語(yǔ)文版必修二登幽州臺(tái)歌 課件（24張）.ppt

即景抒情詩(shī) 指的是寓情于景 借助客觀景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀感情的詩(shī)作 詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情 而是移情于物 融情于景 將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去 使景物帶上感情色彩 詩(shī)人帶著有情之眼去觀察事物 以有情之筆去描寫(xiě)景物 使感情附著于景物 景物浸染上感情 景生情 情生景 情景交融 渾然無(wú)隔 即景抒情詩(shī)往往是含而不露 蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn) 情豐意密 深切動(dòng)人 鑒賞要點(diǎn) 把握景物的特征和寓意 進(jìn)而感受詩(shī)歌情景交融的意境 意境 作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體 常見(jiàn)主要內(nèi)容 1 借景表達(dá)自己與眾不同 厭倦官場(chǎng) 不愿同流合污的高貴品質(zhì) 2 表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén) 懷才不遇等感傷 表達(dá)客居他鄉(xiāng) 懷友思親的感情 或其他或喜或悲或憂(yōu)的感情 3 描寫(xiě)自然景物 表達(dá)對(duì)田園生活的向往和追求 登幽州臺(tái)歌 陳子昂 學(xué)習(xí)目標(biāo) 分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容 體味詩(shī)中所流露出來(lái)的孤單寂寞悲哀的情緒 登幽州臺(tái)歌 陳子昂前不見(jiàn)古人 后不見(jiàn)來(lái)者 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下 朗讀節(jié)奏 前 不見(jiàn) 古人 后 不見(jiàn) 來(lái)者 念 天地 之 悠悠 獨(dú) 愴然 而 涕下 注釋 幽州 古十二州之一 現(xiàn)今北京市 幽州臺(tái) 即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái) 修建黃金臺(tái)用于招納賢才 因燕昭王將黃金置于其上而得名 其師郭隗為例 成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才 悠悠 渺遠(yuǎn)的樣子 愴然 悲傷凄涼 涕 古時(shí)指眼淚 作者介紹 陳子昂 661 702 字伯玉 射洪人 他是唐詩(shī)革新的先驅(qū)者 詩(shī)的代表作為 感遇 38首 旨在抨擊時(shí)弊 抒寫(xiě)情懷 他是一個(gè)具有政治見(jiàn)解和政治才能的文人 他敢言 對(duì)武后朝的不少弊政 常常提出批評(píng)意見(jiàn) 不為武則天所重視 并曾一度因逆黨株連下獄 他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn) 反而受到打擊 這使他心情非常苦悶 武則天萬(wàn)歲通天元年 696 契丹李盡忠 孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州 武則天委派武攸宜率軍征討 陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀 隨同出征 武為人輕率 少謀略 次年兵敗 情況緊急 陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵 武不允 稍后 陳子昂又向武進(jìn)言 不聽(tīng) 反把他降為軍曹 詩(shī)人接連受到挫折 眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影 因此登上薊北樓 即幽州臺(tái) 遺址在今北京市 慷慨悲吟 寫(xiě)下了 登幽州臺(tái)歌 以及 薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首 等詩(shī)篇 寫(xiě)作背景 詩(shī)歌大意 前兩句 在幽州臺(tái)上 我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去 也看不到像燕昭王那樣的賢君 后兩句 當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí) 只見(jiàn)茫茫宇宙 天長(zhǎng)地久 不禁感到孤獨(dú)寂寞 悲從中來(lái) 悵然淚下 登幽州臺(tái)歌 古詩(shī)譯文 意譯放眼望去哪有以前賢人的蹤影 回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效仿古賢的今人 想到那天悠悠而高遠(yuǎn) 地悠悠而廣袤的天地之間 我獨(dú)自憂(yōu)傷啊 讓人禁不住淚流滿(mǎn)面沾濕了衣襟 直譯見(jiàn)不到往昔招賢的英王 看不到后世求才的明君 想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn) 我深感人生無(wú)奈 獨(dú)自憑吊 我眼淚縱橫凄惻悲愁 這首詩(shī) 是古今一致公認(rèn)的名篇 詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望 悲從中來(lái) 并以 山河依舊 人物不同 來(lái)抒發(fā)自己 生不逢辰 的哀嘆 前不見(jiàn)古人 一句五個(gè)字 但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王 他們知人善任 人盡其才 大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人 至于作者自己 如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者 才能一定會(huì)得到施展 抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn) 但這一切不過(guò)是感慨而已 因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去 是見(jiàn)不著的 后不見(jiàn)來(lái)者 后代的賢君也將會(huì)有的 但人的生命是如此短暫 自己又怎么能見(jiàn)得著呢 前代的賢王見(jiàn)不著 后代的賢君等不到 空有治國(guó)安民的理想 終一生不得實(shí)現(xiàn) 這該是多么令人憂(yōu)郁的事情啊 內(nèi)容解析 1 孤獨(dú) 2 生之短促 3 懷才不遇 天地人 孤獨(dú) 詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷 詩(shī)人懷才不遇 壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼 也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感 在藝術(shù)表現(xiàn)上 前兩句是俯仰古今 寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng) 第三句登樓眺望 寫(xiě)空間的遼闊無(wú)限 第四句寫(xiě)詩(shī)人孤單悲苦的心緒 這樣前后相互映照 格外動(dòng)人 句式長(zhǎng)短參錯(cuò) 音節(jié)前緊后舒 這樣抑揚(yáng)變化 互相配合 大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力 詩(shī)的題目有一個(gè) 登 字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字 不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在 一 二句的 前 與 后 自然是詩(shī)人登高所望的 眼前 與 身后 但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代 古今相連 造成了時(shí)間的漫長(zhǎng) 詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托 得到了極為深沉的表現(xiàn) 前三句寫(xiě)詩(shī)人登高時(shí)的心理活動(dòng) 最后一句才寫(xiě)外部表情 內(nèi)心是表情的依賴(lài) 表情是內(nèi)心的反映 兩者恰當(dāng)結(jié)合 勾畫(huà)出一個(gè)胸懷大志而又不逢其時(shí) 獨(dú)立悲嘆的動(dòng)人形象 全詩(shī)的語(yǔ)句長(zhǎng)短不齊 音調(diào)富于變化 更有助于表達(dá)詩(shī)人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情 登幽州臺(tái)歌 這首短詩(shī) 由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇 寂寞無(wú)聊的情緒 語(yǔ)言蒼勁奔放 富有感染力 成為歷來(lái)傳誦的名篇 它語(yǔ)言奔放 富有感染力 詩(shī)的題目有一個(gè) 登 字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字 不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在 一 二句的 前 與 后 自然是詩(shī)人登高所望的 眼前 與 身后 但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代 古今相連 造成了時(shí)間的漫長(zhǎng) 詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托 得到了極為深沉的表現(xiàn) 陳子昂在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的情感 詩(shī)人在詩(shī)歌中抒發(fā)了生不逢時(shí) 懷才不遇 寂寞孤獨(dú)的情緒 思想感情 陳子昂壓卷之作 創(chuàng)造出了空曠蒼茫 慷慨悲涼的意境 表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇 壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感 登幽州臺(tái)歌 總結(jié) 藝術(shù)特色 一二句 時(shí)間 俯仰古今 時(shí)間綿長(zhǎng) 前 后 古人 來(lái)者 兩用 不見(jiàn) 相連 表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂寞 三四句 空間 宇宙寥闊與綿長(zhǎng) 個(gè)人卻渺小與短暫 更何況生不逢時(shí) 于是傷感無(wú)限 涕淚交橫 一 直抒胸臆 破空而來(lái) 感情的潮水澎湃而出 震撼人心