(chǎn)生并與社會(huì)日益脫離的 凌駕于社會(huì)之上的實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)關(guān) 又是整個(gè)社會(huì)的正式代表 所以 國家既執(zhí)行著階級(jí)統(tǒng)治的職能 又執(zhí)行著由一切社會(huì)的性質(zhì)產(chǎn)生的各種公共事務(wù) 這種執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的職能 我們稱為 社會(huì)公共職能 作為國家意志 國家命令的法 也必然執(zhí)行著這樣兩種職能 即階級(jí)統(tǒng)治職能和社會(huì)公共職能五 正確理解法的階級(jí)統(tǒng)治職能和社會(huì)公共職能的關(guān)系不能簡單地 機(jī)械地認(rèn)為一部分法律規(guī)范只執(zhí)行階級(jí)統(tǒng)治職能 一部分法律規(guī)范只執(zhí)行社會(huì)公共職能 可以說有的規(guī)范主要執(zhí)行階級(jí)統(tǒng)治職能或主要執(zhí)行社會(huì)公共職能 因?yàn)檫@兩類職能是內(nèi)在聯(lián)系 辯證統(tǒng)一的 所以 我們不應(yīng)把法的社會(huì)性 全人類性與其階級(jí)性對(duì)立起來 法的階級(jí)性和其社會(huì)性 全人類性是不矛盾的 38 39 第二節(jié)法的價(jià)值 一 法的價(jià)值的概念 特性和范圍 一 法的價(jià)值的概念價(jià)值是客體 各種物質(zhì)的 精神的 制度的對(duì)象 能夠滿足主體 某人 某個(gè)階級(jí) 某個(gè)民族或國家等 生存和發(fā)展需要的一種性能 法的價(jià)值就是法這個(gè)客體 制度化的對(duì)象 對(duì)滿足個(gè)人 群體 社會(huì)或國家需要的積極意義 一種法律制度有無價(jià)值 價(jià)值大小 既取決于這種法律制度的性能 又取決于一定主體對(duì)這種法律制度的需要 取決于該法律制度能否滿足該主體的需要和滿足的程度 二 法的價(jià)值的特性法的價(jià)值的客觀性 是指法對(duì)主體的積極意義 不管該主體是否認(rèn)識(shí)到和如何認(rèn)識(shí) 都是客觀上存在的 39 40 第二節(jié)法的價(jià)值 法的價(jià)值的主體性 是指法或同一法律制度對(duì)不同的主體或不同時(shí)間 地點(diǎn)的同一主體的價(jià)值是不同的 三 法的價(jià)值的三大類1 法所中介的價(jià)值 法是社會(huì)經(jīng)濟(jì) 政治 文化等因素的綜合表現(xiàn) 法的價(jià)值中 首先包含著法所中介的經(jīng)濟(jì) 政治 社會(huì)制度的價(jià)值 也包含著人們所追求的并且也是法可以中介的其他一些價(jià)值 如自由 正義 秩序 效益2 法的工具性價(jià)值 1 確認(rèn)性價(jià)值 2 分配性價(jià)值 3 衡量性價(jià)值 40 41 第二節(jié)法的價(jià)值 4 保護(hù)性價(jià)值 5 認(rèn)識(shí)性價(jià)值3 法本身的價(jià)值 法律價(jià)值 法的工具性價(jià)值實(shí)際上就是法本身價(jià)值的一種 這里講的法本身的價(jià)值是指法這種調(diào)整社會(huì)關(guān)系的手段本身的特殊價(jià)值 即其他調(diào)整社會(huì)關(guān)系的手段所不具備或者很少具備的價(jià)值 法本身的特殊價(jià)值主要有 第一 法有協(xié)調(diào)對(duì)立雙方使之共處 達(dá)到和諧 統(tǒng)一的價(jià)值 第二 法有使社會(huì)生活和諧 穩(wěn)定 在穩(wěn)定中發(fā)展 在發(fā)展中促進(jìn)穩(wěn)定的價(jià)值 第三 法有使國家權(quán)力的運(yùn)用合理化 經(jīng)?；?系統(tǒng)化 公開化的價(jià)值 41 42 第二節(jié)法的價(jià)值 二 法與利益 一 利益的概念 屬性和分類利益是人們把什么認(rèn)為是價(jià)值的根據(jù) 需要是利益的基礎(chǔ)和始因 人們的一定需要形成人們的利益 而利益不僅指這種自然需要的滿足 而且還包括滿足這種需要的措施和手段 利益按不同的標(biāo)準(zhǔn) 可以有不同的分類 二 法與利益的一般關(guān)系1 利益決定著法的形成和發(fā)展 第一 社會(huì)利益的分化導(dǎo)致法的產(chǎn)生第二 統(tǒng)治階級(jí)的共同利益決定著法的存在和本質(zhì) 42 43 第二節(jié)法的價(jià)值 法律在考慮全社會(huì)共同利益 協(xié)調(diào)不同階級(jí) 階層 不同個(gè)人的利益時(shí) 都是以不違背統(tǒng)治階級(jí)的根本利益為前提的 第三 利益的發(fā)展 變化決定著法的發(fā)展 變化 2 法對(duì)利益的形成 實(shí)現(xiàn)和發(fā)展有能動(dòng)的反作用 第一 法能促進(jìn)一定利益的形成和發(fā)展 第二 法也可以阻礙一定利益的形成和發(fā)展 第三 法是協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)利益的有效手段 43 44 第二節(jié)法的價(jià)值 三 法與自由 秩序 正義 效益的關(guān)系 一 法與自由在一定的經(jīng)濟(jì)條件 客觀條件下 產(chǎn)生一定的行為自由 與此相應(yīng)的社會(huì)意識(shí) 也必然會(huì)把這種行為自由確認(rèn)為是 正當(dāng)?shù)?是 權(quán)利 right 這種被在社會(huì)上占統(tǒng)治地位的觀點(diǎn)認(rèn)為 正當(dāng)?shù)?行為 恰巧體現(xiàn)了在這種物質(zhì)生活條件下在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)的權(quán)利觀 社會(huì)主義法是確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民解放和發(fā)展生產(chǎn)力 建設(shè)社會(huì)主義 消滅剝削 消除兩極分化 實(shí)現(xiàn)共同富裕的行為自由的武器 是保障人類向自由王國過渡的武器 是建立一種既有廣大人民的自由又有紀(jì)律 既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢那種生動(dòng)活潑的政治局面的有效手段 44 45 第二節(jié)法的價(jià)值 二 法與秩序一定的社會(huì)秩序 總是一定生產(chǎn)方式的社會(huì)固定形式 法作為規(guī)范系統(tǒng) 其本身就是階級(jí)社會(huì)一定社會(huì)秩序的化身 它體現(xiàn) 確認(rèn)并保護(hù)著一定的社會(huì)秩序 法律秩序是人們根據(jù)社會(huì)生活的需要 歸根結(jié)底是根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的需要 在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 結(jié)合一定的預(yù)見 設(shè)計(jì) 出法律規(guī)范 并使其在生活中實(shí)現(xiàn)而建立的秩序 法律秩序具有一系列特點(diǎn) 其中最重要的有如下幾點(diǎn) 一是協(xié)調(diào)各種矛盾 使之服從于整體目的 二是它能在保持社會(huì)穩(wěn)定的條件下實(shí)現(xiàn)改革 有預(yù)見地 自覺地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 45 46 第二節(jié)法的價(jià)值 三 法與正義 公正 正義 公正 公道 公平這些詞雖不同 但所表達(dá)的意思基本相同 都是人類所追求的一種理想狀態(tài)正義 公正這些觀念始終是一定生產(chǎn)方式的觀念形態(tài) 正義是對(duì)利益關(guān)系的評(píng)價(jià) 是處理利益關(guān)系的觀點(diǎn)或原則 利益是產(chǎn)生正義或不正義評(píng)價(jià)的前提 正義有不同的劃分社會(huì)主義法就其本質(zhì)來看是迄今為止人類最進(jìn)步的 最正義的社會(huì)制度的體現(xiàn) 是社會(huì)主義正義的體現(xiàn) 是廣大人民正義觀的體現(xiàn) 為了保證這種最大多數(shù)人的 最進(jìn)步的社會(huì)正義 社會(huì)主義法的實(shí)施 適用也必須遵循人類法律文化的一切訴訟正義原則 做到正確 合法 合理 公正 及時(shí) 46 47 第二節(jié)法的價(jià)值 四 法與效益效益實(shí)際上指的是作為一定效果的利益 法與效益的關(guān)系 實(shí)際上就是法與其所確認(rèn) 分配 保護(hù)和促進(jìn)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)利益的關(guān)系 五 法在協(xié)調(diào)自由 紀(jì)律 秩序 正義和效益的關(guān)系中的作用首先 應(yīng)明確法所確認(rèn) 體現(xiàn)和保護(hù)的自由 秩序 正義 效益 不是截然對(duì)立的 它們往往是并存的 是我們對(duì)同一種社會(huì)狀態(tài)從不同方面觀察的表現(xiàn) 其次 在具體的情況下 自由 秩序 正義和效益之間會(huì)出現(xiàn)矛盾 法既要體現(xiàn)和保障社會(huì)生活參加者在一定歷史階段所能有且應(yīng)有的行為自由和紀(jì)律 又要維護(hù)適應(yīng)一定生產(chǎn)方式的社會(huì)秩序 法在協(xié)調(diào)利益關(guān)系時(shí)遵循什么原則 取決于法的階級(jí) 社會(huì)本質(zhì) 也取決于主體所處的歷史條件 47 48 1 什么是法的作用 法的職能 如何區(qū)分法的作用和職能 怎樣認(rèn)識(shí)法的階級(jí)統(tǒng)治職能與法的社會(huì)公共職能的關(guān)系 怎樣認(rèn)識(shí)法既有階級(jí)性也有社會(huì)性或全人類性 2 什么是法的價(jià)值 怎樣區(qū)分不同意義的法的價(jià)值 什么是法所中介的價(jià)值 什么是法的工具性價(jià)值 什么是法本身的價(jià)值 3 什么是利益 利益與價(jià)值的關(guān)系如何 如何認(rèn)識(shí)利益與法的本質(zhì) 法的創(chuàng)制 法的實(shí)施和法的發(fā)展的關(guān)系 4 法與自由 秩序 正義 效益的關(guān)系如何 如何認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義法的和諧價(jià)值 第四章法制 法的歷史類型和法系 50 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)法制 法的歷史類型和法系的概念第二節(jié)法的歷史類型的變更第三節(jié)前資本主義類型法律制度第四節(jié)資本主義類型法律制度 51 第一節(jié)法制 法的歷史類型和法系的概念 一 法制 legalsystem 的概念法制 legalsystem 是一個(gè)國家或地區(qū)法律上層建筑的各個(gè)因素所組成的系統(tǒng) 從其構(gòu)成看 起碼包括法 法律實(shí)踐及指導(dǎo)法和法律實(shí)踐的法律意識(shí) 構(gòu)成法制的法 是一個(gè)國家或地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)范的總和 法律實(shí)踐是法在社會(huì)中的運(yùn)動(dòng)形式 西方學(xué)者有時(shí)稱之為 行動(dòng)中的法 或 活法 與 書本上的法 相對(duì)應(yīng) 法律意識(shí)與法和法律實(shí)踐有著緊密聯(lián)系 一般講 同法相一致的法律意識(shí) 對(duì)法和法律實(shí)踐起積極推動(dòng)作用 是一個(gè)國家或地區(qū)法律上層建筑系統(tǒng)的有機(jī)組成部分 反之 同法不一致的法律意識(shí) 則對(duì)法和法律實(shí)踐起消極阻礙作用 不構(gòu)成一國法律上層建筑系統(tǒng)的組成部分 51 52 第一節(jié)法制 法的歷史類型和法系的概念 二 法制的分類 法的歷史類型和法系考慮到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)法律制度劃分的決定性作用 以及社會(huì)政治標(biāo)準(zhǔn)與法律傳統(tǒng) 法律技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系 在對(duì)世界各國法律制度進(jìn)行劃分時(shí) 首先應(yīng)使用法的歷史類型的概念 根據(jù)社會(huì)政治制度的差別劃分為社會(huì)主義法律制度 資本主義法律制度和第三世界國家的法律制度較為合適 然后再使用法系的概念 根據(jù)法律傳統(tǒng)和法律技術(shù)等法律形式上的差別對(duì)上述三種法律制度進(jìn)行下一層次的再分類 52 53 第二節(jié)法的歷史類型的變更 一 法的歷史類型變更的社會(huì)原因法的歷史類型的變更 即一種類型的法代替另一種類型的法 其變更的根本原因在于社會(huì)基本矛盾 即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng) 二 法的變更的法律原因在正常情況下 法律制度內(nèi)部的每個(gè)因素 法律規(guī)則 法律實(shí)踐 占主導(dǎo)地位的法律意識(shí) 是相互適應(yīng)的 形成一個(gè)內(nèi)部和諧一致的體系 經(jīng)濟(jì)狀況的變化 往往首先影響人們的法律意識(shí)的變化 從而使法律意識(shí)與法律制度的其他構(gòu)成因素發(fā)生矛盾 統(tǒng)治階級(jí)為了調(diào)整這種矛盾 有時(shí)不是直接修改 變更法律規(guī)則 而是通過法律實(shí)踐的變化 通過法律解釋 類推等方式來達(dá)到調(diào)整的目的 這又使法律實(shí)踐與法律規(guī)則發(fā)生矛盾 53 54 第二節(jié)法的歷史類型的變更 社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)法律制度的發(fā)展的影響恰恰是通過法律制度的內(nèi)部因素而起作用的 在法的歷史類型變更中 法律制度內(nèi)部各個(gè)因素?zé)o論怎樣協(xié)調(diào)都不可能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的要求 只有通過從根本上推翻舊的法律制度 建立新的法律制度 才可能適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展的需要 而在同一歷史類型法的變更中 通過協(xié)調(diào)由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的法律制度內(nèi)部各個(gè)因素之間的矛盾 也可使法律制度一定程度上適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 54 55 第二節(jié)法的歷史類型的變更 三 不同類型的法之間的歷史聯(lián)系法律制度作為上層建筑現(xiàn)象 又具有相對(duì)獨(dú)立性 法律制度的相對(duì)立性既表現(xiàn)為法律制度對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 法律制度與政治 道德 宗教等其他上層建筑現(xiàn)象的相互作用 也表現(xiàn)為法律制度的歷史發(fā)展過程中不同類型的法之間存在歷史的連續(xù)性 繼承性 新的類型的法律制度在取代舊的類型的法律制度時(shí)可以批判地吸取和借鑒舊法中適合新的社會(huì)形態(tài)需要的某些因素 法律制度的繼承性表現(xiàn)為多種形式法的繼承性與法的階級(jí)性不是絕對(duì)對(duì)立的 它們反映的是法的歷史類型變更過程中的兩個(gè)不同方面 法的階級(jí)性指不同類型的法之間在其社會(huì)政治內(nèi)容 階級(jí)本質(zhì)上的根本區(qū)別 而法的繼承性指的是不同類型的法之間在其專門法律內(nèi)容 法律技術(shù)內(nèi)容方面的歷史聯(lián)系 55 56 第二節(jié)法的歷史類型的變更 四 法律移植法律制度的相對(duì)獨(dú)立性 既表現(xiàn)為同一國度社會(huì)形態(tài)發(fā)生變革時(shí)期新的類型的法與舊的類型的法之間的歷史聯(lián)系 也表現(xiàn)為不同的國度的屬于不同社會(huì)形態(tài)的法律制度之間的相互借鑒 吸收 移植 法律移植 即一個(gè)國家的法律制度的某些因素是從另一個(gè)國家的法律制度或許多國家的 法律集團(tuán) 中輸入的 法律移植 借鑒和吸收其他國家甚至不同社會(huì)形態(tài)國家的法律制度 是法律制度發(fā)展的一條捷徑 法律移植的效果有好壞之分 法律移植成功與否 同被移植的法律制度 規(guī)則與 輸入國 的社會(huì)土壤是否適合直接相關(guān) 56 57 第三節(jié)前資本主義類型法律制度 一 前資本主義類型法律制度的特征前資本主義法律制度 即奴隸制類型和封建制類型的法律制度 前資本主義社會(huì)區(qū)別于資本主義社會(huì)的最大特點(diǎn)在于 它建立在人的依賴關(guān)系基礎(chǔ)上 前資本主義法律制度 無論是奴隸制類型還是封建制類型的法律制度 都是 等級(jí)法 特權(quán)法 人們的法律地位完全由 身份 來決定 二 東 西方前資本主義類型法律制度的差別 57 58 第四節(jié)資本主義類型法律制度 一 自由資本主義法律制度資本主義生產(chǎn)方式的特征在于 以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性 資本主義類型法律制度首先必然具有反對(duì)封建特權(quán)的原則 它公開宣布 不論人們的出身 階級(jí) 性別 文化程度 宗教信仰 財(cái)產(chǎn)狀況 無論人們的 身份 如何 在法律面前一律平等 但在資本主義條件下 法律面前人人平等只具有形式平等意義 它掩蓋了事實(shí)上的剝削和不平等 自由資本主義法律制度主張私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則 自由資本主義的法律制度還主張契約自由的原則 自由資本主義的法律制度也主張法治原則 大陸法系和普通法系的資本主義法律制度屬于同一歷史類型 二者的區(qū)別可大致概括為 58 59 第四節(jié)資本主義類型法律制度 1 歷史淵源的差別 2 大陸法系形成中 法學(xué)家起重要作用 因此又稱為 法學(xué)家法 而普通法系形成法官起了重要作用 故又稱為 法官法 3 法的淵源上的差別 4 大陸法系重視實(shí)體法 普通法系對(duì)程序法 給予特別的關(guān)注 5 法的結(jié)構(gòu)上的差別 二 當(dāng)代資本主義法律制度兩種基本形式 第一種形式表現(xiàn)為一定時(shí)期某些資本主義國家法西斯化的傾向 公開拋棄法治的民主內(nèi)容第二種形式表現(xiàn)為壟斷時(shí)期資本主義法律制度的結(jié)構(gòu)性變化 出現(xiàn)了許多與自由資本主義法律制度的特征不同的傾向 59 60 第四節(jié)資本主義類型法律制度 當(dāng)代資本主義法律制度不同于自由資本主義法律制度的特點(diǎn) 1 加強(qiáng)國家對(duì)社會(huì)生活的干預(yù) 2 福利國家的政策 3 加強(qiáng)法官的自由裁量權(quán) 4 社會(huì)立法的出現(xiàn) 打破了自由資本主義時(shí)期所形成的公法與私法的界限5 授權(quán)立法 行政立法的作用日益增大 議會(huì)立法的中心地位受到削弱 各種單行法 特別法的數(shù)量越來越大6 違憲審查制度的建立7 嚴(yán)格責(zé)任原則的確立 8 在法律理論上 更加重視法外因素對(duì)法 法律過程的影響 60 61 1 什么是法制 legalsystem 法制與法有何不同 2 法的歷史類型和法系兩個(gè)概念有何區(qū)別 3 什么是法的歷史類型變更的社會(huì)原因 4 如何理解法律變更的法律原因 它與法律變更的社會(huì)原因有何關(guān)系 5 法的階級(jí)性與繼承性的關(guān)系如何 6 什么是法律移植 在法律移植問題上應(yīng)注意哪些問題 7 前資本主義法律制度有何特點(diǎn) 8 自由資本主義法律制度有何特點(diǎn) 9 當(dāng)代資本主義法律制度發(fā)生了哪些變化 如何看待這些變化 第二篇中國社會(huì)主義法的基本理論 第五章社會(huì)主義法的產(chǎn)生 64 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)無產(chǎn)階級(jí)專政 人民民主專政 理論與社會(huì)主義法的產(chǎn)生第二節(jié)社會(huì)主義法的產(chǎn)生與法的繼承性第三節(jié)中國社會(huì)主義法的產(chǎn)生 65 第一節(jié)無產(chǎn)階級(jí)專政 人民民主專政 理論與社會(huì)主義法的產(chǎn)生 一 無產(chǎn)階級(jí)專政 人民民主專政 理論 包含了社會(huì)主義法的必然性 必要性的思想第一 無產(chǎn)階級(jí)專政必然代替資產(chǎn)階級(jí)專政 這是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律 第二 在從資本主義到共產(chǎn)主義 從階級(jí)對(duì)立社會(huì)到無階級(jí)社會(huì)之間必然有個(gè)過渡時(shí)期 這個(gè)時(shí)期的國家 就其本質(zhì)來看只能是無產(chǎn)階級(jí)專政 第三 法與國家是緊密聯(lián)系的 有國家就得有法 有無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家就得有體現(xiàn)這個(gè)國家意志 實(shí)現(xiàn)這個(gè)國家的職能的社會(huì)主義法 社會(huì)主義國家與社會(huì)主義法是無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)解放自己也解放全人類的歷史使命的不可少的武器 65 66 第一節(jié)無產(chǎn)階級(jí)專政 人民民主專政 理論與社會(huì)主義法的產(chǎn)生 第四 工人階級(jí)最終要消滅階級(jí) 也消滅作為階級(jí)統(tǒng)治的工具的國家 政黨與體現(xiàn)國家意志的法這類現(xiàn)象 但消滅階級(jí) 消滅政黨 消滅國家權(quán)力和體現(xiàn)國家意志的法律需要條件 而共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政的國家權(quán)力 就是創(chuàng)設(shè)這些條件的最基本的條件 二 社會(huì)主義法是實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政 人民民主專政 歷史使命的重要武器無產(chǎn)階級(jí)專政的根本任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 為此就必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為主要目標(biāo) 因此 無產(chǎn)階級(jí)專政需要法律 不僅僅是為了對(duì)敵專政 對(duì)敵專政僅僅是社會(huì)主義法實(shí)行的無產(chǎn)階級(jí)專政國家的職能之一 無產(chǎn)階級(jí)專政國家還有發(fā)展社會(huì)主義民主 進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì) 文化建設(shè)等各項(xiàng)重要職能 隨著政權(quán)的鞏固和經(jīng)濟(jì) 文化建設(shè)的展開 社會(huì)對(duì)法律調(diào)整的需要日益增長 66 67 第一節(jié)無產(chǎn)階級(jí)專政 人民民主專政 理論與社會(huì)主義法的產(chǎn)生 社會(huì)主義法要成為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政任務(wù)的武器 不應(yīng)成為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政任務(wù)的障礙 它應(yīng)當(dāng)隨著無產(chǎn)階級(jí)專政任務(wù)的變化而變化 三 認(rèn)識(shí)產(chǎn)生社會(huì)主義法的必然性 必要性 應(yīng)克服法律虛無主義 67 68 第二節(jié)社會(huì)主義法的產(chǎn)生與法的繼承性 一 法具有繼承性的根據(jù)法的繼承性是指不同歷史類型 不同國家的法之間在某些方面 如原則 制度 規(guī)定等 所具有的連續(xù)性和聯(lián)系 第一 新舊法賴以存在的物質(zhì)生活條件之間存在著聯(lián)系 第二 法作為社會(huì)的上層建筑現(xiàn)象 有其相對(duì)獨(dú)立性 二 社會(huì)主義法的繼承性與連續(xù)性創(chuàng)建社會(huì)主義法律制度 必須徹底摧毀舊法統(tǒng) 社會(huì)主義法廢除舊法主要是廢除舊法的社會(huì)政治內(nèi)容在分析法的階級(jí)性和法的繼承性的關(guān)系時(shí) 要首先認(rèn)清法的階級(jí)本質(zhì) 在此基礎(chǔ)上才能使對(duì)舊的法律制度的批判和繼承取得良好效果 但不能以階級(jí)意志內(nèi)容的對(duì)立而否定繼承的必要性 拒絕吸收舊法中的合理 進(jìn)步成分 68 69 第二節(jié)社會(huì)主義法的產(chǎn)生與法的繼承性 三 社會(huì)主義法產(chǎn)生過程中繼承舊法的主要方面第一 調(diào)整由科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的社會(huì)關(guān)系的一系列法律 可以結(jié)合中國國情移植到社會(huì)主義法律系統(tǒng)中來 以促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 第二 促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律 第三 調(diào)整國家權(quán)力的組織和行使 完善民主政治的法律規(guī)范 第四 維護(hù)社會(huì)生活基本秩序的法律規(guī)范 第五 借鑒資本主義國家長期法律實(shí)踐中所積累起來的立法技術(shù) 法律解釋技術(shù) 司法技術(shù) 法學(xué)研究的學(xué)術(shù)成果等法律文化因素 也對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)有積極意義 69 70 第三節(jié)中國社會(huì)主義法的產(chǎn)生 一 民主革命時(shí)期革命根據(jù)地的法是我國社會(huì)主義法的雛形二 我國社會(huì)主義法是在徹底廢除舊法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的三 我國社會(huì)主義法是新民主主義法的繼續(xù)和發(fā)展 70 71 1 為什么說科學(xué)社會(huì)主義 無產(chǎn)階級(jí)專政的原理是建立社會(huì)主義法的指導(dǎo)思想 2 什么是法的繼承性 法的繼承性的根據(jù)何在 法的階級(jí)性與法的繼承性是否矛盾 3 中國社會(huì)主義法的產(chǎn)生有何特點(diǎn) 廢除偽法統(tǒng)同法的繼承性是否矛盾 第六章社會(huì)主義法的本質(zhì)和基本原則 73 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì)第二節(jié)社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì)第三節(jié)社會(huì)主義法與人權(quán)第四節(jié)社會(huì)主義法的國家強(qiáng)制性和自愿遵守性第五節(jié)社會(huì)主義法與 一國兩制 第六節(jié)社會(huì)主義法的基本原則 74 第一節(jié)社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì) 一 社會(huì)主義法是上升為法律的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的 以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家 與此相應(yīng) 我國社會(huì)主義法也必然是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的 以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大人民共同意志的體現(xiàn) 是廣大人民實(shí)行人民民主專政的有力武器 社會(huì)主義法既是工人階級(jí)意志的體現(xiàn) 也是廣大人民意志的體現(xiàn) 但不是這些階級(jí) 階層的意志的簡單相加 而是在工人階級(jí) 中國人民和中華民族的先鋒隊(duì) 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 在社會(huì)主義建設(shè)過程中形成的以工人階級(jí)為首的廣大人民的共同意志 74 75 第一節(jié)社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì) 二 以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志不是自發(fā)形成的反映在社會(huì)主義法中的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志 不是自發(fā)形成的 而是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 發(fā)展社會(huì)主義民主 集中人民群眾中的正確意見形成的 是在正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn) 深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性 正確認(rèn)識(shí)生活的客觀需要和廣大人民的共同利益 并在實(shí)踐中能正確選擇實(shí)現(xiàn)共同利益的途徑 措施的基礎(chǔ)上形成的 人民代表大會(huì)制和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作政治協(xié)商制的完善 民族區(qū)域自治制度的完善 對(duì)于在法律中體現(xiàn)的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的中國各族人民共同意志的形成具有關(guān)鍵性的作用 75 76 第一節(jié)社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì) 三 形成以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民共同意志并把它上升為法律且嚴(yán)格依法辦事的重大意義在事關(guān)人民和國家重大利益的問題上 形成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志并把它上升為國家意志 即制定為憲法 法律 法規(guī) 要求一切國家機(jī)關(guān) 公職人員 公民和社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格依法辦事 實(shí)行依法治國 是人民當(dāng)家作主 治理國家的基本方略 這關(guān)系到保證人民當(dāng)家作主的地位 關(guān)系到改善并加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) 提高黨的執(zhí)政能力 關(guān)系到改善和提高國家機(jī)關(guān)工作的效率 防止權(quán)力的濫用 有利于防止主觀主義 強(qiáng)迫命令和官僚主義 四 階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一是社會(huì)主義法的重大特點(diǎn)之一 76 77 第二節(jié)社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì) 一 社會(huì)主義法是實(shí)行社會(huì)主義 建設(shè)社會(huì)主義的法鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想 繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義 毛澤東思想 是當(dāng)代中國的馬克思主義 也是當(dāng)代中國社會(huì)主義法的指導(dǎo)思想 這一理論的主要內(nèi)容是 1 社會(huì)主義的發(fā)展道路 2 社會(huì)主義的發(fā)展階段問題 3 社會(huì)的根本任務(wù)問題 4 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題 5 社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題 6 社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題 77 78 第二節(jié)社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì) 7 社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題 8 社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題 9 祖國統(tǒng)一的問題二 社會(huì)主義法是社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器社會(huì)主義法對(duì)各種社會(huì)關(guān)系的確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展 都主要以 三個(gè)有利于 為標(biāo)準(zhǔn) 即鄧小平同志所說的 是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力 是否有利于提高人民的生活水平 這也就是說要確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展對(duì)工人階級(jí)和廣大人民有利的社會(huì)關(guān)系 社會(huì)主義法和任何法一樣 也是用規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者在法律上的權(quán)利和義務(wù)以及對(duì)違反這種規(guī)定的法律制裁的方法來調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系的 78 79 第二節(jié)社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì) 三 社會(huì)主義法執(zhí)行著廣泛的社會(huì)公共職能法的階級(jí)統(tǒng)治職能和社會(huì)公共職能是緊密聯(lián)系 密切交織的 這一點(diǎn)對(duì)社會(huì)主義法也不例外 所不同的是社會(huì)主義法的階級(jí)統(tǒng)治職能與社會(huì)公共職能的聯(lián)系更為緊密 這是因?yàn)閷?shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的政治統(tǒng)治 實(shí)行社會(huì)主義 從根本上說 始終是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的需要 是人類解放的需要 符合社會(huì)全體成員的根本利益 孤立地看待一個(gè)個(gè)的法律規(guī)范 不與該規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系聯(lián)系 不與該規(guī)范所在的法的整個(gè)體系相聯(lián)系 它們 包括刑法規(guī)范 都沒有階級(jí)性 都是可供不同階級(jí)選擇利用的法律手段 法律工具 是抽掉了社會(huì)政治內(nèi)容的法律形式 社會(huì)主義法完全可以有分析地借鑒和利用資本主義發(fā)達(dá)國家的法律文化 來完善自己的法律調(diào)整 79 80 第三節(jié)社會(huì)主義法與人權(quán) 社會(huì)主義法由其本質(zhì)所決定 必然是最尊重人權(quán) 最注重保障人權(quán)的法 首先 社會(huì)主義法確認(rèn)了人民當(dāng)家作主的地位 確認(rèn)一切權(quán)力屬于人民 確認(rèn)并保障著公民廣泛的民主權(quán)利和自由 其次 社會(huì)主義法確認(rèn)并保障適合生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度 分配制度 確認(rèn)并保障著公民廣泛而真實(shí)的經(jīng)濟(jì) 社會(huì)權(quán)利和文化權(quán)利 再次 社會(huì)主義法通過貫徹以人為本發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 發(fā)展社會(huì)主義民主 發(fā)展社會(huì)主義文化 促進(jìn)社會(huì)和諧 促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀 實(shí)行并堅(jiān)持依法治國 建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略 不斷為社會(huì)成員權(quán)利與自由的擴(kuò)大和增長 創(chuàng)造牢固的前提并提供更完善 有力的保證 80 81 第三節(jié)社會(huì)主義法與人權(quán) 受經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化發(fā)展的水平所限 受我國社會(huì)主義制度尚不夠完善和我們將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的狀況所限 我國雖然在維護(hù)和促進(jìn)人權(quán)上已取得了巨大的成就 但是 還存在許多有待完善的地方 中國尊重國際社會(huì)關(guān)于人權(quán)的普遍性原則 我們主張各國在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上開展人權(quán)對(duì)話與合作 以減少分歧 擴(kuò)大共識(shí) 人權(quán)問題 基本上或主要的仍然是個(gè)國內(nèi)法問題 中國積極開展人權(quán)領(lǐng)域的國際合作 近年來 中國已加入多項(xiàng)國際人權(quán)公約 并先后簽署了 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)和文化權(quán)利國際公約 和 公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約 81 82 第三節(jié)社會(huì)主義法與人權(quán) 受經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化發(fā)展的水平所限 受我國社會(huì)主義制度尚不夠完善和我們將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的狀況所限 我國雖然在維護(hù)和促進(jìn)人權(quán)上已取得了巨大的成就 但是 還存在許多有待完善的地方 中國尊重國際社會(huì)關(guān)于人權(quán)的普遍性原則 我們主張各國在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上開展人權(quán)對(duì)話與合作 以減少分歧 擴(kuò)大共識(shí) 人權(quán)問題 基本上或主要的仍然是個(gè)國內(nèi)法問題 中國積極開展人權(quán)領(lǐng)域的國際合作 近年來 中國已加入多項(xiàng)國際人權(quán)公約 并先后簽署了 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)和文化權(quán)利國際公約 和 公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約 82 83 第四節(jié)社會(huì)主義法的國家強(qiáng)制性和自愿遵守性 一 國家強(qiáng)制力的保證是社會(huì)主義法的必要標(biāo)志社會(huì)主義國家的強(qiáng)制力與剝削階級(jí)國家的強(qiáng)制力在根本性質(zhì)上是不同的第一 掌握國家強(qiáng)制力的主體不同 第二 強(qiáng)制力的鋒芒所向不同 第三 運(yùn)用國家強(qiáng)制力的目的不同 第四 社會(huì)主義國家強(qiáng)制 是在說服多數(shù)的基礎(chǔ)上對(duì)少數(shù)違法 犯罪者的強(qiáng)制 由于強(qiáng)制的目的不同 所以即使是對(duì)少數(shù)違法 犯罪者的強(qiáng)制 也包含著深刻的教育意義 83 84 第四節(jié)社會(huì)主義法的國家強(qiáng)制性和自愿遵守性 二 社會(huì)主義法是廣大人民群眾能夠自覺遵守的規(guī)范由社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì) 社會(huì)本質(zhì)所決定的社會(huì)主義法的科學(xué)性和公正性 說明社會(huì)主義法是以人民公認(rèn)的 理 為基礎(chǔ)的 是人民之 理 的體現(xiàn) 這不僅使得保證這種 理 的 力 人民民主專政國家權(quán)力的運(yùn)用成為充分有理的 而且也使社會(huì)主義法的規(guī)范可以成為廣大人民群眾 社會(huì)成員能夠自覺遵守和維護(hù)的規(guī)范 因此 社會(huì)主義法具有任何剝削階級(jí)法所無法比擬的重大的教育作用 貫穿社會(huì)主義法的制定和實(shí)施過程中 84 85 第五節(jié)社會(huì)主義法與 一國兩制 一 一國兩制 構(gòu)想的主要內(nèi)容所謂 一國兩制 就是在一個(gè)中國的前提下 國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度 香港 澳門 臺(tái)灣地區(qū)保持原有的資本主義制度長期不變 按照這個(gè)原則來推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成 二 一國兩制 與中華人民共和國法的本質(zhì)實(shí)行 一國兩制 出現(xiàn)的一個(gè)國家內(nèi)存在的兩種法律制度 與通常的聯(lián)邦制國家或封建制國家封建割據(jù)時(shí)期出現(xiàn)的不同的法律制度實(shí)行 一國兩制 出現(xiàn)的一個(gè)國家存在兩種法律制度 與舊中國存在兩種不同社會(huì) 階級(jí)本質(zhì)的法律制度的重大區(qū)別三 一國兩制 與當(dāng)代中國的法制建設(shè) 85 86 第六節(jié)社會(huì)主義法的基本原則 一 社會(huì)主義法的基本原則的概念 分類和研究意義首先 這是深刻認(rèn)識(shí)并在各項(xiàng)法律實(shí)踐中體現(xiàn)社會(huì)主義法的本質(zhì)所必要的 其次 法的原則包括基本原則 對(duì)人們的行為有規(guī)范作用 能指導(dǎo)和確定人們的行為 盡管這種規(guī)范作用往往是通過許多法律規(guī)范的綜合體進(jìn)行的 再次 法的原則 特別是基本原則 指導(dǎo)并協(xié)調(diào)著對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行法律調(diào)整的整個(gè)機(jī)制 是公民 公職人員 行政機(jī)關(guān) 司法機(jī)關(guān)行為的合法性 守法性的基本準(zhǔn)則 86 87 第六節(jié)社會(huì)主義法的基本原則 二 當(dāng)代中國社會(huì)主義法的一般社會(huì)原則解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶 改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 科學(xué)發(fā)展 社會(huì)和諧是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求 全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo) 是全國各族人民的根本利益所在 這些都是中國特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容 也是指導(dǎo)和協(xié)調(diào)我國各項(xiàng)工作和制度的方針 基本出發(fā)點(diǎn) 自然也是當(dāng)代中國社會(huì)主義法和法制最基本的指導(dǎo)思想和原則 法律領(lǐng)域的一切活動(dòng)都必須以之為指導(dǎo) 這些基本要求在當(dāng)代社會(huì)主義中國的經(jīng)濟(jì) 政治 文化和一般社會(huì)建設(shè)方面的基本要求 我們可以把它們大致概括為 1 反映當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的基本原則2 反映當(dāng)代中國政治制度要求的原則 87 88 第六節(jié)社會(huì)主義法的基本原則 3 建設(shè)社會(huì)主義精神文明和促進(jìn)社會(huì)和諧的原則 三 當(dāng)代中國社會(huì)主義法的專門法律原則1 法治原則 即依法治國原則 2 法律面前人人平等的原則 3 法院獨(dú)立審判 只服從法律和公正裁判原則 4 無罪推定原則 5 過錯(cuò)責(zé)任原則 88 89 1 怎樣理解社會(huì)主義法是被奉為法律的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民共同意志的體現(xiàn) 2 怎樣理解社會(huì)主義法的社會(huì)主義本質(zhì) 3 如何看待人權(quán)問題 4 社會(huì)主義法的國家強(qiáng)制性有何特點(diǎn) 5 在實(shí)行 一國兩制 的條件下 怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國法的本質(zhì) 6 怎樣認(rèn)識(shí)法的基本原則 怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法的基本原則 7 如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國社會(huì)主義法的一般社會(huì)原則 8 如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國社會(huì)主義法的專門法律原則 第七章社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì) 91 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)社會(huì)主義法與生產(chǎn)力第二節(jié)社會(huì)主義法與所有制結(jié)構(gòu)第三節(jié)社會(huì)主義法與市場經(jīng)濟(jì)第四節(jié)社會(huì)主義法與對(duì)外開放 92 第一節(jié)社會(huì)主義法與生產(chǎn)力 一 社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)制度的關(guān)聯(lián)任何社會(huì)制度合理性 合法性的最終依據(jù)都在于它能夠容納生產(chǎn)力發(fā)展的限度 社會(huì)主義制度的合理性正在于它能夠?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展 從而為人的全面發(fā)展提供極其廣闊的空間和合理的制度框架 二 生產(chǎn)力狀況對(duì)社會(huì)主義法的最終決定性1 盡管存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者發(fā)展的不平衡性 不對(duì)稱性 但生產(chǎn)力發(fā)展的狀況仍然奠定了社會(huì)主義制度及相應(yīng)社會(huì)關(guān)系得以存在的基礎(chǔ) 2 生產(chǎn)力水平影響到法律調(diào)整的具體內(nèi)容和形式 3 生產(chǎn)力狀況深刻地影響著人們的法律觀念和意識(shí) 92 93 第一節(jié)社會(huì)主義法與生產(chǎn)力 三 社會(huì)主義法對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的影響1 社會(huì)主義法通過在法律上設(shè)定適當(dāng)?shù)臋?quán)利 義務(wù)和責(zé)任來激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)造性和積極性 2 社會(huì)主義法為生產(chǎn)力諸要素之間的合理配置和安排提供制度保障3 社會(huì)主義法有助于抑制生產(chǎn)力發(fā)展中的負(fù)面因素 促進(jìn)人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展 93 94 第二節(jié)社會(huì)主義法與所有制結(jié)構(gòu) 一 社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)我國所有制結(jié)構(gòu)基本特點(diǎn) 以社會(huì)主義公有制為主體 堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 在以公有制為主體的條件下 鼓勵(lì) 支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 在以公有制為主體的前提下 在全國不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 不同地區(qū) 具體的所有制形式可以存在很大差別等 二 所有制結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)主義法的決定作用1 公有制的主體地位決定了社會(huì)主義法的產(chǎn)生及穩(wěn)固發(fā)展 2 公有制決定了法律制度的基本內(nèi)容及價(jià)值指向 3 各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展所帶來的多樣化的利益關(guān)系及多元化的價(jià)值觀體系 使社會(huì)主義法所表達(dá)的意志和利益更具復(fù)雜性并呈現(xiàn) 不純粹性 94 95 第二節(jié)社會(huì)主義法與所有制結(jié)構(gòu) 4 所有制在部門 地區(qū)之間的差別影響到社會(huì)主義法律體系的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 5 所有制結(jié)構(gòu)的決定性 并不否認(rèn)人的積極活動(dòng)對(duì)法律調(diào)整水平的影響 也不排斥社會(huì)其他因素對(duì)法的性質(zhì) 內(nèi)容 形式等的影響三 社會(huì)主義法對(duì)所有制結(jié)構(gòu)的反作用1 社會(huì)主義法確認(rèn)和保護(hù)以公有制為主體 多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu) 2 社會(huì)主義法促進(jìn)