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1.3.2哲學(xué)史上的偉大變革 同步學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo):馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源,馬克思主義哲學(xué)的基本特征,馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果2.能力目標(biāo):通過(guò)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力,進(jìn)而運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)分析和解決生活實(shí)踐中的問(wèn)題。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要和基本的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)的基本特征,馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用?!菊n前預(yù)習(xí) 自主探究】一、馬克思主義哲學(xué)的誕生請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本18頁(yè)虛框材料,并結(jié)合課本1820頁(yè)相關(guān)內(nèi)容分析:馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?(即馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是偶然的嗎?)1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生不是偶然的,它有著深厚的 、 和 。其中,階級(jí)基礎(chǔ)是 ,自然科學(xué)基礎(chǔ)是 ,直接理論來(lái)源是 (其中主要是 和 )2.辨析:馬克思主義哲學(xué)是對(duì)黑格爾的辯證法與費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加。3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的意義:為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)?(分析二、三兩部分即可得知)二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第20頁(yè)虛框及課本2021頁(yè)相關(guān)知識(shí),分析:1為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前,無(wú)論唯物主義還是辯證法思想,都局具有局限性?2馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比,在內(nèi)容上有什么不同? a馬克思主義哲學(xué)為什么是科學(xué)的?b馬克思主義哲學(xué)為什么是革命的?三、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本,回答:1馬克思主義中國(guó)化的重大理論成有 、 、 、 。2毛澤東思想的精髓是 ?;畹撵`魂是 、 、 。3鄧小平理論的主題是 。4“三個(gè)代表”重要思想的主題是 ,本質(zhì)是 。5中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括 、 、 ?!竞献魈骄?重點(diǎn)突破】任何哲學(xué)思想都不是憑空產(chǎn)生的,馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生也不是偶然的?;卮穑?馬克思主義哲學(xué)是怎么產(chǎn)生的?2簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。【基礎(chǔ)自測(cè)】選擇題1馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì),成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是( ) 具有形而上學(xué)性 不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 不承認(rèn)存在決定思維 對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的a b c d2恩格斯指出:“科學(xué)越是毫無(wú)顧忌,它就越符合工人的利益和愿望?!币谋砻鞯鸟R克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)是( )a科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 b原則性與靈活性的統(tǒng)一c客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一 d普遍性與特殊性的統(tǒng)一3馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相對(duì)比,第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。這是由于( ) 其確立了科學(xué)世界觀,克服了唯物主義和辯證法的分離 其完全拋棄了古代樸素唯物主

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