鄭州市2013年高中畢業(yè)年級(jí)第二次質(zhì)量預(yù)測(cè)語(yǔ)文答案.doc

2013年高中畢業(yè)年級(jí)第二次質(zhì)量預(yù)測(cè)語(yǔ)文 參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 1.D（曲解文意，“雜劇有出場(chǎng)人物的限制”錯(cuò)誤，原文中說出場(chǎng)人物“不一”） 2.C（或然當(dāng)必然，原文中只是推測(cè)琵琶記“應(yīng)該會(huì)在都城南京演出”，而非既成事實(shí)“曾在南京演出過”） 3.A（無中生有，從文中來看，“李德裕論故循州司馬杜元穎追贈(zèng)”并未記載當(dāng)時(shí)的“雜劇盛況”）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4.D（革：讀j，急，重。）5.C（表明劉珙的詔檄感奮人心；表明劉珙成功破敵；表明劉珙善納人言）6.D（應(yīng)為：繼母去世時(shí)，劉珙五十多歲。）7.（1）況且讓我們中原（地區(qū)）的疲困百姓，被遠(yuǎn)方蠻夷的野獸困擾，難道是仁義圣明的（君主）做的事嗎！5分；譯出大意給2分；“中國(guó)”（“中原”）、“于”（表被動(dòng)）、“豈”（“難道”“怎么”）三處，每譯對(duì)一處給1分。（2）治理過的幾處地方，老百姓愛戴他如同父母，聽到他去世的消息，有的人停止集市貿(mào)易在街道上痛哭并共同祭祀他。5分；譯出大意給2分；“臨”（“治理”“管理”“為官”等）、“相與”（“共同”“一同”“一起”等）、“祠”（“祭祀”“祭奠”等）三處，每譯對(duì)一處給1分。注意：1關(guān)鍵詞與“大意”不重復(fù)扣分；2關(guān)鍵詞譯成近義詞也可。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 8.從語(yǔ)義上看，“肌”意為肌肉，與詩(shī)意不合，它不能描摹鳥的特點(diǎn)，放在詩(shī)句中也與“不如”不搭配；（2分，意思對(duì)即可）“肥”字不僅符合詩(shī)意，而且能使“鳧鶩”之肥與稚兒的瘦弱形成對(duì)比（而且表明稚兒連鳧鶩胖都沒有），更好地表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題。（3分，能答出“符合詩(shī)意”1分，解析其表達(dá)效果和作用2分） 9.從詩(shī)中看，稚兒饑寒交迫的悲慘境遇并不是上天造成的，而是官府造成的。官府“桑柘連四?！?，占有大量土地和財(cái)富，卻根本不管百姓死活。（2分；其中觀點(diǎn)1分，分析1分）寫“百鳥”是為了反襯稚兒的悲慘境遇（與稚兒的悲慘境遇形成鮮明對(duì)比）。鳥有羽毛，人無衣裝；鳥在千山飛雪的時(shí)候能夠自由飛翔，稚兒在寒冬卻只能赤立而泣。人對(duì)鳥的羨慕，深刻揭示了人不如鳥的悲慘現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的批判性。（3分。答出“反襯”“對(duì)比”等，給1分；分析1分；答出“羨慕鳥、人不如鳥”等1分）（三）名篇名句默寫（6分）10.（1）居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（2）萬(wàn)里悲秋常作客 艱難苦恨繁霜鬢（3）秦人不暇自哀 亦使后人而復(fù)哀后人也（6分；每句1分，有錯(cuò)別字該句不得分）三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.（1）答E給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分，答A、D不給分。（A項(xiàng)因果關(guān)系不當(dāng)，對(duì)舅舅“沒有太深印象”缺乏依據(jù)；B項(xiàng)“不能相見的絕望”理解不準(zhǔn)確，文中的“絕望”應(yīng)主要指小寶因露露要走，挽留不住而感到絕望；D項(xiàng)“充分暴露了世故的大人和率性的孩子之間不可調(diào)和的矛盾”理解錯(cuò)誤。）（2）以自我為中心（不懂事）。對(duì)房子、親人都很少說“再見”，凡事只顧及自身感受，不考慮他人；離開舅舅家時(shí)還將一些裝衣服的紙袋子遺棄在壁櫥里；愛亂花錢，每次到舅舅家后，都大量購(gòu)物。消極逃避，不負(fù)責(zé)任。走不出父母失敗的婚姻給自己帶來的陰影，害怕遭逢母親般的命運(yùn)，不敢擔(dān)當(dāng)婚禮，不顧一切地逃跑，關(guān)閉手機(jī)，對(duì)母親、新郎、親朋都是極不負(fù)責(zé)任的。能自我反省。為逃婚行為而心懷愧疚；能從“小寶”不愿與客人告別到主動(dòng)與客人告別的偶然變化中自我反省，琢磨著要打開手機(jī)。愛面子。逃婚來到舅舅家后，感到難為情，哪兒也不去。容易沖動(dòng)，不冷靜?；槎Y上，沒有給任何人打招呼，就不顧一切地逃跑了。（6分；答出一點(diǎn)給2分，其中概括1分，分析1分；答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可）（3）含蓄地寫出朱麗的醒悟，完成人物形象的轉(zhuǎn)變，使人物形象更加豐滿。與上文“關(guān)了手機(jī)”遙相呼應(yīng)，并照應(yīng)“朱麗退后一步，讓窗簾擋住自己，猶如擋住了某種沖動(dòng)”，使情節(jié)完整、合理。結(jié)尾表明，朱麗在兩個(gè)孩子的啟發(fā)下，對(duì)于怎樣對(duì)待他人、怎樣與人交流有了新的認(rèn)識(shí)，暗示了小說主題。小說戛然而止，把朱麗將要做什么事，留給讀者去想象和思考，言有盡而意無窮。（6分；答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。）（4）觀點(diǎn)一：同意。理由：文中的“小寶”用“再見”告別時(shí)，生活才真正走進(jìn)他的生命?！靶殹睆膶?duì)客人毫不在意、一心沉浸于自己的世界，到向客人打招呼、說“再見”，意味著一個(gè)孩子邁出了走向外部世界的步伐，真誠(chéng)地向外部世界打開一扇心靈之窗。朱麗通過對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)變化的偶然發(fā)現(xiàn)，反省自己對(duì)“再見”一詞的漠然，醒悟后有了打開手機(jī)的想法，要與外界聯(lián)系，回到她真正的“生活”。一個(gè)從婚禮上逃出來的、不顧及親人朋友的感受、只沉浸在自我世界中的女孩，看到了自己以外的世界，并決定積極面對(duì)。能發(fā)自肺腑地對(duì)親人、朋友，甚至房子說“再見”，其實(shí)是一個(gè)人在生活中對(duì)自身被忽略的情感世界的發(fā)現(xiàn)，也是尊重他人、關(guān)注外部世界的一種表現(xiàn)。觀點(diǎn)二：不同意。理由：生活是從真誠(chéng)的交流開始的。“小寶”的“再見”建立在與露露有共同語(yǔ)言、彼此間交流玩耍的基礎(chǔ)上，所以露露離開時(shí)，小寶才會(huì)依依不舍，想要與對(duì)方再次相見，他們的生活開始于兩人的真誠(chéng)交流。生活是從勇敢面對(duì)開始的。朱麗逃婚是懼怕自己的婚姻生活像母親那樣不幸，對(duì)婚姻的逃避其實(shí)是對(duì)未來生活的逃避，后來，小寶對(duì)待客人態(tài)度的轉(zhuǎn)變影響了她，使她想要面對(duì)生活。生活是從自我反省、自我覺醒開始的。朱麗的轉(zhuǎn)變雖然受到了小寶行為的啟發(fā)，但更重要的是她藏身客房時(shí)對(duì)自我行為的反省，對(duì)自己與他人關(guān)系的思考。（8分；其中“觀點(diǎn)”明確2分，“理由”答出一點(diǎn)給3分，答出任意兩點(diǎn)、意思對(duì)即可）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.（1）答E給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分，答A、D不給分。（A項(xiàng)“繪制了屈原等多部影響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品”應(yīng)在劉旦宅進(jìn)入上海中國(guó)畫院之前；B項(xiàng)“由于”變?cè)闹械牟聹y(cè)為確定；D項(xiàng)“待人接物常有傲氣”理解不準(zhǔn)確，文中的“傲氣”只是劉旦宅的行為給人的一種感覺）（2）有天賦。劉旦宅少年就有神童之名，10歲已在家鄉(xiāng)舉辦過畫展。學(xué)識(shí)（國(guó)學(xué)底蘊(yùn)）豐厚。有學(xué)無止境的精神，涉獵廣泛，飽覽詩(shī)書，思考深入。熱愛繪畫，對(duì)技藝入迷探究。沒有繪畫工具時(shí)，劉旦宅甚至能在空中作畫，利用“內(nèi)心視覺”捕捉造型、布景及構(gòu)圖的感覺。人格高尚。劉旦宅淡泊名利，專心求藝；為人坦蕩，能做到“同行相親”。（6分；答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可，其中第點(diǎn)的解說答出任一方面即可。）（3）風(fēng)骨：珍愛自己作品，極少參與應(yīng)酬，更不肯隨便贈(zèng)畫；面對(duì)畫價(jià)上漲，知音稀少的現(xiàn)實(shí)，毅然放棄作畫。大度：對(duì)“文革”期間傷害過自己的老友包容體諒，尊敬如故。正直：敢于直言，抨擊文化界的不良現(xiàn)狀；毫不諱言地感慨自己的老師“倒霉”。（6分；三方面各2分，應(yīng)分別回答，否則總體上扣1分；其中“風(fēng)骨”“正直”的兩個(gè)要點(diǎn)各1分）（4）觀點(diǎn)一：今后中國(guó)會(huì)再出現(xiàn)文化頂峰。理由：文化積淀深厚。中華文化有著輝煌的歷史，從老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩(shī)、宋畫，一次次達(dá)到世界頂峰。如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們?cè)賱?chuàng)輝煌的堅(jiān)實(shí)根基。杰出藝術(shù)家輩出。雖說當(dāng)今中國(guó)文化界良莠不齊，但也不乏劉旦宅這樣人格高尚、技藝高超的文化大師，而且具有創(chuàng)新精神和國(guó)際化視野的新一代藝術(shù)家不斷涌現(xiàn)，如獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言、追求純粹藝術(shù)的楊麗萍等。有他們的引領(lǐng)和激勵(lì)，相信會(huì)有越來越多的人在文學(xué)藝術(shù)上創(chuàng)造奇跡，迎來新的高峰。文中說近年來“畫價(jià)飛漲”，這在某種意義上也意味著藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮，藝術(shù)品通過買賣收藏而得以流傳，有助于更多的藝術(shù)精品涌現(xiàn)，也吸引更多的人關(guān)注、研究、鑒賞藝術(shù)作品。觀點(diǎn)二：今后中國(guó)不會(huì)再出現(xiàn)文化頂峰。理由：文化傳承不夠。中國(guó)的思想文化成熟早，老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩(shī)、宋畫，一出現(xiàn)都達(dá)到世界的頂峰。從劉旦宅的希望來看，這些經(jīng)典文化在當(dāng)今并沒有得到足夠的重視和深入的研究。世風(fēng)浮躁，人們急功近利。文化藝術(shù)更多被商業(yè)所利用，正如劉旦宅所說，“畫的畫沒人欣賞，只是被買來賣去，沒有意思”“現(xiàn)在的文風(fēng)、世道，什么都作為一個(gè)工程來對(duì)待?！蔽幕c經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，沒有適合文化繁榮發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。許多文藝創(chuàng)作都沾染了名利或政治色彩。缺乏大師引領(lǐng)。出現(xiàn)文化頂峰需要帶動(dòng)文化藝術(shù)創(chuàng)新的大師級(jí)人物，更需要大批藝術(shù)家前赴后繼。而像劉旦宅這樣人格高尚，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的大家日漸凋零，越來越少。（如有其它觀點(diǎn)，如“今后中國(guó)有可能出現(xiàn)文化頂峰”“今后中國(guó)可能不會(huì)出現(xiàn)文化頂峰”“中國(guó)今后能不能出現(xiàn)文化頂峰我同樣感到困惑”等。只要能就文化傳承、社會(huì)環(huán)境、大師引領(lǐng)等三個(gè)以上的角度辯證地談，言之成理即可。）8分；其中“觀點(diǎn)”明確2分，“理由”（應(yīng)結(jié)合文本，同時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）答出一點(diǎn)給3分，答出任意兩點(diǎn)、意思對(duì)即可；從其他角度闡釋，言之成理也可得滿分。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13B（A項(xiàng)“感同身受”不能帶賓語(yǔ)；C項(xiàng)“探囊取物”望文生義；D項(xiàng)“人言嘖嘖”不合語(yǔ)境。） 14C（A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的倡議”；B項(xiàng)主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪去“針對(duì)”；D項(xiàng)不合邏輯，一面與兩面不照應(yīng)，折射的應(yīng)該是評(píng)選機(jī)制的“不公平”）15C（注意語(yǔ)句內(nèi)容的銜接和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用）16介紹：這是一幅標(biāo)題為“解決問題”的漫畫。（1分）畫面左下角是一個(gè)內(nèi)有“問題”二字的大大的沒有蓋子的黑色窨井；（1分）右邊有一個(gè)人手拿小小的窨井蓋，邊跑邊扭過頭說：“正在著手解決！”（1分）寓意：諷刺（批判）了那些口頭承諾解決問題而實(shí)際上并沒有真正解決問題（或“不負(fù)責(zé)任”“敷衍塞責(zé)”等）的人或行為。（2分，少一處加點(diǎn)詞扣1分）或：諷刺了一些人對(duì)于出現(xiàn)的問題，不是切實(shí)想辦法解決，而是應(yīng)付上級(jí)，妄圖遮掩隱瞞的行為。（2分，少一處加點(diǎn)詞扣1分）17.示例野草，在亂石的壓制下，茁壯成蓬勃的綠洲；胡楊，在干旱的威脅中，挺立成不死的神話。（6分；每句3分，其中句意連貫1分，擬人手法1分，句式與示例相同1分）六、寫作（60分）18參照2012年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。附:文言文參考譯文劉珙字共父。生來就有特殊的稟賦，因祖上庇蔭補(bǔ)任承務(wù)郎，后考中進(jìn)士乙科，升任禮部郎官。秦檜想要追賜自己的父親謚號(hào)，召集禮官會(huì)合詢問，劉珙不到會(huì)，秦檜發(fā)怒，暗示言官驅(qū)逐他。秦檜死后，劉珙才被召還朝擔(dān)任吏部員外郎，兼任代理中書舍人。金人侵犯邊界，宋軍戰(zhàn)敗，詔令檄文多出自劉珙之手，語(yǔ)氣激昂壯烈，聽到的人都流淚。隨從皇上到建康，車駕將要回宮，軍隊(duì)事務(wù)還沒有可以托付的人，當(dāng)時(shí)張浚留守建康，眾人都寄期望于他。等到詔令發(fā)出，是派楊存中任江、淮宣撫使，劉珙不書寫錄黃(錄黃，宋時(shí)中書省承旨起草的一種文件)，并議論說不能這樣?；噬习l(fā)怒，命令再次發(fā)下，宰相召見劉珙說：“再進(jìn)言就會(huì)連累張公?！眲㈢钫f：“我是為國(guó)家著想，哪里有閑空為張公策劃?！眻?jiān)持上奏和最初一樣，楊存中的任命于是停止。安南進(jìn)貢大象，經(jīng)過的地方發(fā)動(dòng)民夫開道，毀壞房舍，幾十個(gè)州動(dòng)蕩不安。劉珙上奏說：“大象用于郊禮祭祀，不見于經(jīng)書。況且讓我們中原（地區(qū)）的疲困百姓，被遠(yuǎn)方蠻夷的野獸困擾，難道是仁義圣明的（君主）做的事嗎！”湖北有茶盜幾千人入境，守衛(wèi)的官吏把這事報(bào)告朝廷，劉珙說：“這些人不是拼命的賊寇，對(duì)他們寬松他們就會(huì)分散各自求生存，對(duì)他們逼得緊他們就會(huì)聚集反抗至死?！辟N出榜文曉諭他們悔過自新，宣稱軍隊(duì)就要來了，命令所屬州縣準(zhǔn)備幾千人吃的食物，盜賊果然散去，那些留下來的沒有多少人。劉珙于是發(fā)兵，告誡部下說：“盜賊來了不要急于作戰(zhàn)，盜賊退走時(shí)不要窮追不舍，那些不肯退走的才予以打擊罷了?！北I賊的士氣更加松弛，于是僅一次戰(zhàn)斗就擊敗了他們，全部生擒而歸，殺掉為首作惡的幾十人，其余的都列入軍籍。 淳熙二年，劉珙調(diào)任建康知府。適逢水災(zāi)后又是旱災(zāi)，他首先上奏免除夏糧稅錢六十萬(wàn)緡、秋苗米稅十六萬(wàn)六千斛。禁止富豪大戶囤積稅米不出售，購(gòu)得商人米三百萬(wàn)斛。從各衙門借錢共三萬(wàn)，派官員到長(zhǎng)江上游買米，得米十四萬(wàn)九千斛。又運(yùn)米到鄉(xiāng)村，設(shè)置場(chǎng)地按平價(jià)以救濟(jì)性質(zhì)賣米，對(duì)借米的人也不收取抵押品。開始于當(dāng)年九月，結(jié)束于第二年四月，全境沒有餓死逃亡的人。 進(jìn)為觀文殿學(xué)士，生了病，