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1清初“四僧：朱耷、石濤、弘仁、殘髡。2 唐代王維以詩(shī)入畫(huà) “ 破墨 ” 山水，文人情懷。王洽畫(huà)松石山水則瘋癲狂放 “ 潑墨 ” 之法。3 宋初兩大山水畫(huà)家謂： “ 李成之畫(huà)，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外。 ” 范寬被譽(yù)為 “ 得山之骨與山傳神 ” 。4 南宋梁揩擅繪洗練放逸 “ 減筆畫(huà) ” 開(kāi)元明清寫(xiě)意人物先河5明末陳洪綬 19 歲創(chuàng)九歌圖以屈子行吟圖為最佳。7色彩三原色：紅黃藍(lán)8 近代 任伯年 文人畫(huà)與民間美術(shù)結(jié)合 創(chuàng)雅俗共賞新畫(huà)風(fēng) 9 我國(guó)著名的四大石窟：敦煌莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟。10 已知最早紙本繪畫(huà)地主莊園圖吐魯番晉墓11 描繪宮中嬪妃生活哀怨揮扇仕女圖 12“ 昭陵六駿 ” 浮雕中具有情節(jié)性的颯露紫13 “蝦”是我國(guó)大師齊白石所作的。14“ 元四家 ” 中山水畫(huà)章法稠密的畫(huà)家是王蒙15 明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫(xiě)意的畫(huà)家孫隆 16 清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫(huà)教科書(shū)是芥子園畫(huà)傳 17 與經(jīng)享頤、何香凝 組織 “ 寒之友 ” 社的是 陳樹(shù)人 18 唐代周昉創(chuàng) “ 水月觀音 ” 體，其佛畫(huà)風(fēng)格稱(chēng)為 “ 周家祥 ” 。19 杜甫詩(shī)： “ 薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真 ” 道出了畫(huà)家薛稷筆下鶴的高昂神韻。而 “ 窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍 ” 指的是邊鸞的花鳥(niǎo)畫(huà)。20 突破 “ 黃家富貴 ” 宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)成規(guī)家是北宋中后期崔白。21“ 南宋四大家 ” 指李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。22油畫(huà)“蒙娜麗莎”的作者是達(dá)芬奇。23“ 明四家 ”“ 吳門(mén)四家 ” 中仇英以工筆重彩聞名 代表品劍閣圖。24 首次提出山水畫(huà) “ 三遠(yuǎn) ” 的論著是林泉高致 郭熙25“ 揚(yáng)州八怪 ” 分三類(lèi)，其中一類(lèi)丟官后來(lái)?yè)P(yáng)州文人，如鄭板橋、李鱓等人。一類(lèi)是厭棄官場(chǎng)的文人畫(huà)家金農(nóng)、高翔、汪士慎等。26李公麟創(chuàng)作的動(dòng)物珍品是 五馬圖27“ 從來(lái)沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這么努力與繪寫(xiě)社會(huì)生活 ” 鄭振鐸對(duì)點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)的主要執(zhí)筆人吳有如的評(píng)價(jià)。28劉宋時(shí)陸探微創(chuàng) “ 秀骨清象 ” 的清秀繪畫(huà)形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱(chēng)為 “ 張家祥 ” ?！军S金分割】亦稱(chēng)黃金律、黃金比例。在一條線段上，按照最佳長(zhǎng)短比例，將此線段分割為長(zhǎng)段與短段，或按此最佳長(zhǎng)短線段的比例構(gòu)成一個(gè)矩形的最佳的長(zhǎng)邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割?！举|(zhì)感】繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)通過(guò)不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實(shí)感和美感?！究臻g感】在繪畫(huà)中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠(yuǎn)近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫(huà)上傳達(dá)出有深度的立體的空間感覺(jué)?！久靼怠坷L畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指畫(huà)中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱(chēng)三大面，即：亮面、中間面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個(gè)基本層次，即五調(diào)子: 亮面一直接受光部分；灰面一中間面，半明半暗；明單間交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；暗面一背光部分；反光一單間面受周?chē)垂獾挠绊懚a(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來(lái)描繪物象，一直是四方繪畫(huà)的基本方法。文藝復(fù)興時(shí)期瓦薩里在其美術(shù)家列傳中就曾論述：“作畫(huà)時(shí)，畫(huà)好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細(xì)作出明暗的表現(xiàn)，亮部亦然?！睔W洲畫(huà)家中倫勃朗是擅長(zhǎng)明暗法技巧的大師?！倔w積感】繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指在繪畫(huà)平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺(jué)。在繪畫(huà)上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此，在繪畫(huà)上把握被畫(huà)物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達(dá)到體積感的必要步驟?！就敢暋坷L畫(huà)法理論術(shù)語(yǔ)?！巴敢暋币辉~原于拉丁文“perspclre”（看透）。最初研究透視是采取通過(guò)一塊透明的平面去看景物的方法，將所見(jiàn)景物準(zhǔn)確描畫(huà)在這塊平面上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫(huà)幅上根據(jù)一定原理，用線條來(lái)顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱(chēng)為透視學(xué)?！据喞吭煨退囆g(shù)術(shù)語(yǔ)。指界定表現(xiàn)對(duì)象形體范圍的邊緣線。在繪畫(huà)和雕塑中，輪廓的正確與否，被視為對(duì)作品的成敗至關(guān)重要?！緲?gòu)圖】造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。 【色彩】繪畫(huà)的重要因素之一。是各種物體不同程度地吸收和反射光量，作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。由于物體質(zhì)地不同，和對(duì)各種色光的吸收和反射的程度不同，使世間萬(wàn)物形成千變?nèi)f化的色彩?！旧唷可士沙尸F(xiàn)出來(lái)的質(zhì)的面貌。自然界中各各不同的色相是無(wú)限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等?！旧取恐割伾旧砉逃械拿鞫取Ｈ缙叻N基本色相中，紫色色度最深暗，黃色色度最明亮?！旧{(diào)】亦稱(chēng)調(diào)子。在一定的色相和明度的光源色的照射下，物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中，這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)。【色性】色彩的沒(méi)屬性。色彩基本分為暖色（也稱(chēng)熱色）和冷色（也稱(chēng)寒色）兩類(lèi)。紅、橙、黃為暖色，給從以熱烈、溫暖、外張的感覺(jué)；綠、青、藍(lán)、紫為冷色，給人以寒冷、沉靜、內(nèi)縮的感覺(jué)。【筆觸】指作畫(huà)過(guò)程中畫(huà)筆接觸畫(huà)面時(shí)所留下的痕跡。筆觸雖為一種技術(shù)因素，但也傳達(dá)出畫(huà)者的藝術(shù)個(gè)性和修養(yǎng)，因而，也是畫(huà)家藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)組成部分?！局袊?guó)畫(huà)】簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。指在中國(guó)民族的土壤上長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的中國(guó)民族繪畫(huà)。它是用毛筆、墨以及中國(guó)畫(huà)顏料，在特制的宣紙或絹素上作畫(huà)。按表現(xiàn)題材，可分為人物、山水、花竹、禽鳥(niǎo)、畜獸、蟲(chóng)魚(yú)、宮室等畫(huà)料。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫(xiě)意、鉤勒、沒(méi)骨、設(shè)色、水墨等畫(huà)法。按幅面樣式，可以分為立軸、橫卷、冊(cè)頁(yè)、扇面等款式。中國(guó)畫(huà)十分重視筆墨，運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色，通過(guò)鉤皴點(diǎn)染，干濕濃淡并用，來(lái)表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)，陰陽(yáng)向背；并運(yùn)用虛實(shí)疏密結(jié)合和“留白”等手法來(lái)取得巧妙的構(gòu)圖效果。中國(guó)畫(huà)的空間處理也比較自由靈活，即可以用“以大觀小”法，畫(huà)重山疊嶂；也可以用“走馬看山”法，畫(huà)長(zhǎng)江萬(wàn)里。中國(guó)畫(huà)物別講示“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生?dòng)”，不但主張要“外師造化”，而且還要“中得心源”，中國(guó)畫(huà)在畫(huà)面上還題寫(xiě)詩(shī)文，加蓋印章，將詩(shī)文、書(shū)法、篆刻融為一體?！居彤?huà)】以易于油劑（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫(huà)種。作畫(huà)時(shí)使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫(huà)面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫(huà)面干燥后，能長(zhǎng)期保持光澤。油畫(huà)是西洋畫(huà)的主要畫(huà)種。【雕塑】“造型藝術(shù)”的一種。是雕、塑三種方法的總稱(chēng)。以各種可塑的粘土等或可雕可刻的木、石等材料、制作出各種具有實(shí)在體積的形象。雕塑一般分為圓雕、浮雕兩種。由于用途的不同，也分為架上雕塑、紀(jì)念性雕塑、裝飾性雕塑、建筑性雕塑等?！竟に嚸佬g(shù)】美術(shù)種類(lèi)之一。指具有一定美術(shù)意味的工藝品制作，既滿足人們的物質(zhì)生活需要，又滿足人們精神生活的需要，是實(shí)用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。工藝美術(shù)分為兩類(lèi)：日用工藝。陳設(shè)工藝。【書(shū)法】中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種。寫(xiě)漢字的方法。中國(guó)書(shū)法根據(jù)漢字的造型規(guī)則，運(yùn)用點(diǎn)畫(huà)構(gòu)成各種形態(tài)以表情達(dá)意。有正（楷）、草、行、隸、篆（大篆、小篆）等各種書(shū)體。書(shū)法美的基本因素是點(diǎn)畫(huà)，其次才是由點(diǎn)畫(huà)組成的結(jié)體。故書(shū)法用筆至關(guān)重要，是對(duì)提按、藏露、轉(zhuǎn)折、輕重、緩急、方圓等矛盾關(guān)系的掌握和運(yùn)用，須講究指忌浮滑輕薄。就能篇而論，書(shū)法美在于字里行間氣勢(shì)、節(jié)奏、韻律及其所傳達(dá)的意興情緒。各種書(shū)體均講究結(jié)構(gòu)橫直安排有致，顧盼呼應(yīng)；布局疏密得宜，首尾連貫?！舅孛琛恳环N主要以單色線條和塊面來(lái)表現(xiàn)物象的繪畫(huà)形式。通常所為鍛煉繪畫(huà)基本功的手段，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式運(yùn)用于創(chuàng)作。如畫(huà)家王式廓的作品血衣，即其一例?！舅郛?huà)】用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來(lái)的圖畫(huà)。水粉顏色一般不透明，有較強(qiáng)的覆蓋能力，可進(jìn)行深細(xì)致的刻畫(huà)。運(yùn)用得當(dāng)，能兼具油畫(huà)的渾厚和水彩畫(huà)的明快這二者的藝術(shù)效果。【壁畫(huà)】繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫(huà)。分為粗底壁畫(huà)、刷底壁畫(huà)和裝貼壁畫(huà)等。壁畫(huà)是最古老的繪畫(huà)形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫(huà)，意大利文藝復(fù)興時(shí)期，壁畫(huà)創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多著名的作品。我國(guó)自周代以來(lái)，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫(huà)的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應(yīng)用于寺觀、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永樂(lè)宮，至今大量保存著著名的佛教壁畫(huà)和道教壁畫(huà)遺跡。）【漫畫(huà)】繪畫(huà)種類(lèi)之一，又稱(chēng)諷刺畫(huà)。高速畫(huà)一詞來(lái)源于意大利文Caricare，義為夸張，后來(lái)演變?yōu)閷?zhuān)指具有諷刺和滑稽意味的圖畫(huà)，即Caricature一詞。通過(guò)夸張、變形、假定、比喻、象征等手法，以幽默、風(fēng)趣、詼諧的藝術(shù)效果，諷刺、批評(píng)（或歌頌）現(xiàn)實(shí)