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高考議論文寫作升格方案之五-高考議論文四種基本結(jié)構(gòu)議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練(一)總分式一、寫作步驟:“總分總”式,這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn),而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn),一一進(jìn)行論證,最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之,即是“提出論點(diǎn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)做出結(jié)論”。詩意地生活太陽每天東升西落,行人每天匆匆而過,我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活,在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫,不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中,留一方凈土種理想,然后一刻不停去奮斗,直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩意正是王國維人間詞語中人生三境界。理想。是第一層境界:“獨(dú)上高樓,望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火,是理想洗去茫茫塵埃,是理想讓我們一眼望斷天涯,開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f:“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩意的天堂。詩意地生活,首先要有一個(gè)理想,不論它是黯淡還是光輝,也不論它是渺小還是偉大,若無理想,春天的繁花如何盛開出絢爛,夏日的星辰如何閃爍銀輝,人生之路,如何揚(yáng)帆起航,沖得一片詩情到碧霄?奮斗。是第二層境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”柳永在鳳棲梧中訴說對(duì)伊人的思念,生活的詩意,等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?,F(xiàn)世中,詩意地生活,便是拿起奮斗的斧劈開理想的石,卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想,便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營北擊匈奴收復(fù)河套,南制百越,收為象郡,奮斗的腳步一刻都不曾停止,終于待得麾滅六國,橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝,讓人生之路越走越寬,承起生命不可承受之重,瀟灑自由,躊躇滿志,擎起人生一片艷陽天。這等人生,誰人敢說不詩意?!收獲。是第三層境界:“暮然回首,那人卻在燈火闌珊處?!碑?dāng)奮斗之泉澆灌理想之田,秋天,便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田,折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小,也不說這收獲是否等值付出,只要是收獲,便已是一種結(jié)果,成功了,便收獲鮮花與掌聲,失敗了,便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn),然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說:“人活一世,就像作一首詩,你的成功與失敗都是那片片詩情,點(diǎn)點(diǎn)詩意?!笔斋@,是收獲理想,收獲奮斗,收獲一段詩意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡,千金散盡還復(fù)來”的豪邁,但理想讓它明亮,奮斗讓它真實(shí),收獲讓它有一片金黃的款款詩意。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖,把生活活出詩意,種下理想,不懈奮斗,相信終會(huì)有“雁引愁心去,山銜好月來”的收獲!名師點(diǎn)評(píng)這篇佳作成功之處有三:一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論點(diǎn)新穎。文章采用開頭三句話提出論點(diǎn)、中間三段文論述觀點(diǎn)的議論文結(jié)構(gòu)模式,巧妙地將“詩意地生活”與王國維“人生三境界”聯(lián)系起來,精練地概括出“種下理想,不懈奮斗”“收獲詩意人生”的新穎觀點(diǎn)。二是文采斐然,詩意盎然。作者對(duì)“詩意地生活”的理解,用語精練、形象而新穎,如“點(diǎn)燃”“洗去”“擎起”等動(dòng)詞,用得精練準(zhǔn)確;“拿起奮斗的斧劈開理想的石,卷起千層浪來比萬丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮,積累豐厚。文章用到的材料,古今中外不下10處。有的直接引用,有的間接引用;有的描述較詳,有的一筆帶過;有的出自課內(nèi)所學(xué),有的來自課外閱讀;有事例,有詩句,但無不信手拈來,恰到好處,彰顯出作者平時(shí)閱讀涉獵之廣、積累之豐。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練(二)并列式一、并列式模式結(jié)構(gòu)(一):分論點(diǎn)并列式寫作步驟:1、首先提出一個(gè)論證總題2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn),分別予以論證,從各個(gè)方面闡釋總題,做出結(jié)論 。具體要求:1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說,至少是三個(gè)方面或更多的方面。2、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位,但不能重復(fù),不能相互包括,也不能相互交叉。3、要避免從同一角度選擇論據(jù);從同一角度選擇論據(jù),就缺乏廣度,導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào),論證也就顯得以偏概全、蒼白無力;而從不同角度選擇論據(jù),既豐富全面,使論證廣泛展開,又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺,要注意點(diǎn)題。例子:選擇誠信。因?yàn)樗让烂瞾淼每煽?。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?!叭耍哉\為本,以信為天?!睕]有誠信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客,他總是那樣才思敏捷頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。二、并列式模式結(jié)構(gòu)(二):分論據(jù)并列式寫作基本要求:主體部分是橫向展開的,各層次之間是并列關(guān)系。在論證過程中,為了充分?jǐn)[事實(shí),講道理,把幾個(gè)論據(jù)并列起來,這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。閱讀下面文字,按要求作文。細(xì)雨溫衣看不見,閑花落地聽無聲是唐詩中的名句。有人說,這是歌詠春天的美好品格;有人說,這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說,這是嘆息細(xì)雨、閑花不為人知的寂寞處境;有人說,看不見、聽無聲并不等于無所作為;還有人說,這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會(huì),展開聯(lián)想,寫一篇文章。要求:自擬題目,自定角度。 除詩歌外,文體不限。 全文不少于800字細(xì)雨未必看不見,閑花未必聽無聲人,活在世上,不僅僅為了每天的三餐飯,也不僅僅為了銅臭,而是為了靈魂的永存。皚皚白雪,你是否已迷失了歸途的方向;濃密的森林,你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微,忘掉自己的渺小,在雪地中奔跑,撥開森林的迷霧,你的身影將會(huì)變得高大,你的人生也定會(huì)精彩。 “仰天長嘯出門去,我輩豈是蓬蒿人”的李白,不畏貴妃研墨,力士脫靴的后果,不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德,日月齊輝之才,終化為泡影,他是長安的細(xì)雨,他是朝庭的閑花,他空有滿腔的抱負(fù)卻無計(jì)可施,但在這樣的情況下,他仍高歌“高能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。他把對(duì)朝庭的失望,對(duì)自己的希望化作了人類不朽的詩篇,這滴春雨,這片閑花,化作無數(shù)的雨滴,無數(shù)的鮮花,落進(jìn)千家萬戶,灑遍中華大地。胸納幽蘭,神容主若。他,一個(gè)不愛仕途,但愛美人,不愛富貴但愛超然的翩翩公子,雖出身顯赫卻博古通今,雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若,與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中,他的主子驅(qū)使了他的一切,雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯,做君王身邊的細(xì)雨閑花,但即使如此,仍然沒有人能漠視他的才華,他把幽怨化作了一支筆,書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終,短短31載,彈指一揮間,卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩詞。這滴細(xì)雨,這片閑花,發(fā)出炫目的光,震撼你我的心靈。蕭紅,近代最偉大的女作家,卻飽受了人世間的一切悲苦親人逝世,家族歧視,愛人背叛,恩師離去,窮困潦倒在這樣的情況下,她把人間的悲苦都化作了筆下靈動(dòng)的文字,隨著呼蘭河水,汨汨流去。她是家庭的細(xì)雨,愛人的閑花。就是這滴細(xì)雨,這片閑花,給中國文壇注入了清泉,注入了活力。他們?cè)巧鐣?huì)中最不起眼的小人物,卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生,不同的經(jīng)歷,卻共同昭示了一個(gè)道理細(xì)雨未必看不見,閑花未必聽無聲。相信自己在皚皚白雪中終會(huì)找到歸途的方向,在森林中終會(huì)看到明媚的陽光,雖然我們?cè)谟钪嬷形⑿〉娜缂?xì)雨閑花,但只要努力,不同命運(yùn)低頭,終有一天我們的靈魂會(huì)照亮未來。細(xì)雨一定看得見,閑花定然聽有聲。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練(三)對(duì)照式對(duì)照式的基本結(jié)構(gòu):1、在序論部分提出中心論點(diǎn)2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù),加以論證,最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系,或通過正反對(duì)比明辨事非,或通過正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用一、 基本結(jié)構(gòu)(一):正反對(duì)比:先從正面論述,再從反面論述(或順序相反)。閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一片不少于800字的文章。(60分)著名歌手叢飛節(jié)衣縮食,捐贈(zèng)300多萬,資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí),幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人,竟然沒有一個(gè)來看望他。這件是被媒體披露后,有一個(gè)受助者居然還埋怨說,這讓他很沒面子。叢飛說,不要責(zé)怪他們,我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。不久,小李被查出得了白血病,這所希望小學(xué)的師生給小李捐款,一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元,問她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來,她說:“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了?!眴査鞘且痪涫裁丛?,她說:“記住別人對(duì)自己的幫助,學(xué)會(huì)幫助別人?!币筮x擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。幸福之花,開在感恩枝頭落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。士為知己者死,女為悅己者容。這是人類的感恩。因?yàn)槎酶卸?,他們擁有了一顆金子般的心,因?yàn)槎酶卸?,他們?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。因?yàn)槎酶卸?,這世界才會(huì)如此美麗。幸福入花,在感恩的枝頭美麗綻放?!爸覄t出師表孝則陳情表”,這兩表道盡了人間感恩的真諦,演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩,諸葛亮七出祁山,巧計(jì)破敵軍,為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師末捷身先死。長使英雄淚滿襟。是后人為他寫下的詩篇,為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩,他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長大成人,且名揚(yáng)四方,為官作宰是多少讀市人畢生的夢想,十年寒窗不正為一朝為官?然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來臨,李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o臣無以終余年”。 在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者,向世人彰顯了一首偉大的詩篇感恩。他們的感恩溫暖了自已,感動(dòng)了后人。那一刻,幸福之花,在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心,是我們維系這個(gè)世界的根本,擁有感恩的心,才能稱之為有靈性的人,然而一旦失去后果不堪設(shè)想。云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié),我不想說他的殘忍。我只想說,他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他,而他卻便之蒙羞;他的父母用心血把他養(yǎng)大,他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚;他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心,也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花開在哪里?數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓,矢志不渝,是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩;荊軻賭命,是為報(bào)太子知遇之恩的感恩;袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻,是為祖國的感恩。懷抱一顆感恩的心,讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助,深深銘記,并將之傳遞,這世界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風(fēng)暴,感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花,開在感恩枝頭,灼灼其華。點(diǎn)評(píng):這篇文章中心突出,層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言流暢?!邦}好一半文?!北疚囊浴靶腋;?,開在感恩枝頭”作為題目和寫作角度,明確了自己的看法。開篇引用詩句,構(gòu)成排比,富有文采,又旗幟鮮明地提出觀點(diǎn),照應(yīng)題目.全文以闡明感恩和幸福之間的關(guān)系作為主要的內(nèi)容,運(yùn)用正反對(duì)比的手法,跨越時(shí)空,讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對(duì)比,無可爭辯地說明了“因?yàn)槎酶卸?,世界才?huì)如此美麗”的道理。文章十分注意過渡和照應(yīng)的安排,標(biāo)題和內(nèi)容照應(yīng),開頭和結(jié)尾照應(yīng),議論抒情的句子和敘述的內(nèi)容結(jié)合也十分緊密。文章還用“幸福之花,在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來紐織全文,顯得完整、縝密而從容。感情真摯、健康而飽滿,也是文章獲得成功的重要因素。二、基本結(jié)構(gòu)(二):破立結(jié)合:先論證正面的觀點(diǎn),再批駁反面的觀點(diǎn)。例:題目:知足常樂中心論點(diǎn):知足常樂。1、知足常樂這句話常受世人錯(cuò)誤的非議,現(xiàn)在我要為它昭雪了。(先正面論述)2、駁“不知足常樂”:“不知足”者在物質(zhì)和精神成功之后,享受的是一時(shí)之樂而非“常樂”。(反駁)3、界定“知足者”的內(nèi)涵:“知足”不是無所追求,“知足”是忘我,忘我則“常樂”。(辨證分析肯定“知足常樂”)5、雖然能做到“知足常樂”的人并不多,但“知足常樂”的確是至理名言。(總結(jié))議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練(四)層進(jìn)式層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu):文章各層次之間是層層深入,步步推進(jìn)的,前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意改動(dòng)。一、基本結(jié)構(gòu)(一):論述了“為什么”后,進(jìn)一步指出“怎么樣”。詩意地生活,源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過:真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?!罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧。”試想,一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館,在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚,對(duì)月抒懷,吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令,信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧,充溢著對(duì)萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛,愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖,關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望,愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧,帶著對(duì)萬物的愛去生活,人們才可以學(xué)會(huì)如何詩意地生活。詩意地生活,人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分,生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道,當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡,當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法,智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷,當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷,當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學(xué)會(huì)思考,人們才能懂得詩意的生活。二、基本結(jié)構(gòu)(二): 由此及彼,由近及遠(yuǎn),由易到難,由特殊到一般(或由一般到特殊)。一抹書香文字之所以比煙花更璀璨,是因?yàn)?,我可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞,演繹出永恒,淺吟低唱?dú)q月的旋律。題記那時(shí),我是班上最不受歡迎的“怪物”。在炫爛的陽光下,烏云為我留下了一個(gè)孤單的角落。慶幸的是,我沒有把自己背棄,我并不是形單影只,還有書,成為我最忠實(shí)的朋友。他忍受了我古怪,孤僻的性格,他接納了我丑小鴨似的臉蛋。書,一個(gè)好溫暖,好親切的稱呼,如雨后的太陽閃爍著濕潤的光澤,永遠(yuǎn)令我愛不釋手。在寂寞里,他告訴我“成大事業(yè)者必須忍受孤單”;失敗后,他鼓勵(lì)我:“就算有一千零一次失敗,也要做一千零一次努力”;眾人的嘲諷,白眼中,他叮嚀我“冷靜是給羞辱你的人最好的表情”于是晶瑩剔透的文字在一個(gè)個(gè)夜晚、白天,以金子般細(xì)碎閃亮的光芒串連起一個(gè)空靈無暇的世界。我以新的最清澈明亮的目光剖析這個(gè)天地。我學(xué)會(huì)了穩(wěn)重,篤實(shí),開朗而沉靜,活潑而嚴(yán)謹(jǐn)。在人生的冬天,書有一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的文字融化了南極的冰雪。當(dāng)我站在全國作文大賽的頒獎(jiǎng)臺(tái)上,我平靜地接過特等獎(jiǎng)的證書;當(dāng)我面對(duì)閃爍的鏡頭時(shí),我平靜地舉著話筒采訪著名主持人董浩、鞠萍;當(dāng)我抱著琴,在全國五十周年紀(jì)念的禮堂里平靜地致謝我已經(jīng)學(xué)會(huì)平靜地收獲,學(xué)習(xí)。是燈下讀書的日子點(diǎn)燃了我一個(gè)個(gè)夢想。讀書,成了生活的主旋律,成了生命的主心骨,它是生命最簡樸的表達(dá)形式。生命中,許多味道會(huì)隨著歲月的風(fēng)沖淡,但一縷溫柔的書香久久在袖中縈繞,不用嗅,就沁人心脾。話題作文“讀書”寫作導(dǎo)引及示例【文題】漢代學(xué)者劉向曾經(jīng)說過:“書猶藥也。善讀者也可醫(yī)愚?!币槐緯褪且粋€(gè)世界。從識(shí)字開始,我們便開始了以書為伴的生活。關(guān)于讀書,你一定有許多話要說,你一定有許多故事。請(qǐng)以“讀書”為話題,自選角度,寫一篇文章,文體不限,題目自擬?!緦?dǎo)寫】莎士比亞說,書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍就好像沒有陽光,智慧里沒有書籍就像鳥兒沒有翅膀。古今中外一切成功者,沒有一個(gè)不是“偉大的讀書者”。馬克思僅為寫資本論就細(xì)讀了1500種書籍,顧炎武11歲就讀完資治通鑒,到40歲,家鄉(xiāng)昆山已找不到他沒讀過的書了,留下“昆山無書”的美談,這才有著名的日知錄問世書與我們的生活有著極其密切的關(guān)系。以“讀書”為話題作文,自然有說不完的話,作為中學(xué)生,每個(gè)人都有豐富的讀書經(jīng)歷和讀書經(jīng)驗(yàn)體會(huì),感觸自然更深一層。應(yīng)放開思路,可以從多角度來寫??梢詫懽x書與不讀書的區(qū)別,其間自然有成功和喜悅也有失敗和煩惱;可以寫讀書過程中的故事、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),這其中的每一個(gè)片斷和感想都能讓我們咀嚼出無窮無盡的意味;還可以暢想未來,設(shè)想將來讀書的情況。此外,讀書對(duì)人生的意義和影響也是這個(gè)話題中的內(nèi)容。只要你聯(lián)系自己的讀書經(jīng)歷,選取上述幾個(gè)方面的任意一個(gè)方面或幾個(gè)方面,或記敘,或議論,或抒發(fā)感情,作文就有把握了。話題作文一般都不限制體裁,可以考慮多種文體。可寫記敘文敘述經(jīng)歷或故事,如“書伴我成長”,“與書一起走過的日子”。文中可以適當(dāng)?shù)卮┎遄h論,如“書教給我做人的道理”,“書給了我創(chuàng)作的靈感”等??蓪懮⑽模纭白x書的苦與樂”“漫談讀書”等。散文的選材比較自由,不受時(shí)空的限制,易于抒發(fā)主觀感受,切近話題??蓪懽h論文對(duì)與有關(guān)的問題提出自己的看法和主張。需要注意的是,話題中要求有“我”,不能空發(fā)議論,應(yīng)適當(dāng)?shù)芈?lián)系自己的經(jīng)歷與體驗(yàn)。如“開卷有益之我見”,“小議讀書的目的”等。還可寫說明文,如“我的讀書方法”,“我是怎樣藏書的”等?!臼纠咳袎魰髡砦?佚名童年愛讀小人書,于是極羨那書攤上的老爺爺。長大后欲觀群書而難以得之,故慕極

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