人民版必修3 專題六 第4課時 理性之光與浪漫之聲 作業(yè).doc

一、選擇題1.雨果在紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說中說：“他的搖籃可以看做偉大朝代的最后一縷寶光，他的靈柩是那個地獄般的世界的第一絲微亮?！边@是因為伏爾泰()a.反對天主教會，倡導(dǎo)三權(quán)分立b.反對君主專制，倡導(dǎo)民主共和c.處于法國資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備時期d.反對羅馬教皇，提倡依法治國解析本題考查材料解析能力。從材料中“偉大朝代的最后一縷寶光”，“地獄般的世界的第一絲微亮”等信息可知，伏爾泰起了承上啟下的作用，因為他正處在法國資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備時期，故選c項。a、b、d三項都不是伏爾泰的主張。答案c2.18世紀(jì)的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學(xué)會用自已的頭腦思考問題。與文藝復(fù)興、宗教改革相比， 他們的思考更側(cè)重于()a.由神和自然轉(zhuǎn)向人類b.與上帝直接對話c.追求人身自由和思想自由d.批判神權(quán)統(tǒng)治解析18 世紀(jì)的法國，啟蒙運動形成高潮，思想家崇尚“理性”，用自己的頭腦思考問題。 結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運動時期的人們追求人身自由和思想自由。 答案c3.啟蒙運動是1718世紀(jì)歐洲的資產(chǎn)階級思想解放運動。以下言論與啟蒙思想相符的是()a.“既然已經(jīng)認(rèn)識上帝的意思，就不需要問別人”b.“誰不尊重生活，誰就不配擁有生命”c.“決不可能把自己沒有明確驗證的任何事物稱為真理”d.“我是凡人，我只要求凡人的幸?！苯馕鯾、d項出現(xiàn)在文藝復(fù)興中，強調(diào)以人為中心，重視人的價值和現(xiàn)世生活，故b、d項錯誤；a項出現(xiàn)在宗教改革中，主張教徒閱讀圣經(jīng)與上帝直接溝通，都體現(xiàn)了人文主義的核心，與題意不符合，故a項錯誤；c項強調(diào)理性的作用，與啟蒙思想相符，故c項正確。答案c4.霍克海默阿道爾諾說：“在啟蒙精神的發(fā)展過程中，總是不可避免的、必然的有一定的理論觀點受到毀滅性的批判?！痹趩⒚蛇\動中受到批判的“理論”或“觀點”不包括()a.“一個國王、一種法律、一個信仰”b.“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝”c.“哪里沒有法律，哪里就沒有自由”d.“教皇是太陽，國王是月亮，國王的權(quán)力借自教皇”解析注意要求選擇的是不屬于啟蒙運動受到批判的“理論”或“觀點”，啟蒙運動批判專制主義、教權(quán)主義，故a、b、d屬于此范疇，c項符合題意。答案c5.啟蒙運動在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文藝復(fù)興運動，主要表現(xiàn)在()a.徹底批判專制主義、教權(quán)主義b.為資本主義社會近代制度提出了設(shè)想c.否定專制王權(quán)，追求民主自由d.猛烈抨擊天主教會的權(quán)威和迷信解析啟蒙運動的指導(dǎo)思想是理性主義，它在人文主義思想的基礎(chǔ)上，把矛頭直指封建制度，對舊制度進行猛烈地批判，而且進一步提出了對未來社會的美好設(shè)想。答案b6.“人文精神”主要是指關(guān)注人，尊重人的價值，重視人的意志和利益?！叭宋木瘛痹诓煌臅r期有不同的內(nèi)涵。下列能反映啟蒙時代人文精神內(nèi)涵的是()a.“人是萬物的尺度”b.人是一件多么了不起的杰作c.每個人都是自己的牧師d.思維著的理性成了衡量一切的唯一尺度解析a項是古希臘智者學(xué)派代表人物普羅塔哥拉的觀點；b項是文藝復(fù)興時期；c項是宗教改革時期；d項是啟蒙運動時期。答案d7.啟蒙思想的傳播引起了歐洲各國君主的極度恐慌。這是因為()a.天主教會的勢力已經(jīng)遭到嚴(yán)重削弱b.各國君主還沒有擺脫封建神學(xué)世界觀的束縛c.它反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度d.啟蒙思想明確提出要進行資產(chǎn)階級革命解析a、b兩項局限于教會方面，尚未直接觸及封建君主制；d項不符合伏爾泰、孟德斯鳩的思想；c項是其反對對象因而危及封建君主統(tǒng)治。答案c8.(加試)西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進和變化，涌現(xiàn)出許多時代巨人，發(fā)出具有震撼力的時代吶喊。下列人物和主張的連線，正確的是()a.普羅塔哥拉人的理智本性和道德本性是統(tǒng)一的b.薄伽丘人是宇宙的精華、萬物的靈長c.伏爾泰私有制是人類不平等的起源d.康德人必須永遠(yuǎn)有公開運用自己理性的自由解析普羅塔哥拉的思想特點是強調(diào)感性，忽視道德，a項說法錯誤；薄伽丘是文藝復(fù)興時期的代表人物，肯定人和人的價值，但“人是宇宙的精華、萬物的靈長”是莎士比亞的人文思想體現(xiàn)，b項排除；私有制是人類不平等的起源是法國盧梭的思想，c項排除；康德是啟蒙思想家，強調(diào)理性，d項正確。答案d9.(加試)啟蒙運動時期的思想家們都強調(diào)人的自由，其中強調(diào)要自由也要自律的思想家是()a.伏爾泰 b.孟德斯鳩c.盧梭 d.康德解析對自由與自律的關(guān)系進行分析論證的是德意志哲學(xué)家康德。答案d10.(加試)一位思想家說：“啟蒙是人們擺脫自我受制狀態(tài)的出發(fā)點。自我受制是一種不受他人指點就無法進行理智思考的無能狀態(tài)。請鼓起勇氣來！去利用自己的理智！”該思想家是()a.蘇格拉底 b.彼特拉克c.馬丁路德 d.康德解析康德對理性做了哲學(xué)的探討，道出了啟蒙的真諦。認(rèn)為啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。答案d11.歐洲啟蒙運動促使人們從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，其最大的價值和意義在于()a.推動近代自然科學(xué)的進步b.實現(xiàn)了人本身的徹底解放c.直接導(dǎo)致了宗教改革運動d.促使浪漫主義思潮的興起解析啟蒙運動使人獲得了人身自由和思想自由，深刻圓滿地體現(xiàn)了人文精神，故b項符合題意。答案b12.有學(xué)者認(rèn)為：1718世紀(jì)，歐洲產(chǎn)生的啟蒙思想是“近代社會的宣言書”。這主要是因為啟蒙運動()a.推動了英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)b.促進了亞洲國家的社會改革c.規(guī)劃了資本主義的政治藍(lán)圖d.為法國大革命做了充分準(zhǔn)備解析啟蒙運動時期，啟蒙思想家提出了一系列政治構(gòu)想，從而繪制了資本主義的政治藍(lán)圖，故c項符合題意。答案c二、非選擇題13.(加試)追求人的自由是眾多啟蒙思想家思考的問題，在對這一問題的探討過程中，法國的盧梭和德國的康德作出了重大的理論貢獻。閱讀下列材料：材料一一旦人民能夠打破自己身上的桎梏而將它打破時，他們做得更加正確了。那是因為，人民依靠暴力而奪回了他們由于暴力而喪失的自由。要尋找一種結(jié)合形式，使得它能以全部共同的力量來保衛(wèi)和保障每個結(jié)合者的人身以及財富，并且因為這一結(jié)合而形成了每一個與全體相結(jié)合的個人又只不過是在服從自己本人，并依舊像往常一樣的自由。盧梭社會契約論材料二康德主張，必須永遠(yuǎn)有公開運用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。自由并非放任自流、我行我素，它體現(xiàn)了人類道德和人類幸福的一致性。自由既是人的一種權(quán)利，同時也是一種責(zé)任。這種神圣的權(quán)利應(yīng)該由“法律”來保證，使?fàn)幦∽杂蓹?quán)利的努力不致被權(quán)勢扼殺。憲法應(yīng)容許“最大可能的人類自由”，同時又使每個人的自由能夠和其他人的自由相一致，并在適當(dāng)?shù)臅r候把“制度按照理念”建立起來。摘編自陳樂民康德論啟蒙請回答：(1)據(jù)材料一，概括盧梭關(guān)于獲得和保障自由的主張，結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的經(jīng)濟、政治背景。(2)據(jù)材料二，康德認(rèn)為啟蒙的前提是什么？概括康德對“自由也是一種責(zé)任”觀點的理解。(3)綜合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)劚R梭和康德“自由觀”的歷史作用。答案(1)主張：通過暴力革命獲得自由；按照社會契約建立政權(quán)，保障自由。原因：經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展；政治：法國深受封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。(2)前提：公開運用自己理性的自由。理解：不能為了個人的自由而妨礙別人的自由；自由應(yīng)該由法律或憲法來保證；要按照自由的理念建立新的社會制度。(3)認(rèn)識：促進思想解放；沖擊封建專制統(tǒng)治，推動資產(chǎn)階級民主政治運動發(fā)生；影響公民法治社會的構(gòu)建。14.閱讀下列材料，回答問題。材料一在法語中，“啟蒙”的本義是“光明”。當(dāng)時先進的思想家認(rèn)為，迄今為止，人們處于黑暗之中，應(yīng)該用理性之光驅(qū)散黑暗，把人們引向光明。他們著書立說，積極地批判專制主義和宗教愚昧，宣傳自由、平等和民主。材料二啟蒙運動發(fā)生在18世紀(jì)的歐洲，最初發(fā)生在英國，而后發(fā)展到法國、德國與俄國。此外，荷蘭、比利時等國也有波及。法國的啟蒙運動與其他國家相比，聲勢最大，戰(zhàn)斗性最強，影響最深遠(yuǎn)，堪稱西歐各國啟蒙運動的典范。材料三(啟蒙運動)在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面，哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語“社會契約”?！靶姓?quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；他(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從?！彼顾蚶锇⒅Z斯全球通史材料四19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國出現(xiàn)了一批啟蒙學(xué)者，他們翻譯歐洲啟蒙思想家的著作，介紹他們的思想，對中國的思想界、學(xué)術(shù)界的發(fā)展起了重要的推動作用。1898年戊戌變法失敗后，嚴(yán)復(fù)把赫胥黎的天演論、孟德斯鳩的法意(今譯論法的精神)、亞當(dāng)斯密的國富論等多部著作譯成中文出版。辛亥革命后，南京國民政府頒布的中華民國臨時約法就體現(xiàn)了啟蒙運動中所倡導(dǎo)的天賦人權(quán)、三權(quán)分立等思想。(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙運動的含義和特點。(2)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙運動的社會影響。(3)材料四表達的主旨是什么？從新史觀的角度看，研究歷史最重要的原則是什么？解析第(1)問，依據(jù)材料信息“應(yīng)該用理性之光驅(qū)散黑暗，把人們引向光明”概括啟蒙運動的含義；結(jié)合材料二從波及范圍和運動中心兩個方面概括其特點。第(2)問，依據(jù)材料三從宗教和政治角度概括其主要內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識概括其社會影響。第(3)問，依據(jù)材