——高二政治人教版必修四2.2唯物主義和唯心主義課件4（27張）.pptVIP

第二課百舸爭(zhēng)流的思想第2課時(shí) 唯物主義和唯心主義 告訴我為什么星辰閃耀 告訴我為什么常春藤纏繞 因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀 因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞 美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞 核聚變讓星辰閃耀 向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞 歌詞的改動(dòng)體現(xiàn)了怎樣的哲學(xué)觀點(diǎn) 唯物主義和唯心主義的根本分歧是什么 物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原 一 唯物主義和唯心主義的根本分歧 劃分的唯一標(biāo)準(zhǔn) 唯物主義的根本觀點(diǎn) 唯心主義的根本觀點(diǎn) 唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別 物質(zhì)是本原的 意識(shí)是派生的 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是本原的 物質(zhì)依賴于意識(shí) 意識(shí)決定物質(zhì) 探究 你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義 唯心主義的理解嗎 談?wù)勀愕目捶?一位學(xué)者問(wèn)一位民工 你是做什么的 家在哪里 追求什么 民工 打工 家在深山里 追求富裕 你追求什么 學(xué)者 我追求精神的滿足 是唯心主義者 你追求物質(zhì)的滿足 是唯物主義者 1 哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 簡(jiǎn)單說(shuō) 就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題 它的第一方面內(nèi)容是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題 對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答 是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) 2 凡認(rèn)為存在決定思維的 就是唯物主義 凡認(rèn)為思維決定存在的 就是唯心主義 3 學(xué)者沒(méi)弄清唯物主義和唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn) 是錯(cuò)誤的 唯物主義的三種基本形態(tài) 發(fā)展過(guò)程 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 世界的本原是物質(zhì) 物質(zhì)決定意識(shí) 物質(zhì)第一性 意識(shí)第二性 二 唯物主義 古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為 水 是萬(wàn)物的本原 赫拉克利特認(rèn)為 萬(wàn)物的本原是 火 火生氣 氣生水 水生土 土又還原成火 中國(guó)古代的 五行 學(xué)說(shuō) 五行 原指 五材 即水 火 木 金 土 早期的 五行 說(shuō)反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí) 古代樸素唯物主義 古代樸素唯物主義 正確性 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 本質(zhì)上是正確的 局限性 可貴的猜測(cè) 沒(méi)有科學(xué)依據(jù) 把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) 天地合而萬(wàn)物生 陰陽(yáng)接而變化起 荀子 戰(zhàn)國(guó) 水者 何也 萬(wàn)物之本原也 管仲 春秋 人病則憂懼 憂懼見(jiàn)鬼出 王充 漢代 元?dú)?才是唯一的存在 柳宗元 唐代 氣者 理之依也 王夫之 明代 這些觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn) 17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為 物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的 是不可分 不可滅的原子的總和 這一思想可以說(shuō)是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果 正確性 在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上 豐富和發(fā)展了唯物主義 局限性 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的原子 具有機(jī)械性 形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義的局限性 即缺乏辯證的思想 自然觀是唯物的 歷史觀是唯心的 不承認(rèn)事物是聯(lián)系 運(yùn)動(dòng) 變化發(fā)展的 用靜止觀點(diǎn)看問(wèn)題 近代機(jī)械唯物主義 形而上學(xué)唯物主義 刻舟求劍體現(xiàn)觀點(diǎn) 辯證唯物主義和歷史唯物主義 即馬克思主義哲學(xué) 正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求 反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠?是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論 是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器 唯物論和辯證法的統(tǒng)一 對(duì)自然界和人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)都是唯物辯證的 是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一 上帝是萬(wàn)能的嗎 有一個(gè)問(wèn)題讓唯心主義者不知如何回答 上帝能不能創(chuàng)造一塊他自己舉不起的石頭 不論怎么回答 都表明上帝不是萬(wàn)能的 這說(shuō)明了什么 三 唯心主義 對(duì)意識(shí)不同的理解 把人的主觀精神 如人的目的 意志 感覺(jué) 經(jīng)驗(yàn) 心靈等 當(dāng)成本原 第一性 的東西 認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神 即 夸大人的意識(shí)的作用 把 客觀精神 如上帝 理念 絕對(duì)精神等 看作世界的主宰和本原 認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是 客觀精神 的外化和表現(xiàn) 主觀唯心主義 客觀唯心主義 意識(shí)是世界的本原意識(shí)決定物質(zhì) 意識(shí)第一性 物質(zhì)第二性 唯心主義的兩種基本形態(tài) 存在即被感知 物是觀念的集合 英 貝克萊 眼開(kāi)則花開(kāi) 眼閉則花寂 心外無(wú)物 明 王陽(yáng)明 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 南宋 陸九淵 不怕做不到 就怕想不到 主觀唯心主義 時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng) 一僧曰風(fēng)動(dòng) 一僧曰幡動(dòng) 議論不已 惠能進(jìn)曰 不是風(fēng)動(dòng) 不是幡動(dòng) 仁者心動(dòng) 壇經(jīng) 因?yàn)橛腥说呐袛?才會(huì)有聲有色 某種意義上 是人的觀念 賦予了世界存在的人文色彩 客觀唯心主義 世界是 理念 的影子 柏拉圖 絕對(duì)精神 產(chǎn)生自然界和人類社會(huì) 黑格爾 理在事先 朱熹 這種精神 不是指人的主觀精神 而是指脫離人而單獨(dú)存在的所謂 客觀 精神 你判斷對(duì)了嗎 主觀唯心還是客觀唯心 1 世界是 理念 的影子2 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙3 存在即被感知 4 生死有命 富貴在天 客觀唯心主義 主觀唯心主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 四 哲學(xué)中的 兩個(gè)對(duì)子 唯物主義和唯心主義