高考語文專題復(fù)習(xí)課件議論文寫作技巧.ppt

議論文寫作指導(dǎo) 寫作能寫記敘文 議論文 說明文及其他常見體裁的文章 作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級 1 基礎(chǔ)等級D 40分 符合題意 符合文體要求 感情真摯 思想健康 內(nèi)容充實(shí) 中心明確 語言通順 結(jié)構(gòu)完整 書寫規(guī)范 標(biāo)點(diǎn)正確 每一個錯別字扣1分 重復(fù)的不計(jì) 2 發(fā)展等級D 20分 深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系 觀點(diǎn)具有啟發(fā)性 豐富材料豐富 論據(jù)充實(shí) 形象豐滿 意境深遠(yuǎn) 有文采用詞貼切 句式靈活 善于運(yùn)用修辭手法 文句有表現(xiàn)力 有創(chuàng)新見解新穎 材料新鮮 構(gòu)思新巧 推理想象有獨(dú)到之處 有個性色彩 注意 其中發(fā)展等級有15個采分點(diǎn) 只要有一點(diǎn)突出就可以得到滿分20分 1 立論偏激 不夠全面 2 言之無物 重復(fù)論點(diǎn) 3 缺乏議論 事例堆砌 4 語言枯燥 缺乏文采 考場作文中常見問題 議論文的三要素 1 論點(diǎn) 作者所持的觀點(diǎn)和看法 2 論據(jù) 3 論證 用來證明論點(diǎn)的材料 運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法 例如 3歲的小孩 我最喜歡我的奶奶 論點(diǎn) 因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?論證 所以我最喜歡她 結(jié)論 論點(diǎn) 是一篇文章的靈魂 統(tǒng)帥 任何一篇文章只有一個中心論點(diǎn) 一般可以有分論點(diǎn) 論點(diǎn)應(yīng)該鮮明 準(zhǔn)確 概括 絕不可模棱兩可 讓人捉摸不定 訓(xùn)練內(nèi)容 議論文中的 理 主題 要求 1 正確 符合客觀規(guī)律 不違背政治原則保持積極的道德傾向 2 準(zhǔn)確 主題保持與話題一致 3 明確 態(tài)度鮮明 語言清晰 主題統(tǒng)一 我們一起來做個熱身運(yùn)動 你認(rèn)為他該換還是不該換 請簡單說明理由 英國民間的一個故事叫 約翰遜的鞋子 話說英國有一種交換鞋子的風(fēng)俗習(xí)慣 你往馬路上一站 擺出一種特定的姿勢 表示愿意和別人換鞋子 別人愿意的話 那么你得出點(diǎn)錢貼給對方 約翰遜那天就這樣在十字路口和別人換了鞋子 換了之后穿上覺得仍不太合適 于是繼續(xù)再換 錢一次次貼了很多 直到傍晚才好容易換到一雙鞋 穿在腳上舒適無比 他興高采烈地回到家里 在燈下仔細(xì)一看 卻原來是早上穿出去的那一雙 例二 根據(jù)下面的材料 談?wù)勛约旱囊娊?陳蕃是東漢時的名人 他少年時獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪 他父親的朋友薛勤見狀批評說 孺子何不灑掃以待賓客 他回答說 大丈夫處世 當(dāng)掃除天下 安事一屋 薛勤當(dāng)即針鋒相對地反問 一屋不掃 何以掃天下 這個故事引起了后人很多的爭論 大多數(shù)人認(rèn)為薛勤的批評是對的 你怎么看 論據(jù) 用來證明論點(diǎn)的材料 有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種 事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話 而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝 論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn) 這是一個最基本的要求 選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致 勢必削弱說服力量 論據(jù)必須具有典型性 典型就是指論據(jù)要具有代表性 論據(jù)必須具有新穎性 不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例 像一寫失敗與成功的關(guān)系 似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡 一寫逆境成才就非寫張海迪不可 類似的內(nèi)容不是說不可以用 而是說你用 他用 大家都用 誰的作文與眾不同呢 論據(jù)的表述要精練 簡要 與記敘文的表述不同 它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可 論證 是議論文寫作的重要一環(huán) 它包含的內(nèi)容也較多 論證的基本類型 立論 駁論 駁論從反面論述 立論從正面論述 論證的基本結(jié)構(gòu)層次 三段論式的結(jié)構(gòu) 提出問題 分析問題 引論 是什么 解決問題 結(jié)論 本論 怎么辦 為什么 應(yīng)試作文 常見的結(jié)構(gòu) 一 提出論點(diǎn) 二 正面舉例論證 分析說理 三 反面舉例論證 分析說理 四 重提論點(diǎn) 做出結(jié)論 常用論證結(jié)構(gòu) 并列式分論1總分論2總分論3 遞進(jìn)式表象本質(zhì) 層層深入 皮膜肉核 并列式 談寫文章 總 要寫好文章 必須經(jīng)過長期的努力和實(shí)踐 分 首先是多讀書 其次是多寫作 第三是多修改 總 有了這三多 文章是可以寫好的 注意 1 考慮輕重程度及其相互關(guān)系 重在前 無輕重按順序 2 形式要一目了然 即每段中心句應(yīng)在開頭 3 多角度地觀察 分析 認(rèn)識事物 練習(xí) 中心論點(diǎn) 樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提 一 理想是奮斗的起點(diǎn) 二 理想是奮斗的目標(biāo) 三 理想是奮斗的動力 有人曾問三個砌磚工人 你們在做什么 第一個工人說 砌磚 第二個工人說 我正在賺錢 第三個工人說 我正在建造世界上最富有特色的房子 據(jù)說到了后來 前兩個人一生都只是普普通通的砌磚工人 而第三個工人卻成了有名的建筑師 請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文 列結(jié)構(gòu)提綱 例如遞進(jìn)式第一種 為什么 怎么樣 想和做第一部分 論述 想和做是分不開的 一定要聯(lián)結(jié)起來 回答 為什么 第二部分 論述 想和做怎樣才能聯(lián)結(jié)起來呢 回答 怎么樣 例如遞進(jìn)式第二種 針對論點(diǎn)的論證深入 懷疑與學(xué)問第一部分 用引用的方式提出 學(xué)則須疑 第二部分 分兩層 分別論述 懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E 也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說 啟迪新發(fā)明的基本條件 常用的論證方法 例證法 是用典型的事例作為論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法 也就是常說的 擺事實(shí) 擺事實(shí) 要用典型材料 何謂典型材料呢 一般地說 在歷史上 在生活中 那些人所共知的 具有代表性的人或事物 都被稱之為 典型 世界上有千千萬萬個科學(xué)家 阿基米德 愛迪生 楊振寧等是人所共知的 他們?yōu)槿祟愃龀龅呢暙I(xiàn)是巨大的 因此人們都敬仰他們 世界上 歷史上有無數(shù)的英雄 保爾作為文學(xué)形象便成為了人們心中的英雄 人們便歌頌他 統(tǒng)治者 領(lǐng)袖的知名度高 無論是他們行善 還是作惡 他們的言行倍受世人的關(guān)注 因此他們的言行也往往被寫入議論文中作論據(jù) 平凡的普通人也同樣有典型 李素麗 時傳祥 張秉貴 張海迪 都常常作為論據(jù)出現(xiàn)在議論文中 壞人也有典型 中國有秦檜 外國有希特勒 他們也常被人寫入議論文 從反面教育讀者 被引入文章的事例 可以從以下幾個方面去考慮 第一 歷史上的人物事例 第二 現(xiàn)實(shí)生活中的人物事例 第三 語文 數(shù)學(xué) 物理 化學(xué)等學(xué)科課本中的人物故事 第四 個人的生活經(jīng)歷 第五 哲學(xué)故事和文學(xué)故事 第六 寓言故事 注意 舉例前要緊扣中心論點(diǎn)加一兩句總括語 舉例后則要就事例作扣題分析 事例后的分析說理是中間幾段都必須要有的 運(yùn)用例證法 應(yīng)注意以下幾個方面的問題 觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一 例證分析 疑是思之始 學(xué)之端 科學(xué)上的重大突破 理論上重大創(chuàng)造 技術(shù)上的重大發(fā)明 往往是從 疑 開始的 蘋果為什么落在地上 這個疑 對于探索萬有引力的牛頓曾有極大的啟示 水開了 壺蓋為什么被掀起來 這個疑 使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量 掛燈搖擺幅度不論大小 為什么時間都是一樣的 這個疑 使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理 這些自然現(xiàn)象 皆是人們生活中慣常所見 然而 尋常人熟視無睹 惟有有探索精神的人對此產(chǎn)生 疑 努力探求 以至有所發(fā)現(xiàn) 有所發(fā)明 有所創(chuàng)造 這段話首句提出中心論點(diǎn) 疑是思之始 學(xué)之端 第二句 科學(xué)上的重大突破 理論上重大創(chuàng)造 往往是從 疑開始的 一句 是對論點(diǎn)的解釋 接著 第三句是以牛頓 伽利略等偉大人物從 疑 開始獲得重大成果為事實(shí)論據(jù) 證明了這一觀點(diǎn) 第四句則對這些事實(shí)進(jìn)行了簡要分析 進(jìn)一步論證上述觀點(diǎn) 縱觀這一段 第一句是立論 提出中心論點(diǎn) 第三句是擺論據(jù) 列出可證明論點(diǎn)的論據(jù) 第四句是議論析理 針對論據(jù)的內(nèi)容進(jìn)行解析 挖掘內(nèi)在的含義 可見 立 擺 議 是這個段的主要結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 一 限制字?jǐn)?shù)敘述一個事例一般不要超過100字 二 找能緊扣話題的內(nèi)容 所以行文時應(yīng)注意 不要一敘述起事例來就長篇大論 時間 地點(diǎn) 人物 事情的起因 經(jīng)過 結(jié)果全出來了 弄得文章前后像議論文 中間像記敘文 四不象 議論文中敘述事實(shí) 宜簡不宜繁 選擇論據(jù)還要有鮮明的時代性 例如 封建社會效命帝王的那種 愚忠 臥冰求鯉 割股療疾 式的 癡孝 這與我們現(xiàn)在對祖國對人民的忠誠 對父母的孝順 早已不可同日而語 是不足為 據(jù) 的 論據(jù)的使用 其排列的順序也是有講究的 論據(jù)的排列應(yīng)有一定的邏輯性 或以時間為序 先古代后近代 最后現(xiàn)代 當(dāng)代 或以地域?yàn)樾?先本地后外地 先中國后外國 或以人物身分為序 先革命導(dǎo)師后政治家 先政治家后思想家 科學(xué)家 文學(xué)家 或以事件的情節(jié)為序 那就是事件的發(fā)生 發(fā)展 高潮 結(jié)局 反面假設(shè)論證法 這是一種分析事實(shí)論據(jù)的方法 它針對上面所列舉的事實(shí)論據(jù) 從反面進(jìn)行假設(shè) 進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性 可靠性 從而有力地論證了中心論點(diǎn) 其主要步驟是 列舉若干事例 反面假設(shè) 結(jié)論 例文 如果麥哲倫相信 地方學(xué)說 就不會有美洲大陸的發(fā)現(xiàn) 如果牛頓只是用當(dāng)時的科學(xué) 他也不能建立牛頓定律 如果中國的歷代君王承繼前輩的治國論 也就不會有唐代的鼎盛時期的出現(xiàn) 如果 太多的如果 假使每一個人都認(rèn)為答案是唯一的 沒有創(chuàng)新精神 國家就不能發(fā)展 社會就不能進(jìn)步 沒準(zhǔn)我們還停留在原始社會 用木杈叉魚 吃生肉 穿樹葉制成的衣服 所以社會需要有創(chuàng)新意識 正反論證 為 班門弄斧 叫好 班門弄斧 通常是貶義的 是 不自量力 的意思 為常人所否定 確立觀點(diǎn) 敢于在 班門 權(quán)威 弄斧 突破常規(guī)思維 不為傳統(tǒng)觀念束縛 好 正面論證 處女作的發(fā)表 普通人的發(fā)明創(chuàng)造 甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn) 正是敢于在 班門 弄斧而又有所突破的結(jié)果 反面論證 如果人人都不敢在 班門 弄斧 班門 永遠(yuǎn)是至高無上的 班門 終將消失 正如 長江后浪推前浪 如果取消 后浪 長江就成了一潭死水 最終擺脫不了干涸的命運(yùn) 人類社會也是一樣 沒人 班門弄斧 社會就不可能進(jìn)步 總結(jié)全文 有所發(fā)現(xiàn) 有所發(fā)明 敢于向 班門 弄斧應(yīng)給予鼓勵 這樣才能與日俱新 跟上時代前進(jìn)的步伐 喻證法 增強(qiáng)了作品論證的形象性 運(yùn)用喻證法要注意本體 喻體的相似性 魯迅的 拿來主義 中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子 列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取 拿來主義 的態(tài)度 形象 生動 給人們以很深的印象 對比論證法 背景 一個小餐館中 一張桌子 面對面坐著兩個人 他們面前的盤子里各有半個甜面圈 A 唉 天哪 只剩下半個甜面圈 A一臉的無奈 B 上帝 真是太好了 還有半個甜面圈 B一臉快樂狀 文章中寫的這段話對比鮮明 對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上 正如該文作者說 樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花 悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊 我選擇玫瑰的美 因此我選擇前者 引證法 除引用名人名言以外 應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句 它一方面能加強(qiáng)論證的力量 另一方面 它還可以豐富文章的內(nèi)容 增強(qiáng)議論文的文學(xué)性 人與人如此的不同 信手翻著宋人話本 碾玉觀音 不由得這樣想 話本的開頭是這樣的疑問 春已歸去 不知哪搭是春住處 秦觀說 春是到江南去了 若到江南趕上春 千萬和春往 蘇小妹說 春是被帶走了 燕子銜將春色去 沙窗幾陣黃梅雨 還有蘇軾說 秦觀說 花 世界 議論文文采 追求是人生的花環(huán) 人生只有插上追求的翅膀 才能翱翔 人生只有滿懷追求的希望 才能成功 人生只有蕩起追求的風(fēng)帆 才能達(dá)到彼岸 人生只有邁出追求的步伐 才能達(dá)到目的地 人生只有撐起追求的風(fēng)帆 才能遠(yuǎn)航 人生只有點(diǎn)燃追求之火 才能燎原 人生只有揚(yáng)起追求的風(fēng)帆 才能破浪 人生只有跟上追求的腳步 才能成功 人生只有裝上追求的車輪 才能馳騁 時間好比一條無形的河流 它無聲地流過每一個人的身旁 時間如同一位公正的法官 它公平地對待每個人的是與非 意志是一團(tuán)火 可以永不熄滅 也可以瞬間消失 意志是一條河 可源遠(yuǎn)流長 也可以轉(zhuǎn)瞬干涸 書籍好比一架梯子 它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂 書籍如同一把鑰匙 它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗 時間把勤奮者奉為主人 護(hù)送他踏進(jìn)成功之門 時間把懶惰者視為過往客人 拒絕他踏入成功之門 時間把勤奮者奉為主人 把成功的果實(shí)送給他 時間把懶惰者視為過往客人 把失敗的苦果留給他 時間把懶惰者視為敵人 驅(qū)逐他走向失敗的深淵 時間把懶惰者視為奴隸 注定他終生碌碌無為 空談家的言語 淡過開水 而耕耘者的汗水 甜過甘露 空談家的言語 華而不實(shí) 而耕耘者的汗水 碩果累累 開花的果樹 不一定結(jié)果 而結(jié)了果的果樹 一定是開過花 努力的人 不一定都成功 而成功的人 必定努力過 絕妙的風(fēng)景在陡峭的險峰之上 絕妙的人生在坎坷的路途之中 絕妙的風(fēng)景是天山上的雪蓮 絕妙的人生是奔騰不息的大江 絕妙的風(fēng)景是嚴(yán)冬里的蠟梅 絕妙的人生是大海中閃爍的浪花 從快樂的光圈中跑出來的人 很害怕痛苦 從痛苦的暗區(qū)中踏入快樂光圈的人 很珍惜快樂 懶惰 折損的是美好的青春時光 勤奮 編制的是雄壯的青春的樂曲 懶惰 折損的是秋天的希望 勤奮 編制的是秋天的果實(shí) 寫議論文必須注意邏輯性 段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系 一方面要依靠語句表達(dá)出邏輯性 另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系 注意議論文中的 但 但是 等轉(zhuǎn)折連詞的作用 俗語有 但 字后面有文章 的說法 它的后面有突出 強(qiáng)調(diào)的作用 標(biāo)明了文段或文章的中心 使文章的論點(diǎn)更醒目 更突出 另 議論文寫作更需要哲理的思考 高中階段是一個人思想漸趨成熟的階段 人生觀 世界觀漸漸走向成熟 學(xué)生的抽象思維能力也在不斷走向成熟 正如此 高考才十分注重對考生分析問題 解決問題能力的考查 議論文寫作要關(guān)注自我 關(guān)注人生 關(guān)注社會 寫作題對考生認(rèn)識自我 認(rèn)識人生 認(rèn)識社會有相當(dāng)?shù)年P(guān)注 我們也要經(jīng)常去思考一些熱點(diǎn)問題 像2000年春季高考 跨入新千年的聯(lián)想 上海高考題 對世博會主題的建議 等都引導(dǎo)考生要在平時積累些什么知識 2001年高考題 關(guān)于誠信的話題 就要求考生對人與人之間的關(guān)系問題進(jìn)行思索 跳出自我的小圈子人常常暴露出一個弱點(diǎn) 總是喜歡站在自我的立場上去認(rèn)識 思考問題 一旦自己的立場發(fā)生了變化 看法也隨之改變 這種認(rèn)識上的局限 也就帶來了思想感情上的片面性 難以跳出自我的小圈子 讀了一則寓言 就使我產(chǎn)生了以上的看法 寓言說 一片秋葉飄然落下 發(fā)出沙沙的聲響 地上的小草埋怨它不該發(fā)出響聲驚擾了自己冬眠的美夢 秋葉對此給予了嘲諷作為回答 到了第二年 那片秋葉已化作一株小草 又一個深秋來臨時 又有別的葉子飄落下來 于是這株小草也開始埋怨秋葉不該發(fā)出聲響侵?jǐn)_自己不得入眠 你看 當(dāng)他是秋葉時就嘲諷小草 而且當(dāng)自己變成了小草 它又開始埋怨秋葉了 還是這個它 一旦立場變了 認(rèn)識 思想 感情就來了180度大轉(zhuǎn)彎 由寓言看社會 類似的現(xiàn)象真是太多太多 當(dāng)你平日漫步街頭 看到地上滿是煙頭紙屑 你會責(zé)怪清潔工太不負(fù)責(zé) 沒有及時清掃 而你一旦成為清潔工人 你馬上會怪市民沒有文明習(xí)慣 當(dāng)你是一個顧客 來到商店購物 你會敏感于營業(yè)員態(tài)度的冷漠 言語的生硬 而你一旦當(dāng)上營業(yè)員 馬上又會責(zé)怪顧客太多挑剔 太多麻煩 當(dāng)你是一位普通工作人員 你常常會怪單位領(lǐng)導(dǎo)少了些民主 多了些專斷 而你一旦被提升為領(lǐng)導(dǎo) 又會覺得群眾少些服從 多些散漫 當(dāng)你去擠公共汽車還沒進(jìn)車門時 你會大喊往里擠 還可容納好些人 而你一旦擠進(jìn)車門也就會對下面揮手說 實(shí)在擠不下了 等下趟吧 只要你多留意 生活中就會遇到許多的 秋葉現(xiàn)象 之所以如此 是因?yàn)闆]有能夠跳出自己的小圈子 才產(chǎn)生了許許多多的片面性 如果大家都站在自己的小圈子里想問題 爭利益 那么社會的分歧矛盾就會加劇 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就難以維持 其危害性是不言而喻的 問題如何解決呢 關(guān)鍵在于跳出自我的小圈子 從大局和整體利益去考慮問題 有時還要多為他人著想 甚至站到對立面去思考 如 岳陽樓記 所說 居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 有了這個立場的轉(zhuǎn)換 就可以更多地了解別人 更多地與別人溝通 思想感情就會多一份寬容 少一點(diǎn)狹隘 這樣 領(lǐng)導(dǎo)多為百姓作想 百姓多為領(lǐng)導(dǎo)分憂 教師多為學(xué)生操心 學(xué)生多對教師尊敬 工作人員多為群眾作想 群眾也體諒工作人員的艱難 上下左右 各行各業(yè)就可以融洽和睦 人間就會有更多的愛心 社會就會有更多的溫暖 點(diǎn)評 由 秋葉與小草 的寓言入題 新穎別致地提出了社會上 難以自我小圈子 的問題 緊接著 連用八個 當(dāng)你 從不同的角度列舉了社會上的種種 秋葉現(xiàn)象 并具體的分析了產(chǎn)生這種 秋葉現(xiàn)象 的原因和危害性 結(jié)尾一段 解決問題 提出 關(guān)鍵在于跳出自我的小圈子 從大局和整體利益去考慮問題 有時還要多為他人著想 甚至站到對立面去思考 逆境出人才在人生的旅途上 常常會遇到一些意想不到的打擊 有家庭的 社會的 自然的 生活的 生理的 說不完 道不盡 你可曾想到恰恰是這些打擊嚴(yán)酷地考驗(yàn)著一個人的意志 毅力和對待生活的態(tài)度 創(chuàng)傷 挫折 病殘是壞事 但在一定的條件下可以引出好事來 常言道 寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 燧石受到的敲打越厲害 迸射出來的火花越燦爛 美麗的浪花是在海水與礁石的猛烈撞擊下開放的 創(chuàng)傷 挫折 病殘對于無志者來說 只能是嘆氣 哀傷 甚至痛不欲生 然而對于有志者則更能激發(fā)他們奮斗的精神 鍛煉他們堅(jiān)強(qiáng)的意志 培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心 可以說 逆境是培養(yǎng) 人才 的肥沃的土壤 從古到今 國內(nèi)國外 許多著名的學(xué)者 作家 藝術(shù)家等 他們的成功幾乎都是這樣 在追求真理的征途中 他們真是達(dá)到了 衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴 的最高境界 漢代著名史學(xué)家司馬遷 身受腐刑 發(fā)奮完成鴻篇巨著 史記 明代地理學(xué)家徐霞客 為了考查我國的地質(zhì)地貌 30年如一日 足跡遍及十四五省 登懸崖 攀絕壁 涉洪流 探洞穴 有時甚