辯證地看待禁止與疏導.doc

辯證地看待禁止與疏導當我們提倡把禁止變成疏導的時候，并不是主張廢除一切禁止。我們不能夠簡單地理解，給了孩子自由，就能夠培養(yǎng)孩子的獨立自主精神。給孩子的自由度越高，“開放”得越徹底，孩子的自由精神發(fā)展得就越好。或者把“開放”和“封閉”絕對地對立起來，好像“開放”就是絕對的好，“封閉”就是絕對的壞。我們不應該盲目地認為世界上一切禁止都是要不得的，一切開放都是好得不得了。東南大學的樊浩教授在現(xiàn)代教育的文化矛盾中提到：“一個簡單的事實是：新的生命總是在封閉而不是開放的條件下孕生的。雞蛋只有在蛋殼內才能生出小雞，嬰兒只有十月懷胎才能一朝分娩，如果過早地開放，不是扼殺小生命，就是生出怪胎。封閉是開放的前提，沒有封閉，也就無所謂開放。封閉與開放的中道是：當不開放就難以使生命成長和成熟時，就必須適時開放。文化生命同樣遵循這個原理。文化生命的培育，文化個體與文化特色的創(chuàng)造，在初始階段只能在封閉的條件下才能完成，過度開放培養(yǎng)的不是世界公民，而只是文化上的漫游者，這種人沒有文化故鄉(xiāng)，沒有民族認同感，更沒有民族意識。在國家意識形態(tài)存在和“文明沖突”的背景下，這種教育對一個民族來說，無疑是悲劇性的。”這篇文章可以給我們帶來不少啟示：一是培養(yǎng)孩子，開始也需要有一個封閉的環(huán)境，過早的開放，過度的開放，對孩子的成長并不好；二是培養(yǎng)孩子，也需要適時開放，該開放的時候不開放，也會影響孩子的健康成長和成熟。孩子在幼稚時期，知識、能力都十分欠缺的時候，凡是危險的場所、危險的行為（例如涉及火、水、電），只能是堅決禁止，這是人所共知的常識。但是，隨著孩子慢慢長大，家長又需要訓練他學會使用爐灶、電器、掌握游泳技能，這時候就必須主動接觸火、水、電。在什么年齡和情況下，“要給孩子多大的自由度”？究竟給孩子多大的自由度，至少要考慮四方面條件：第一是年齡，年齡愈大，給自由度越高；第二是個體特點，同樣年齡個體成熟程度并不一樣，越懂事，自我約束越高越高的，給自由度越高；第三是家長能力；第四，是生活地區(qū)的狀況。總的趨勢，肯定應該是逐步提高孩子的自由度，因為創(chuàng)造精神、自由精神的基礎是人格獨立。如果孩子從小不能夠逐步自主、自立、自律，創(chuàng)造精神就無法產(chǎn)生。首先，家長要根據(jù)從他律走向自律的規(guī)律，逐步擴大孩子的自由度。孩子是隨著年齡的增長，從他律走向自律。人類的成長期很長，有一個很長的社會化過程。在這個階段，由于未成熟的孩子實際是處在對成人依附的情況下，這就決定了他要按成人的價值標準行事，用重要他人的價值觀規(guī)范自己,表現(xiàn)為他律下的依從性道德。不過他們只是在表面上（主要是）以成人的價值標準來評價自己，實際上仍有一個不斷發(fā)展的潛在的支配自己的價值標準，即滿足自己需要的標準在起作用，這里又有自律的萌芽。所以幼小孩子的特點是他律與自律不同比例并存，從他律走向自律。在這個漫長的轉化過程中，未成熟的孩子通過實踐，一方面孩子自身的智力、自我意識和能力逐步發(fā)展，成為自律的基礎；另一方面孩子會不斷地發(fā)現(xiàn)他律的關鍵人物（成人）的觀點和客觀現(xiàn)實發(fā)生矛盾，從而動搖了他律的基礎。大致有以下幾個方面：1 孩子通過實踐進一步提高了自己的認識水平為自律打好基礎。比如，孩子通過若干嘗試，有成功，有失敗，最終學會了炒菜、洗衣服，感到“我能行”。2 發(fā)現(xiàn)事實與自己主觀認識的矛盾為自律做好準備。比如，有的小孩子怕魚被水淹死，就把魚從魚缸中撈出來；有的孩子以為交警是管交通的，武警就應該是管跳舞的。然而事實終究會讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的主觀認識是錯誤的，于是變得愿意通過學習提高自身認識水平，提出“我要學”。3 發(fā)現(xiàn)成人的認識與事實之間的矛盾動搖了他律的基礎。孩子慢慢長大，總會發(fā)現(xiàn)自己崇拜的家長，也有出錯誤的時候，例如，媽媽記錯了時間，爸爸算錯了題。4 發(fā)現(xiàn)成人之間（如教師和家長）認識上的矛盾，引起對他律權威性的懷疑進一步動搖了他律的基礎。例如，有的家長告訴孩子“別人打你，你就打他，如果你不打他，回家我就打你，我不培養(yǎng)窩囊廢”，而老師告訴學生“要向解放軍學習：罵不還口，打不還手。如果你能夠做到，老師就特別喜歡你”。兩個完全相反的看法，都是出自權威人士之口，孩子必須自己判斷、選擇，這就促使他逐漸走向自律。其次，在互動中走向獨立。有些家長以為，要想培養(yǎng)孩子的獨立自主能力，只需要給他一個寬松的環(huán)境，孩子就自然而然發(fā)展獨立自主能力。但這種看法是錯誤的，孩子的獨立，是在與家長共生、互動中培養(yǎng)出來的。例如，在一個和諧的家庭中，孩子和父母的關系是友好、誠實和信任的，孩子內心有很強的安全感，他也就養(yǎng)成了與人為善的交往態(tài)度，這樣，他的獨立性就比較強，在處理外界事物時比較大膽，他相信家長能夠理解和支持他。所以說：“和諧家庭”的孩子更加獨立、勇敢。孩子從共生、互動走向獨立，大致有四個階段：出殼階段：這時候孩子像是剛剛從蛋殼孵化出來，他一方面認真探索外界，觀察母親，試探著拉拉母親的頭發(fā)，揪揪母親的耳朵，看看有什么反映；另一方面，又表現(xiàn)為認生，死黏著家長不放。這時候父母應該對孩子的探索給予鼓勵，對他的膽怯給予理解。練習階段：孩子的能力提高了，開始自主操作，進一步脫離母親孩子一會兒勇敢走出去“招貓逗狗”，一會兒遇到麻煩，又回到母親身邊尋求支持和安慰，進行“充電”。這個階段家長對孩子除了鼓勵之外，還需要對孩子的言行給予恰當?shù)牡姆答?，對了就贊揚，錯了要反對，同時引導他尋找正確的方法。 矛盾階段：這個階段是父母最困難的階段對孩子來說是既想依賴又想獨立的矛盾時期孩子常常設法引起父母對自己的注意，但是當父母對他們親近，或者給予幫助的時候，孩子又會說“不”來表示自己的獨立性。這個階段在少年期達到高峰。作為父母，這個時候對孩子既要鼓勵他的獨立，又不能忽略對他們遇到的實際困難提供援助。穩(wěn)定階段：這個階段甚至會延續(xù)人的一生。也就是說，家長的形象和家長對孩子的影響會穩(wěn)定地長期留存在孩子的心中。孩子相信家長不管在不在自己身邊，一旦需要，家長就會出現(xiàn)給予支持只要相信家長的支持永遠存在，孩子就能夠獨立起來。許多偉大的人物，例如愛因斯坦、愛迪生，當他們在成長階段遇到挫折時，正是母親的這種穩(wěn)定形象發(fā)揮了極其重要的作用。 根據(jù)心理學家的研究，孩子的2歲，5歲和10歲，大致是行為比較平穩(wěn)的階段；而4，8，14歲則是行為不穩(wěn)定的極端擴展期，有時表現(xiàn)得會太過分。但是家長應該理解，孩子出現(xiàn)的這種心理混亂，往往是獨立化過程中的正常現(xiàn)象，是孩子進一步發(fā)展的前奏。孩子這時正在內心與父母、各種人際關系進行整合，當他們度過波動不安階段，后來會更穩(wěn)定、更成熟。 所以，家長如果想培養(yǎng)孩子的獨立，務必是通過互動。給孩子的自由度，應該是根據(jù)互動的不同階段的需要來確定。如何評價家庭給予孩子自由度是否恰當、合理，這也需要更多實踐的證實，我提出一個參考標準，希望廣大家長在家庭教育中進行檢驗、修正。一、觀察孩子的情緒背景是否愉快、向上？孩子總的心境應該是愉快、向上，這不包括偶爾的失敗、受到批評時的不高興，因為它很快就過去，不是整體性、根本性的。如果孩子整體性地不能愉快、向上，整天緊張、麻木，甚至驚恐、痛苦，則應該考慮是否自由度過少了？有人認為良好的心態(tài)還應該包括：“對世界萬物的好奇心和愛心；遇到問題、困難、挫折時的積極的心態(tài)；分析問題解決問題的靈活性”。二、孩子是否尊重別人？一般說不懂得尊重別人的孩子（包括不尊重、