14應(yīng)有格物致知精神.docx

14應(yīng)有格物致知精神（一）一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.整體把握課文內(nèi)容，理清本文的思路及作者提出的論點(diǎn)。2. 理解“格物致知”的真正含義。3.培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)的意識(shí)，并能使之用于自己的生活學(xué)習(xí)之中。二、課前預(yù)習(xí)，自主學(xué)習(xí)1.寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確讀音 。肇( ) 埋沒( ) 彷徨( )( )瞭望（ ） 緬懷（ ）2.解釋下列詞語(yǔ)。格物： 致知： 緬懷：袖手旁觀：3.我所了解的丁肇中：三、了解內(nèi)容，梳理思路4.本文的論點(diǎn)是什么？5.如果議論文可以用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題來(lái)劃分層次的話，你覺得本文可以如何劃分，并概括段意。6.寫出本文的論證思路。來(lái)源:學(xué)?？?。網(wǎng)Z。X。X。K7.讀完全文，你能說(shuō)說(shuō)作者所講的“格物致知”的真正含義嗎？（結(jié)合課文內(nèi)容）來(lái)源:學(xué)?？?。網(wǎng)Z。X。X。K答案：1.肇(zho) 埋沒(m) 彷徨(pn hun)瞭望（lio） 緬懷（min）2.格物：推究事物的道理。 來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)Z&X&X&K來(lái)源:Zxxk.Com致知：求知，獲得知識(shí)。 緬懷：指遙想；追念。來(lái)源:Zxxk.Com袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。3. 丁肇中：美籍華裔物理學(xué)家，祖籍山東日照。由于丁肇中對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)，他在1976年被授予諾貝爾物理獎(jiǎng)，并被美國(guó)政府授予洛侖茲獎(jiǎng)，1988年被意大利政府授予特卡斯佩里科學(xué)獎(jiǎng)。他是美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士，目前，丁肇中教授仍在美國(guó)麻省理工學(xué)院任職。4.論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神。5.第一部分（l2段）：提出問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。第二部分（312段）：分析問(wèn)題。第一層（35段）：分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源。舉例王陽(yáng)明的格物是格已，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。第二層（610段）：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。第三層（1112段）：分析在這種文化背景下中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，并以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)舉例。第三部分（13段）：解決問(wèn)題。論證格物致知精神的真正意義，并對(duì)我們中一代人提出希望。6.作者在開頭提出論題，中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。然后分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。接著，指出王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦，一用現(xiàn)象為證，一用作者個(gè)人的經(jīng)歷為例，更加深刻地揭露傳統(tǒng)教育的弊端，論證實(shí)驗(yàn)精神的重要性。最后，得出結(jié)論“希望我們這一代人對(duì)于格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正成為中國(guó)文化的一部分”。而后，揭示其真正意義，結(jié)尾則在此基礎(chǔ)上，更加深刻地提出對(duì)中國(guó)一代人的希望。7.第2段：探察事物而得到新的知識(shí)，即實(shí)地的探察，即所謂的