——高二政治人教版必修四 6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來課件（25張）.pptVIP

第六課求索真理的歷程第1課時(shí) 人的認(rèn)識(shí)從何而來 哲學(xué)家問船夫 你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎 不懂 船夫說 你的生命價(jià)值失去了三分之一 哲學(xué)家說 你懂哲學(xué)嗎 更不懂 哲學(xué)家感慨 那你的生命價(jià)值就失去了一半 一個(gè)巨浪把船打翻 哲學(xué)家掉在河里 船夫問 你會(huì)游泳嗎 不會(huì) 不會(huì) 船夫說 那你的生命價(jià)值就失去了全部 這則寓言故事告訴我們什么 1 上述材料中是誰在從事活動(dòng) 2 這些活動(dòng)是在認(rèn)識(shí)世界還是在改造世界 3 這些活動(dòng)是不是純主觀的思維活動(dòng) 歸納 什么是實(shí)踐 神舟十一號(hào) 與天宮二號(hào)對(duì)接 實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng) 實(shí)踐的主體 人類特有的活動(dòng) 實(shí)踐的對(duì)象 自然界 人類社會(huì) 是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) 它可以把人們頭腦中得觀念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 非純主觀思維活動(dòng) 1 實(shí)踐的含義 一 實(shí)踐及其特點(diǎn) 判斷 下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng) 1 蜜蜂筑巢 2 教師講課 3 學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí) 4 全面建設(shè)小康社會(huì)5 爭(zhēng)論克隆人 6 人造器官研究 思考 實(shí)踐有哪些特點(diǎn) 2016年11月18日13時(shí)59分 神舟十一號(hào)飛船返回艙在內(nèi)蒙古中部預(yù)定區(qū)域成功著陸 執(zhí)行飛行任務(wù)的航天員景海鵬 陳冬身體狀態(tài)良好 天宮二號(hào)與神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功 探究 2016年11月18日13時(shí)59分 神舟十一號(hào)飛船返回艙在內(nèi)蒙古中部預(yù)定區(qū)域成功著陸 執(zhí)行飛行任務(wù)的航天員景海鵬 陳冬身體狀態(tài)良好 天宮二號(hào)與神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功 這一實(shí)踐活動(dòng)有哪些要素構(gòu)成 這些要素的共同特點(diǎn)是什么 客觀物質(zhì)性 主體 對(duì)象 手段 實(shí)踐活動(dòng)受客觀事物和客觀規(guī)律的制約 探究 天宮二號(hào)和神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)圓滿成功 首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)航天員中期在軌駐留 并開展一批體現(xiàn)國(guó)際科學(xué)前沿和高新技術(shù)發(fā)展方向的空間科學(xué)與應(yīng)用任務(wù) 標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程取得了新的重大進(jìn)展 發(fā)射 神舟十一號(hào) 與鳥類筑巢有何本質(zhì)不同 這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn) 主觀能動(dòng)性 實(shí)踐是有目的 有意識(shí)的 神舟十一號(hào) 的成功發(fā)射 與天宮二號(hào)的完美對(duì)接是全體科研人員共同努力的結(jié)果 這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn) 中國(guó)的航天戰(zhàn)略還只走到第二步 沒有完成第三步 這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn) 社會(huì)歷史性 處于一定社會(huì)關(guān)系中 歷史的發(fā)展著的 人 自然界或社會(huì)關(guān)系 工具和其他設(shè)備 都是客觀的 實(shí)踐的構(gòu)成要素 運(yùn)用 改造 主體 手段 對(duì)象 決定 客觀物質(zhì)性 實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果也受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約 也是客觀的 2 實(shí)踐的基本特征 1 事件具有客觀物質(zhì)性 2 實(shí)踐具有能動(dòng)性 實(shí)踐主體 人 是有意識(shí)有目的的 改造自然界的實(shí)踐中 表現(xiàn) 創(chuàng)造新的物質(zhì)生活資料 創(chuàng)造新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系 實(shí)踐是能動(dòng)性活動(dòng) 原因 改造社會(huì)的過程中 實(shí)踐離不開意識(shí)的指導(dǎo) 實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng) 實(shí)踐是有意識(shí) 有目的的改造客觀世界的活動(dòng) 第一 社會(huì)性 不是單個(gè)人的孤立活動(dòng) 而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng) 第二 歷史性 歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容 規(guī)模和水平都不相同 都受到一定歷史條件的制約 是一定歷史條件的產(chǎn)物 3 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 辨析 實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng) 所以單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的 錯(cuò) 離開他人和社會(huì)的孤立的活動(dòng)是不存在的 并不否定單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的存在 愚公移山 的故事有人聽后認(rèn)為 愚公的精神是令人欽佩的 但他畢竟還是太愚 因?yàn)檎嬉粕揭氖擎@挖 肩挑 一年才往返一次 而不使用炸藥炸 用車運(yùn) 對(duì)此 你如何看待 歷史性 歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容 規(guī)模和水平都不相同 都受到一定歷史條件的制約 是一定歷史條件的產(chǎn)物 在當(dāng)代中國(guó) 主要表現(xiàn)為在社會(huì)各方面的改革 補(bǔ)充 人類基本的實(shí)踐活動(dòng) 改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐 變革社會(huì)的實(shí)踐 如興修水利 植樹造林等 如革命 改革等 科學(xué)實(shí)驗(yàn) 自然科學(xué)實(shí)驗(yàn) 如太空育種實(shí)驗(yàn)等 社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn) 如改革試點(diǎn)等 人類最基本的實(shí)踐活動(dòng) 在階級(jí)社會(huì)中 主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng) 你贊同誰的觀點(diǎn) 為什么 不下水 怎么學(xué)會(huì)游泳 二 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 材料一 你要有知識(shí) 你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐 你要知道梨子的滋味 你就得變革梨子 親口吃一吃 毛澤東材料二 李時(shí)珍吞服草本植物曼陀羅 直到精神恍惚 失去知覺 終于認(rèn)識(shí)到這種植物的入藥麻醉作用 問 這兩則材料說明什么問題 試一試 認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中 在主體和客體的相互作用中才能完成 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 直接經(jīng)驗(yàn) 間接經(jīng)驗(yàn) 通過學(xué)習(xí)知識(shí)或從別人那里獲得 通過實(shí)踐獲得 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)唯一來源 認(rèn)識(shí)途徑 注意 認(rèn)識(shí)的來源 認(rèn)識(shí)的途徑 通過實(shí)踐獲得 如何理解 1 秀才不出門 能知天下事 2 秀才不出門 難知天下事 說明每個(gè)人受主客觀條件限制 不可能也沒有必要事事參加實(shí)踐 可以獲取間接經(jīng)驗(yàn) 對(duì)客觀事物的真正認(rèn)識(shí) 還必須親自參加實(shí)踐 才算理解深刻 可以獲取直接經(jīng)驗(yàn) 恩格斯說 社會(huì)一旦有技術(shù)的需要 則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn) 資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn) 需要科學(xué)來查明自然物體的物理特性 弄清自然力的作用方式 是什么力量推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展 射電望遠(yuǎn)鏡使人們可以觀察到100億光年之遙的天體 人造資源衛(wèi)星幫助人們弄清地球的資源分布 高速運(yùn)算的電子計(jì)算機(jī)使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更快更準(zhǔn) 國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的建成極大提高了人的認(rèn)識(shí)能力 上述事例說明什么 2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐 產(chǎn)生新問題和新要求 提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具 延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官 促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展 改造著人的主觀世界 鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 推動(dòng)著人們?nèi)ヌ剿餮芯?認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 但不是唯一動(dòng)力 華東師范大學(xué)生物系的幾位教師 用了20年的時(shí)間 作了一番調(diào)查研究 先后解剖了近5000只黃鼠狼 發(fā)現(xiàn)只有兩只黃鼠狼吃了雞 他們還做了實(shí)驗(yàn) 第一天 在關(guān)黃鼠狼的籠子里放進(jìn)活雞三只 帶魚一段 黃鼠狼只吃了帶魚 第二天 放進(jìn)雞 鴿子和老鼠 結(jié)果 黃鼠狼吃了老鼠 只到第五天 僅僅放進(jìn)活雞 黃鼠狼沒有別的東西可吃 才拿雞來充饑 這幾位教師又進(jìn)一步了解到 黃鼠狼原來是消滅老鼠的 能手 一只黃鼠狼至少能吃三四百只老鼠 還要吞食大量害蟲 通過長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn) 他們不但為黃鼠狼洗刷了專門偷雞的惡名聲 而且逐步深入地認(rèn)識(shí)了黃鼠狼的生活習(xí)性和對(duì)人類的許多益處 如何證明黃鼠狼不是偷雞專家 何謂正確認(rèn)識(shí) 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確 主觀 客觀 正確的認(rèn)識(shí) 相符合 對(duì)照 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí) 不相符 3 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題 不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性 因而能夠解釋世界 而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界 毛澤東 精通的目的全在于應(yīng)用 學(xué)以致用 造燭為求明 求知為運(yùn)用 學(xué)而不用如同耕地不播種 終無所獲 上述名言說明了什么道理 4 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 2 是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 3 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 4 是認(rèn)識(shí)的