探究剩余價值理論能否應用于當今企業(yè).doc

探究剩余價值理論能否應用于當今企業(yè)【摘要】本文在分析馬克思剩余價值理論的基礎上，結合當代企業(yè)的實際情況，探究傳統(tǒng)的剩余價值理論是否還適用于當代的企業(yè)管理?！娟P鍵詞】剩余價值、經(jīng)濟增加、當今企業(yè)一、 剩余價值理論概念的提出19 世紀,世界資本主義剛剛從封建社會走出來不久,尚處于早期成長階段,整個社會經(jīng)濟各個方面都還保留著許多封建殘余,企業(yè)經(jīng)營規(guī)模一般都不大,技術手段非常簡陋,生產(chǎn)主要還是依靠工人的體力,在管理上則主要采取簡單粗暴的高壓手段來強迫工人長時間地工作,以賺取更多的利潤。這種做法引起了工人的激烈抵制和反抗。正是在這樣一種歷史背景下,馬克思提出了剩余價值理論,其基本觀點是:(1) 資本家向工人支付工資,購買工人的勞動力以后,即強迫工人為其長時間地勞動,貨幣由此轉(zhuǎn)化為資本。(2) 工人的全部勞動時間分為兩部分,一部分叫“必要勞動時間”,用來再生產(chǎn)工人的勞動力價值,另一部分叫“剩余勞動時間”,用來創(chuàng)造新的價值。(3) 工人在剩余勞動時間所創(chuàng)造的新價值,叫剩余價值。(4) 剩余價值本來是工人勞動的產(chǎn)物,應歸工人所有,但卻被資本家憑借對企業(yè)的所有權無償獨占,這就是資本家剝削工人發(fā)財致富的秘密。(5) 資本家為了加強對工人的剝削,賺取更多的剩余價值,所采取的基本途徑有兩條,一是強迫工人延長勞動時間,絕對地增加剩余勞動時間,即“絕對剩余價值”;二是強迫工人提高勞動強度,縮短必要勞動時間,相對延長剩余勞動時間,即“相對剩余價值”。(6)利潤、利息、地租以及商業(yè)、金融、服務業(yè)等非產(chǎn)業(yè)部門職工的收入都是由產(chǎn)業(yè)部門工人創(chuàng)造的剩余價值轉(zhuǎn)化而來。以上就是剩余價值理論的主要內(nèi)容,而其中最核心的則是以下兩條:一是資本家主要通過強迫工人延長勞動時間的方法來賺取利潤;二是只有產(chǎn)業(yè)工人的活勞動才能創(chuàng)造新價值,其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)服務業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價值。二、 對剩余價值與經(jīng)濟增加值的理解剩余價值與經(jīng)濟增加值作為兩個本來不太相關的概念，一旦放在價值運動這個統(tǒng)一的框架下來分析時就顯現(xiàn)出內(nèi)在邏輯一致性。資本成本的結構的相似性確立了兩者比較的基礎，資本運動方式的內(nèi)在一致使得兩者完全可以放在一個統(tǒng)一的框架下來分析，對兩者價值增值獲取方式的類比展現(xiàn)了兩者殊途同歸的分析目的。在統(tǒng)一的分析框架下，兩者卻有著各自的邏輯。資本成本的構成結構、對價值增值源泉的不同分析思路構成了支撐各自結論的論據(jù)，而兩者理論依據(jù)及各自的價值補償方式的相互聯(lián)系的差異使得剩余價值與經(jīng)濟增加值既彼此差異又暗含聯(lián)系的關系更加清晰明朗?？傊?，從剩余價值論的角度來看，經(jīng)濟增加值遠遠突破了傳統(tǒng)會計利潤最大化概念僅僅考慮補償投入成本的局限，將企業(yè)的資金運行和資本管理提高到價值運動的高度來考察，為企業(yè)提高經(jīng)營管理效率與價值指明了方向；從經(jīng)濟增加值的角度來看，經(jīng)濟附加值的源泉經(jīng)營管理，可以融入到馬克思主義剩余價值論中創(chuàng)造價值的勞動概念中去，以適應現(xiàn)代商品經(jīng)濟經(jīng)營管理勞動成為一種日益重要的創(chuàng)造價值的勞動的事實。列寧在對社會主義制度和國家民族興旺的論斷中早就指出：社會主義能否戰(zhàn)勝資本主義，根本上要看社會主義勞動生產(chǎn)率能否戰(zhàn)勝資本主義勞動生產(chǎn)率。體現(xiàn)在這里就是社會主義條件下的企業(yè)應當努力加強經(jīng)營管理，提高企業(yè)經(jīng)營績效，更多地追求經(jīng)濟增加值，戰(zhàn)勝資本主義條件下的企業(yè)，促進社會主義現(xiàn)代化進程。作為社會主義條件下的勞動者應該認識到，社會主義條件下的企業(yè)追求經(jīng)濟增加值，最終是為了提高社會主義的競爭力，促進社會主義事業(yè)的發(fā)展，最終是代表了社會主義勞動者的根本利益。因此，追求經(jīng)濟增加值，不僅是企業(yè)發(fā)展的期望與目標，也是廣大勞動者的根本利益所在。三、 剩余價值理論在當前仍具有適用性目前我國實行的是以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。所謂多種所有制共同發(fā)展，就是允許私有制發(fā)展，鼓勵發(fā)展私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟。這是由于我國目前還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達，需要大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實際所決定的。目前一個地方非公有制經(jīng)濟規(guī)模大小，發(fā)展快慢已經(jīng)成為一個地方改革開放程度和經(jīng)濟發(fā)展程度的重要標志。當前我們允許甚至提倡大力發(fā)展私有經(jīng)濟，與馬克思所講的“傳統(tǒng)所有制關系”不完全相同。首先，由于社會主義生產(chǎn)關系占主導地位，私有經(jīng)濟形式處于從屬地位，在多數(shù)情況下，生產(chǎn)資料私人占有與雇傭工人之間的矛盾是非對抗性的。私營企業(yè)主與工人都是“有中國特色社會主義事業(yè)的建設者”，兩者有共同的利益，這是矛盾的主要方面。其次，現(xiàn)代私營企業(yè)主賺錢的手段與馬克思所處的時代已經(jīng)發(fā)生了較大變化。恩格斯晚年時已意識到這一點。1892年他指出：政治經(jīng)濟學的規(guī)律之一就是“資本主義越發(fā)展，它就越不能采用它早期階段的特征的那些小的哄騙和欺詐手段”。相當一部分私有企業(yè)主越來越懂得必須堅持以人為本，講究商業(yè)信用，加強經(jīng)濟管理，重視技術進步，以此來節(jié)約生產(chǎn)費用。在大中型外資企業(yè)中這一新的特征非常突出。這表明兩個文明的發(fā)展程度一般來講是相適應的。其三，有一部分私營企業(yè)主本身綜合素質(zhì)較高，又得改革開放之先機，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)，憑借誠實勞動和聰明能干，成就了一番事業(yè)。這一部分私營企業(yè)主遵紀守法，