7.1世界是普遍聯(lián)系的教案.doc

第三單元第七課 唯物辨證法的聯(lián)系觀第一框 世界是普遍聯(lián)系的【教學目標】通過對本課的學習，學會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性?！窘虒W重難點】聯(lián)系的特點及其方法論要求?！窘虒W方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法?！窘虒W設(shè)計】一、 聯(lián)系的普遍性大家都聽過東郭先生和狼的故事吧？自從這個故事傳開以后，人們對于狼可謂是深惡痛絕避而遠之，可是最近幾年科學家們卻提出要把狼請回來做客，這又是為什么呢？原來啊在美國的一個自然生態(tài)保護區(qū)發(fā)生了這樣一件事：該自然生態(tài)保護區(qū)本來存在著鹿群與狼群，可當發(fā)的人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群而大量捕殺狼，然而失去天敵的鹿群在舒適的生活中運動量減少，體質(zhì)下降從而導致了鹿群的大量死亡，最后只得引狼入室。從這一過程中我們可以看出一事物同周圍其它事物存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。這就涉及到我們今天所要學習的基本概念：聯(lián)系。我們把這種存在于事物內(nèi)部各要素之間和事物之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系稱為聯(lián)系。1、聯(lián)系是普遍的構(gòu)成生命體最基本的單位細胞是由細胞核、細胞質(zhì)、細胞膜的相互聯(lián)系構(gòu)成的有機體。我們生存在地球上，地球由地核、地幔、地殼三大部分相互聯(lián)系構(gòu)成。世界上的任何事物都是由若干部分、要素構(gòu)成的。一輛“奔馳牌”汽車如果僅有車身而沒有發(fā)動機，能否奔馳？有了發(fā)動機而沒有輪子能否開走？（如果車身與發(fā)動機、輪子沒有任何聯(lián)系，也就無須組裝在一起，也就沒有汽車了。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。如果事物內(nèi)部各個部分、要素之間是彼此孤立的，那么事物的各個部分、要素也不能成為一個有機整體，發(fā)揮它的整體功能。）為什么患有風濕病的人下雨天風濕病容易發(fā)作？（因為下雨天時，天氣的濕度相對增大，導致風濕病容易發(fā)病。）秦山核電站的工作人員，每年冬季來臨，都要到海鹽鎮(zhèn)買回當?shù)氐纳窖蚧睾穗娬尽：穗娬竟ぷ魅藛T為什么要買山羊? （目的是用來測量羊身體中所含的放射性元素含量，以確定有無大規(guī)模的核燃料泄露。）風濕病與天氣濕度之間、核電站的核輻射與周圍的生物之間處于這樣或那樣的聯(lián)系之中，說明了什么？（說明世界上一切事物都不是孤立存在的，都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。）宇宙中的萬事萬物既作為個體事物存在，又作為普遍聯(lián)系的事物而存在。任何事物都與它的周圍事物相聯(lián)系，而這些周圍的事物又與其周圍的事物相聯(lián)系。這樣，世界上的一切事物都處在縱橫聯(lián)系之中。任何時候、任何地方都找不到不依賴其他事物而孤立存在的東西。世界是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。2、用普遍聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題聯(lián)系的普遍性要求我們學會用普遍聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。聯(lián)系是普遍的，是否意味著任何兩個事物之間都有聯(lián)系？捕鼠器與雞、豬、牛有沒有聯(lián)系？（一般來說是沒有的。）但是下面這個故事卻會使我們的看法發(fā)生改變。一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與己無關(guān)。當天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友聽說了此事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。后來，妻子毒發(fā)不治而亡，許多人前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了?？畲?。在什么樣的條件下一個小小的捕鼠器竟連累得雞、豬、牛等動物失去了生命呢？（從表面上看，捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動物關(guān)系不大。但是由于農(nóng)夫的妻子被蛇咬傷這樣一個條件，使得雞被殺掉用來給農(nóng)夫的妻子補身子，豬、牛被殺掉用來招待客人。因此任何具體聯(lián)系的形成依賴于特定的條件，離開了條件，事物就不會發(fā)生聯(lián)系。隨著條件的改變，事物聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。）二、 聯(lián)系的客觀性1、聯(lián)系是客觀的正因為每一個事物與其他事物的聯(lián)系是有條件的，所以不是我們想有怎樣的聯(lián)系就有怎么樣的聯(lián)系。換句話說聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性。事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來看，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。前面說道蛇與青蛙、蜈蚣構(gòu)成了食物鏈，三者之間形成相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。這屬于自在事物的聯(lián)系。還有哪些屬于自在事物的聯(lián)系？（地球繞太陽公轉(zhuǎn)；磁生電，電生磁；巖石風化等。）這種聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，當然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此自在事物的聯(lián)系是客觀的。人們發(fā)射地球衛(wèi)星，在地球與宇宙之間建立了新的聯(lián)系，這種人造的聯(lián)系是不是客觀的？為什么？（人為事物的聯(lián)系盡管呈現(xiàn)著“人化”的特點，但人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一物質(zhì)活動才能夠形成。地球衛(wèi)星的發(fā)射建立了地球與宇宙之間新的聯(lián)系，但必須嚴格按照宏觀物體固有的聯(lián)系（即萬有引力規(guī)律）進行計算，如果忽視了事物的固有聯(lián)系，出現(xiàn)不允許的誤差，衛(wèi)星不可能成功發(fā)射，這種人為事物的聯(lián)系就不可能建立起來。衛(wèi)星發(fā)射成功后，衛(wèi)星圍繞地球運轉(zhuǎn)，獨立于人的意識之外。因此人為事物的聯(lián)系也是客觀的。）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力。經(jīng)過4年的建設(shè)，青藏鐵路于2005年10月15日全線鋪通，計劃于2006年7月1日進行試運行。鐵路延伸到西藏，將帶動資源開發(fā)、旅游、第三產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從根本上提升西藏自我發(fā)展的能力。要想富先修路是事物固有的聯(lián)系，西藏的經(jīng)濟發(fā)展始終受到交通瓶頸的制約。青藏鐵路的修建和通車，結(jié)束了西藏無鐵路的歷史，建立了西藏與內(nèi)地的新的聯(lián)系，擺脫了經(jīng)濟發(fā)展的交通瓶頸。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的人為事物的聯(lián)系。它使聯(lián)系的形式更加多樣。堅持聯(lián)系的客觀性與承認人們可以建立新的具體的聯(lián)系是否矛盾？（人們改變事物的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是取消了事物固有的聯(lián)系。例如，人們在河流上建起了大壩，就是對水與河床地勢相互作用具體形式的改變，而水與周圍固態(tài)物質(zhì)所固有的相互作用（如壓強這種作用）是不會被改變的。當人們試圖建立新的聯(lián)系時，只有根據(jù)事物固有的聯(lián)系包括客觀規(guī)律和客觀條件，才能夠辦得到。否則，任何建立新的聯(lián)系的嘗試，都是要失敗的。例如，人們發(fā)射的地球通訊衛(wèi)星，與地球之間形成了新的聯(lián)系。但是，要把它發(fā)射成功，就必須嚴格按照宏觀物體所固有的力的聯(lián)系進行計算。如果忽視了事物固有的聯(lián)系，出現(xiàn)了不允許的誤差，這種新的聯(lián)系是不能夠建立起來的。）2、從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性一個粗心的工人在制造鉚釘時忘了給其中一枚做個釘帽。恰巧這枚鉚釘被用來給該國元帥的千里馬釘馬掌。在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。不久，馬的腳傷太重而馬失前蹄。元帥從馬上摔下來，被亂馬踩死。頓時群龍無首，軍隊大亂。敵軍乘機反撲，一舉滅掉這個國家。這則寓言包含什么哲理？（一枚鉚釘與一個國家的命運的關(guān)系說明：事物的聯(lián)系是客觀的，人們?nèi)绻徽J識或忽視客觀聯(lián)系，就會受到客觀聯(lián)系的懲罰。）在生活中經(jīng)常會有這樣的說法和現(xiàn)象“喜鵲報喜，烏鴉叫喪”。彗星是“掃把”星，預(yù)示國家衰敗。人的命運由指紋手像決定。人們喜歡買帶8的號碼。只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)。一些大學生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學就因為這“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會計職位，因為老板說“裴”和“賠”同音，不吉利。這些所謂的“聯(lián)系”有著什么共同的特點？（離開事物真實的聯(lián)系，抓住事物表面相似之處。這些所謂的聯(lián)系不是事物本身所固有的，是主觀想象的聯(lián)系。聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。）把握事物的聯(lián)系，人們既不能忽視或消滅客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造客觀上不存在的聯(lián)系。三、 聯(lián)系的多樣性1、聯(lián)系是多種多樣的p56探究廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的?（廢舊電池通過污染土壤、水，繼而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物，進而破壞了人類的生存環(huán)境，最終危及人類的健康。）廢舊電池與土壤、水是什么聯(lián)系？（直接聯(lián)系。）廢舊電池與人的健康是什么聯(lián)系？（間接聯(lián)系。）聯(lián)系除了有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系之分，它的多樣性還有哪些體現(xiàn)？（師傅領(lǐng)進門，修行在個人內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系。能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律本質(zhì)聯(lián)系；晝夜更替非本質(zhì)聯(lián)系。學生學習必然聯(lián)系；學生打工偶然聯(lián)系。牽一發(fā)而動全身整體與部分的聯(lián)系。讀書破萬卷，下筆如有神因果聯(lián)系。事物的直接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系對事物的存在和發(fā)展起決定作用；而事物的間接聯(lián)系、外部聯(lián)系、非本質(zhì)聯(lián)系、偶然聯(lián)系影響事物發(fā)展的進程。不同的聯(lián)系對事物存在和發(fā)展起著不用的作用。）2、注意把握聯(lián)系的多樣性聯(lián)系是隨處可見，是多種多樣的，有一些我們能夠看到，有一些我們不容易看到。從表面上看廢舊電池與人的健康沒有直接聯(lián)系。但是如果將廢舊電池與生活垃圾一起填埋或隨手丟棄就會危害人類健康，這告訴我們什么道理？（我們不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系。我們不能忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。因此把握聯(lián)系的多樣性，對于正確認識事物具有重要意義。）四、聯(lián)系的條件性1、具體事物的聯(lián)系是有條件的普遍聯(lián)系是絕對的、無條件的，世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一個具體事物的聯(lián)系又都是有條件的。讓學生試著把兩個詞語用最多三個中間詞語把兩者聯(lián)系起來。太陽茶葉。（太陽天熱口渴喝茶茶葉。）這說明有些事物之間可以通過一定的條件把他們聯(lián)系起來。當然事物存在和發(fā)展的條件是可以改變的，人們可在實踐中發(fā)揮主觀能動性，改變條件、創(chuàng)造條件。按照規(guī)律，物體受地心引力的作用，都有向下的運動趨勢。而我們要把火箭推向太空，就必須改變地心引力這個條件，那么改變這個條件的活動也是有條件的。需要什么條件呢？（利用比地心引力更大的推力，將火箭推向太空。這說明人們改變、創(chuàng)造條件的活動也是有條件的。）一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。2、注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件近年，外來物種危害已成為嚴重生態(tài)問題。外來物種離開原生長地，由于天敵減少，在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長，危及本地物種的生存，導致物種的消滅和滅絕。事物聯(lián)系的條件不同，其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同。外來物種的危害問題給予我們的哲學啟示是什么？（必須注意事物聯(lián)系的條件性，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，創(chuàng)造有利于事物發(fā)展的條件，限制其不利條件。）【作業(yè)】現(xiàn)實生活中，人們買車、