高考議論文寫(xiě)作升格方案之五--高考議論文四種基本結(jié)構(gòu).doc

高考議論文寫(xiě)作升格方案之五-高考議論文四種基本結(jié)構(gòu)議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（一）總分式一、寫(xiě)作步驟：“總分總”式，這是總分式的完整式。這類(lèi)文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)做出結(jié)論”。詩(shī)意地生活太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維人間詞語(yǔ)中人生三境界。理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝邙P棲梧中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！名師點(diǎn)評(píng)這篇佳作成功之處有三：一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)新穎。文章采用開(kāi)頭三句話提出論點(diǎn)、中間三段文論述觀點(diǎn)的議論文結(jié)構(gòu)模式，巧妙地將“詩(shī)意地生活”與王國(guó)維“人生三境界”聯(lián)系起來(lái)，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗”“收獲詩(shī)意人生”的新穎觀點(diǎn)。二是文采斐然，詩(shī)意盎然。作者對(duì)“詩(shī)意地生活”的理解，用語(yǔ)精練、形象而新穎，如“點(diǎn)燃”“洗去”“擎起”等動(dòng)詞，用得精練準(zhǔn)確；“拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚。文章用到的材料，古今中外不下10處。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過(guò)；有的出自課內(nèi)所學(xué)，有的來(lái)自課外閱讀；有事例，有詩(shī)句，但無(wú)不信手拈來(lái)，恰到好處，彰顯出作者平時(shí)閱讀涉獵之廣、積累之豐。議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（二）并列式一、并列式模式結(jié)構(gòu)（一）：分論點(diǎn)并列式寫(xiě)作步驟：1、首先提出一個(gè)論證總題2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論 。具體要求：1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，至少是三個(gè)方面或更多的方面。2、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺(jué)，要注意點(diǎn)題。例子：選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天?！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。二、并列式模式結(jié)構(gòu)（二）：分論據(jù)并列式寫(xiě)作基本要求：主體部分是橫向展開(kāi)的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過(guò)程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。閱讀下面文字,按要求作文。細(xì)雨溫衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲是唐詩(shī)中的名句。有人說(shuō),這是歌詠春天的美好品格;有人說(shuō),這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說(shuō),這是嘆息細(xì)雨、閑花不為人知的寂寞處境;有人說(shuō),看不見(jiàn)、聽(tīng)無(wú)聲并不等于無(wú)所作為;還有人說(shuō),這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì),展開(kāi)聯(lián)想,寫(xiě)一篇文章。要求：自擬題目,自定角度。 除詩(shī)歌外,文體不限。 全文不少于800字細(xì)雨未必看不見(jiàn)，閑花未必聽(tīng)無(wú)聲人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開(kāi)森林的迷霧，你的身影將會(huì)變得高大，你的人生也定會(huì)精彩。 “仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長(zhǎng)安的細(xì)雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無(wú)計(jì)可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他把對(duì)朝庭的失望，對(duì)自己的希望化作了人類(lèi)不朽的詩(shī)篇，這滴春雨，這片閑花，化作無(wú)數(shù)的雨滴，無(wú)數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬(wàn)戶，灑遍中華大地。胸納幽蘭，神容主若。他，一個(gè)不愛(ài)仕途，但愛(ài)美人，不愛(ài)富貴但愛(ài)超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒(méi)有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書(shū)寫(xiě)了“人生若只如初見(jiàn)”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩(shī)詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦親人逝世，家族歧視，愛(ài)人背叛，恩師離去，窮困潦倒在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動(dòng)的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細(xì)雨，愛(ài)人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國(guó)文壇注入了清泉，注入了活力。他們?cè)巧鐣?huì)中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個(gè)道理細(xì)雨未必看不見(jiàn)，閑花未必聽(tīng)無(wú)聲。相信自己在皚皚白雪中終會(huì)找到歸途的方向，在森林中終會(huì)看到明媚的陽(yáng)光，雖然我們?cè)谟钪嬷形⑿〉娜缂?xì)雨閑花，但只要努力，不同命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會(huì)照亮未來(lái)。細(xì)雨一定看得見(jiàn)，閑花定然聽(tīng)有聲。議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（三）對(duì)照式對(duì)照式的基本結(jié)構(gòu)：1、在序論部分提出中心論點(diǎn)2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過(guò)正反對(duì)比明辨事非，或通過(guò)正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用一、 基本結(jié)構(gòu)（一）：正反對(duì)比：先從正面論述，再?gòu)姆疵嬲撌觯ɑ蝽樞蛳喾矗?。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一片不少于800字的文章。（60分）著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300多萬(wàn)，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看望他。這件是被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買(mǎi)廢品的錢(qián)捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問(wèn)她為什么把春節(jié)壓歲錢(qián)全部捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)的那句話就滿足了?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人?！币筮x擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥(niǎo)兒的感恩。士為知己者死，女為悅己者容。這是人類(lèi)的感恩。因?yàn)槎酶卸?，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸?，他們?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。因?yàn)槎酶卸?，這世界才會(huì)如此美麗。幸福入花，在感恩的枝頭美麗綻放?！爸覄t出師表孝則陳情表”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熌┙萆硐人?。長(zhǎng)使英雄淚滿襟。是后人為他寫(xiě)下的詩(shī)篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣無(wú)以終余年”。 在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇感恩。他們的感恩溫暖了自已，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱(chēng)之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說(shuō)他的殘忍。我只想說(shuō)，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開(kāi)在哪里?數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專(zhuān)注研究雜交水稻，是為祖國(guó)的感恩。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛(ài)傳遞。將別人無(wú)私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭，灼灼其華。點(diǎn)評(píng)：這篇文章中心突出，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢?！邦}好一半文?！北疚囊浴靶腋；ǎ_(kāi)在感恩枝頭”作為題目和寫(xiě)作角度，明確了自己的看法。開(kāi)篇引用詩(shī)句,構(gòu)成排比,富有文采,又旗幟鮮明地提出觀點(diǎn),照應(yīng)題目.全文以闡明感恩和幸福之間的關(guān)系作為主要的內(nèi)容，運(yùn)用正反對(duì)比的手法，跨越時(shí)空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對(duì)比，無(wú)可爭(zhēng)辯地說(shuō)明了“因?yàn)槎酶卸?，世界才?huì)如此美麗”的道理。文章十分注意過(guò)渡和照應(yīng)的安排，標(biāo)題和內(nèi)容照應(yīng)，開(kāi)頭和結(jié)尾照應(yīng)，議論抒情的句子和敘述的內(nèi)容結(jié)合也十分緊密。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來(lái)紐織全文，顯得完整、縝密而從容。感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。二、基本結(jié)構(gòu)（二）：破立結(jié)合：先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)。例：題目：知足常樂(lè)中心論點(diǎn)：知足常樂(lè)。1、知足常樂(lè)這句話常受世人錯(cuò)誤的非議，現(xiàn)在我要為它昭雪了。（先正面論述）2、駁“不知足常樂(lè)”：“不知足”者在物質(zhì)和精神成功之后，享受的是一時(shí)之樂(lè)而非“常樂(lè)”。（反駁）3、界定“知足者”的內(nèi)涵：“知足”不是無(wú)所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂(lè)”。（辨證分析肯定“知足常樂(lè)”）5、雖然能做到“知足常樂(lè)”的人并不多，但“知足常樂(lè)”的確是至理名言。（總結(jié)）議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（四）層進(jìn)式層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。一、基本結(jié)構(gòu)（一）：論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開(kāi)河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開(kāi)啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開(kāi)始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開(kāi)始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意的生活。二、基本結(jié)構(gòu)（二）： 由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。一抹書(shū)香文字之所以比煙花更璀璨，是因?yàn)?，我可以看著它在光滑的紙?yè)間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律。題記那時(shí)，我是班上最不受歡迎的“怪物”。在炫爛的陽(yáng)光下，烏云為我留下了一個(gè)孤單的角落。慶幸的是，我沒(méi)有把自己背棄，我并不是形單影只，還有書(shū)，成為我最忠實(shí)的朋友。他忍受了我古怪，孤僻的性格，他接納了我丑小鴨似的臉蛋。書(shū)，一個(gè)好溫暖，好親切的稱(chēng)呼，如雨后的太陽(yáng)閃爍著濕潤(rùn)的光澤，永遠(yuǎn)令我愛(ài)不釋手。在寂寞里，他告訴我“成大事業(yè)者必須忍受孤單”；失敗后，他鼓勵(lì)我：“就算有一千零一次失敗，也要做一千零一次努力”；眾人的嘲諷，白眼中，他叮嚀我“冷靜是給羞辱你的人最好的表情”于是晶瑩剔透的文字在一個(gè)個(gè)夜晚、白天，以金子般細(xì)碎閃亮的光芒串連起一個(gè)空靈無(wú)暇的世界。我以新的最清澈明亮的目光剖析這個(gè)天地。我學(xué)會(huì)了穩(wěn)重，篤實(shí)，開(kāi)朗而沉靜，活潑而嚴(yán)謹(jǐn)。在人生的冬天，書(shū)有一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的文字融化了南極的冰雪。當(dāng)我站在全國(guó)作文大賽的頒獎(jiǎng)臺(tái)上，我平靜地接過(guò)特等獎(jiǎng)的證書(shū)；當(dāng)我面對(duì)閃爍的鏡頭時(shí)，我平靜地舉著話筒采訪著名主持人董浩、鞠萍；當(dāng)我抱著琴，在全國(guó)五十周年紀(jì)念的禮堂里平靜地致謝我已經(jīng)學(xué)會(huì)平靜地收獲，學(xué)習(xí)。是燈下讀書(shū)的日子點(diǎn)燃了我一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。讀書(shū)，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最簡(jiǎn)樸的表達(dá)形式。生命中，許多味道會(huì)隨著歲月的風(fēng)沖淡，但一縷溫柔的書(shū)香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾。話題作文“讀書(shū)”寫(xiě)作導(dǎo)引及示例【文題】漢代學(xué)者劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也。善讀者也可醫(yī)愚?！币槐緯?shū)就是一個(gè)世界。從識(shí)字開(kāi)始，我們便開(kāi)始了以書(shū)為伴的生活。關(guān)于讀書(shū)，你一定有許多話要說(shuō)，你一定有許多故事。請(qǐng)以“讀書(shū)”為話題，自選角度，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬?！緦?dǎo)寫(xiě)】莎士比亞說(shuō)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。古今中外一切成功者，沒(méi)有一個(gè)不是“偉大的讀書(shū)者”。馬克思僅為寫(xiě)資本論就細(xì)讀了1500種書(shū)籍，顧炎武11歲就讀完資治通鑒，到40歲，家鄉(xiāng)昆山已找不到他沒(méi)讀過(guò)的書(shū)了，留下“昆山無(wú)書(shū)”的美談，這才有著名的日知錄問(wèn)世書(shū)與我們的生活有著極其密切的關(guān)系。以“讀書(shū)”為話題作文，自然有說(shuō)不完的話，作為中學(xué)生，每個(gè)人都有豐富的讀書(shū)經(jīng)歷和讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，感觸自然更深一層。應(yīng)放開(kāi)思路，可以從多角度來(lái)寫(xiě)?？梢詫?xiě)讀書(shū)與不讀書(shū)的區(qū)別，其間自然有成功和喜悅也有失敗和煩惱；可以寫(xiě)讀書(shū)過(guò)程中的故事、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這其中的每一個(gè)片斷和感想都能讓我們咀嚼出無(wú)窮無(wú)盡的意味；還可以暢想未來(lái)，設(shè)想將來(lái)讀書(shū)的情況。此外，讀書(shū)對(duì)人生的意義和影響也是這個(gè)話題中的內(nèi)容。只要你聯(lián)系自己的讀書(shū)經(jīng)歷，選取上述幾個(gè)方面的任意一個(gè)方面或幾個(gè)方面，或記敘，或議論，或抒發(fā)感情，作文就有把握了。話題作文一般都不限制體裁，可以考慮多種文體?？蓪?xiě)記敘文敘述經(jīng)歷或故事，如“書(shū)伴我成長(zhǎng)”，“與書(shū)一起走過(guò)的日子”。文中可以適當(dāng)?shù)卮┎遄h論，如“書(shū)教給我做人的道理”，“書(shū)給了我創(chuàng)作的靈感”等?？蓪?xiě)散文，如“讀書(shū)的苦與樂(lè)”“漫談讀書(shū)”等。散文的選材比較自由，不受時(shí)空的限制，易于抒發(fā)主觀感受，切近話題?？蓪?xiě)議論文對(duì)與有關(guān)的問(wèn)題提出自己的看法和主張。需要注意的是，話題中要求有“我”，不能空發(fā)議論，應(yīng)適當(dāng)?shù)芈?lián)系自己的經(jīng)歷與體驗(yàn)。如“開(kāi)卷有益之我見(jiàn)”，“小議讀書(shū)的目的”等。還可寫(xiě)說(shuō)明文，如“我的讀書(shū)方法”，“我是怎樣藏書(shū)的”等?！臼纠咳袎?mèng)書(shū)作枕文/佚名童年愛(ài)讀小人書(shū)，于是極羨那書(shū)攤上的老爺爺。長(zhǎng)大后欲觀群書(shū)而難以得之，故慕極