2019版人教版高中語文必修2 習(xí)題：05《離騷》 Word版含答案解析.doc

5離騷課后篇鞏固提升隨堂演練一、課文精讀閱讀下面的文字,完成第14題。悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?1.下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.悔相道之不察兮察:觀察,了解。B.進不入以離尤兮尤:怨恨,指責(zé)。C.唯昭質(zhì)其猶未虧昭:光明,純潔。D.芳菲菲其彌章章:通“彰”,明顯。解析A項,“察”,看清楚。答案A2.導(dǎo)學(xué)號95114009下列對文中加點詞有關(guān)含義的理解,不正確的一項是()A.“朕”,古代第一人稱代詞,自漢武帝起,專用作皇帝的自稱。B.“進”,即“進身”,到朝中做官;“退”,即“隱退”,拒絕或辭去官職。C.“衣”與“裳”,古代有明顯區(qū)分,上身穿的為衣,遮蔽下體的裙為“裳”。D.“四荒”即“四方”,指遼闊大地。“荒”,邊遠的地方。解析A項,自秦始皇起,“朕”專用作皇帝的自稱。答案A3.下列對文段內(nèi)容的理解和分析,完全正確的一項是()A.“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”,詩人后悔自己從政的人生選擇,想一切從頭開始。B.“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,用對偶句反復(fù)強調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品格。C.“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”,用夸張的服飾顯示自己與眾不同的高潔品格。D.“民生各有所樂兮,余獨好修以為常”,詩人將自己與一般百姓形成對比,表現(xiàn)自己的堅貞。解析A項,“想一切從頭開始”不當,應(yīng)為產(chǎn)生了退隱的思想。B項,“對偶”錯,由于有“兮”字,前后兩句字數(shù)不相等。D項,“將自己與一般百姓形成對比”有誤,沒有對比。答案C4.將文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。(2)不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。(3)雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?參考答案(1)趕著我的馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地啊,疾馳到長著椒樹的山岡暫且休息。(2)不了解我也罷了啊,只要我本心確實是美好的。(3)即使被肢解我還是不會改變啊,難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎?二、語言運用5.我國傳統(tǒng)的端午節(jié)就要到了,學(xué)校準備舉辦“端午節(jié)晚會”,請你以晚會主持人的身份,在橫線上寫一段開場白。要求:主題鮮明,語言生動;80字左右。尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:晚上好!下面請欣賞晚會的精彩節(jié)目。解析既然活動的主題是“端午節(jié)晚會”,主持人的開場白就要緊扣“端午節(jié)”展開,由介紹端午節(jié)的一些特點過渡到晚會節(jié)目上來。此外,晚會的開場白應(yīng)盡可能生動、有感染力、有文化內(nèi)涵,能調(diào)動與會者的激情。參考答案(尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:晚上好!)兩千多年來,飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來,他那愛國情懷、浪漫詩篇,已經(jīng)化為民族的文化與精魂。今晚,讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動人的歌聲,歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日。(下面請欣賞晚會的精彩節(jié)目。)6.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。面對噪音,我們當前仍存在著不少認知誤區(qū)。不少人將判斷噪音的標準,似乎聲音分貝越高,污染才越嚴重,但現(xiàn)實并非這樣。是否構(gòu)成噪音,本質(zhì)上,只要你不想聽的聲音,其實都可稱之為噪音。另一方面,對噪聲污染程度的判定,。如城市區(qū)域噪聲標準中,明確規(guī)定了城市五類區(qū)域的環(huán)境噪聲最高限值,居住區(qū)、工業(yè)區(qū)、療養(yǎng)院等區(qū)域的噪音標準往往相差很大。解析第處結(jié)合后面的文字看,關(guān)鍵詞是“分貝”;第處要與前文形成照應(yīng),并注意后文“只要你不想聽的聲音,其實都可稱之為噪音”;第處從后面的文字看,不同區(qū)域,標準也不相同。參考答案直接等同于聲音分貝的大小與聲音分貝大小并無直接關(guān)系要視具體環(huán)境而定課時作業(yè)一、基礎(chǔ)鞏固1.下列各項中加點字的注音全部正確的一項是()A.謠諑(zhu)朝誶(su)修姱(ku)溘然長逝(h)B.椒丘(jio)鷙鳥(zh)延佇(zh)岌岌可危(j)C.蘭皋(go)雜糅(ru)芰荷(zh)欲蓋彌彰(zhng)D.方圜(yun)侘傺(ch)方枘(ru)循規(guī)蹈矩(j)解析A項,“溘”應(yīng)讀“k”;C項,“芰”應(yīng)讀“j”;D項,“矩”應(yīng)讀“j”。答案B2.下列加點詞語解釋有誤的一項是()謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)競周容以為度(氣度)延佇乎吾將反(久久立著)回朕車以復(fù)路兮(皇帝的謙稱)進不入以離尤兮(到朝廷參政)忍尤而攘詬(排斥)寧溘死以流亡(突然、忽然)茍余情其信芳(茍且)A.B.C.D.解析度,法度、準則;朕,我,屈原自己;攘,忍受;茍,只要。答案C3.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一項是()A.競周容以為度集芙蓉以為裳B.哀民生之多艱高余冠之岌岌兮C.夫孰異道而相安偭規(guī)矩而改錯D.余雖好修姱以革幾羈兮雖九死其猶未悔解析A項,都是介詞,“把”。B項,用在主謂之間,取消句子的獨立性;用作定語提前的標志。C項,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系;表示承接關(guān)系。D項,連詞,“雖然”;連詞,“即使”。答案A4.下列句中與“吾獨窮困乎此時也”中“窮”的含義相同的一項是()A.發(fā)圖,圖窮而匕首見B.欲窮千里目,更上一層樓C.樊將軍以窮困來歸丹D.復(fù)前行,欲窮其林解析“吾獨窮困乎此時也”中“窮”的意思是“困厄”“走投無路”,C項與其相同。A、B、D三項中的“窮”意思是“窮盡”。答案C5.導(dǎo)學(xué)號95114010下列各句中加點詞的用法,分類正確的一項是()鷙鳥之不群兮伏清白以死直兮屈心而抑志兮亦余心之所善固前圣之所厚伏清白以死直兮何方圜之能周兮夫孰異道而相安哀民生之多艱A./B./C./D./解析是名詞活用為動詞,是形容詞活用為名詞,是動詞的使動用法,是動詞的為動用法,是形容詞的意動用法,是形容詞活用為動詞。答案A二、類文閱讀閱讀下面的文字,完成第69題。屈原列傳司馬遷屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事以出號令出則接遇賓客應(yīng)對諸侯王甚任之。上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,以為非我莫能為也?！蓖跖枨?。屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。(選自史記,有刪改)6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.入則與王/圖議國事/以出號令/出則接遇/賓客應(yīng)對/諸侯王甚任之B.入則與王圖議/國事以出/號令出則接/遇賓客/應(yīng)對諸侯王/甚任之C.入則/與王圖議/國事以出號令/出則/接遇賓客/應(yīng)對諸侯/王甚任之D.入則與王圖議國事/以出號令/出則接遇賓客/應(yīng)對諸侯/王甚任之解析“圖議國事”是動賓關(guān)系,不能拆開,排除B、C兩項?！百e客”是“接遇”的賓語,不能拆開,排除A項。答案D7.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.左徒,是周朝楚國特有的官名,從本文看左徒官位在楚國是較高的,是楚國內(nèi)政外交的一個主要負責(zé)人。B.大(d)夫,古代官名。西周以后先秦諸侯國中,在國君之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲,有封地。后世遂以大夫為一般官職之稱。C.離騷是一篇宏偉壯麗的敘事詩,是屈原的代表作,它的出現(xiàn)代表了“楚辭”的最高藝術(shù)成就,在我國詩歌史上占有重要地位。D.帝嚳(k),黃帝的曾孫,春秋戰(zhàn)國后,被列為“三皇五帝”中的第三位帝王,帝嚳前承炎黃,后啟堯舜,奠定華夏根基。解析C項,離騷是一篇政治抒情詩,而非敘事詩。答案C8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.因為當時朝廷內(nèi)部邪惡不正的人危害公正無私的人,端方正派的人不為朝廷所容,所以屈原憂愁苦悶,作了離騷。B.屈原在楚懷王面前稱頌遠古的帝嚳,稱道近古的齊桓公,稱述中古的商湯、周武王,目的是諷刺楚國當世沒有賢君。C.屈原文筆簡約,言辭含蓄,志趣高潔,品行端正,這些都表現(xiàn)在他的離騷當中,文如其人,志潔行廉是文約辭微的基礎(chǔ)。D.屈平正道直行,竭盡忠心和智慧來侍奉君王,卻遭到小人離間,處境艱難,怨氣遂生,這是他寫作離騷的內(nèi)在原因。解析B項,理解錯誤,不是“在楚懷王面前”,應(yīng)為“在離騷之中”。答案B9.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功。(2)其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。解析(1)“為”,寫作;“莫”,沒有誰;“伐”,夸耀。(2)“容”,被寬容。參考答案(1)大王讓屈原起草法令,大家沒有誰不知道。每一道法令頒布后,屈原總要夸耀自己的功勞。(2)他的志向高潔,所以作品中多用芳草香花作比喻;他的行為清廉,所以到死還不被寬容。參考譯文屈原名平,是楚國王族的同姓。他擔(dān)任過楚懷王的左徒。他見識廣博,記憶力很強,明白國家治亂的道理,擅長應(yīng)對的辭令。在朝廷內(nèi)與楚王商量國家大事,發(fā)號施令;對外接待賓客,應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信任他。上官大夫與屈原的官位相同,想爭奪楚王的寵幸,心里嫉妒屈原的才干。懷王讓屈原起草國家的重要法令,屈原寫好了草稿,還沒有定稿。上官大夫見到之后想要奪為己有,屈原不給他。于是上官大夫進讒言說:“大王讓屈原起草法令,大家沒有誰不知道。每一道法令頒布后,屈原總要夸耀自己的功勞,認為除了我別人都做不出來呢?！睉淹趼犃撕軔琅?從此疏遠屈原。屈原痛心懷王不能明辨是非,被讒言媚語蒙蔽了眼睛,以致讓邪惡的人陷害公正的人,使端方正直的君子為朝廷所不容,所以屈原憂愁深思,寫下了長詩離騷。“離騷”就是遭遇憂患的意思。天是人類的原始,父母是人的根本。人在困苦窮盡時就會追念本原,所以到了極度勞苦困倦的時候,沒有不喊天的;遇到病痛或憂傷的時候,沒有不呼父母的。屈原正道直行,用自己全部的忠誠和智慧,侍奉他的國君,卻被小人挑撥離間,可以說是處在了困難窮盡的境地。他誠信卻被懷疑,忠貞卻被誹謗,怎么能沒有怨氣呢?屈原創(chuàng)作離騷正是由這種怨氣所引起的。它稱贊遠古的帝嚳,稱述近世的齊桓公,稱道中古的商湯和周武王,用他們的史事來諷刺當時的政事。離騷對崇高的道德、國家治亂的描繪,無不生動鮮明。他的文筆簡練,他的言詞含蓄,他的志向高潔,他的行為清廉,他的作品描寫的事物雖然細小,但意義卻非常大,寫的雖然淺近,但含義極其深遠。他的志向高潔,所以作品中多用芳草香花作比喻;他的行為清廉,所以到死還不被寬容。他雖身陷污泥之中,但就像蟬蛻殼一樣,浮游于塵世之外,不受濁世的污垢,清清白白,出污泥而不染?？梢詳嘌?他的這種志向,即使與日月爭光,也是可以的。三、語言運用10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。最近網(wǎng)上冒出一句流行語,“這是一個看臉的社會”。愛美之心,人皆有之。對個人而言,好的容貌可以讓自己更受歡迎,帶來更多好處,但是,它不是才能,更不是德行。單純以相貌作為評價標準,會造成人們對主流價值和核心精神品質(zhì)的忽視。,那樣即使你外表不夠出眾,但你有很高的涵養(yǎng),或者有很強的進取心和自信心,這在外貌上會賦予你一種氣質(zhì)和風(fēng)貌,同樣具有很大的人格魅力。對公眾輿論來說,對美麗的欣賞如果變成縱容,任由浮躁的“看臉”蠶食價值觀念和社會風(fēng)氣,那么我們所創(chuàng)造的未來,。解析解答該題,可以結(jié)合前后語境考慮,第空內(nèi)容要承接上文說容貌,在句式上要與后句的“不是”相照應(yīng),用“是”構(gòu)成表示選擇關(guān)系的句子。第空在上文論述不能只看相貌的基礎(chǔ)上,指出應(yīng)該注重內(nèi)在的修煉,與下文“很高的涵養(yǎng)”“很強的進取心和自信心”等內(nèi)容相照應(yīng)。第空是總結(jié)上文提到的對美麗的欣賞變成縱容之后的影響,要填“一定不會那么美麗”之類意思的句子。參考答案容貌僅僅是容貌人們更應(yīng)該注重內(nèi)在的修煉一定不會那么美麗11.右面是某校為教師編寫個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖,請把這