人教版必修1 古代希臘民主政治 學(xué)案（1）.doc

第5課 古代希臘民主政治（教師版）備考目標(biāo)解析目標(biāo)課標(biāo)要求（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。雅典民主政治的發(fā)展表現(xiàn)為民主措施越來越全面細(xì)致，民主制度逐步完善，民主機(jī)構(gòu)趨于規(guī)范。雅典民主創(chuàng)造了一系列民主運(yùn)作的具體方式，對(duì)近現(xiàn)代世界民主政治建設(shè)具有借鑒意義。從文明的多樣性和中西方文明差異的視角考查東西方文明的不同點(diǎn)和原因。廣東考綱雅典民主政治一、希臘文明的搖籃【學(xué)習(xí)目標(biāo)一】1.區(qū)分希臘文明產(chǎn)生的地理?xiàng)l件、政治條件。理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治文明的關(guān)系。2.對(duì)比古代中國(guó)政治制度與古代希臘民主制度不同的經(jīng)濟(jì)根源和地理因素?！緦W(xué)法指導(dǎo)一】本目不用死記硬背，需要從多方面分析歸納希臘文明產(chǎn)生的條件。【自主學(xué)習(xí)一】1.學(xué)生閱讀課本p22第一、二段，歸納希臘文明產(chǎn)生的條件。 地理?xiàng)l件：地理位置：瀕臨地中海。海岸線曲折、良港眾多；多山谷與海島。 政治因素：（1）新興工商業(yè)者的要求；（2）小國(guó)寡民和獨(dú)立自主的城邦。 經(jīng)濟(jì)因素：海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。2.請(qǐng)比較古代大河文明與希臘羅馬海洋文明的差異。 大河文明海洋文明地理位置大河流域?yàn)l臨海洋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)工商業(yè)政治制度君主專制中央集權(quán)民主、法制思想文化思想統(tǒng)一、文化保守，具有封閉性。思想解放、文化融合。具有鮮明的人文主義色彩，更有創(chuàng)造力和開放精神。評(píng)價(jià)各有優(yōu)劣?！咀灾鳈z測(cè)一】1.（對(duì)應(yīng)目標(biāo)一.1）希臘文明勃興的因素中最重要的客觀條件是 （ ） a.重疊的山巒與海洋 b.古羅馬歷史 c.中國(guó)文化影響 d.邁錫尼文明2.（對(duì)應(yīng)目標(biāo)一.2）“歐洲從希臘繼承了什么？繼承了關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線?！边@里所說的“關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線”是指古希臘的（ ）a公民大會(huì)的辯論機(jī)制 b輪番而治的管理模式c人文主義和民主政治 d人民主權(quán)的觀念【講解提高一】 文明史觀：文明是指人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)。從橫向看，包括物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面，它是在一定社會(huì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷發(fā)展的。從縱向看，人類文明經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代（包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代）、工業(yè)文明時(shí)代（包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代）。2、 雅典民主政治的發(fā)展歷程和評(píng)價(jià)【學(xué)習(xí)目標(biāo)二】1.準(zhǔn)確掌握梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改期的主要內(nèi)容。理解并掌握雅典奴隸制民主政治的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。2.對(duì)雅典民主政治的積極性和局限性進(jìn)行剖析和記憶，認(rèn)識(shí)雅典民主對(duì)世界的意義?！緦W(xué)法指導(dǎo)二】1. 對(duì)雅典民主政治的發(fā)展歷程進(jìn)行列表學(xué)習(xí)，按照奠基、確立、黃金時(shí)代三個(gè)階段去學(xué)習(xí)，注意對(duì)比三次改革的主要內(nèi)容。2.記憶時(shí)注意對(duì)比，尤其關(guān)注每次改革的創(chuàng)新?！咀灾鲗W(xué)習(xí)二】1. 閱讀p23至p24，完成雅典民主政治的歷程表，并歸納雅典民主政治的特點(diǎn)： 雅典民主政治的歷程內(nèi)容意義梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡劃分4個(gè)等級(jí)；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)（前三等級(jí)可入選）；陪審法庭是最高司法機(jī)關(guān)；廢除債務(wù)奴隸。動(dòng)搖舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障民主權(quán)利。為民主政治奠定基礎(chǔ)?？死锼固崮岣母锸畟€(gè)地域部落取代血緣部落；擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；設(shè)立五百人議事會(huì)，各部落輪流執(zhí)政；設(shè)立十將軍委員會(huì)；實(shí)行陶片放逐法?；剧P除舊氏族貴族特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大。民主政治確立。伯利克里改革所有成年男性公民擔(dān)任幾乎一切官職；進(jìn)一步擴(kuò)大五百人議事會(huì)職能；陪審法庭是最高司法監(jiān)察機(jī)關(guān)；發(fā)放工資和津貼。雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時(shí)代”。歸納雅典民主政治的基本特點(diǎn)： 公民大會(huì)：人民主權(quán)（全體公民是統(tǒng)治者，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力）； 五百人議事會(huì)：輪番而治，公民集體內(nèi)部平等， 陪審法庭：法律至上； 運(yùn)作方式：差額選舉、任期制，少數(shù)服從多數(shù)等。2.如何評(píng)價(jià)雅典民主政治？ 積極影響：（1）對(duì)當(dāng)時(shí)：為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；希臘人注重探索和思考,在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就,為世界文明留下重要遺產(chǎn)。（2）對(duì)后世：對(duì)近現(xiàn)代西方政治制度和民主思想奠定了最初的基礎(chǔ)。 局限性：（1）民主實(shí)質(zhì)：雅典民主是城邦公民內(nèi)部的民主，只有成年男性公民才真正享有權(quán)利，婦女，外邦人，奴隸都被排除在外。實(shí)質(zhì)是奴隸主民主政治。 （2）消極影響：過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患；最終無法 容納政治、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展?！咀灾鳈z測(cè)二】1.（對(duì)應(yīng)目標(biāo)二.1）（2013年重慶高考）公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利言論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是a直接民主 b民主派專有的民主c代議制民主 d大多數(shù)居民的民主2.（對(duì)應(yīng)目標(biāo)二.1） “想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后順序依次進(jìn)入，直 到既定的人數(shù)到齊為止.開庭審理前，陪審員對(duì)案件一無所知，他們了解整個(gè)案情、 進(jìn)行判決的唯一依據(jù)，是訴訟人的演說陳述?！惫叛诺涞倪@一制度 a.體現(xiàn)了其他民主的運(yùn)作方式 b.表明公民只享有形式上的平等 c.保證了案件判決的公平公正 d.為后世提供了完備的司法程序3. （對(duì)應(yīng)目標(biāo)二.2）英國(guó)培根指出：“雅典公民認(rèn)為人一生下來不僅屬于父母，而且屬于國(guó) 家，如國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的 主要原因是雅典（ ）a人文主義盛行 b民主政治激發(fā)了公民的愛國(guó)熱情c具有反抗精神 d對(duì)公民長(zhǎng)期進(jìn)行愛國(guó)主義教育【講解提高二】雅典同世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，有其自身的盛衰史。在其繁盛期間，創(chuàng)造出了世界上嘆為觀止的成就，無論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上還是藝術(shù)上。尤其是被后世稱為“古典模式”的民主政體，對(duì)地中海沿岸的國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。直至現(xiàn)在，輪番為治、主權(quán)在民的政治特點(diǎn)也依然為許多西方國(guó)家所借鑒。但就是這樣一個(gè)政體，在經(jīng)歷了兩個(gè)世紀(jì)的輝煌后，最后被馬其頓王國(guó)所征服。 民族精神： 【練議鞏固】1.（2013年安徽高考）伯利克里時(shí)代，雅典通過的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對(duì)一切不相信現(xiàn) 存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭 的審判。這表明a雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 b雅典公民只尊奉神明的意志c雅典民主制不能保障言論自由 d伯利克里排斥“持不同見解者”2.（2013年高考全國(guó)卷）有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同 義語(yǔ)”。這一現(xiàn)象是雅典a政治體制的產(chǎn)物 b社會(huì)矛盾緩和的反映c頻繁改革的結(jié)果 d思想文化繁榮的體現(xiàn)3（2013年四川高考）1927年中國(guó)一部中學(xué)歷史教科書寫道：“假使中國(guó)是一個(gè)民治之國(guó)，而又適有一個(gè)有才干有計(jì)謀的政界人物，在民國(guó)四年的夏間，來把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時(shí)乃做了雅典的領(lǐng)袖?！边@里的“同樣情形”不包括a雅典公民普遍好戰(zhàn) b伯里克利才能杰出c雅典實(shí)行民主政治 d雅典面臨外邦威脅4.依據(jù)雅典民主，以下哪些人具有公民大會(huì)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)（ ）a.雅典公民克里安 b.僑居雅典的斯巴達(dá)人c.公民克里安的妻子 d.貴族布達(dá)拉的妻子5. “一個(gè)對(duì)政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人， 而干脆把他當(dāng)做廢人?！边@是古希臘雅典政治家伯利克里的名言。你對(duì)這句話的理解是 a.伯利克里為參政公民發(fā)放工資 b.雅典民主政治維護(hù)全雅典人的利益c.雅典民主政治是雅典大多數(shù)人的民主 d.他鼓勵(lì)公民積極參政6.“公元前6世紀(jì)早期，許多經(jīng)濟(jì)狀況相同的（希臘）城邦都經(jīng)歷了貴族 和平民之間的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。然而，在雅典，一個(gè)名叫梭倫的貴族以各階 級(jí)調(diào)停人的身份出現(xiàn)，為階級(jí)紛爭(zhēng)設(shè)計(jì)了一個(gè)出路?！毕铝袑儆谒髠惛母飪?nèi)容的是（ ） a廢除債務(wù)奴隸制 b鏟除貴族的政治特權(quán)c剝奪貴族的土地 d各級(jí)官職向所有公民開放7. 有人在評(píng)價(jià)雅典民主時(shí)說道：“在一項(xiàng)政策通過時(shí)，它往往能夠集中多數(shù)人的智慧，從而 使該政策總是顯現(xiàn)出更實(shí)際和更安全?！边@實(shí)際上是說明雅典民主（ ）a有利于修正錯(cuò)誤 b有利于監(jiān)督政府行為c有利于正確決策 d有利于促進(jìn)文化發(fā)展8.（26分）閱讀下列圖文材料：【材料一】圖一 “通途” 圖二 雅典居民比例【材料二】 （雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的的人。請(qǐng)回答：（1）假如你是生活在（前461前429）雅典的公民，經(jīng)常在公民大會(huì)上進(jìn)行演說和辯論。從中你可以體會(huì)到雅典民主政治的什么特點(diǎn)？在當(dāng)時(shí)你所親身感受到雅典民主政治的基本運(yùn)作方式的是什么？（7分）（1）特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部相對(duì)平等。（4分）運(yùn)作方式：差額選舉、任期制，少數(shù)服從多數(shù)等。（3分）（2）請(qǐng)寫出材料一漫畫中交通禁行的標(biāo)志的具體含義？（3分）結(jié)合材料一的圖一、圖二及所學(xué)，說一說對(duì)“雅典民主政治世是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治”這句話的理解。（4分）禁行含義：婦女、外邦人、奴隸、兒童被排除在民主殿堂之外。（3分）理解：狹隘指享受民主權(quán)力的人數(shù)太少，僅占人口比例的9%；（2分）充實(shí)指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接與平等的權(quán)力。（2分）（3） 材料二中作者言論擔(dān)心的是雅典民主的什么缺陷？（4分）舉例說明這種擔(dān)心是否有道理（2分）。擔(dān)心直接的民主形式、抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式意味著不同文化、政治素養(yǎng)的人管理國(guó)家，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。比如蘇格拉底就因一些不合理的罪名被表決處死就說明這種擔(dān)心是正確的。（6分）（4） 假如你是生活在公元20年的雅典公民，占統(tǒng)治地位的政權(quán)是什么？實(shí)行著怎樣的政治體制？這個(gè)政權(quán)為后世留下的影響最深遠(yuǎn)的文明遺產(chǎn)是什么？（6分） 政權(quán)：占統(tǒng)治地位是羅馬帝國(guó)。（2分） 體制：實(shí)行的是君主專制政治體制。（2分） 文明遺產(chǎn)：羅馬法。（2分）【總結(jié)】 希臘獨(dú)特的地理環(huán)境促成其形成了民主政治。而這種民主政治鑄就了希臘人的民主性格；使希臘在眾多文化領(lǐng)域取得巨大成就；為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。但是，在奴隸社會(huì)下，民主政治是奴隸主貴族專政的工具的本質(zhì)是無法改變的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，希臘民主也衰亡了。 第5課 古代希臘民主政治（學(xué)生版）備考目標(biāo)解析目標(biāo)課標(biāo)要求（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。雅典民主政治的發(fā)展表現(xiàn)為民主措施越來越全面細(xì)致，民主制度逐步完善，民主機(jī)構(gòu)趨于規(guī)范。雅典民主創(chuàng)造了一系列民主運(yùn)作的具體方式，對(duì)近現(xiàn)代世界民主政治建設(shè)具有借鑒意義。從文明的多樣性和中西方文明差異的視角考查東西方文明的不同點(diǎn)和原因。廣東考綱雅典民主政治一、希臘文明的搖籃【學(xué)習(xí)目標(biāo)一】1.區(qū)分希臘文明產(chǎn)生的地理?xiàng)l件、政治條件。理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治文明的關(guān)系。2.對(duì)比古代中國(guó)政治制度與古代希臘民主制度不同的經(jīng)濟(jì)根源和地理因素。【學(xué)法指導(dǎo)一】本目不用死記硬背，需要從多方面分析歸納希臘文明產(chǎn)生的條件?！咀灾鲗W(xué)習(xí)一】1.學(xué)生閱讀課本p22第一、二段，歸納希臘文明產(chǎn)生的條件。 地理?xiàng)l件：地理位置瀕臨 ，海岸線曲折、良港眾多；多山谷與海島。 政治因素：（1） 的要求；（2） 和 的城邦。 經(jīng)濟(jì)因素：海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。2.請(qǐng)比較古代大河文明與希臘羅馬海洋文明的差異。 大河文明海洋文明地理位置大河流域?yàn)l臨海洋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 業(yè) 業(yè)政治制度 制度民主、法制思想文化思想 、文化保守，具有 性。思想解放、文化融合。具有鮮明的 色彩，更有創(chuàng)造力和開放精神。評(píng)價(jià)各有優(yōu)劣?！咀灾鳈z測(cè)一】1.（對(duì)應(yīng)目標(biāo)一.1）希臘文明勃興的因素中最重要的客觀條件是 （ ） a.重疊的山巒與海洋 b.古羅馬歷史 c.中國(guó)文化影響 d.邁錫尼文明2.（對(duì)應(yīng)目標(biāo)一.2）“歐洲從希臘繼承了什么？繼承了關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線?！边@里所說的“關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線”是指古希臘的（ ）a公民大會(huì)的辯論機(jī)制 b輪番而治的管理模式c人文主義和民主政治 d人民主權(quán)的觀念【講解提高一】 文明史觀：文明是指人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)。從橫向看，包括物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面，它是在一定社會(huì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷發(fā)展的。從縱向看，人類文明經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代、工業(yè)文明時(shí)代。3、 雅典民主政治的發(fā)展歷程和評(píng)價(jià)【學(xué)習(xí)目標(biāo)二】1.準(zhǔn)確掌握梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改期的主要內(nèi)容。理解并掌握雅典奴隸制民主政治的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。2.對(duì)雅典民主政治的積極性和局限性進(jìn)行剖析和記憶，認(rèn)識(shí)雅典民主對(duì)世界的意義?！緦W(xué)法指導(dǎo)二】2. 對(duì)雅典民主政治的發(fā)展歷程進(jìn)行列表學(xué)習(xí)，按照奠基、確立、黃金時(shí)代三個(gè)階段去學(xué)習(xí)，注意對(duì)比三次改革的主要內(nèi)容。2.記憶時(shí)注意對(duì)比，尤其關(guān)注每次改革的創(chuàng)新。【自主學(xué)習(xí)二】2. 閱讀p23至p24，完成雅典民主政治的歷程表，并歸納雅典民主政治的特點(diǎn)： 雅典民主政治的歷程內(nèi)容意義梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡劃分 個(gè)等級(jí)； 是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)（前三等級(jí)可入選）； 是最高司法機(jī)關(guān)；廢除 奴隸。動(dòng)搖舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障民主權(quán)利。為民主政治 基礎(chǔ)?？死锼固崮岣母?個(gè)地域部落取代血緣部落；擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；設(shè)立 議事會(huì)，各部落輪流執(zhí)政；設(shè)立十將軍委員會(huì)；實(shí)行 放逐法?；剧P除舊氏族貴族特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大。民主政治 。伯利克里改革所有 擔(dān)任幾乎一切官職；進(jìn)一步擴(kuò)大五百人議事會(huì)職能；陪審法庭是最高司法監(jiān)察機(jī)關(guān)；發(fā)放工資和津貼。雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“ ”。歸納雅典民主政治的基本特點(diǎn)： 公民大會(huì)： （全體公民是統(tǒng)治者，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力）； 五百人議事會(huì)： ，公民集體內(nèi)部平等， 陪審法庭： ； 運(yùn)作方式： 、 ， 等。2.如何評(píng)價(jià)雅典民主政治？ 積極影響： （1）對(duì)當(dāng)時(shí)：為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的 精神，推 動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；希臘人注重探索和思考,在眾多 領(lǐng)域取得了輝煌成就,為世界文明留下重要遺產(chǎn)。 （2）對(duì)后世：對(duì)近現(xiàn)代西方 制度和 思想奠定了最初的基礎(chǔ)。 局限性： （1）民主實(shí)質(zhì)：雅典民主是城邦公民內(nèi)部的民主，只有成年男性公民才真正享有權(quán) 利，婦女，外邦人，奴隸都被排除在外。實(shí)質(zhì)是 政治。 （2）消極影響：過于泛濫的 ，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患；最終無法 容納政治、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展?！咀灾鳈z測(cè)二】1.（對(duì)應(yīng)目標(biāo)二.1）（2013年重慶高考）公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利言論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是a直接民主 b民主派專有的民主c代議制民主 d大多數(shù)居民的民主2.（對(duì)應(yīng)目標(biāo)二.1）（2011山東文綜）“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后順序依次進(jìn)入，直 到既定的人數(shù)到齊為止.開庭審理前，陪審員對(duì)案件一無所知，他們了解整個(gè)案情、 進(jìn)行判決的唯一依據(jù)，是訴訟人的演說陳述。”古雅典的這一制度 a.體現(xiàn)了其他民主的運(yùn)作方式 b.表明公民只享有形式上的平等 c.保證了案件判決的公平公正 d.為后世提供了完備的司法程序4. （對(duì)應(yīng)目標(biāo)二.2）英國(guó)培根指出：“雅典公民認(rèn)為人一生下來不僅屬于父母，而且屬于國(guó) 家，如國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的 主要原因是雅典（ ）a人文主義盛行 b民主政治激發(fā)了公民的愛國(guó)熱情c具有反抗精神 d對(duì)公民長(zhǎng)期進(jìn)行愛國(guó)主義教育【講解提高二】【練議鞏固】1.（2013年安徽高考）伯利克里時(shí)代，雅典通過的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對(duì)一切不相信現(xiàn) 存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪。”根據(jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭 的審判。這表明a雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 b雅典公民只尊奉神明的意志c雅典民主制不能保障言論自由 d伯利克里排斥“持不同見解者”2.（2013年高考全國(guó)卷）有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同 義語(yǔ)”。這一現(xiàn)象是雅典a政治體制的產(chǎn)物 b社會(huì)矛盾緩和的反映c頻繁改革的結(jié)果 d思想文化繁榮的體現(xiàn)3（2013年四川高考）1927年中國(guó)一部中學(xué)歷史教科書寫道：“假使中國(guó)是一個(gè)民治之國(guó)，而又適有一個(gè)有才干有計(jì)謀的政界人物，在民國(guó)四年的夏間，來把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時(shí)乃做了雅典的領(lǐng)袖?！边@里的“同樣情形”不包括a雅典公民普遍好戰(zhàn) b伯里克利才能杰出c雅典實(shí)行民主政治 d雅典面臨外邦威脅4.依據(jù)雅典民主，以下哪些人具有公民大會(huì)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)（ ）a.雅典公民克里安 b.僑居雅典的斯巴達(dá)人c.公民克里安的妻子 d.貴族布達(dá)拉的妻子6. “一個(gè)對(duì)政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人， 而干脆把他當(dāng)做廢人?！边@是古希臘雅典政治家伯利克里的名言。你對(duì)這句話的理解是 （ ）a.伯利克里為參政公民發(fā)放工資 b.雅