——高二政治人教版必修4 1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 課件13（20張）.ppt

第一課美好生活的向?qū)У?課時(shí) 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 1 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 1 世界觀和哲學(xué)的含義 世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) 總的看法和根本觀點(diǎn) 是指人們對(duì)整個(gè)世界一切事物的共同本質(zhì)和特征問(wèn)題形成最普遍 最一般的共同性 根本性的看法和觀點(diǎn) 提示 人們對(duì)整個(gè)世界某個(gè)領(lǐng)域的事物或某個(gè)方面事物的具體的個(gè)別的特殊的看法和觀點(diǎn)都不屬于世界觀 整個(gè)世界最普遍 最一般的問(wèn)題 參見專家點(diǎn)評(píng) 林奶奶是個(gè)文盲 她相信鬼神 尤其是觀音菩薩 每月初一 十五都焚香祈禱 沐浴齋戒 不食暈腥 每次去自己女兒家都看皇歷是否適合出行 否則打死她也不會(huì)出門半步 她還相信人死后會(huì)轉(zhuǎn)世 家人生病 她都請(qǐng)神拜佛 從不相信醫(yī)院能治病 試問(wèn) 林奶奶有沒有世界觀 為什么 1 世界觀和哲學(xué)的含義 在社會(huì)生活與實(shí)踐中 每個(gè)人都會(huì)思考周圍的人和事 形成自己對(duì)世界的一定看法 世界觀人人都有 1 世界觀和哲學(xué)的含義 a 水往低處流 人往高處走b 地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn) 月亮繞地球轉(zhuǎn)c 一切事物都是按照規(guī)律變化發(fā)展的d 世界是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物e 種瓜得瓜 種豆得豆f 三角形內(nèi)角和等于180度 cd abef屬于對(duì)整個(gè)世界某個(gè)領(lǐng)域的事物或某個(gè)方面事物的具體的個(gè)別的特殊的看法和觀點(diǎn) 中國(guó)古代的五行說(shuō)認(rèn)為 水 火 木 金 土五種物質(zhì)是世界的本原等 還以它們之間相生相克的關(guān)系來(lái)說(shuō)明世界的聯(lián)系和發(fā)展 東漢王充提出 天地合氣 萬(wàn)物自生 一天一地 并生萬(wàn)物 萬(wàn)物之生 俱得一氣 明代的王守仁認(rèn)為 人者 天地萬(wàn)物之心也 心者 天地萬(wàn)物之主也 心即是天 心外無(wú)物 心外無(wú)事 心外無(wú)理 心外無(wú)義 心外無(wú)善 中國(guó)古代著名的世界觀 古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為 水 是萬(wàn)物的本原 萬(wàn)物皆從水中產(chǎn)生 最后又復(fù)歸于水 整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體 古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為 萬(wàn)物的本原是 火 世界上的一切都是由火構(gòu)成的 古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為世界由 理念世界 和 現(xiàn)象世界 所組成 理念的世界是真實(shí)的存在 永恒不變 而人類感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界 只不過(guò)是理念世界的微弱的影子 西方古代著名的世界觀 1 世界觀和哲學(xué)的含義 哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn) 學(xué)說(shuō) 是指具有系統(tǒng)化 理論化的思想體系的世界觀 問(wèn)題 在社會(huì)生活與實(shí)踐中 每個(gè)人都會(huì)思考周圍的人和事 形成自己對(duì)世界的一定看法 世界觀人人都有 能否說(shuō) 人人的世界觀都是哲學(xué) 世界觀 一般人的世界觀 零散的 不系統(tǒng)的 哲學(xué)家的世界觀 系統(tǒng)化 理論化 形成理論體系 哲學(xué) 一般人的世界觀是自發(fā)的 零散的不系統(tǒng)的 不等于哲學(xué) 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 2 一般人的世界觀與哲學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系 古時(shí)候 有位秀才進(jìn)京趕考 住在一家店里 考試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng) 第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜 第二個(gè)夢(mèng)是下雨天 他戴了斗笠還打傘 秀才第二天趕緊找了個(gè)算命先生解夢(mèng) 算命先生一聽 連拍大腿嘆氣道 你還是回家吧 你想想 高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎 戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎 秀才一聽 心灰意冷 回店收拾包袱準(zhǔn)備回家 店老板看見了感到非常奇怪 就問(wèn)他 不是明天才考試嗎 怎么今天你就要回鄉(xiāng)了 秀才如此這般說(shuō)了一番 店老板樂了 喲 我也會(huì)解夢(mèng) 我倒覺得 這次你一定要留下來(lái) 你想想 墻上種菜不是高種 高中 嗎 戴斗笠打傘不是說(shuō)明這次你有備無(wú)患嗎 為什么算命先生與店老板在秀才去與留之間有不同的說(shuō)法 因?yàn)樗忝壬c店老板的世界觀不同 所以他們看待和處理同一問(wèn)題的根本方法也不同 3 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面 人們關(guān)于世界是什么 怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀 用世界觀認(rèn)識(shí)世界和改造世界就成了方法論 世界觀決定方法論 方法論體現(xiàn)世界觀 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 哲學(xué)是兩者的統(tǒng)一 這些人有著怎樣的世界觀 你是怎樣看出來(lái)的 這些人具有神靈的世界觀 人的思想觀念指導(dǎo)人的具體行為 世界觀決定方法論 方法論體現(xiàn)世界觀 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 2 哲學(xué)是對(duì)自然 社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) 1 哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別 世界特殊本質(zhì)和規(guī)律 世界最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律 概況和總括出 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系 哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括 總結(jié) 具體哲學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 自然科學(xué) 物理學(xué) 蘋果落地 地球引力 萬(wàn)有引力 力學(xué) 結(jié)論 各個(gè)高速運(yùn)行的星體之間不是孤立的 有密切聯(lián)系 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系 哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括 總結(jié) 具體哲學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 社會(huì)科學(xué) 經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn)過(guò)剩 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 結(jié)論 經(jīng)濟(jì)與政治之間相互影響 有密切聯(lián)系 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系 哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括 總結(jié) 具體哲學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 思維科學(xué) 思維 外界事物 人類器官 心理活動(dòng) 心理學(xué) 結(jié)論 外界事物與心理活動(dòng)之間 物質(zhì)與意識(shí)之間有密切聯(lián)系 最普遍結(jié)論 世界上萬(wàn)事萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的 的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué) 細(xì)胞學(xué)說(shuō) 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 生物進(jìn)化論 推動(dòng) 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系 哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括 總結(jié) 具體哲學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展 19世紀(jì)的自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了自然科學(xué)基礎(chǔ) 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系 哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo) 我近30年來(lái)一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué) 并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作 馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉 而且一個(gè)馬克思主義者是絕不會(huì)不愛人民的 絕不會(huì)不愛國(guó)的 錢學(xué)森致友人的信 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系 哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo) 牛頓是古典力學(xué)的奠基人 在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下 創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論 晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí) 由于信奉上帝 認(rèn)為除萬(wàn)有引力的作用外 還有一個(gè) 切線力 這個(gè) 切線力 只能是來(lái)自上帝的 第一推動(dòng)力 牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示 牛頓工作的得失告訴我們 科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界