人教版選修六專題1.2　繼往開來　綜合創(chuàng)新 學案.doc

2繼往開來綜合創(chuàng)新學習目標1.明確優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。2.理解繼承傳統(tǒng)(美德)與弘揚時代精神的辯證關系。3.理解借鑒世界各國道德建設成功經(jīng)驗的必要性。4.掌握借鑒外國道德建設成功經(jīng)驗的原則。重點：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。難點：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神的關系。一、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)1原因(1)中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源，反映了歷史進步的要求，具有無窮的感染力和永恒的生命力。(2)中華傳統(tǒng)美德，凝聚在以愛國主義為核心的民族精神之中，生生不息，薪火相傳，始終是中華民族的強大精神支柱。2要求(1)堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。(2)要發(fā)揚中國共產(chǎn)黨領導中國人民在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。二、弘揚時代精神1原因(1)先進道德的發(fā)展，要隨著時代的發(fā)展，不斷融入新的時代精神。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是我國公民道德建設的內(nèi)在要求。(2)在全面建成小康社會的進程中，大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的必然要求。2措施：立足于中國特色社會主義的偉大實踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來。三、博采眾長為我所用1原因(1)在人類社會發(fā)展歷程中，世界各國、各民族都創(chuàng)造了自己的民族文化。其中，有很多各具特色的道德精華，值得我們汲取和繼承；有很多富有成效的道德建設經(jīng)驗，值得我們學習和借鑒。(2)我國社會主義的公民道德建設，不能離開世界文明發(fā)展的大道。2要求(1)站在世界文明發(fā)展的前沿，認真研究和積極借鑒各國的文明成果，博采眾長。(2)從中國的具體國情出發(fā)，學習世界各國道德建設的經(jīng)驗，堅持以我為主、為我所用的態(tài)度。(3)反對兩種錯誤傾向：一方面反對坐井觀天、妄自尊大，另一方面反對妄自菲薄、全盤照搬、全盤西化。(4)我們既要以開放的心態(tài)對待外域文化，積極汲取世界各國的長處，又要堅決抵制各種消極腐朽的思想道德文化的侵蝕。1判斷“最美鄉(xiāng)村教師”淡泊名利、執(zhí)著堅守、甘于奉獻的精神品格和高尚情操彰顯了時代精神。(1)時代精神與傳統(tǒng)道德相對立。()(2)淡泊名利、無私奉獻是時代精神的核心。()(3)大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的必然要求。()(4)要把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神相結(jié)合。()【答案】(1)(2)(3)(4)2思考在歷史上，人們對異國文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學習不同文化、與異國平等交往的例子；也有盲目自大，貶低、排斥異國文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異國文化的例子。上述歷史經(jīng)驗教訓給我們借鑒和學習其他民族文化有哪些啟示？【提示】在人類社會發(fā)展歷程中，各民族都創(chuàng)造了自己的民族文化。其中，有很多各具特色的道德精華，值得我們汲取和繼承。我們必須站在世界文明發(fā)展的前沿，認真研究和積極借鑒各國的文明成果，博采眾長。學習世界各國的民族文化，必須從中國的具體國情出發(fā)，堅持以我為主、為我所用，一方面反對妄自尊大、坐井觀天，一方面反對妄自菲薄、全盤照搬、全盤西化。我們既要以開放的心態(tài)對待外域文化，又要堅決抵制各種消極腐朽的思想道德文化的侵蝕。先思考再核對答案1教材p8探究問題【提示】(1)這些格言和杰出人物的故事反映了歷史進步的要求，是傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，是中華文化的精髓，已經(jīng)深入人心，具有無窮的感染力和永恒的生命力。(2)“只有為他人而生活的生命才是值得的”；“對我來說，生命的意義在于設身處地地替他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂”；“樂以天下，憂以天下”；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”；“鞠躬盡瘁，死而后已”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“與朋友交，言而有信”(3)這些格言作為中華文化的精髓，蘊涵著中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，是我們進行思想道德建設的寶貴資源，我們必須繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚光大。2教材p10探究問題【提示】“載人航天精神”是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的有機融合，是先進道德的集中體現(xiàn)，具有無窮的感染力和永恒的生命力，是激勵全國人民為國家繁榮富強、中華民族偉大復興而努力奮斗的強大精神動力。實現(xiàn)全面建成小康社會的偉大奮斗目標，讓中國夢早日變成現(xiàn)實，必須弘揚“載人航天精神”。3教材p11探究問題【提示】一千零一夜主要反映了中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會生活和風土人情，故事的主旨是正義戰(zhàn)勝邪惡；狄德羅是歐洲資產(chǎn)階級啟蒙運動的杰出代表，由于對真理和正義的熱誠而獻出了生命；卓婭、舒拉等是為了全人類的解放事業(yè)、為了社會主義偉大事業(yè)而獻身的英雄人物。雖然地域、時間不同，但他們所具有的那種精神流傳至今，是我們?nèi)祟悓氋F的精神財富。學生分組探究一繼承優(yōu)良傳統(tǒng)第1步背景鮮活材料，審清細節(jié)中華美德故事叢書從中華民族千古流傳的美德故事中精選了365個經(jīng)典故事，根據(jù)中國歷史的分期，分為“古代篇”、“近代篇”、“當代篇”三冊。為了幫助少年兒童學習了解中華傳統(tǒng)美德的要點和精髓，叢書在每一章節(jié)故事前面都選編了中華經(jīng)典和歷史名人的若干名言警句，并配以畫龍點睛式的標題。第2步探究分層設問，破解疑難1從繼承優(yōu)良傳統(tǒng)角度說明出版中華美德故事的重要意義。【提示】中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精髓，反映了歷史進步的要求。中華傳統(tǒng)美德，凝聚在以愛國主義為核心的民族精神之中，生生不息，薪火相傳，始終是中華民族的強大精神支柱。2中華美德故事既有經(jīng)典故事，又配有中華經(jīng)典和歷史名人的若干名言警句，這說明了傳統(tǒng)美德的何種特點？【提示】傳統(tǒng)美德通過格言、詩文以及杰出人物的感人故事，深入人心，具有無窮的感染力和永恒的生命力。3中華美德故事“古代篇”、“近代篇”、“當代篇”的冊目劃分體現(xiàn)了本課的什么道理？【提示】中華傳統(tǒng)美德，生生不息，薪火相傳?！敖?、“當代篇”中有中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要繼承和發(fā)揚。第3步結(jié)論自我總結(jié)，素能培養(yǎng)原因舉例繼承中華傳統(tǒng)美德中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精髓，反映了歷史進步的要求。它具有無窮的感染力和永恒的生命力，始終是中華民族的強大精神支柱它通過格言、詩文以及杰出人物的感人故事，深入人心繼承優(yōu)良傳統(tǒng)要發(fā)揚中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)堅定社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，堅持為人民服務和集體主義精神等這些優(yōu)良傳統(tǒng)集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中；在公民道德建設中，繼承發(fā)揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)，具有極為重要的現(xiàn)實意義井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、抗震救災精神等中華傳統(tǒng)道德概念包含著超越時代的為人處世的基本準則，也難免含有集權專制、愚忠愚孝、男尊女卑等糟粕。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，反映了歷史進步的要求。二者不能等同。第4步巧練習題印證，落實強化1東漢時期，荊州刺史楊震調(diào)任東萊太守，上任途中經(jīng)過昌邑。昌邑令王密深夜帶了10斤黃金去送給楊震，并說：“現(xiàn)在已是深夜，沒人知道?！睏钫鹕鷼獾卣f：“天知、地知、你知、我知，怎能說沒人知道？”王密只好羞愧地帶著黃金回去了。材料說明()a中華傳統(tǒng)美德是固定不變的b楊震的做法是中華傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)c楊震堅持為人民服務的精神d楊震的做法是當時社會現(xiàn)實的真實反映【解析】本題主要考查中華傳統(tǒng)美德的相關知識。中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，培育了優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。在封建社會里，楊震的行為是為統(tǒng)治階級利益服務的，不是當時社會現(xiàn)實的真實反映。a、c、d說法錯誤，應選b。【答案】b2中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，培育了優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。我們對待傳統(tǒng)道德的態(tài)度是()a排除一切傳統(tǒng)道德思想的干擾b繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，剔除落后思想c傳統(tǒng)道德都是在社會實踐中形成的，我們要積極吸收d中華傳統(tǒng)美德在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中起了重要作用【解析】此題考查學生對待傳統(tǒng)道德的正確態(tài)度。b說法正確；a說法太絕對；c說法錯誤，傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕；d說的是傳統(tǒng)美德的作用，而不是我們對待傳統(tǒng)道德的態(tài)度。故選b?！敬鸢浮縝學生分組探究二弘揚時代精神第1步背景鮮活材料，審清細節(jié)青年歌唱家丁曉紅推出的兩首傳統(tǒng)文化情懷單曲作品百善孝為先、美德傳天下，以歌聲來唱響中國傳統(tǒng)美德。作品歌詞含義深刻，旋律非常優(yōu)美動聽。一直鐘愛新民歌和傳統(tǒng)文化的她，這兩年正式將新民歌與傳統(tǒng)文化進行有機結(jié)合，以歌聲來傳承文化。第2步探究分層設問，破解疑難1從中國傳統(tǒng)美德的角度看，丁曉紅鐘愛傳統(tǒng)文化道德范疇的作品原因是什么？【提示】中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精髓，具有無窮的感染力和永恒的生命力，始終是中華民族的強大精神支柱。2我們要繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)集中體現(xiàn)在何處？【提示】我們要繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神、雷鋒精神、大慶精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等。3將新民歌與傳統(tǒng)文化進行有機結(jié)合，體現(xiàn)了什么道理？【提示】繼承優(yōu)良傳統(tǒng)要勇于創(chuàng)新，與新的社會實踐和時代要求相結(jié)合，從而勃發(fā)出旺盛的生命力。第3步結(jié)論自我總結(jié)，素能培養(yǎng)1人類道德是在歷史的長河中經(jīng)過一代又一代人的不斷積累和完善而發(fā)展起來的，所以，道德是有繼承性的，又是有發(fā)展性的。我們在社會主義道德建設中要處理好繼承與發(fā)展的關系，做到繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神的統(tǒng)一。2對于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應當遵循繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合的原則，用與現(xiàn)代化相適應的時代眼光審視優(yōu)良傳統(tǒng)，批判地繼承、深入地挖掘其中依然有現(xiàn)實意義的精華部分，并且在繼承和借鑒的基礎上勇于創(chuàng)新，使其與新的社會實踐和時代要求相結(jié)合，賦予其現(xiàn)代意義，使之具有社會主義的思想內(nèi)容和時代精神，從而勃發(fā)出旺盛的生命力。3在繼承和創(chuàng)新優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，必須結(jié)合新時期社會主義建設實踐，創(chuàng)新與當今時代發(fā)展趨勢、基本要求和歷史使命相適應的體現(xiàn)時代精神的新的人文價值觀念，如效率觀念、競爭觀念等，并使之與優(yōu)良傳統(tǒng)一起，構成社會主義思想道德體系。4實踐證明，只有把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神相結(jié)合，才能保證社會主義文化建設的先進性。第4步巧練習題印證，落實強化3中華傳統(tǒng)美德與革命傳統(tǒng)道德，是不同歷史時期時代精神的結(jié)晶。我們今天的公民道德建設，要把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來。下列屬于新時期新階段的時代精神的是()解放思想、實事求是與時俱進、勇于創(chuàng)新艱苦奮斗、務求實效淡泊名利、無私奉獻abcd【解析】道德的進步，總是表現(xiàn)為傳統(tǒng)道德的精華與時代精神相結(jié)合，大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的內(nèi)在要求，均屬于新時期新階段的時代精神?！敬鸢浮縟4我國公民道德建設要()大力弘揚時代精神繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來借鑒世界各國道德建設的成功經(jīng)驗和先進文明成果abcd【解析】本題主要考查加強我國公民道德建設的要求，均從不同角度反映了這一要求?！敬鸢浮縟比起“埋兒奉母”、“棄官尋母”這些傳統(tǒng)的“二十四孝”，新“二十四孝”包含著鮮活的時代元素，比如“教父母學會上網(wǎng)”、“為父母購買合適的保險”等。新“二十四孝”雖然引發(fā)爭議，但沒有人否認新“二十四孝”的價值。處于轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代中國，面臨著西方個人本位主義價值觀念與倫理文化的沖擊，新標準是一種警醒，提醒人們重拾“孝文化”，重塑孝道。先對接知識材料信息知識對接“埋兒奉母”、“棄官尋母”這些傳統(tǒng)的“二十四孝”傳統(tǒng)道德中有精華也有糟粕重拾“孝文化”，重塑孝道繼承優(yōu)良傳統(tǒng)新“二十四孝”包含著鮮活的時代元素繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合面臨著西方個人本位主義價值觀念與倫理文化的沖擊以開放的心態(tài)對待外域文化，堅持以我為主、為我所用再演練應用1新“二十四孝”在傳承孝文化的精髓之時，摒棄不合時宜的做法，體現(xiàn)了時代的變遷對人們思想的影響，可以說是緊跟時代步伐，緊貼現(xiàn)代生活實際。這說明()a傳統(tǒng)道德中有精華也有糟粕b傳統(tǒng)道德不適應社會發(fā)展，應徹底否定c傳統(tǒng)道德應與時俱進，不斷滿足人們的精神需求d傳統(tǒng)道德應隨著個人的需求相應變化【解析】材料說明傳統(tǒng)“二十四孝”被賦予了新的時代內(nèi)涵，敬老愛老內(nèi)容形式因時而變，故答案選c；a不合題意，b不是對待傳統(tǒng)道