任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文寫作指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì).doc

此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作指導(dǎo)說(shuō)課稿各位老師、同學(xué)們，大家好，今天我說(shuō)課的題目是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作指導(dǎo)，下面我將從背景、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法學(xué)法和教學(xué)過(guò)程等六個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、背景任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文是近年來(lái)高考作文出現(xiàn)的一種新的形式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文一詞首先出現(xiàn)于教育部考試中心張開對(duì)2015年全國(guó)高考作文題目評(píng)價(jià)的文章中，可視為對(duì)高考作文題目的最新界定，也是高考作文題的一種新走向。在他看來(lái)“通過(guò)增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強(qiáng)寫作的針對(duì)性，是考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維的比較中說(shuō)理論證?！辫b于此，我們平時(shí)作文也要有針對(duì)性地進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的訓(xùn)練和指導(dǎo)。二、學(xué)情由于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是一個(gè)新事物，在高考備考中，學(xué)生對(duì)題目中的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”指令缺乏必要的敏感，甚至視而不見，仍存在作文時(shí)宿構(gòu)和套作的弊病，脫離材料自話自說(shuō)的現(xiàn)象普遍存在，因此非常有必要在平時(shí)的作文訓(xùn)練中有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的寫作指導(dǎo)。 三、教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)以上對(duì)高考作文背景和學(xué)生的分析，我確定如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：理解“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的概念，掌握“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的寫作技巧。2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料中的任務(wù)指令，選準(zhǔn)角度，明確中心，學(xué)會(huì)帶著任務(wù)指令進(jìn)行評(píng)論。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和接受新鮮事物的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀、思維和寫作習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：理解“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的概念，掌握“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的寫作技巧。2、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料中的任務(wù)指令，選準(zhǔn)角度，明確中心，學(xué)會(huì)帶著任務(wù)指令進(jìn)行評(píng)論。五、教法學(xué)法根據(jù)以上的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計(jì)這節(jié)課采用講授法和練習(xí)法相結(jié)合的教學(xué)方法，通過(guò)講授讓學(xué)生們理解、掌握任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的概念和特點(diǎn)，再采用練習(xí)法鞏固所學(xué)知識(shí)，形成技能；還可以采用對(duì)比法讓學(xué)生更好地了解任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文和傳統(tǒng)材料作文審題上和寫作上的區(qū)別。六、教學(xué)過(guò)程 1、導(dǎo)入：為了引起學(xué)生對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的重視，明確告訴學(xué)生近幾年高考的變化趨勢(shì)。那就是在傳統(tǒng)的材料作文基礎(chǔ)上又增加了一個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)指令，要求考生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文審題時(shí)對(duì)學(xué)生的閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求更高。在這里需要明確一下任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特點(diǎn),就是在材料作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)指令，要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫作，提出解決問(wèn)題的想法和方案，旨在著重考查學(xué)生的閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。與傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作目的、要求更加明確、單一，學(xué)生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維的比較中說(shuō)理論證。為了使學(xué)生更直觀地理解任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特點(diǎn)，可以結(jié)合2015年高考全國(guó)卷來(lái)講解。2、例題展示。2015年全國(guó)新課標(biāo)甲卷 閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的韋。因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。2015年全國(guó)新課標(biāo)乙卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。3、通過(guò)對(duì)比識(shí)別“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”？識(shí)別特點(diǎn)：材料面上明確增加了任務(wù)指令“雙給”：“給寫作材料”提供一個(gè)爭(zhēng)議性大，具有對(duì)立性、真實(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感和層級(jí)發(fā)展的敘事體事件。“給驅(qū)動(dòng)任務(wù)”材料后面的寫作要求，一般帶“誰(shuí)”、“怎么”等疑問(wèn)詞，它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”，是作文的范圍，不能離開此要求，離開則屬離題。明確給定寫作內(nèi)容及寫作角度。4、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)” 內(nèi)涵解讀：通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)內(nèi)涵的解讀，使學(xué)生們對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求有更清晰的認(rèn)識(shí)。（1）體式驅(qū)動(dòng)（對(duì)文體、格式的規(guī)定。如2015年全國(guó)卷要求寫成書信體的任務(wù)指令）（2）內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（以小見大，問(wèn)題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性，論說(shuō)的思辨性，策略的操作性。如15年甲卷的“對(duì)于以上事情，你怎么看?表明你的態(tài)度，闡述你的看法。”乙卷中的“這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。”“思考、權(quán)衡與選擇”就是一個(gè)任務(wù)指令。材料往往出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生必須通過(guò)自己的“思考、權(quán)衡”作出自己的“選擇”，提出解決問(wèn)題的想法或方案。）(3)對(duì)象驅(qū)動(dòng)（細(xì)節(jié)上“個(gè)案分析”原則決定論述說(shuō)理要有指向性，一是避免“空泛議論”，即架空分析，從材料理出一個(gè)話題或觀點(diǎn)后，脫離材料純議話題；二是避免面面俱到，即“廣泛議論”。論的點(diǎn)多，但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)清理透，原因：缺少對(duì)象意識(shí)，解決辦法：“專論一點(diǎn)”。 ）(4)思維驅(qū)動(dòng)（“思辨性”與“探究性”：在真實(shí)情境下引發(fā)真實(shí)交流，往往以小見大，即從瑣碎中燭照社會(huì)問(wèn)題，由簡(jiǎn)單粗糙的認(rèn)知到認(rèn)知的深化。由問(wèn)題的強(qiáng)爭(zhēng)議性、復(fù)雜性決定應(yīng)對(duì)單個(gè)事件的立場(chǎng)或態(tài)度“具體情況具體分析”。 通過(guò)具體分析，引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對(duì)于考生人生觀和價(jià)值觀的考察要求，高考作文不僅考察寫作水平，同時(shí)考察考生的人文精神、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)，更增強(qiáng)了對(duì)“思考、權(quán)衡、選擇”等“思辨”能力的考查，呼應(yīng)“探究性”對(duì)思維能力的考查有了更高的期待。）5、下面通過(guò)對(duì)兩篇作文的比較使學(xué)生們更直觀地對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文有一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)。（1）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。 (60分)地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和乘客們對(duì)罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到 “吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)。此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。（2）明確任務(wù)任務(wù)驅(qū)動(dòng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)內(nèi)涵：1. 體式驅(qū)動(dòng)（寫成議論文）2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（寫作內(nèi)容的規(guī)定：對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。）3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)（1）“對(duì)于以上事情，你怎么看？”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，或“融理于事” 不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過(guò)度泛化說(shuō)理；（2）“就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！边@一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了論述說(shuō)理目標(biāo)的指向性，要有說(shuō)理的對(duì)象意識(shí)，不能面面俱到不能“廣泛”議論）4.思維驅(qū)動(dòng)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)（核心事件）討論：表層問(wèn)題：“黑衣男”該不該“打人”？深層問(wèn)題：如何對(duì)待“過(guò)失者”？你認(rèn)不認(rèn)可黑衣男的行為？（抓住材料中“認(rèn)可”一詞，引入學(xué)生討論該不該“打” ）簡(jiǎn)單粗糙的結(jié)論：應(yīng)該打；或依法看，打人總是不對(duì)，故“黑衣男”違法。如果你是“黑衣男”，設(shè)身處地為他想一想注意，這正是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文寫法，或者說(shuō)是現(xiàn)代語(yǔ)文與古典語(yǔ)文的區(qū)別，現(xiàn)代語(yǔ)文不再只是封閉說(shuō)理，還要求在“傾訴自己”的同時(shí)，“呼應(yīng)他說(shuō)”，即聆聽別人的意見如果你是“黑衣男”，你不覺(jué)得有點(diǎn)冤嗎？再者，據(jù)網(wǎng)調(diào)顯示，支持“黑衣男”即覺(jué)得他打得對(duì)的占約70%，這說(shuō)明，很多問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，它具有復(fù)雜性，因?yàn)榫唧w個(gè)案不同，必須具體情況具體分析，必須堅(jiān)持“法治”沒(méi)有錯(cuò)，但“法治”的前提是考察“實(shí)情”。打人”深層研究： “黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。這樣，從論說(shuō)上就做到了：由簡(jiǎn)單論證到入情入理的說(shuō)服，從粗糙的表態(tài)到深入的理由闡述，從封閉的自圓其說(shuō)到開放的文明交流。初始作文（一） 正義不可滅，公道在人心 一男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，不但不聽勸，反而用“滾，賤人！”等污穢語(yǔ)言反復(fù)辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)，反而一言不發(fā)，終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方正義不可滅，公道在人心。正義公道維系著國(guó)家的尊嚴(yán)。享喬治說(shuō)：“聲張正義和扶植自由，是革除時(shí)弊的關(guān)鍵?！表f伯斯特也說(shuō)：“正義是人類最大的利益?！闭x與自由是一對(duì)孿生兄弟，沒(méi)有正義公道，也就難有自由。正義的缺失，有時(shí)甚至關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)。國(guó)威正，則民氣旺。古代燕國(guó)勇士荊軻，毅然挺身而出為太子排憂解難?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”雖然沒(méi)有成功，但他在生命的最后關(guān)頭依然守護(hù)著燕國(guó)的正義。陶潛說(shuō)：“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。荊軻不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，在國(guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。正義公道維系著民族的存亡。韋伯斯特說(shuō)：“只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會(huì)力大無(wú)窮。”正義是校正邪惡的一把利劍，面對(duì)社會(huì)的負(fù)面勢(shì)力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡。一個(gè)民族，要有民族的氣節(jié)，氣節(jié)不能倒。近代革命烈士夏明翰被捕后，敵人對(duì)他施以各種酷刑，逼他交出黨的組織。夏明翰堅(jiān)貞不屈，寧死不降。最后留下了那首大義凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人！”為了中華民族的解放事業(yè)，夏明翰英勇就義，他和他的就義詩(shī)，激勵(lì)和鼓舞了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想信念，為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而英勇奮斗。 正義公道維系著百姓的利益。培根說(shuō)：“就是因?yàn)橛辛苏x感，人才成為人，而不成為狼。”人與人之間，人與單位之間，有時(shí)權(quán)義壓倒一切，但邪不壓正。而往往，正義被邪惡摭擋。如果一個(gè)社會(huì)缺乏必要的正義感，作為生活在社會(huì)底層的百姓的利益就受到威脅。健康社會(huì)，除了法治外，也要有正義的力量維護(hù)百姓的利益。新時(shí)代維權(quán)英雄楊劍昌，多次為百姓伸張正義，主持公道，面對(duì)各種人生威脅，楊劍昌大義凜然。他辦公桌上的兩部電話每天總響個(gè)不停，每天接待幾十批人，可楊劍昌為百姓辦事，始終不覺(jué)累，楊劍昌一身正氣不怕邪，他的正義公道維系著萬(wàn)家百姓的利益。阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō)：“對(duì)正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊?！闭x公道是應(yīng)該弘揚(yáng)的價(jià)值觀，弘揚(yáng)正義，主持公道，是一個(gè)正常國(guó)家文明素養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)健康社會(huì)應(yīng)有的文明氣度，是一個(gè)公民必備的精神氣質(zhì)。點(diǎn)評(píng)：是議論文，但屬“泛議”作文脫離材料空議，脫離任務(wù)！非一事一議或就事論事。脫離要求。借大量的名人名言為自己壯膽，掩蓋自己說(shuō)理的蒼白，代圣人立言，缺少深層分析,屬傳統(tǒng)議論文模式型套作?！巴丝s容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡”的表述過(guò)于絕對(duì)，且用語(yǔ)欠文明。升格作文分析 “黑衣男”的正義可以更具溫情 男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭女士指責(zé)后反用污穢語(yǔ)言辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。按理，出腳傷人以暴制暴等反文明的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占近七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？從“黑衣男”的角度看，在近于失控的情況下，面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺失又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì)，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓勵(lì)，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞“黑衣男”，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上，都可以被理解?！巴绿的小彼仞B(yǎng)的缺失是“黑衣男”被迫出腳的內(nèi)在原因，也因此，“吐痰男”才是整個(gè)事件中最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺(jué)，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫助他，而不是在道義上遺棄他。所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)友定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱誰(shuí)頭上都不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。對(duì)于“過(guò)失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長(zhǎng)出來(lái)的，特定情況下的激憤或沖動(dòng)，也有可能是人性的溫暖之處，沒(méi)有必要上綱上線。倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。出手是被動(dòng)無(wú)奈，握手方為主動(dòng)建構(gòu)，既打之，則安之。細(xì)致走心的工作，不應(yīng)只止于壓倒，還要安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達(dá)，是人生的大胸懷，大境界。（核心論述思路：從概念厘定與區(qū)分的角度辨析“黑衣男”的“暴”探討原因，分析具體情境，設(shè)身處地看待“黑衣男”的行為（動(dòng)機(jī)、程度、結(jié)果等）分析吐談男的個(gè)體修養(yǎng)印證“黑衣男”的做法，同時(shí)設(shè)身處地設(shè)想吐痰男的困境提出利于雙方的合理的解決方案）結(jié)合兩篇文章分析“傳統(tǒng)型”與“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”議論文寫作的主要矯正點(diǎn)對(duì)照表 順序比較點(diǎn)主要矯正點(diǎn)矯正方向1說(shuō)理要求空泛議論（從材料理出話題或觀點(diǎn)后，脫離材料純議話題）就事論事、議不離事（就事論事，呈現(xiàn)思維的深化緊扣事件具體分析和解決問(wèn)題，即完成任務(wù)）2說(shuō)理范圍面面俱到（廣泛議論）（論的“點(diǎn)”多，但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)深議透）專論一點(diǎn)(集中精力論透一點(diǎn)）3說(shuō)理態(tài)度簡(jiǎn)單粗糙，輕易否定（簡(jiǎn)單論證、粗糙表態(tài)、封閉的自圓其說(shuō)）文明交流（入情入理不偏激、深入的理由闡述、開放的文明交流）6、布置課下作業(yè)：閱讀