2019-2020學(xué)年新教材高中歷史 階段檢測(cè)（第一、二單元） 新人教版必修第二冊(cè).doc

階段檢測(cè)(一)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界(第一、二單元)一、選擇題(每小題5分，共60分)1史學(xué)界認(rèn)為：人類(lèi)文明的產(chǎn)生過(guò)程中，出現(xiàn)了三次社會(huì)大分工，第一次是畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)分離，第二次是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，第三次是出現(xiàn)了專門(mén)經(jīng)營(yíng)商品買(mǎi)賣(mài)的商人。出現(xiàn)第二次社會(huì)大分工主要由于()a人類(lèi)從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者b要求有更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品c產(chǎn)品互通有無(wú)，促進(jìn)了交換和貿(mào)易的發(fā)展d一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市解析：隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品，一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，專門(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)即第二次社會(huì)大分工。故選b項(xiàng)。答案：b2古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就，在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。古代埃及和西亞文化的相似之處有()創(chuàng)造世界上古老的文字留下完整的成文法典掌握一定數(shù)學(xué)知識(shí)依據(jù)河水漲落制定歷法a bc d解析：埃及象形文字幾乎與西亞的楔形文字一樣古老，正確；古代西亞和埃及都掌握一定數(shù)學(xué)知識(shí)，正確。a項(xiàng)為正確答案。答案：a3人類(lèi)最初的文明僅限于亞非歐大陸的若干地區(qū)，這些地區(qū)的農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)包括()比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)生產(chǎn)力低下，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)a bc d解析：生產(chǎn)力低下，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)是原始社會(huì)的特征，農(nóng)耕文明的擴(kuò)張是指私有制產(chǎn)生后，社會(huì)分化加劇，具備擴(kuò)張潛能，的表述不符合題意，排除含的b、c、d三項(xiàng)。a項(xiàng)正確。答案：a4逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，然而無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正是在這種回望中逐漸展露出她神秘的笑靨。右圖文物出土于()a尼羅河流域b兩河流域c印度河流域d黃河流域解析：由題干圖片中的“巴比倫”可聯(lián)系到兩河流域的巴比倫王國(guó)。故選b項(xiàng)。答案：b5下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中處應(yīng)填寫(xiě)的是()a羅馬共和國(guó) b羅馬帝國(guó)c西羅馬帝國(guó) d拜占庭帝國(guó)解析：公元前8世紀(jì)羅馬城建立，公元前509年羅馬建立共和國(guó)，公元前27年羅馬帝國(guó)取代羅馬共和國(guó)，395年羅馬帝國(guó)分裂，476年西羅馬帝國(guó)滅亡，1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡。所以公元前27395年是羅馬帝國(guó)時(shí)期。答案為b項(xiàng)。答案：b6它是從9世紀(jì)起西歐社會(huì)開(kāi)始流行的一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。“它”是()a村社 b莊園c鄉(xiāng)鎮(zhèn) d社區(qū)解析：9世紀(jì)的西歐，正處于中世紀(jì)，這一時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式是莊園。b項(xiàng)正確。答案：b7這一城市是今天土耳其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融、新聞、貿(mào)易、交通中心，是世界著名的旅游勝地，繁華的國(guó)際大都市之一；在世界古代史上，它的陷落曾標(biāo)志著千年帝國(guó)拜占庭帝國(guó)的滅亡。“這一城市”指的是世界古代史上的()a君士坦丁堡 b羅馬城c耶路撒冷 d腓尼基解析：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1453年奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡。故選a項(xiàng)。答案：a813世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。材料說(shuō)明莊園法庭()a維護(hù)領(lǐng)主的利益 b維護(hù)國(guó)王的利益c維護(hù)佃戶的利益 d維護(hù)莊園的公共秩序解析：從材料中莊園法庭的處罰對(duì)象可以看出莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的利益。a項(xiàng)正確。答案：a92019聊城一中月考下面這幅漫畫(huà)的主題應(yīng)是()a文明交流 b民族融合c習(xí)俗差異 d國(guó)家沖突解析：最初印度人創(chuàng)造了從0到9的計(jì)數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法，對(duì)它加以改造，這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。漫畫(huà)反映了阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播，據(jù)此可知它反映的主題是文明交流。故選a項(xiàng)。答案：a10日本歷史上先后拜了兩位老師：唐朝和歐洲。其中向唐朝“拜師學(xué)藝”指的是()a幕府制度 b大化改新c明治維新 d工業(yè)革命解析：本題主要考查大化改新。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書(shū)，仿照中國(guó)隋唐制度，進(jìn)行大化改新。故選b項(xiàng)。答案：b11從476年西羅馬帝國(guó)滅亡到1500年左右的歐洲歷史，被西方史學(xué)界稱為“中世紀(jì)”，中國(guó)歷史學(xué)家習(xí)慣上稱之為西歐封建社會(huì)。在此期間最頑固的封建精神堡壘是()a大封建主 b國(guó)王c小封建主 d教會(huì)解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西歐封建社會(huì)最頑固的封建精神堡壘是封建教會(huì)，d項(xiàng)正確。答案：d12有學(xué)者在描述中世紀(jì)時(shí)說(shuō)：“城市興起的過(guò)程中，我們第一次在歐洲歷史上寫(xiě)了平民的傳記，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是()a農(nóng)民階級(jí) b封建貴族階層c市民階層 d工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解析：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。因此，題干材料中的這個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是市民階層。故選c項(xiàng)。答案：c二、非選擇題(每小題20分，共40分)13閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中國(guó)人開(kāi)通了絲綢之路；鄭和七下西洋，張揚(yáng)的是國(guó)威與和平，促進(jìn)了不同文明的交往。馬其頓國(guó)王腓力二世對(duì)自己的兒子亞歷山大說(shuō)：“我的兒子，找一個(gè)適合你的王國(guó)吧，馬其頓太小了?！背赡旰蟮膩啔v山大將300領(lǐng)波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城，帶著如下題字；“來(lái)自亞歷山大，腓力之子和希臘人(除了斯巴達(dá)人)的奉獻(xiàn)，從居住在亞細(xì)亞的野蠻人手中奪取?！敝袑W(xué)歷史教學(xué)參考資料材料二“平民政體”(民主政體)一詞的確解應(yīng)該是自由而貧窮同時(shí)又為多數(shù)的人們所控制的政體；相似地，“寡頭政體”一詞的確解應(yīng)該是富有而出身較高同時(shí)又為少數(shù)的人們所控制的政體。古希臘亞里士多德著，吳壽彭譯政治學(xué)(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出不同文明交往的主要方式有哪些？(8分)(2)材料二中的哪種政體更能發(fā)揮公民的創(chuàng)造力，造就輝煌燦爛的古希臘文化？試舉兩例予以說(shuō)明。(12分)解析：第(1)問(wèn)應(yīng)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，從鄭和下西洋的交往，“亞歷山大將300領(lǐng)波斯鎧甲作為祭品”的含義等方面概括。第(2)問(wèn)應(yīng)緊扣“平民政體”作答，并試舉兩例。答案：(1)不同文明交往的主要方式有暴力沖突、和平交往等方式。(8分)(2)“平民政體”(民主政體)更能發(fā)揮公民的創(chuàng)造力。希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方歷史之父，柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。(12分)14閱讀材料，完成下列要求。材料一西歐封建社會(huì)是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，人們的等級(jí)差別反映在社會(huì)的各個(gè)方面。服飾在當(dāng)時(shí)是一個(gè)人身份及財(cái)富的象征，所以統(tǒng)治者和貴族都反對(duì)下層民眾模仿他們的服飾，有的國(guó)家甚至立法，明令平民不得穿著格子呢絨服裝，不得佩戴金銀首飾和穿著色彩艷麗的服裝，不得戴手套、佩短劍。凡此種種，都是為了顯示和維護(hù)貴族的特權(quán)地位。黃春高西歐封建社會(huì)材料二法蘭克王國(guó)建立之初，為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教。在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰基督教。8世紀(jì)時(shí)，查理繼位后，繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的十分之一貢獻(xiàn)給教會(huì)，教會(huì)因此變得富有，勢(shì)力越來(lái)越大。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱他為“羅馬人的皇帝”。中學(xué)歷史教學(xué)參考資料(1)材料一中，西歐封建社會(huì)對(duì)人們服飾進(jìn)行限制的目的是什么？(10分)(2)從材料一、二可以看出，西歐封建社會(huì)的特點(diǎn)有哪些？(10分)解析：第(1)問(wèn)結(jié)合材料一分析，