魯人版必修四 報任安書 教案 (1).docx

報任安書教學目標：知識與技能： 1、了解史記的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。 2、積累文言知識點。過程與方法： 1、反復誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。 2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。 情感態(tài)度與價值觀： 1、認識不幸對人生的意義。 2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。教學重點：體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。教學難點：本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師指導并檢查學生對文意的理解。教學方法：學生查工具書疏通文意，自行領悟；誦讀點撥，討論指導。教具：常規(guī)教具課時安排：三課時教學過程：【導入語】我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的史記，那么當時他是怎樣的一種狀態(tài)呢？是什么力量讓他能忍受奇恥大辱活下來呢？今天我們就通過學習他的報任安書來尋找答案?！咀髡吆褪酚浗榻B】（參見鴻門宴）【解題】報：答，回復；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。【寫作背景】報任安書是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長安，當時任安擔任北軍使者護軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達“就極刑而無慍色”、堅持完成史記的決心，同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究史記和司馬遷的生活、思想的重要文章?！疚难灾R點】一、通假字：1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。 2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”。3.思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。 4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。5.稽其成敗興壞之紀。紀，通“記”，歷史記錄。 6.則仆償前世之責。責，通“債”。二、古今異義詞：1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。今義：牛馬走路。2.意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。 勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。5.下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。 今義：卑鄙齷齪。6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義：抒發(fā)憤懣。今義：決心努力。三、詞類活用：請略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。四、特殊句式：1.幽于糞土之中而不辭者。（被動句） 2.至激于義理者不然。（“于”，被動標志）3.蓋文王拘而演周易。（被拘禁） 4.屈原放逐，乃賦離騷。（被放逐）5.孫子臏腳，兵法修列。（被剔去膝蓋骨）6.仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。（為所，表被動）7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”后省略“于”）【內容】1、第一段中，表示客套的詞語很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點。除了這些客套的話語之外，第一段有實際意義的核心詞語是什么？由此可見第一段寫了什么內容？ 明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。2、第二段的內容寫了什么內容？找出本段中表明作者對“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說說作者對“死節(jié)”的看法。明確：解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子，也不是因為缺乏勇氣，而是“恨私心有所不盡”。對“死節(jié)”看法的句子：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!” “隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也?！弊髡呖捶ǎ河率坎灰欢ㄋ烙诿?jié)，他不贊成無意義地為名節(jié)而死，所以他不“死節(jié)”。他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑后所為不死者，以史記未成之故。是史公之身乃史記之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而史記必不能為少卿廢也”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。3、第三段寫了什么內容？作者在列舉“倜儻非常之人”時，有意突出了所有人物的什么共性？明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災難中取得成就的，這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。4、第四段寫了什么內容？它與第三段內容有何聯(lián)系？找出表明司馬遷價值觀的句子，說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達給我們的信息。明確：介紹史記的體例內容，說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對這些發(fā)憤著書的古人進行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了他堅強的意志和頑強奮斗的精神。表明司馬遷價值觀的句子：“草創(chuàng)未就豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成史記，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。最后一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現(xiàn)。讀出了這些內容，我們就更能理解下一段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內心所受到的折磨。4、第五段寫了什么內容？它在全文中有何作用？明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復任安的問題。作用：照應開篇。小結：全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”的問題，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志?！窘Y束語】 報任安書是司馬遷留給后世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定?！彼?